《核舟记》-2022-2023学年八年级语文下学期期中期末考前单元复习+专项练习+模拟金卷（部编版）

这是一份《核舟记》-2022-2023学年八年级语文下学期期中期末考前单元复习+专项练习+模拟金卷（部编版），共26页。
2022-2023学年八年级语文下学期期中期末考前总复习
《核舟记》知识点汇总讲解+专题训练
一、 原文及翻译
原文：　
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
　　舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。(箬篷 一作：篛篷)
　　船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
　　其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

译文：
明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。
　　核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。
　　船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
　　船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。
　　船的背面较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
　　计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！
二、 字词理解
（1）字词注释
记：指文体。
奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇，奇特。
王叔远：名毅，字叔远。明代民间微雕艺人。
径寸之木：直径一寸的木头。径，直径。
为：做，这里指雕刻。
器皿：指器具。盘，碗一类的东西。
以至：以及。
罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。罔：无，没有。尝：曾经。
贻余：赠我。
盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁的故事。
约：大约。
有（yòu）奇（jī）：多一点。有：通“又”，用来连接整数和零数。奇：零数。
高可二黍（shǔ）许：大约有二个黄米粒那样高。
中轩敞（chǎng）者为舱：中间高起宽敞的部分是船舱。轩：高起。敞：宽敞。为：是。
箬（ruò）篷：用篛竹叶做成的船篷。篛的异形字是“箬”。
雕栏相望焉：雕刻着花纹的栏杆左右相对。望：对着，面对着。
清：清凉。
徐：缓缓地，慢慢地。
兴：起。
石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处。
峨冠：戴着高高的帽子。名词作动词用。
髯（rán）：两腮的胡须。这里泛指胡须。
佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。
居：位于。
鲁直：宋代诗人，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。
手卷：横幅的书画卷子。
执：拿着。
卷端：指画卷的右端。
卷末：指画卷的左端。
如有所语：好像在说什么话似的。语：说话。
微侧：略微侧转（身子）。
其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）。比：靠近。
各隐卷底衣褶中：都隐蔽在手卷下边的衣褶里
绝类弥勒：极像佛教的弥勒菩萨类像。
矫首昂视：抬头仰望矫举。
不属（zhǔ）：不相类似。
卧右膝：卧倒右膝。
诎（qū）：同“屈”，弯曲。
念珠：信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子。
倚之：（左臂）靠在左膝上。
历历数也：清清楚楚地数出来。历历：分明可数的样子。
楫（jí）：船桨。划船用具。
舟子：撑船的人，船夫。
椎髻（jì）：梳成椎形发髻，属于词类活用。
衡：通“横”，横着。
攀：扳着。
啸呼：大声呼叫。
其人视端容寂：那个人，眼睛正视着（茶炉），神色平静。
若听茶声然：好像在听茶水开了没有的样子。若……然：相当于“好像……的样子”。
船背稍夷：船的底面稍平。背，这里指船底。夷，平。
钩：钩的形状。
了了：清清楚楚。
墨：这里的意思是黑色。
篆章：篆字图章。
丹：红色。
箬（ruò）篷：用箬叶编的船篷。
曾不盈寸：竟然不满一寸。盈，满。
简：挑选。同“拣”，挑选。
修狭：长而窄。
技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！

（2）通假字
虞山王毅叔远甫刻（甫：通“父”，在古代是对男子的尊称。）
舟首尾长约八分有奇（有： 通“又”，用来连接整数和零数。）
为字共三十有四（有：通“又”，用于连接整数和零数。）
诎右臂支船（诎：通“屈”，弯曲）
左手倚一衡木（衡：通“横”，横着的。）
盖简桃核修狭者为之(简：通“拣”，挑拣。)
右手攀右指（攀：通“扳”扳着。）

（3）一字多义
奇：
明有奇巧人曰王叔远 （奇异、罕见、）（技艺）奇妙，奇特。
舟首尾长约八分有奇 （零数，余数）

有：
明有奇巧人曰王叔远 （表存在的动词，与“无”相对）
舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”，加上，用在整数和零数之间。）

为：
为宫室、器皿、人物 ( 做，这里是雕刻的意思。）
中轩敞者为舱 （是）
为人五：（刻有）

可：
高可二黍许 （大约）
珠可历历数也 （可以）

端：
东坡右手执卷端 （名词，“画卷的一端（右端）”）
其人视端容寂 （形容词，“端正、正”）
木：能以径寸之木 （圆木）
以至鸟兽、木石 （树木 )

