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1.[江苏扬州2021期中]史诗《吉尔伽美什》将城邦首领吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他骄傲暴戾,引起众神不满,于是众神创造出巨人恩奇都去惩罚他,但两人在决斗中成为好朋友。此后,吉尔伽美什弃恶从善,为民除害,立下许多功绩。材料反映了( )A.尼罗河流域文学发达B.古代两河流域的文学特色C.希腊文学的王权崇拜D.印度的佛教教人向善【解析】本题考查《吉尔伽美什》史诗。《吉尔伽美什》史诗是古代两河流域的文学瑰宝,B项正确;A、C、D三项与《吉尔伽美什》无关,均排除。B2.阅读下表古代两河流域次第出现的文明形态或政权,据此可知( )A.古代两河流域文明的中心逐渐由北向南发展B.古代两河流域民族迁徙与流动性强C.民族融合促使文明最初诞生于两河流域D.古代两河流域文明从属于埃及文明【解析】本题考查古代两河流域的文明。根据材料,曾在古代两河流域活动的民族和人群较多,而且是依次出现的,这说明两河流域民族迁徙与流动性强,故选B项;结合所学可知,最早的文明苏美尔文明在南方,故不是由北向南发展,排除A项;材料没有体现苏美尔人是民族融合而成的民族,故排除C项;古代两河流域文明和古代埃及文明并无从属关系,故排除D项。B3.[辽宁阜新第二高级中学2021高二月考]中世纪的西方文化,比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后,古代希腊、罗马的文化遗产在那里几乎消失殆尽,赖有阿拉伯文版本将其保存,并在中世纪的后期被译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲,这促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化( )A.决定了西方思想解放运动的发展 B.直接促成了欧洲近代社会的转型C.在保存和传播西方文化上影响深远 D.在沟通东西方文化方面发挥了重要作用【解析】本题考查阿拉伯文化的影响。由材料“古代希腊、罗马的文化遗产在那里几乎消失殆尽,赖有阿拉伯文版本将其保存”“中世纪的后期被译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲”“促进了文艺复兴运动的到来”可知,阿拉伯文化保存了古代希腊、罗马文化遗产,使其可以重新回到欧洲,这促进了欧洲的社会进步,故C项正确;决定西方思想解放运动发展的是经济因素,而非文化因素,A项错误;文艺复兴运动促进了西欧近代社会的转型,阿拉伯文化促进了文艺复兴运动,“直接促成”表述错误,排除B项;材料只是体现了阿拉伯文化在保存和传播古希腊、罗马文化上发挥了重要作用,未涉及东方文化,D项错误。D4.[江西南昌二中2021高二月考]公元前6世纪末以来,罗马平民比过去拥有了较多的发言空间,一个新的呼声也就跟着出现——让拥有少量财产的人也享有法律上的地位。而这一诉求最终将古罗马社会送入一个新的时代。这里的“新”突出表现为( )A.法律制度走向规范化 B.公民权限适当放宽C.贵族专权局面被打破 D.财产等级制全面推行【解析】本题考查古罗马社会。根据材料中的时间及“罗马平民比过去拥有了较多的发言空间”等信息可知,罗马平民社会地位相对提升,而正是这一变化推动了罗马法制建设的发展,即《十二铜表法》的颁布,使法律制度走向规范化,A项正确;材料中“新”主要体现在法律方面,即《十二铜表法》的颁布,推动罗马的法律制度的规范化,而不是放宽公民权限,B项错误;材料内容主要体现了《十二铜表法》的颁布,打破了贵族随意解释法律的局面,“贵族专权局面被打破”说法夸大,C项错误;财产等级制是古雅典梭伦改革时期实行的,与材料主旨不符,D项错误。A5.[山东枣庄八中2021高二月考]塔西佗经常以挑剔的眼光看待周围的世界,他曾感叹,“世界的局面改变了,浑厚淳朴的罗马古风业已荡然无存。政治上的平等已经成为陈旧过时的信息,所有人的眼睛都在望着皇帝的敕令”。材料表明塔西佗( )A.主张恢复传统政治体制 B.从历史的角度审视现实C.追求公平和公正的理念 D.维护君主敕令的权威性【解析】本题考查罗马社会的发展特点。