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2022自贡高二下学期期末考试历史含解析
展开2021—2022学年高二年级下期末考试
历史试卷
第Ⅰ卷(选择题共48分)
本卷共24个小题,每小题2分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. “考古中国”2021年3月20日通报,有考古学家在三星堆遗址发现新的“祭祀坑”,与之前的祭祀坑共同构成了“祭祀区”。专家推测,这是古蜀国祭祀天地祖先、祈求国泰民安的重要场所。这可用来解释( )
A. 古蜀文化与中原文化一脉相承 B. 宗教神权与世俗王权紧密结合
C. 礼乐制度得到广泛的社会认可 D. 早期人类文明的信仰及其文化
2. 春秋前期,以(诗)为媒介展开外交,是诸侯国之间的重要政治活动,《左传》关于诸侯国间的赋诗外交有“诗必类”(“类”即相近、相通)的记载。材料意在说明春秋前期( )
A. 分封制和礼乐制互为表里 B. 诸侯国邦交寻求礼乐认同
C. 政治活动助推《诗经》的编订 D. 礼乐文化得到进一步发展
3. 《管子·立政》记载:“不好本事,不务地利,而轻赋敛,不可与都邑”。这反映了齐国( )
A. 任用官员以重农为基本原则 B. 强化了封建土地私有制度
C. 重农抑商政策得以广泛推行 D. 加强了对分封官员的考核
4. 有学者认为,秦王朝统治由朝廷下至郡、县、乡(亭)、里,层层控制,国家权力自上而下延伸到社会最底层,又自下而上逐级集中到最高统治者皇帝手中,这构成了秦以后中国历代王朝的基本统治模式。在此,强调的是( )
A. 官职设定在贵族范围 B. 郡县长官职位可以世袭
C. 郡县制优越于分封制 D. 中央对郡县的垂直管理
5. 公元前220年起,秦朝陆续修建以咸阳为中心三条驰道:一条向东直通过去的燕、齐;一条向南直达吴、楚地区;一条从咸阳直达九原郡(今内蒙古包头市)。驰道的修建
A. 推动国家由分裂走向统一 B. 维护了秦朝统治的长治久安
C. 使秦朝拥有完善的交通体系 D. 便于加强中央对地方的治理
6. 汉代察举中的明经科,是最重要的特科之一,即通晓经学。西汉时,不少人以明经为高官,如孔安国、贡禹等均以明经举为博士,韦贤、韦玄成父子以明经人仁先后官至丞相。这说明,汉代( )
A. 经世致用成为选人任官标准 B. 精通儒学才可能官至高位
C. 儒学对人才选拔的影响显著 D. 思想活跃有助于官员选拔
7. 北魏农书《齐民要术》中记载了大量“相牛”技法,时人通过观察牛的眼、角、鼻、毛、耳、头、尾、膝、口、蹄部位的大小、形状,来判断一头牛适合耕作还是运输。据此可知,这一时期( )
A. 耕作方式发生重大变革 B. 精耕细作农业不断发展
C. 运输的动力以牛力为主 D. 少数民族养牛业很发达
8. 下表为唐朝前期人口增长数量与年均增长率统计图,以下推断正确的是( )
A. 政治局势影响人口的增加 B. 唐朝政府实行了两税法改革
C. 归因于北人南迁开发南方 D. 安史之乱导致人口增长放缓
9. 古代中国学校教育的主要形式为官学与私学。唐代以后,私学得到进一步发展,私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。宋代书院制度的建立,推动了私学的发展。这种现象折射了( )
A. 科举制度的发展 B. 商品经济的繁荣 C. 文化氛围的宽松 D. 市民阶层的壮大
10. 敦煌壁画中的飞天形象是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物;大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲,含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化( )
A 兼收并蓄 B. 风格单一 C. 世界领先 D. 固守传统
11. 据统计,两宋时期私人藏书家700余人,是周至唐五代千年左右藏书家总和的近3倍,其中藏书万卷以上者达200多人。这现象说明两宋时期( )
A 市民文化繁荣 B. 科举制提高了文人素养
C. 崇文之风兴盛 D. 印刷技术水平达到顶峰
12. 现藏于故宫的《清明上河图》是誉满中外的艺术珍品,该画( )
