人教统编版高中历史选择性必修3第二单元第5课南亚、东亚与美洲的文化习题含答案

第5课　南亚、东亚与美洲的文化

必备知识基础练

1.被视为世界文学瑰宝的一部史诗,主要讲述古代雅利安人部落家族的故事,涉及诸多方面的内容,在流传过程中融入了不少民间传说、寓言和神话故事。这部史诗是              (　　)

A.《源氏物语》

B.《摩诃婆罗多》

C.《吉尔伽美什》 

D.《荷马史诗》

2.古代印度河流域是人类文明的发源地之一,古代印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇深深地吸引着世人,对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。下图与古代印度文明有关的是(　　)

3.6世纪起,中国文明大规模传入日本,那些游历中国的日本人,作为热情的皈依者,回国后所起的作用更为重大。这里“作用更为重大”包括(　　)

①主张实施改革　②提出效仿宋朝制度

③推动大化改新　④促使日本向封建社会转变

A.②③ B.①②④ 

C.①③④ D.②③④

4.日本幕府政治始于12世纪末镰仓幕府的建立,结束于1868年德川幕府的统治被推翻。下列能体现其特点的是(　　)

①模仿隋唐制度建立中央集权　②采用庄园制和武士集团的统治形式　③幕府是日本最高政权机关　④以天皇为首的朝廷掌握国家的实权

A.①② B.②③ 

C.②④ D.③④

5.朝鲜于1444年颁布了朝鲜半岛的本民族文字,称《训民正音》,即教百姓以正确字音。颁布后不久,一些士大夫们便上书反对,他们把汉字誉为“苏合之香”。据此可推知(　　)

A.汉字是世界上最高雅的文字

B.汉字是世界上最普遍使用的文字

C.汉字在朝鲜的影响力很大

D.朝鲜的文字价值不大

6.世界遗产委员会评价说:法隆寺内有多座佛教建筑,它们代表了日本最古老的建筑形式,标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期,即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这说明(　　)

A.日本的佛教建筑艺术起源于中国

B.法隆寺是日本神道文化的代表

C.日本佛教建筑深受中国文化影响

D.法隆寺由日本政府为鉴真所建

7.12世纪以后,随着武士阶层的崛起,日本逐渐形成了武士道这一独特的文化。结合所学知识分析这一文化的两大源头是              (　　)

A.神道和佛教 B.文学和绘画

C.神灵和天皇 D.东方和西方

8.白居易的作品《长恨歌》几乎贯穿于整个《源氏物语》中,成为源氏三代人爱情发展的基调。书中也多次引用白居易的诗歌。这说明(　　)

A.仅白居易的诗对日本有影响

B.白居易是最有才华的诗人

C.中国文化对日本影响颇深

D.白居易与紫式部交流较多

9.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出,阿兹特克人是后来才进入墨西哥的,他们在特斯科科湖的一些岛屿定居下来。阿兹特克人通过建造“浮动园地”来扩大耕地面积,使阿兹特克得以维持原先过量的人口。由此看出,“浮动园地”建造的主要原因在于(　　)

A.岛屿众多不利于农业生产

B.人口增长造成耕地面积缩减

C.岛屿拥挤导致人口大量减少

D.肥沃的淤泥有利于耕地增加

10.据史料记载,阿兹特克人的学前教育在家中完成,十岁到十五岁进入公共学堂学习,由氏族酋长监督;学校种类多样,主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知阿兹特克人的教育(　　)

A.以维持社会正常运行为目的

B.注重民主、平等意识的灌输

C.鼓励人们全面多元发展

D.形成了全民参加的体系

能力素养提升练

11.“轴心时代”是卡尔·雅斯贝尔斯的著名命题。他认为,尤其在公元前500年前后,是人类文明的轴心时代,在这一时期伟大思想家们告知后人关于人性的重要信息,尊重生命的神圣权利即是宗教,这是人类精神的重大突破时期。这一时期,除诞生了中国儒道思想、希腊著名哲人外,在宗教领域的表现是诞生了(　　)