根据材料“浑厚淳朴的罗马古风业已荡然无存,政治上的平等已经成为陈旧过时的信息”并结合所学知识可知,以前是罗马共和国,现在是罗马帝国,塔西佗用共和时代贵族政治家的挑剔眼光,来审视已经变化的世界,即从历史的角度审视现实,故B项正确。B6.[辽宁辽阳2020高二期末]应朝鲜国王请求,明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外,儒家经典、史地类和教化类书籍最多,如明成祖特赐《四书大全》《五经大全》等书。这种交往( )A.客观上有利于中华文化圈的拓展B.巩固了中朝两国的平等外交关系C.体现了明朝君主专制的强化态势D.标志朝鲜开始接受中国儒家文化【解析】本题考查中华文化对朝鲜的影响。根据材料可知,中国大量书籍传入朝鲜,有利于传播中华文化,拓展了中华文化圈,故选A。明朝时期,朝鲜是明朝的藩属国,不存在平等外交,故排除B。材料没有体现君主专制的强化态势,故排除C。仅凭材料无法判断朝鲜“开始”接受中华文化,故排除D。A7.黄帝垂衣裳而天下治,传下来的大襟右衽、交领、宽袍大袖、博衣大带的这种服饰,延续于夏、商、周,直至元、明,并影响了日本、朝鲜等国。对此较全面的认识是( )A.服饰文化包含了人类文化总和B.以中国服饰为中心形成了东亚文化圈C.服饰文化体现着落后影响先进D.服饰文化既具传承性又具区域影响性【解析】本题考查中华文化的影响。从材料可以看出,黄帝的服饰对后世有直接的影响,这种影响不仅在中国影响深远,也影响了中国周边的日本、朝鲜等国,这说明服饰文化具有传承性和区域影响性,故选D项;A、B项说法绝对,均排除;C项说法错误,材料并未体现落后影响先进的内容。D8.[山东滕州一中2020高二月考]与欧亚大陆相隔绝的美洲的玛雅人、阿兹特克人、印加人都像欧亚大陆的文明一样,曾经建立起国家,都有自己的行政系统。这种现象说明( )A.印第安文化深受欧亚大陆各文化的影响B.印第安文化之间有着密切交流C.人类文明的发展有着一定的客观规律D.人类文明的起源和发展都是独立进行的【解析】本题考查古代人类文明发展规律。玛雅人、阿兹特克人、印加人和欧亚大陆的文明一样,建立起国家并有自己的行政系统,说明人类文明的发展有着一定的客观规律,C项正确;玛雅人、阿兹特克人、印加人进入文明社会时,新航路还没有开辟,印第安人的文化并没有深受欧亚文化的影响,A项错误;受生产力等条件限制,玛雅人、阿兹特克人和印加人等建立的印第安文化间没有实现密切交流,B项错误;人类文明的起源与发展,存在着一定的联系,D项错误。C9.阅读材料,回答问题。(9分)材料一 古希腊文学对人物形象的描述,从一开始的“斯芬克斯之谜”就站在一个很高的起点上,这一象征性的谜语在于向人们说明:认识你自己!……无论是对宙斯,还是对俄尔甫斯,或者是对特洛伊战争中阿喀琉斯、奥德修斯的赞美,都使读者能够从中看到一个个鲜活的独立的具有超人才华的个体。——摘编自常绍民《古希腊文学简史》材料二 《左传》《历史》的问世,分别标志着中国和希腊古典史学的诞生。古希腊史学的诞生继承了神话的探索精神、传说的英雄史观、史诗的叙事技巧和雄辩术的论辩风格。《历史》正是以上诸因素发展、融合的产物。中国史学最直接的来源是档案文献,以年月为经进行编纂。而西方史学著作则采用叙事体,这正好说明史诗与雄辩术是其直接来源,而档案文献的影响则微不足道。——摘编自何方耀《中西史学起源比较初探》(1)根据材料一,概括古希腊文学人物的英雄形象所体现的思想。(3分)(2)根据材料二,比较中国史学和古希腊史学的不同点。(6分)【解析】本题考查中国与古希腊史学的特点。(1)根据材料一“认识你自己!……无论是对宙斯,还是对俄尔甫斯……都使读者能够从中看到一个个鲜活的独立的具有超人才华的个体”可得出,古希腊文学人物的英雄形象所体现的思想是人文主义精神。(2)根据材料二“古希腊史学的诞生继承了神话的探索精神、传说的英雄史观、史诗的叙事技巧和雄辩术的论辩风格”可知,古希腊史学源于神话、传说、史诗、雄辩术;根据材料二“中国史学最直接的来源是档案文献,以年月为经进行编纂。而西方史学著作则采用叙事体”可知,中国史学最直接的来源是档案文献,以年月为经进行编纂,西方史学则采用叙事体,史诗与雄辩术等是其直接来源。【答案】(1)思想:认识人自己,认识人的价值、人的伟大。(3分)(2)来源不同:档案文献是中国史学的直接来源;神话、传说、史诗、雄辩术是古希腊史学的直接来源。编纂方式不同:中国史学以年月为经进行编纂;古希腊史学采用叙事体。(6分)