者：
中轩敞者为舱 (......的部分）
居右者椎髻仰面(......的人）

曰：
明有奇巧人曰王叔远 （叫作）
文曰：天启壬戌秋日 （是）

扇：
旁开小窗，左右各四，共八扇 （扇，量词）
居左者右手执蒲葵扇 （扇子）

启：
启窗而观，雕栏相望焉 （打开）
天启壬戌秋日 （明熹宗朱由校年号）

而：
中峨冠而多髯者为东坡 （连词，并且）
启窗而观（连词，然后）

以：
能以径寸之木 （用）
以至鸟兽、木石 （甚至）

语：
如有所语（说话）
此中人语云（告诉）

盖：
盖大苏泛赤壁云（大概）
盖简桃核修狭者为之（原来是）

云：
盖大苏泛赤壁云（语气助词，无实际意义）
此中人语云（说）

（4）古今异义
1、卧右膝 古义：动词的使动用法，使……平放。；今义：躺下，躺着的样子
2、其两膝相比者 古义：靠近。；今义：两个事物进行比较。
3、高可二黍许 古义：大约。；今义：可以。
4、盖简桃核修狭者为之 古义：通“拣”，挑拣。；今义：简单，容易。
5、人物 古义：人和物；今义：被描写或有突出贡献的人
6、而计其长曾不盈寸 古义：尚，还。；今义：曾经
7、高可二黍许 古义：左右；今义：答应或表示猜测
8、约八分有奇 古义：零数；今义：不成双的（跟“偶”相对）

（5）词类活用
1.中轩敞者为舱，箬篷覆之（箬篷：名词作状语，用箬竹叶做的船篷）
2.石青糁之（石青：名词作状语，用石青。糁：名词用做动词，涂染）
3.中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）
4.居右者椎髻仰面 （椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻)
三、文章理解
此文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来描写整个核舟，写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。
四、实战演练
1．选出下列加点词意义和用法相同的一组是（   ）
A．启窗而观           俄而百千人大呼
B．佛印绝类弥勒         群响毕绝
C．中轩敞者为舱         中峨冠而多髯者为东坡
D．高可二泰许          珠可历历数也
2．下列句子中加下划线的词语意思相同的一项是（   ）
A．为宫室、器皿、人物     中峨冠而多髯者为东坡
B．盖大苏泛赤壁云         此中人语云
C．明有奇巧人曰王叔远     舟首尾长约八分有奇
D．若听茶声然             细若蚊足
3．下列对《核舟记》一文的内容说法有误的一项是（    ）
A．文中具体摘述了“船头”和“船尾”人物各异的情态，目的是说明核舟工艺的精巧。
B．苏黄是诗人、学者，，受世俗礼法的约束，佛印是和尚，不受这些的约束，所以神气质各不相同。
C．本文的说明对象是王叔远送的本文作者“简核桃修狭者”所刻成的小船。
D．“记”是古代一种叙事的文体。如东晋诗人陶渊明的《桃花源记》和清朝人魏学洢的《核舟记》。前者叙述了渔人游桃花源，后者记叙了王叔远送给作者的一只核舟。
4．下列句子中加点词语没有词类活用的一项是（    ）
A．中峨冠而多髯者为东坡 B．石青糁之
C．居右者椎髻仰面 D．罔不因势象形，各具情态
5．下列加点字注音有误的一项是（    ）
A．一楫（jí）    黍（shǔ）    椎髻（jì）    篆章（zhuàn）
B．虞山（yú）    糁（sǎn）    罔不（wǎng）    峨冠（guàn）
C．弥勒（lè）    贻（yí）    壬戌（xū）    矫首（jiǎo）
D．衣褶（zhě）    髯（rán）    器皿（mǐn）    箬篷（ruò）
6．下列句子中加点词解释错误的一项是
A．尝贻余核舟一(赠)
B．启窗而观，雕栏相望焉(看)
C．明有奇巧人曰王叔远(奇异、奇妙)
D．而计其长曾不盈寸(曾经)
7．下列句子中加点词意义相同的一项是(    )
A．为宫室、器皿、人物/中峨冠而多髯者为东坡
B．盖大苏泛赤壁云/此中人语云
C．明有奇巧人曰王叔远/舟首尾长约八分有奇
D．若听茶声然/皆若空游无所依
阅读《核舟记》选段，完成下面小题
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
……
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
8．解释文中加点字的意思
（1）奇：
（2）简：
9．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（2）启窗而观，雕栏相望焉。
10．文章中已经很详细地介绍了核舟每一部分都雕刻了哪些东西，为什么还要在结尾一段总结一遍呢？