A.佛教 B.印度教

C.基督教 D.伊斯兰教

12.马里各城市逐渐发展为学术中心,其中以廷巴克图最为突出。廷巴克图是西非重要的文化中心,不少学者来此讲学和访问,培养出不少学者。廷巴克图的图书馆藏有大量的书籍、文献和手稿。材料重点强调(　　)

A.马里国力强盛促进了文化的交流

B.廷巴克图是世界文化的中心

C.文化的繁荣有助于社会的稳定

D.马里文化繁荣推动了教育的发展

13.有中国学者评述指出,日本模仿盛唐制度而不取道教;抄袭我国典章而不用宦官;效法宋明社会礼俗而不学缠足,殊不失为明智。该学者旨在说明日本学习外来文化时(　　)

A.接受中华文明的影响,但并没有全盘接受

B.广泛传播了中国的儒家经典

C.建立起一整套独特的幕府政治统治的机制

D.以锁国统治,抵御中国的影响

14.阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用,由365天的太阳年及260天的神圣年所组成;两个年度周期平行运转,产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期,即以历法为据。这表明(　　)

A.太阳神在国家中地位极其重要

B.历法因其精确而为多数地区使用

C.历法与政治宗教生活密切相连

D.阿兹特克历主要是用于祭祀活动

15.阅读材料,回答问题。

材料一　在玛雅文化最兴盛的时期,玛雅人在这个地区(主要以热带雨林为主)发展了许多座城市,蒂卡尔是其中最大的一个,学者估计在最高峰时,此城能够容纳的人口约10万至20万。他们发展成许多个农业密集、城市集中的城邦。其中最为显著的遗迹是建于宗教中心的金字塔和伴随它们的皇宫。其他重要的考古学遗迹还有雕刻石板,这些用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他的成就。帕伦克是古典时期最美丽的玛雅城市,以至人们甚至将它誉为“美洲的雅典”。

材料二　

羽蛇神金字塔

位于尤卡坦半岛的玛雅古城奇琴·伊察的羽蛇神金字塔,建于9世纪,高约30米,共9层,上有神庙。羽蛇神金字塔每面有91级台阶,加上神庙的1级台阶,整座金字塔共有365级台阶。

(1)根据材料一,指出玛雅文明在哪些方面取得了成就。

(2)材料二中,玛雅人创造的“羽蛇神金字塔”验证了玛雅文明的辉煌年代,结合所学知识,简析玛雅人建造金字塔的作用。

16.阅读材料,回答问题。

材料一　因为大洋阻隔,美洲处在与其他地区基本隔绝的状态,文明发展的孤立性特别突出,地域性特征相当明显。印第安人利用大自然赋予的财富,以自己的聪明才智,创造了灿烂的文明成就。从农业文明发展角度来说,他们创造了独特的美洲文明。

材料二　关于秘鲁和中美洲之间的相互关系,人们已承认,从形成期(约公元前1000年)到西班牙人入侵这段漫长的时期内,所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录,都是不可想象的……流感不像钢刀那样寒光闪闪,但印第安人都躲不开它……天花比所有的枪炮更能消灭更多的印第安人。四下流行的鼠疫也使这些地区荒芜。

——摘编自孙兴杰《巴西:

翩翩起舞的桑巴》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出为什么说印第安人是古代美洲文明的缔造者。他们的杰出成就有哪些?

(2)仔细阅读材料一、二,简述美洲印第安文明走向衰亡的原因。

参考答案

第5课　南亚、东亚与美洲的文化

1.B　《摩诃婆罗多》是古代印度文学中的著名史诗,其主要讲述了古代雅利安人中的两个家族为争夺王位而进行战争的故事,故B项正确;《源氏物语》是日本的著名小说,《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗,《荷马史诗》是古希腊的著名史诗,与题干信息均不符合,故A、C、D三项均错误。

2.A　依据所学知识可知,梵天、婆罗门等反映了古代印度的种姓制度,符合题意,故A项正确;B项为狮身人面像,是古代埃及文明的代表,排除;C项是古巴比伦空中花园复原图,是古代两河流域文明的代表,排除;D项为雅典卫城,是古代希腊文明的代表,排除。

3.C　7世纪,日本仿效唐朝,进行了一系列改革,史称“大化改新”,大化改新使日本发展成为中央集权的封建国家,①③④符合题意;日本效仿的是唐朝的制度,排除②,故选C项。