1.[江苏扬州2021期中]史诗《吉尔伽美什》将城邦首领吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他骄傲暴戾,引起众神不满,于是众神创造出巨人恩奇都去惩罚他,但两人在决斗中成为好朋友。此后,吉尔伽美什弃恶从善,为民除害,立下许多功绩。材料反映了( )A.尼罗河流域文学发达B.古代两河流域的文学特色C.希腊文学的王权崇拜D.印度的佛教教人向善【解析】本题考查《吉尔伽美什》史诗。《吉尔伽美什》史诗是古代两河流域的文学瑰宝,B项正确;A、C、D三项与《吉尔伽美什》无关,均排除。B2.阅读下表古代两河流域次第出现的文明形态或政权,据此可知( )A.古代两河流域文明的中心逐渐由北向南发展B.古代两河流域民族迁徙与流动性强C.民族融合促使文明最初诞生于两河流域D.古代两河流域文明从属于埃及文明【解析】本题考查古代两河流域的文明。根据材料,曾在古代两河流域活动的民族和人群较多,而且是依次出现的,这说明两河流域民族迁徙与流动性强,故选B项;结合所学可知,最早的文明苏美尔文明在南方,故不是由北向南发展,排除A项;材料没有体现苏美尔人是民族融合而成的民族,故排除C项;古代两河流域文明和古代埃及文明并无从属关系,故排除D项。B3.[辽宁阜新第二高级中学2021高二月考]中世纪的西方文化,比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后,古代希腊、罗马的文化遗产在那里几乎消失殆尽,赖有阿拉伯文版本将其保存,并在中世纪的后期被译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲,这促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化( )A.决定了西方思想解放运动的发展 B.直接促成了欧洲近代社会的转型C.在保存和传播西方文化上影响深远 D.在沟通东西方文化方面发挥了重要作用【解析】本题考查阿拉伯文化的影响。由材料“古代希腊、罗马的文化遗产在那里几乎消失殆尽,赖有阿拉伯文版本将其保存”“中世纪的后期被译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲”“促进了文艺复兴运动的到来”可知,阿拉伯文化保存了古代希腊、罗马文化遗产,使其可以重新回到欧洲,这促进了欧洲的社会进步,故C项正确;决定西方思想解放运动发展的是经济因素,而非文化因素,A项错误;文艺复兴运动促进了西欧近代社会的转型,阿拉伯文化促进了文艺复兴运动,“直接促成”表述错误,排除B项;材料只是体现了阿拉伯文化在保存和传播古希腊、罗马文化上发挥了重要作用,未涉及东方文化,D项错误。D4.[江西南昌二中2021高二月考]公元前6世纪末以来,罗马平民比过去拥有了较多的发言空间,一个新的呼声也就跟着出现——让拥有少量财产的人也享有法律上的地位。而这一诉求最终将古罗马社会送入一个新的时代。这里的“新”突出表现为( )A.法律制度走向规范化 B.公民权限适当放宽C.贵族专权局面被打破 D.财产等级制全面推行【解析】本题考查古罗马社会。根据材料中的时间及“罗马平民比过去拥有了较多的发言空间”等信息可知,罗马平民社会地位相对提升,而正是这一变化推动了罗马法制建设的发展,即《十二铜表法》的颁布,使法律制度走向规范化,A项正确;材料中“新”主要体现在法律方面,即《十二铜表法》的颁布,推动罗马的法律制度的规范化,而不是放宽公民权限,B项错误;材料内容主要体现了《十二铜表法》的颁布,打破了贵族随意解释法律的局面,“贵族专权局面被打破”说法夸大,C项错误;财产等级制是古雅典梭伦改革时期实行的,与材料主旨不符,D项错误。A5.[山东枣庄八中2021高二月考]塔西佗经常以挑剔的眼光看待周围的世界,他曾感叹,“世界的局面改变了,浑厚淳朴的罗马古风业已荡然无存。政治上的平等已经成为陈旧过时的信息,所有人的眼睛都在望着皇帝的敕令”。材料表明塔西佗( )A.主张恢复传统政治体制 B.从历史的角度审视现实C.追求公平和公正的理念 D.维护君主敕令的权威性【解析】本题考查罗马社会的发展特点。根据材料“浑厚淳朴的罗马古风业已荡然无存,政治上的平等已经成为陈旧过时的信息”并结合所学知识可知,以前是罗马共和国,现在是罗马帝国,塔西佗用共和时代贵族政治家的挑剔眼光,来审视已经变化的世界,即从历史的角度审视现实,故B项正确。