阅读《核舟记》，完成下面小题
核舟记
魏学洢
①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬蓬覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画太了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
⑥通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
11．解释文中加点的词语。
（1）糁：                     （2）盈：
12．把下列语句翻译成现代汉语。
（1）罔不因势象形，各具情态。
（2）其人视端容寂，若听茶声然。
13．第③段中，哪些细节可以看出作者善于将静态的人物动态化，表现不同人物的个性特征？

阅读下面四段文言文，完成文后题目。
①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
14．《核舟记》选自清代张潮编的《________》作者______，_____（朝代）嘉善人。雕刻品的主题是____________。
15．解释下列划线字
①为宫室  
②珠可历历数也 
③诎右臂支船 
④两膝相比者
16．翻译下列句子
①中峨冠而多髯者为东坡。
②其人视端容寂，若听茶声然。
17．你从哪些描述可以看出雕者技艺的奇巧，无微不至呢？（试举一例）
18．画横线句子描述苏轼，鲁直和佛印的神态，说说雕刻者要渲染他们此时此刻什么样的心态？请简要说明。

阅读下面甲乙两段文言文，按要求完成问题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态，尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（节选自魏学洢《核舟记》）
【乙】
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（节选自林嗣环《口技》）
19．下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（   ）
A．为宫室、器皿、人物  为：做。这里指雕刻。
B．清风徐来，水波不兴  兴：起。
C．其两膝相比者  比：比较。
D．俄而百下人大呼  俄而：不久，一会儿。
20．下列各组中，文言现象不同的一组是（   ）
A．石青糁之  尉果笞广（司马迁《陈涉世家》）
B．左手倚一衡木  两岸连山，略无阙处（郦道元《三峡》）
C．两股战战  先帝不以臣卑鄙（诸葛亮《出师表》）
D．于是宾客无不变色离席  棹数小舟（纪昀《河中石兽》）
21．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A．甲文中，首段是总说，简要介绍王叔远的技艺和核舟的由来。文中点明核舟主题的句子是“盖大苏泛赤壁云”。
B．甲文的作者按空间顺序来写核舟，按照船头、中间、船尾的顺序进行介绍。
C．甲乙两文都表现了技艺者技艺的精湛。乙文采用正面描写和侧面描写相结合的方法，表现了口技表演者的高超技艺。写观众的反应，就是从侧面烘托了口技表演者表演得逼真。
D．乙文中“无不变色离席”中的“离席”与“几欲先走”看似矛盾，实则并不矛盾。因为“变色离席”是写神态，“几欲先走”是写心理，这两句是说吓得想逃走而未走的心理与神态，所以不矛盾。其作用是表现听众如临其境，说明口技人表演到达以假乱真的地步。
22．文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）罔不因势象形，各具情态。
____________________
（2）忽然抚尺一下，群响毕绝。
____________________

