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    16《最苦与最乐》(1)课件+教案

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    这是一份16《最苦与最乐》(1)课件+教案,文件包含16最苦与最乐第一课时pptx、16《最苦与最乐》第一课时教学设计doc等2份课件配套教学资源,其中PPT共22页, 欢迎下载使用。
    16 《最苦与最乐》教学目标:知识与能力1.理清本文的结构,感受文章严密的论证。2.明确作者的观点,理清文章的脉络。过程与方法引导学生理清文章思路,从论述中理解文章的中心论点。情感态度与价值观理解责任的含义。引导学生树立对家庭、对社会、对自己的责任感。教学重点:1.学习文章的论证方法:举例论证和道理论证。2.领会作者对人生价值的思考,对责任的思考。教学难点:苦乐观的深刻内涵,理解责任的含义教法学法:自主、合作、探究法,朗读法,教学课时:2课时教学过程:第一课时一、导入新课什么是苦?什么是乐?我想,只有品尝过生活滋味的人才能说得出它们的准确含义。至于同学们,你们想说,未免有些为赋新辞强说愁了。但梁启超对生活中的苦与乐是有自己独到的见解的,我们今天来学习一下他的《最苦与最乐》,了解一下名人的苦乐观。议论文  以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。议论文分为立论文和驳论文。议论文的一般结构:提出问题( 提出问题就是引出论述中心,提出论点。---引论)分析问题(分析问题就是摆出论据来证明论点。---本论)解决问题(解决问题就是得出结论。---结论)二、预习交流1.认识作者梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,一字任甫,别号饮冰室主人,近代资产阶级改良主义者、学者,曾参与戊戌变法,广东新会人。著作有《饮冰室全集》。梁启超文风:流畅、犀利、凝炼2.写作背景。甲午中日战争爆发,清政府统治腐败,人民过着痛苦不堪的生活。一个有良知的致力于中国改革的维新运动领袖,希望唤起更多中国人的民族意识和责任感。3.字词验收1给文字注音。(huì  重负(shì  约(qì(lǎn)      却(xiè        (dū悲天人(mǐn)2解释相应的词语失意:不得志。如释重负:好像放下了沉重的负担。无入而不自得:无论到了什么境地,没有不自由自在的。悲天悯人:对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。达观:对不如意的事情看得开。海阔天空:像大海一样辽阔,像天空一样无边    无际。形容大自然的广阔。任重道远:任务繁重,道路遥远。比喻责任重大而艰巨。 死而后已:死了以后才停止。指奋斗到死为止。 仁人志士:有仁爱之心的人,品德高尚有志向有抱负的人。 三、整体感知(一)朗读课文1.在课文中找出表明作者苦乐观的原句。苦乐观:我说人生最苦的事,莫苦于身上背着 一种未来的责任。   什么事最快乐呢?自然责任完了, 算是人生第一件乐事。2.用精练的语言概括出本文的中心论点。中心论点:负责任乃人生最大痛苦,尽责任为人生最大快乐。  负责任最苦,尽责任最乐(二)回答问题1.这篇文章给我们讨论了哪些问题?明确:什么是最苦什么是最乐苦和乐之间是什么关系2.读完后告诉老师:(集体抢答)__负责任______是人生最大的痛苦。_尽责任__是人生最大的快乐。人生当_勇于承担责任___,而不能 ____逃避责任______3.作者认为,贫而不苦的原因是_____,失意而不苦的原因是______,老、病、死不苦的原因是 _______,作者认为真正的痛苦源自_______(知足、安分、达观、责任)(三)划分文章层次明确:一部分:(1-3自然段)论述未尽责任是人生最大的痛苦二部分:(4自然段)论述尽责任是人生最大的快乐三部分:(56自然段)论述人生当勇于负责任,而不能逃避责任四、随堂训练1.给下面句子中划线字注音,或根据拼音写出汉字。(1)那良心便时时刻刻jiān dū   )在后头。(2)这种苦乐xún huán(    ),便是这有活力的人间一种趣味。(3)那诸圣诸佛的悲天悯(    )人,虽说他是一辈子感受苦痛,也都可以。(4)我若是将责任卸(    )却,岂不是就永远没有苦了吗?(监督   循环   mǐn    xiè2.下面句子中加点词语解释有误的一项是(  C   A.古语说得好:"如释重负"(如释重负:好像放下了沉重的负担。)B. 那诸圣诸佛的悲天悯人,虽说他是一辈子感受苦痛,也都可以(悲天悯人:对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。)C. 曾子还说哩:"任重而道远"(任重道远:任务繁重,道路遥远。指要走的路还很遥远)D. 到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩!(海阔天空:像大海一样辽阔,像天空一样无边无际。形容大自然的广阔。)3. 下列对文章内容理解有误的一项是(  B   )A.第一段的中心句是人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任B.第五段引用了孟子和曾子的话,孟子的话引作论据,曾子的话引作论点。C.第五段中但是他日日在那里尽责任,便日日在那里得苦中真乐,所以他到底还是乐不是苦呀中的指代的是仁人志士和诸圣诸佛。D.本文以最苦与最乐为题,而不以苦与乐为题,是因为本文从最苦最乐两个侧面来谈人要尽责任的道理,苦与乐与本文的主要内容尽责任关系不大。  

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