B6.[辽宁辽阳2020高二期末]应朝鲜国王请求,明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外,儒家经典、史地类和教化类书籍最多,如明成祖特赐《四书大全》《五经大全》等书。这种交往( )A.客观上有利于中华文化圈的拓展B.巩固了中朝两国的平等外交关系C.体现了明朝君主专制的强化态势D.标志朝鲜开始接受中国儒家文化【解析】本题考查中华文化对朝鲜的影响。根据材料可知,中国大量书籍传入朝鲜,有利于传播中华文化,拓展了中华文化圈,故选A。明朝时期,朝鲜是明朝的藩属国,不存在平等外交,故排除B。材料没有体现君主专制的强化态势,故排除C。仅凭材料无法判断朝鲜“开始”接受中华文化,故排除D。A7.黄帝垂衣裳而天下治,传下来的大襟右衽、交领、宽袍大袖、博衣大带的这种服饰,延续于夏、商、周,直至元、明,并影响了日本、朝鲜等国。对此较全面的认识是( )A.服饰文化包含了人类文化总和B.以中国服饰为中心形成了东亚文化圈C.服饰文化体现着落后影响先进D.服饰文化既具传承性又具区域影响性【解析】本题考查中华文化的影响。从材料可以看出,黄帝的服饰对后世有直接的影响,这种影响不仅在中国影响深远,也影响了中国周边的日本、朝鲜等国,这说明服饰文化具有传承性和区域影响性,故选D项;A、B项说法绝对,均排除;C项说法错误,材料并未体现落后影响先进的内容。D8.[山东滕州一中2020高二月考]与欧亚大陆相隔绝的美洲的玛雅人、阿兹特克人、印加人都像欧亚大陆的文明一样,曾经建立起国家,都有自己的行政系统。这种现象说明( )A.印第安文化深受欧亚大陆各文化的影响B.印第安文化之间有着密切交流C.人类文明的发展有着一定的客观规律D.人类文明的起源和发展都是独立进行的【解析】本题考查古代人类文明发展规律。玛雅人、阿兹特克人、印加人和欧亚大陆的文明一样,建立起国家并有自己的行政系统,说明人类文明的发展有着一定的客观规律,C项正确;玛雅人、阿兹特克人、印加人进入文明社会时,新航路还没有开辟,印第安人的文化并没有深受欧亚文化的影响,A项错误;受生产力等条件限制,玛雅人、阿兹特克人和印加人等建立的印第安文化间没有实现密切交流,B项错误;人类文明的起源与发展,存在着一定的联系,D项错误。C9.阅读材料,回答问题。(9分)材料一 古希腊文学对人物形象的描述,从一开始的“斯芬克斯之谜”就站在一个很高的起点上,这一象征性的谜语在于向人们说明:认识你自己!……无论是对宙斯,还是对俄尔甫斯,或者是对特洛伊战争中阿喀琉斯、奥德修斯的赞美,都使读者能够从中看到一个个鲜活的独立的具有超人才华的个体。——摘编自常绍民《古希腊文学简史》材料二 《左传》《历史》的问世,分别标志着中国和希腊古典史学的诞生。古希腊史学的诞生继承了神话的探索精神、传说的英雄史观、史诗的叙事技巧和雄辩术的论辩风格。《历史》正是以上诸因素发展、融合的产物。中国史学最直接的来源是档案文献,以年月为经进行编纂。而西方史学著作则采用叙事体,这正好说明史诗与雄辩术是其直接来源,而档案文献的影响则微不足道。——摘编自何方耀《中西史学起源比较初探》(1)根据材料一,概括古希腊文学人物的英雄形象所体现的思想。(3分)(2)根据材料二,比较中国史学和古希腊史学的不同点。(6分)【解析】本题考查中国与古希腊史学的特点。(1)根据材料一“认识你自己!……无论是对宙斯,还是对俄尔甫斯……都使读者能够从中看到一个个鲜活的独立的具有超人才华的个体”可得出,古希腊文学人物的英雄形象所体现的思想是人文主义精神。(2)根据材料二“古希腊史学的诞生继承了神话的探索精神、传说的英雄史观、史诗的叙事技巧和雄辩术的论辩风格”可知,古希腊史学源于神话、传说、史诗、雄辩术;根据材料二“中国史学最直接的来源是档案文献,以年月为经进行编纂。而西方史学著作则采用叙事体”可知,中国史学最直接的来源是档案文献,以年月为经进行编纂,西方史学则采用叙事体,史诗与雄辩术等是其直接来源。【答案】(1)思想:认识人自己,认识人的价值、人的伟大。(3分)(2)来源不同:档案文献是中国史学的直接来源;神话、传说、史诗、雄辩术是古希腊史学的直接来源。编纂方式不同:中国史学以年月为经进行编纂;古希腊史学采用叙事体。(6分)
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