阅读【甲】【乙】两则选文，完成下面小题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
……
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（节选自《虞初新志·核舟记》）
【乙】
南京濮仲谦，古貌古心，粥粥①若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价。仲谦名噪甚，得其一款②，物辄腾③贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫④之、利啖之，终不可得。
（节选自张岱《陶庵梦忆》）
①粥粥：卑恭和顺的样子。②款：签名、题字。③腾：上涨。④劫：威压，逼迫。
23．请解释下列加点的词语。
（1）尝贻余核舟一        贻：____________
（2）中轩敞者为舱    轩：____________
（3）而计其长曾不盈寸    盈：____________
（4）勾勒数刀        勒：____________
24．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）启窗而观，雕栏相望焉。
（2）得其一款，物辄腾贵。
25．选段【甲】最后一段中罗列了整个核舟上人、物、文字的数量，请说说这样写有何用意。
26．濮仲谦自喜的是“又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之”，请从选段【甲】中找出与之相印证的句子，并说明理由。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲文】
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自《核舟记》）
【乙文】
得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者，坐者，课经①者，荷杖者，入定于龛②中者，荫树趺坐③而说法者，环坐指画论议者，袒跣④曲拳和南而前趋而后侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑤荷策、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了。明窗净几息心谛观所刻罗汉仅如一粟梵相⑦奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐⑧，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！
（节选自张潮《记桃核念珠》
【注释】①课经：读经。②龛：佛塔。③趺（fū）坐：盘膝交叠双腿，用足背放在股腿上。④袒跣（xiǎn）：袒胸赤足。⑤奁（lián）：盒子。⑥狻猊（suān ní）：传说中的一种猛兽。⑦梵相：罗汉的样子。⑧絺褐：（chī hè）麻布短衣。
27．解释下列加点词在文中的意思。
（1）如有所语  语
（2）佛印绝类弥勒  类：
（3）经卷毕具  毕：
（4）可谓艺之至矣  至：
28．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A．明窗净/几息心/谛观所刻罗汉/仅如一粟/梵相奇古
B．明窗净几/息心谛观/所刻罗汉/仅如一粟/梵相奇古
C．明窗净/几息心/谛观所刻罗汉仅如/一粟梵相奇古
D．明窗净几/息心谛观所刻/罗汉仅如/一粟梵/相奇古
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。
（2）得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。
30．在《核舟记》中，作者称赞工匠“技艺灵怪矣哉”，《记核桃念珠》选文末也感叹“可谓艺之至矣”，请结合选文内容说说两文中匠人技艺的精湛表现在哪里。

阅读下面的文章，完成下面小题。
甲
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之—珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（节选魏学洢《核舟记》）
乙
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（节选林嗣环《口技》）
31．解释下列句中加点词的意思。
（1）其两膝相比者( )           （2）如有所语( )
（3）两股战战( )               （4）不能名其一处也( )
32．翻译下列句子。
（1）其人视端容寂，若听茶声然。
（2）中间力拉崩倒之声。
33．（甲）文为了清楚而有条理地介绍核舟“大苏泛赤壁”这一主题，作者采用了_______说明顺序；（乙）文第一自然段最后一句通过刻画“宾客”的神态、动等细节，运用_______描写烘托了口技表演者技艺的“善”。
34．（甲）（乙）两文分别表现了民间艺人微雕和口技技艺的高超。这样有着独特魅力的中华文化遗产，正逐渐消失。作为一名中学生，你认为应该怎样来保护或传承它们呢？








































参考答案：
1．C
【详解】A.而：连词表承接，不译/副词，不译；
B.绝：副词，极/动词，消失；
C.为：都是动词，是；
D.可：副词，大约/动词，可以；
故选C。
2．D
【详解】A.做，这里指雕刻/判断动词，是；
B.句末语气词/说；
C.奇妙/零数、余数；
D.均为“好像”；
故选D。
3．D
【详解】此题考查的是对文章的理解。D．记是古代的一种文体，可以叙事，如陶渊明的《桃花源记》 ，可以状物，如魏学洢的《核舟记》。《核舟记》主要内容是对“核舟”这一工艺品的介绍。故选D。
4．D
【详解】A.“中峨冠而多髯者为东坡”中的“冠”是名词作动词，带着高高的帽子；
B.“石青”名词作状语，用石青；
C.“椎髻”名词作动词，梳着椎形发髻；
故选D。
5．B
【详解】B．guàn——guān。故选B。
6．D
【详解】本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。D项有误，“曾”的意思应该是“竟然”。
7．D
【详解】A.做，这里指雕刻/判断动词，是；
B.句末语气词/说；
C.奇妙/零数、余数；
D.均为“好像”；
故选D。
【点睛】
8．（1）奇：零数、余数（余）（2）简：挑选（挑或选）    9．（1）（他）曾经送给我一个核舟，刻的是苏轼游赤壁的情景。（2）打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对（相互对着）。    10．是为了强调桃核很小而雕刻的内容多，表现雕刻艺人王叔远技艺高超。