A. 意境深远,讲究布局构图,传达主观情致
B. 借物抒情,追求神韵意趣,具有文人画雅趣
C. 以风俗画为特点,描绘北宋汴京当年繁荣
D. 注重“以神写形”,吸收印度、波斯艺术风格
13. 元世祖至元二十一年(1284年),朝廷开始推行官本官船贸易,规定官府出钱造船,提供贸易本钱,同时选派商贾出海贸易,贸易所得,官府得70%,商贾得30%。未经许可,任何人不得出海贸易,若私自出海,官府没收全部已进口舶货。据此可知,元代这一贸易形式( )
A. 导致官方垄断了贸易 B. 禁绝了民间的对外往来
C. 延续了“海禁”政策 D. 突出官方贸易主导地位
14. 明朝后期,李时珍所著(本草纲目》、徐光启所著(农政全书》和宋应星所著《天工开物》,在各自领域对传统科学技术进行了总结。这充分说明
A. 中国古代科技积淀深厚 B. 明朝科技水平已超越西方
C. 科学技术取得重大突破 D. 科技发展得益于政治制度
15. 我国古代对外来农作物的命名不断发生变化,秦汉至唐宋的外来农作物名称是胡萝卜、胡荽(香菜)、胡椒,唐宋至明清的名称是蕃薯、蕃茄、蕃豆(花生),清朝以后是洋芋、洋葱、洋白菜。这种命名的演变反映了( )
A. 贸易体系逐步转换 B. 天下观念不断改变
C. 自然经济逐渐解体 D. 朝贡关系强弱变化
16. 王夫之在《读通鉴论》中说:“天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。一姓之兴亡,私也。而生民之生死,公也。国祚之不长,为一姓言也,非公义也。”据此可知,王夫之意在
A. 反对君主专制体制 B. 宣扬天下为公观念
C 阐述人民主权思想 D. 展现济世安民情怀
17. 下面图示反映了清朝权力中心的变化。这种变化最能说明的问题是
A. 皇帝逐渐倾向于任人唯亲 B. 君主专制不断得到强化
C. 清王朝议政范围逐渐扩大 D. 统治阶级内部权力更迭
18. 智者学派的代表人物普罗塔戈拉认为,“当雅典人进行公共事务的时论时……他们听每个人的建议,因为他们每个人都有这种美德,否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于( )
A. 规范的决策程序 B. 积极参政的公民群体
C. 良好的道德风尚 D. 发达的城邦公民教育
19. 14世纪,意大利的家庭住宅设计打破了以前生活和劳作没有严格区分的布局,日益注重住宅中私人空间的建设和设置,如威尼斯的贵族家庭重视房间的采光度,认为这有利于健康和精神舒畅以及净化空气。这建筑理念( )
A. 打破了神学对人的束缚 B. 表明了社会贫富差距加大
C. 体现了社会生活人文化 D. 助推了享乐主义日益泛滥
20. 马丁·路德说,世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。无论什么人,不管他是教皇、主教,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。据此可知,宗教改革( )
A. 挑战罗马教廷的权威 B. 批判君主的专制独裁
C. 质疑上帝的至高无上 D. 主张践行社会契约论
21. 有学者指出:“启蒙时代的知识分子们醉心于牛顿式的世界机器的宏大设计,以至于他们确信,只要遵循牛顿的推理方法,人类就能发现那主导政治、经济、正义、宗教、艺术等的自然规律。”由此推论,牛顿为启蒙运动提供的思想武器是
A. 理性精神
B. 天赋人权
C. 自由平等
D. 主权在民
22. 1900年,普朗克提出量子假说后,“想方设法要把作用量子纳入古典理论(经典物理学理论)中去,然而终归徒劳”。这主要是因为
A. 量子假说有待于实验证明 B. 经典物理学已经得到完善
C. 量子尚未被科学界所认知 D. 两者研究的物理领域不同
23. 《全球通史》中有这样的记述,(187O年以后)工业研究的实验室,装备着昂贵的仪器,配备着对指定问题进行系统研究的训练有素的科学家,它们取代了孤独的发明者的阁楼和作坊。"作者要强调的是
A. 第二次工业革命是科学与技术的结合
B. 工业革命时国家对科技发明投入不足
C. 第二次工业革命诞生了许多科学家
D. 工业革命是科学技术推动的结果
24. 法国画家毕沙罗曾说:“精确的绘画干巴巴的,妨碍对于整体的印象,破坏了所有的感觉。不要过分逼真地追求事务的轮廓;应该在运用了正确的色彩和笔法的画笔下创作画作……不要依照规则和原理作画,而要画出你所观察到的和感觉到的,”下列作品与他主张的创作风格相符的是( )
