高中语文16.1 阿房宫赋教课内容ppt课件

这是一份高中语文16.1 阿房宫赋教课内容ppt课件，共47页。PPT课件主要包含了注意词句，注意字词第二段，第三段，第四段，词类小结，阿房宫之雄伟壮观，阿房宫之美人与珠宝，秦爱纷奢人亦恋其家，灭六国者六国也，族秦者秦也等内容，欢迎下载使用。
杜牧：　　字牧之，唐京兆万年人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”,晚唐时期杰出诗人，与李商隐并称为“小李杜”,著名的“文赋”和古文大家。古文方面，多为针砭时事的作品。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献。《阿房宫赋》：　　历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作。
（一）解题 “阿房宫”的“阿房”旧读“ēpáng”，阿房是地名或山名，遗址在今西安的西南。 阿房宫，秦始皇营造的宫殿。规模宏大，奢华壮观。传说后被项羽烧毁。从此阿房宫的兴亡就同秦王朝的兴亡联系在一起，成为人们议论的话题。
《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，…故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛16岁继位，好声色，兴土木，游宴无度，不视朝政，在位3年为宦官刘克明所杀。作者借此赋表面铺写阿房宫的兴、毁，实则用秦骄奢致亡的故事，规劝本朝当政者，以古为鉴，明兴亡大道。
秦始皇所建造的宫苑，故址在今西安市阿房村。《史记·秦始皇本纪》载：“三十五年（公元前２１２年），始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”全部工程秦灭亡时犹未完成。阿房者，一说：“此以其形名宫也，言其四阿旁广也。”（《史记·秦始皇本纪》索隐）为了建筑阿房宫，秦发“隐宫徒刑者七十余万人”，工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，促使农民起义的爆发。秦亡后，此宫为项羽所焚，现尚存夯台基。
赋 这篇文章的体裁是“赋”。“赋”作为一种文体有一个演变的过程。它是由《诗经》、 《楚辞》发展起来的. 《诗经》是赋的远源、 《楚辞》则是它的近源.赋体以《楚辞》为滥觞，至荀况始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
赋关于赋的特点《文心雕龙-诠赋》说：“赋者，铺也；铺采chī摛 文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采chī摛文指赋的形貌。1、在形式上多用对偶、排比、比喻、夸张等修辞手法，用华丽的辞藻描写事物。 2、在内容上多采用托物言志、借古讽今的手法。
唐宋古文运动兴起,一些文人用古文的写法写赋,使之由骈俪趋向散文化,称为文赋,以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。
文赋的代表作还有欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等。
缦回 不霁何虹 妃嫔媵嫱 焚椒兰 辘辘 杳不知 尽态极妍 摽掠 鼎铛 逦迤 锱铢 架梁之椽 在庾之粟粒 横槛 呕哑 参差
pín yìngqiáng
chēng
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
像丝绸那样回环萦绕，名作状
古今异义钩心斗角：指宫室建筑飞檐勾连，前后合抱。钩心，指各种建筑物都有面向中心攒聚；斗角，指屋角互相对峙，好像兵戈相斗。今常用来比喻各自用尽心机，互相排挤。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气侯不齐。
名作状，像蜂房一样，像水涡一样
古今异义，本文指天气，词义缩小，今指地区气象情况．
名作动，出现云彩；出现龙
交待建宫的时代背景及巨大的耗资先总写再细写，由远而近，由外而里，逐一介绍了阿房的内外奇观，叙述中时有照应之笔。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。
名作状，在早上，在晚上
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
固定句式：判断句，“……，……也”
形容女子的头发黑润而稠密
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。
久立，伫立（一词多义）缦回
（宠幸）“幸复得此妇” （幸而）
（久）“廊腰缦回”（丝绸）
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
精品，指金银珠宝等物。古今异义
一旦国家破亡，，不能再占有，都运送到阿房宫中。
chēng 平底的铁锅，鼎、玉、金、珠名词作动词“把……看作”
收藏，经营，动作名，指收藏、聚敛的金银珠宝。