【分析】8．本题考查文言词语。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
（1）句意为：船头到船尾大约长八分多一点。奇：零数、余数（余）；
（2）句意为：原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。简：挑选（挑或选）；
9．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点字词：尝，曾经；贻，赠；盖，表示推测的句首语气词；泛，泛舟，坐船游览；云，句尾语助词。
（2）重点字词：启，打开；望，对着，面对着。
10．本题考查对文言文内容的理解与分析。在理解文本的基础上理解相关的语句，分析其含义即可。最后一段对核舟上所有的人和器物、文字作了一番统计，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头。作者这样写是为了强调桃核体积之小和雕刻容量之大，从而烘托出王叔远雕刻技艺的高超。它以一连串的数字做综合统计，使所说明的核舟给读者留下更明晰的印象，加强了说明的效果。
【点睛】参考译文：明朝（有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。
船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。
……
总计一条船，刻了五个人，八扇窗户，箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。哈哈！技艺也真是神奇啊！
11．（1）用颜料等涂上  （2）满    12．（1）都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。
（2）那个人，眼睛正视着（茶炉），神色平静，好象在听茶水烧开了没有的样子。    13．东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语；佛印矫首昂视，卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。

【解析】11．1.考查对文言实词的理解。
①用石青涂在字的凹处。糁：用颜料等涂上。
②可是计算它的长度，还(竟然，尚且）不满一寸。盈：满。
12．本题考查学生对文言句子的翻译能力。注意下列字词的翻译：
①罔不，无不，全都；因，顺着、就着；象，模拟。
②视端，眼睛正视；容寂，神色平静；若，好像；然，……样子。
13．本题考查描写人物的手法。“苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”，句子中借助“阅”“执”“抚”“指”等动词，形象地表现了苏、黄二人研讨学问的情态，陶醉在画卷的美好意境里，展现了二人的学者风范；“袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之”，通过动作描写、神态描写，则塑造了佛印放浪形骸、超脱尘世、洒脱不群的世外高人的形象。
【点睛】译文：
明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。
船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里（意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。
船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还(竟然，尚且）不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！
14．     （1）《虞初新志》     魏学洢     明末     大苏泛舟游赤壁。    15．①做，这里指雕刻  ②分明可数的样子  ③同“屈”，弯曲  ④靠近    16．①中间（戴着）高高的帽子，（长着）浓密胡子的人是苏东波
②那个人的眼睛正看着（荼炉），神色平静，好像在听烧荼的声音。    17．如对东坡外貌的刻画，对东坡鲁直衣褶的介绍，或对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也。”    18．表现他们豁达，放旷的胸襟，说明他们在水光山色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷般的美好意境中。

【详解】1.文言文注解中有出处与作者、朝代，主题原文中有，即“盖大苏泛赤壁云”。
2.试题分析：“为”是动词用法，但要放到语境中解释为雕刻。“诎”为通假字。“比历历”都是其常规的意思。
3.试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“峨冠”“为”‘视端容寂’等。“冠”是名词，帽子的意思，“为”是是的意思，‘视端容寂’是个复合词，“视端”为眼睛平视，“容寂”为神色平静。连缀起来，语意通顺即可。
4.试题分析：文中这样的描述很多，在理解的基础上，找到最为明显的、确定无误的回答出来即可。再如小窗上刻的字，船尾两舟子的动作、神态等。
5.试题分析：该句出自第三段，所以要精读第三段中相关语句，“苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所 语。”表明苏、黄二人沉浸在手卷之中；“佛印袒胸露乳，矫首昂视，卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之”表明佛印无拘无束，放旷不羁。但扣题 作答时，需要注意题干的“心态”二字。
【点睛】【点评】1.文言文常识最基础的三项必须熟记于心：出处、作者、作者生活时代。理解文章、提取信息当然要到文章相应处去寻找，能用原文回答的一定用原文来作答。
2.平时要有一定的文言知识积累，一些文言词语的常规用法是必须知道的。文下注解里面的词句，一定要在理解的基础上熟记于心。并在此基础上，学会触类旁通，举一反三。另外根据语境去推断也是一种极佳的方法。
3.翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
4.看到题目首先在要审题后确定答案范围，本题则为全文。提取答案时要精读相应语段，本文要从前向后来找，将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。本题只让写一处，则要择优择准入用。17.看到题目首先审题的基础上确定答案范围，精读相应语段，将最关键的核心的扣题的语句提取出来。做答时还注意把信息加以整合，将切题的正确答案写在试卷上。

19．C    20．D    21．B    22．     全都是就着材料原来的样子刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。     忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。