A. 《伏尔加河上的纤夫》 B. 《自由引导人民》
C. 《向日葵》 D. 《格尔尼卡》
第Ⅱ卷(非选择题共52分)
本卷共3小题,25题25分,26题12分,27题15分。
25. 阅读材料,完成下列要求。
材料一
西周宗族制度,到东周时期发生了比较剧烈的破坏。东周大小宗族间展开了长期的兼并战争,许多国家和采邑灭亡了,原来的经济基础变化了。在战争中某些统治者继承西周敬天保民思想,对祀与戎有了新的认识。东周在西周的文化基础上表现出伟大的创造性,产生了卓越的政治家、军事家、思想家。郑国子产创法家,齐国孙武创兵家,鲁国孔丘创儒家,宋大夫墨翟创墨家,诸子百家的多家学派在东周后半期都创始了。
——摘编自范文澜《中国通史》
材料二
汉武帝在位时期,儒家学说取而代之,获得“独尊”。……(汉武帝)继位之初接受董仲舒的建议,又于第五年设置五经博士,启用好儒术的田蚡为相。田蚡把博士中不治儒学的人一律开除,招聘数百名儒生补充进来……同时推广蜀郡太守文翁的兴学措施,令郡国皆立学校……到了西汉末期,超过三万名儒生进入皇家学术机构。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料三
黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;顾炎武在《亭林文集》中提出“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识, 简要分析诸子百家学派在东周出现的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括汉武帝尊儒的主要措施,并简析其历史意义。
(3)根据材料三并结合所学知识,简评明清之际的“新儒学”与传统儒学的主要不同之处。
26. 阅读下列材料,回答问题。
中国古代部分碑刻简介
名称(朝代) | 简介 |
石鼓文(战国) | 用大篆记载了周天子使臣与秦献公一起出游的情况。原石现藏于故宫博物院 |
琅琊刻石(秦) | 前半部用小篆记述秦始皇统一天下的功绩,后半部记述李斯请求秦二世在秦始皇刻石旁刻诏书的情况。现藏中国历史博物馆 |
熹平石经(东汉) | 中国历史上最早的官定儒家经典刻石。汉灵帝下令校正儒家经典著作,把儒家经典抄刻成石书,竖立于太学门前。残石分藏西安碑林博物馆等 |
北魏曾望憘造像题记(北魏) | 流失海外最著名刻石之一。记载北魏时期襄城将军曹望慎建造佛像并作发愿题记,书法精美。现藏于美国费城大学博物馆 |
颜氏家庙碑(唐) | 颜真卿为其父刻碑,历数颜氏家族满门忠烈上百人,德风操行,一脉相承。现藏西安碑林博物馆 |
唐蕃会盟碑(唐) | 用汉藏两种文字记述唐穆宗与吐蕃赞普结立舅甥之谊,订立友好盟的等事。立于拉萨大昭寺 |
青阳乡约碑(明) | 记载明代嘉靖年间,福建泉州府晋江县的青阳乡订立乡约及实施成效等内容。现立于青阳乡石鼓庙 |
土尔扈特全部归顺记(清) | 清乾隆皇帝为纪念土尔扈特部归来钦命竖立,叙述土尔扈特蒙古西迁一百多年后重远祖国并被清廷接纳的经过。现藏承德普陀宗乘之庙 |
根据表格中内容。进行归类比较,自拟一个主题,结合相关史实加以阐述。(要求:归类合理,主题鲜明,史实准确,条理清晰)
27. 【历史——选修1,历史上重大改革回眸】
材料一
王荆公(安石)为相,寝食不安,尽变更祖宗法度,天下纷然,以致今日之祸(指靖康之变)!
——邵伯温《问臣录》
材料二
王安石变法取尧舜以来之挚政而一扫之。实国史上,世界史上最有名誉之社会改革也……
——梁启超《王荆公》
三代以下求完人,惟公庶足以当之矣!……今世欧洲诸国,其所设施,往往与荆公不谋同符。
——梁启超《王安石传》
材料三
王安石变法达到了富国目的,增加了大笔收入,但强兵的效果并不明显,北宋与西夏开战,又以失败告终,一些措施在执行过程中加重了人民的负担,也引起了激烈争议。
——人民教育出版社《中外历史纲要(上)》
(1)分别概括材料一、二、三对王安石变法的相关评价。
(2)根据材料并结合所学知识,简析影响历史事件评价的主要因素。
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