中考语文二轮专题复习知识点总结 文言文阅读 3 陋室铭

这是一份中考语文二轮专题复习知识点总结 文言文阅读 3 陋室铭，共4页。试卷主要包含了陋室铭，动词的使动用法，往来无白丁注白丁，可以调注素琴，阅金经注调，无案牍注之劳形案牍等内容，欢迎下载使用。
七年级下册3．陋室铭刘禹锡原文译文(参考《教材解读》)段落(层)分析　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。//苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。//南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？　山不在于高，有了仙人就有名了。水不在于深，有了龙就神异了。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，交往的人中没有平民。可以调弄不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？　第一层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。第二层：写居室环境、交往人物和日常生活之雅，突出陋室不陋。第三层：以古人自况，说明陋室不陋。【结构图示】(阅读借鉴)【文学常识】铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。【主题思想】本文作者通过对自己的简陋居室的描写，说明了“陋室”不陋，表达了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。【写作特色】①托物言志，借陋室说理，突出主人不慕名利、保持节操的品行。②反向立意的构思。③集描写、议论、抒情于一体，骈散结合，使文章节奏明快。【核心素养】在生活、工作与学习中，个人应做到不慕荣利。一、古今异义1．无丝注竹注之乱耳2．无案牍之劳形注  二、词类活用1．名词活用为动词(1)有仙则名注名： __出名，有名__(2)苔痕上阶绿上： __长到，蔓延到__2．名词活用为形容词惟吾德馨注馨： __能散布很远的香气，这里指德行美好__3．形容词的使动用法无丝竹之乱耳　　乱： __使……受到扰乱__4．动词的使动用法无案牍之劳形　劳： __使……感到劳累__三、重点实词1．有龙则灵注　灵： __神异__2．斯注是陋室　斯： __这__3．惟吾德馨　　惟： __只__4．谈笑有鸿儒注鸿儒：__博学的人__5．往来无白丁注白丁：__平民，指没有功名的人__6．可以调注素琴，阅金经注调：__调弄__素：__不加装饰__金经：__指佛经(佛经用泥金书写)__7．无案牍注之劳形案牍：__指官府文书__四、虚词的意义及用法之五、特殊句式何陋之有(宾语前置，宾语“何陋”前置到动词“有”之前，应为“有何陋”)六、重点句子翻译1．斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。2．苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。说说笑笑的是博学的人，交往的人中没有平民。七、问题探究1．从原文中找到并写出描写陋室环境清幽宁静的句子。(2020·哈尔滨)苔痕上阶绿，草色入帘青。2．本文题目为《陋室铭》，而作者却没有直接去写陋室，为什么？陋室不陋的原因是什么？作者以山、水引出陋室，而后以仙、龙比喻德馨，这就自然而然地引出本文的主旨。陋室不陋是因为在陋室之中居住的人志趣高尚，这就更好地体现出作者安贫乐道的意趣。3．《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？在物质生活日益丰富的今天，我们应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？(课后习题)“何陋之有”一方面暗含着以君子自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“斯是陋室，惟吾德馨”一句——“陋室”不陋，关键在于“君子居之”。引用孔子的话，更具有雄辩的力量。“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界，是古人对道德情操的最高追求。在物质生活日益丰富的今天，我们不应该忘记美好的品行，不能为了利益而做损人利己的事。我们应努力追求高尚的精神生活，多参加有意义的活动，多阅读一些健康的书籍，开阔视野，陶冶自己的情操。阅读下面的文言文，完成1～4题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(选自《陋室铭》)【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储②，意怡如③也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂④之。欢守志弥固，遂为通儒。(节选自《晋书·王欢传》，有删减)【注释】①耽：极爱好。②斗储：一斗粮食的贮存。③意怡如：内心还是安适愉快的。④哂：讥笑。1．解释下列句子中加点的词语。(1)有龙则灵　灵：__神异__(2)谈笑有鸿儒  鸿：__大__(3)无案牍之劳形　案牍：__指官府文书__(4)欢笑而谓之曰  谓：__对……说__2．用现代汉语翻译下列句子。(1)山不在高，有仙则名。山不在于高，有了仙人就有名了。(2)其妻患之，或焚毁其书而求改嫁。他的妻子为他感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁。3．请从表现手法的角度赏析下面句子。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比兴的表现手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，由虚到实，自然地引出陋室。4．【甲】【乙】两文都表现了主人公安贫乐道的高尚品质，其具体表现有什么不同？【甲】文主人公甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。【乙】文主人公甘守贫困，专心治学，终有所成。【解析】【甲】文从居室环境、交往人物、日常生活三方面写了陋室不陋，突出了居室主人高尚的品德。【乙】文主人公家境虽然贫寒，但他依然坚守自己的志向，专心治学，最终学有所成。参考译文【乙】王欢字君厚，乐陵人。(他)安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐，精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业，常常边乞讨食物边诵读《诗经》，虽然家中没有一斗粮食的贮存，但内心安适愉快。他的妻子为他感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗？”当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢更加坚守他的志向，终于成为一位博学的人。