【解析】19．本题考查文言文词语意思解释。
C.他们的互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）。比：靠近；
故选C。
20．本题考查文言现象分析。
A.都是词类活用。用石青涂在字的凹处，“石青”名词作状语，用石青；糁：名词用做动词，涂染/将尉果然鞭打了陈广,“笞”名词用作动词，鞭打；
B.都有通假字。左手倚靠着一根横木，“衡”通假字，同“横”/两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方，“阙”通假字，同“缺”；
C.都有古今异义词。两只大腿直发抖，“股”是古今异义词，古义大腿，今义指量词，事物的分支或一部分/先帝不因为我身份卑微，“卑鄙”古义卑微，今义无耻的、恶劣的，不道德的；
D.双重否定句，在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位的/划着几只小船，“棹”词类活用，名词作动词，划；
故选D。
21．B.由甲文第②“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’，石青糁之”可知，这是对核舟的整体描写，由选文第③自然段相关内容可知，接着作者介绍了船头部分及舟上游览者，第④自然段介绍了船尾部分舟子的表情和动作，因此甲文是按照先整体再局部的顺序介绍核舟的，并非空间顺序；
故选B。
22．本题考查对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词有：罔：无，没有；罔不：无不，全都；因：就着；象：模仿；这里指雕刻；各：各自；具：具有；情态：神态。
②重点词有：抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”；群响：各种响声；毕绝：全部消失。
【点睛】参考译文
【甲】明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。　　
核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。　　
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。　　
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。
【乙】忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。其中夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧物品爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说清其中一个地方。在这种情况下，宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，伸出手臂，两腿打着哆嗦，差一点争先恐后地跑了。　　
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
23．     贻：赠送     轩：高     盈：满     勒：刻    24．（1）打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。
（2）能够得到他在作品上签名题字，此物品的价格就会立即飞涨。    25．【甲】段最后一段罗列了整个核舟上的人、物及文字的数量，意在表现核舟上雕刻的事物数量之多，与后文的“计其长曾不盈寸”形成对比，突出王叔远雕刻技艺的高超。    26．【甲】文中与之相印证的句子是“罔不因势象形”。因为濮仲谦是“经其手略刮磨之”说明他对事物的加工处理很少，大多保留原来的形态。这一点与王叔远依照事物本来的形态，巧妙加工相一致。（意对即可）

【解析】23．本题考查文言字词的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：曾经赠送给我一个核舟；贻：赠送；
（2）句意：中间宽广的是船舱；轩：高；
（3）句意：然而计算它的长竟然还没有一寸长；盈：满；
（4）句意：勾画雕刻几刀；勒：雕刻。
24．本题考查文言文翻译，注意一些词语和句式即可。
（1）启：打开；相望：左右相对；
（2）得：能够得到；款：落款；辄：就；腾：立即。
25．本题考查文言写法的作用。根据甲文提到的“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四”可知船中的人之多，窗户等摆设雕刻得细致，字数之多，然而这些都是可在不足一寸长的核上，形成了对比，更体现出雕刻者的技艺高超。
26．本题考查句子的理解。首先题干中的“又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之”大意为“又一定用竹子的盘根错节，凭借不使用刀斧为奇，只是经过他的手略微刮磨一下”，也就是说这个雕刻者十分注重原来事物的样子，所以结合这一点可以定位到甲文的第①段“罔不因势象形”可知，甲文的雕刻者也是会根据事物的本来样子进行雕刻，所以和乙文的句子对应的就是这个句子。
【点睛】甲文参考译文：
明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。
核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。
计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！
乙文参考译文：
南京濮仲谦，古朴的容貌，不同凡俗的古人的思想，卑微谦恭的形象，好像是一个无能之辈。然而他的雕刻艺术，技艺高巧，可以夺天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。而价值立即以两倍计算，然而，他自己最喜欢的是，又必用盘根错节的竹子，以不用刀砍斧削为奇特，则是因为经过他自己的手略微刮磨一下，却于是获得高价。濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，此物品的价格就会立即飞涨。三山街得到仲谦的手题字而获利的有数十人，然而仲谦自己却贫穷如故，在友人座间见有佳竹、佳犀，立即自己动手雕刻起来。然而如果不对他的意，即使以势压人、以利诱人，终究得不到他的作品。
27．（1）说话  （2）像  （3）全、都  （4）极点    28．B    29．（1）船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子长满胡须的是苏东坡。
（2）得到108枚念珠，（都是）用山核桃雕刻而成的，圆得像小樱桃一样。    30．甲文中雕刻者在核舟上对三个人物的外貌、神情、动作都做了详细描述，形态各异，各有个性；连念珠都能清清楚楚数出来；乙文中念珠体积小，却雕刻三至六尊姿态各异的罗汉，可见技艺精湛。