4.B　12世纪末镰仓幕府建立,开始了日本幕府政治,直到1868年天皇掌权,这段时间内幕府是日本最高政权机关,该时期日本采用庄园制和武士集团的统治形式,②③正确,故B项正确;646年日本实行“大化改新”,模仿中国建立中央集权国家,与材料时间不符,①错误;日本幕府统治时期将军掌握国家的实权,④错误。

5.C　材料反映朝鲜文字颁布后,遭到士大夫们反对,而把汉字誉为“苏合之香”,说明汉字对朝鲜的影响很大,故选C项;A、B两项在材料中均未体现,排除;D项说法错误,排除。

6.C　题干体现了日本佛教建筑受到了中国文化的影响,故C项正确;法隆寺的建造说明日本的佛教建筑艺术受到中国文化影响,但不能说明日本佛教建筑艺术起源于中国,A项错误;法隆寺是日本佛教文化的代表,B项错误;题干中没有涉及法隆寺的兴建与鉴真的关系,D项错误。

7.A　材料体现的是日本12世纪以后形成的武士道,它是神道融合了佛教等外来文化而形成的,故A项正确。

8.C　材料反映了白居易《长恨歌》对日本《源氏物语》影响深远,结合所学知识可知,白居易代表的是中国文化,《源氏物语》代表日本文化,由此可见,中国文化对日本影响颇深,故C项正确;A项说法与史实不符,排除;B项说法过于绝对,排除;白居易和紫式部不处于同一时代,D项错误。

9.B　据材料可知,阿兹特克人通过建造“浮动园地”来扩大耕地面积来适应人口增长,故B项正确;阿兹特克人通过建造“浮动园地”来扩大耕地面积,无法体现岛屿众多不利于农业生产及“岛屿拥挤导致人口大量减少”,A、C两项错误;“浮动园地”肥沃的淤泥利于作物成长,而不是耕地增加,D项错误。

10.C　学前教育和“种类多样”的学校教育,体现出阿兹特克人鼓励人们全面多元发展,C项正确;学校种类多样不能说明教育目的是维持社会正常运行,A项错误;材料不能说明阿兹特克人注重“民主、平等意识的灌输”,B项错误;材料不能说明阿兹特克人的教育形成了“体系”,D项错误。

11.A　公元前500年前后是轴心时代,当时在宗教领域的表现是出现了佛教,A项正确;印度教开始兴起是在公元4世纪,排除B项;基督教诞生时间是在公元1世纪,排除C项;伊斯兰教是穆罕默德于公元7世纪初在阿拉伯半岛创立的,排除D项。

12.A　材料强调的是文化的交流,A项正确;材料强调的是廷巴克图是西非重要的文化中心,并非世界文化的中心,B项错误;材料没有涉及社会稳定的相关内容,C项错误;D项明显不是材料的主旨,排除。

13.A　材料表明日本没有全盘接受中华文明,日本对中华文明的接受是有选择性的,A项正确;材料未涉及中国的儒家经典在日本的传播状况,排除B项;材料强调的是日本学习外来文化,未涉及“建立起一整套独特的幕府政治统治的机制”,排除C项;D项与材料内容无关,排除。

14.C　据材料可知,阿兹特克历法与当时宗教生活密切相连,故C项正确;材料中没有涉及太阳神的地位,A项与材料无关;材料没有体现“历法因其精确而为多数地区使用”,B项错误;阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用,而不是专为祭祀活动使用,D项错误。

15.参考答案 (1)成就:农业、城市建设、建筑、文字等。

(2)作用:用于观测天文,传播文化;是日常生活中的精神支柱;用于安葬国王或首领;传播宗教等。

16.参考答案 (1)原因:创造了美洲的玛雅文化、印加文化、阿兹特克文化;玛雅文化的许多农作物传播到世界各地广泛栽种。

成就:擅长建筑;玛雅金字塔等许多建筑遗产。

(2)西班牙殖民者入侵,带来血腥、暴力、疾病、瘟疫;文明自身发展存在孤立性、落后性和区域性;内部矛盾突出,缺乏团结性。