3、第二段段意理解 这一段作者写了宫人的来历，写宫人的生活情境，以及宫人的悲惨命运来反映秦王的生活奢侈，荒淫。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
第三段写秦始皇的豪奢以及给人民带来的深重灾难，揭示出秦朝必亡的命运。
灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
判断句式：“……者，……也”
复合虚词，“可以”“能够”
灭族，杀尽（名词作动词,使动用法）
段意理解 这一段作者发表议论，指出六国灭亡、秦朝覆灭，其根本原因在于自己而非秦国和天下人。作者运用了假设论证，说明爱护百姓可以拒敌固国，万世而为君，民心向背决定国家存亡。 作者讽谏时弊，希望统治者以秦灭亡为借鉴。
古：宫室结构错综复杂。今：各用心机，明争暗斗，互相倾轧
古：气候的阴晴雨雪今：一个地区气象状况的概括
古：搜集保存今：谋划管理某事
韩魏之经营： 搜集保存的宝物
蜂房水涡：像蜂房、像水涡
骊山北构而西折：向北、向西
鼎铛玉石：把宝鼎…… 把玉石……
金块珠砾：把金子…… 把宝珠……
六王毕，四海一五步一楼使六国各爱其人秦爱纷奢廊腰缦回缦立远视
秦爱纷奢，人亦念其家 —— 喜爱
使秦复爱六国之人 —— 爱护
不爱珍器重宝肥饶之地 —— 吝惜
晋陶渊明独爱菊 —— 喜欢
奈何取之尽锱铢 —— 夺取
青，取之于蓝，而青于蓝 —— 提取
今入关，财物无所取 —— 拿
留取丹心照汗青 —— 助词，译为“着”
盘盘焉，囷囷焉。而望幸焉。“吴人焉敢攻吾邑？”（《史记.司马相如传》）“且焉置土石。”（《列子.汤问》）
（形容词词尾，“……的样子”）
（疑问代词。怎么，哪里）
“一日之内，一宫之间”“杳不知其所之也”“燕赵之收藏”“奈何取之尽锱铢”“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
（代词，代前面的收藏 、经营、精英）
（代词，代秦灭亡这件事)
“青取之于蓝而青于蓝。”（《荀子·劝学 》）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。
戍卒叫，函谷举。举头望明月，低头思故乡。此妇无礼节，举动自专由。何不作衣裳？莫令事不举。
1、使负栋之柱，多于南亩之粟粒。 2、使天下之人，不敢言而敢怒。3、使六国各爱其人，则足以拒秦。
１、判断句 灭六国者，六国也。（“……也”表判断。）
２、倒装句 多于市人之言语。（介词结构后置句。）
句意是：灭掉六国的人，其实是六国自己。）
句意是：比集市上众人的话语还要多。）
（1）阿房宫的来历 （2）阿房宫的外在形势 （3）阿房宫的本体构筑（4）宫人的生活情境（5）秦爱纷奢的描写（6）有关国家兴亡的议论
“五步一楼……知西东”
“使负栋……市人之言”
“灭六国……复哀后人也”
覆压 骊山 二川
楼 阁廊 檐
长桥— 龙复道— 虹
歌台-- 融融舞殿-- 凄凄
妆镜---明星晓鬟---绿云脂水---涨腻椒兰---烟雾宫车---雷霆
收 藏经 营精 英
　　取 —— 用柱 多于 农夫椽 多于 工女钉 多于 粟粒瓦 多于 帛缕栏 多于 城廓弦 多于 言语
使：六国爱其人 --- 可拒秦 秦爱人 --- 递三世可至万世而为君
不暇自哀—后人哀——哀而不鉴—后人复哀 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
研读第四段说说秦（包括六国在内）灭亡的原因到底是什么？作者写作的目的又是为了什么？
其目的是“鉴”，即：借古讽今，要唐帝国吸取秦亡的教训，向唐敬宗提出委婉的警告，提醒他不要重蹈覆辙。
其原因是“不爱其人”。
本文通过描写阿房宫的兴建及毁灭，生动形象地总结了秦统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出警告，表现出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
课外延伸：看看六国是怎样灭亡的？
六国破灭非兵不利战不善弊在赂秦赂秦而力亏破灭之道也或曰六国互丧率赂秦耶曰不赂者以赂者丧盖失强援，能独完故曰弊在赂秦也··· ··· 呜呼以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇才并力西向则吾恐秦人食之不得下咽也悲夫有如此之势而为秦人积威之所劫日削月割以趋于亡为国者无使为积威之所劫哉　　夫六国与秦皆诸侯其势弱于秦而犹有可以不赂而胜之之势苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣 ——苏洵《六国论》
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。··· ···呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！　　夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 ——苏洵《六国论》
关于秦灭亡的议论， 本文与《过秦论》有哪些相似之处？ 它们的立论角度又有何不同？
相似：1、都有肯定了秦朝的强大，都强调秦朝灭亡是毁于自己，都有说明了秦朝灭亡的迅速，指出秦朝灭亡的原因是不施仁政。2、都受到赋的影响，甚至本身就是赋。