【分析】27．本题考查文言词语。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
（1）句意为：好像在说些什么。语：说话；
（2）句意为：佛印像极了佛教的弥勒菩萨。类：像；
（3）句意为：经卷全部都有。毕：全、都；
（4）句意为：可以称得上是技艺达到极致了。至：极点。
28．本题考查断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本句话的意思：在明亮的窗子和干净的茶几上，静心仔细看，上面所刻的罗汉，只不过像一粒米，清净庄严之相奇特古朴。“明窗净几”是并列短语，不能在中间停顿，“息心谛观”动词，作谓语。“所刻罗汉”是宾语。应在“观”后停顿。“仅如一粟”和“梵相奇古”是“罗汉”的两个特点。中间应该停顿。故选B。
29．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点字词：峨冠：戴着高高的帽子。名词作动词用；髯：两腮的胡须。这里泛指胡须。者，……人。
（2）重点字词：得，得到；以，用。为，做；如，像。
30．本题考查对文本内容的把握。甲文根据选文内容分析，描绘了苏东坡“峨冠而多髯”的外貌特征，突出了他的主人的地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。刻画了东坡和鲁直的动作、神态，突出了他们神情的专注、关系的亲密，描绘了他们互相谈论，同时还刻画了佛印的神态及念珠。可见技艺精湛。
乙文根据 “明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟梵相奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石”分析，念珠体积小，所雕刻的穿各种衣服，具有不同神韵的罗汉，可见技艺精湛。
【点睛】参考译文：（甲）船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
（乙）（我）得到一百零八枚念珠，用山桃核做成，（桃核）圆得就像小樱桃一样。一枚念珠上刻着三四尊罗汉，有的五六尊。罗汉有站着的，有坐着的，有诵经的，有扛着禅杖的，有在佛龛中入定的，有盘腿坐在树荫下说法的，有围坐一圈指手画脚地议论的，有袒胸曲拳的，有前趋后顾的，加起来有五百人。蒲团、竹笠、茶奁、荷策、瓶钵、经卷全部都有。又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊猿猱错杂在罗汉中间。开始看它，不是很清楚；在明亮的窗子和干净的茶几上，静心仔细看，上面所刻的罗汉，只不过像一粒米，清净庄严之相奇特古朴，有的穿有花纹的丝质衣裳，有的穿袈裟麻布衣服，而他们的神情风韵，各自在松柏岩石间呈现出闲散之态，可以称得上是技艺达到极致了。
31．     （1）靠近     （2）说话     （3）大腿     （4）说出    32．（1）那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
（2）其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音。    33．     空间     侧面（间接）    34．示例：①宣传倡导，全民参与。②开展技艺表演进校园（社区）活动。（或：建议相关部门高度重视；成立课外兴趣小组，学习技艺……）

【详解】1.本题考查文言实词。
（1）其两膝相比者：他们互相靠近的两膝，比，靠近。
（2）如有所语：好像在说些什么。语，说话。
（3）两股战战：两腿打着哆嗦。股，大腿。
（4）不能名其一处也：也不能说清其中一个地方。名，说出。
2.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）其，那个。视，眼神。端，正。容，脸色。寂，平静。若，好像。然，……的样子。（2）间，夹杂。力拉崩倒，噼里啪啦，房屋倒塌。
3.本题考查内容解析。甲文先介绍了中间，然后介绍船头，最后介绍船尾，故甲文采用的是空间顺序。乙文第一自然段最后一句话是“少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者”，这里通过“满坐寂然，无敢哗者”写出了宾客当时不敢大声喧哗，都静悄悄的，表现了宾客重视的态度，侧面烘托了口技表演者技艺的“善”。故第二个空填“侧面”或“间接”。
4.本题考查语言表达。明确思路：作为中学生，对保护或传承中华传统文化遗产提出两条合理建议。示范：把中华传统文化遗产和时代风尚结合在一起，激发中华传统文化遗产的魅力。政府专项拨款，开展中华传统文化专项主题研究。
【点睛】【参考译文】乙：忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。其中夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧物品爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说清其中一个地方。在这种情况下，宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，伸出手臂，两腿打着哆嗦，差一点争先恐后地跑了。忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。