初中语文桃花源记同步练习题

这是一份初中语文桃花源记同步练习题，共5页。试卷主要包含了基础知识，阅读，阅读分析，古今异义等内容，欢迎下载使用。
《桃花源记》练习题一、基础知识1、填空： 　　①《桃花源记》的作者是          ，他名         ，字        ，是        时期的诗人。《桃花源记》原是《桃花源诗并序》中的           ，也是成语  世外桃源   的由来。　　②             ，            ，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，            、            。　　　　　　　　　　　　　　　　　 2、下列各项中蓝色字的意思相同的一项是   （  B   ）A．武陵人捕鱼为业 不足为外人道也 B．便扶向路，处处志之寻向所志，遂迷，不复得路C．寻向所志，遂迷，不复得路 未果，寻病终 D．村中闻有此人，咸来问讯。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。&网] 3、下列各项中“之”字用法与其他三项不同的是  （    A   ）　　　  　A．有良田美池桑竹之属　　　B．渔人甚异之　　　  　C．闻之，欣然规往　　　　　D．具答之4、在《桃花源记》中，渔人离开桃源后“便扶向路”，又“处处志之”， 后来寻找桃花源的人“寻向所志”却“不复得路”，作者这样写的目的是：（   A   ）A．暗桃花源是一个似有而无、似真而幻的境界，是作者虚构的产物。B．暗示通往桃源的路曲折而遥远。     C．暗示庸俗的人是无法进入美好的境界的。 D．暗示桃花源已经绝迹了，无法寻觅。　　　　                    5、文中描写桃源美好的自然环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然；体现祥和安乐的社会环境的句子是：有良田美池桑竹之属 ， 黄发垂髫并怡然自乐  6、解释下列句中加框的字①渔人甚异之  （ 感到诧异  ）    ②具答之（ 详细  ）               ③复前行，欲穷其林（走尽 ）    ④欣然规往（计划 ）               ⑤诣太守 （ 到、谒见 ）            ⑥未果，寻病终（ 实现   ）二、阅读　  晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。  　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。7、解释文中加框的词语。    ①缘：沿着     ②俨然：整齐的样子8、用现代汉语翻译文段中画线的语句。①渔人甚异之： 渔人对此感到很奇怪 ②林尽水源： 桃林在溪水发源的地方就没有了     ③有良田美池桑竹之属：  有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类 9、指出这段文字中的三个成语    ①豁然开朗        ②鸡犬相闻            ③怡然自乐   10、末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是（    C   ）A 比喻        B 夸张      C 借代        D 对比  11、第２段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？    活动、穿戴、心情 12、这段文字着重写的是什么？由此表现了作者怎样的思想感情？      着重写桃花源美好的生活环境，由此表现了作者对理想社会的追求和对现实生活的不满。三、阅读分析晋太元〔太元：东晋孝武帝的年号（376—396）〕中，武陵〔武陵：郡名，现在湖南省常德市一带〕人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英〔落英：坠落的花瓣〕缤纷〔缤纷：繁多交杂的样子〕。渔人甚异之〔异之：对此感到诧异〕。复前行，欲穷其林。（写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。这是故事的开端。）林尽水源〔林尽水源：（桃）林在溪水发源的地方就没有了〕，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人〔才通人：仅容一个人通过〕。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然〔俨然：整齐的样子〕，有良田美池桑竹之属。阡陌交通〔阡陌交通：田间小路，交错相通。阡陌，田间小路。〕，鸡犬相闻〔鸡犬相闻：（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。〕。其中往来种作，男女衣着，悉如外人〔外人：桃花源以外的世人〕。黄发垂髫〔黄发垂髫（tiáo）:指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用以指老人。垂髫，小孩垂下来的头发，用以指小孩。〕，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要〔要（yāo）：邀请〕还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境〔绝境：与世隔绝的地方〕，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论〔无论：不要说，更不必说〕魏晋。此人一一为具言〔为具言：为（桃花源中的人）详细地说出〕所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出“酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为〔为：对，向〕外人道也。”(写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。这是故事的发展。)既出，得其船，便扶向路〔便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿、顺着。〕，处处志之。及郡下〔郡下：郡里，指武陵〕，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志〔寻向所志：寻找原先做的标记〕，遂迷，不复得路。南阳刘子骥〔刘子骥：名之，《晋书》有传，说他“好游山泽”。〕，高尚士也。闻之，欣然规〔规：计划〕往。未果〔未果：没有实现〕，寻〔寻：不久〕病终。后遂无问津〔问津：问路，这里的意思是探访、访求。津，渡口。〕者。(写渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃源未果的情形。这是故事的结局和尾声。)行”，指船行。“忽”，说明是偶然的。“之”，指见到的景象。“异之”，对见到的景象感到诧异。“穷”，穷尽，走到头。真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。“豁然开朗”总写渔人的感受。接着写渔人看到的桃源人的生活环境和社会风尚。“乃大惊”，写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。乃，竟然。“妻子”，指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不同于现代汉语中的“妻子”“焉”，在这里相当“于之”，即“从这里”。渔人说了些什么？桃源人为什么“叹惋”？可联系上下文推想。“语”，旧读yù，告诉。“语云”，告诉（他）说。“语”字后面省略了一个“之”字。“志”，同“”，做标记。“诣”，到……去。“如此”，像这样。刘子骥，与陶渊明同时代的人，把他写进去，表示事情真实可靠。全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。渔人“缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“忽逢桃花林”，为之一喜（一折）。接着写桃林美景，“渔人甚异之”。“复前行，欲穷其林”，又设下悬念：走完桃林了吗？桃林前面是什么地方？“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑（二折）。接着写渔人舍船而入的探险行动。“初极狭，才通人”，又设下悬念：里边有什么，能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊（三折）。接着写美好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，“此中人语云：‘不足为外人道也’”，又设下悬念：渔人出去后对外人说了吗？“及郡下，诣太守，说如此”，又为之遗憾（四折）。“太守即遣人随其往，寻向所志”，又设下悬念：找到了吗？“不复得路”，又为之迷惑不解（五折）。       ( 全文不过三百来字，却写出这样一个有头有尾、情节完整的故事，语言够精练的了。)陶渊明笔下的桃花源，虽然是虚构的，却具有强烈的现实意义。它所描绘的“春蚕收长丝，秋收靡王税”，没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，自食其力，自给自足，和平恬静，怡然自乐的社会，是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。当然，这种理想境界，不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可实现的空想。我们不去苛求古人，但不能不认识到这一点。[来源:学,科,13、渔人是怎样发现桃花源的？   缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林14、文中是怎样描写桃花源人的生活景象的？  其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。15、桃花源人为什么来到这个地方？桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。16、为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’”？“此中人语云：‘不足为外人道也’”，是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。17、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的。四、古今异义18、芳草鲜美，落英缤纷   鲜美：  古义：鲜艳美丽。          （今义：指食物味道好。）19、阡陌交通，鸡犬相闻   交通：  古义：交错相通。          （今义：各种运输和邮电事业的总称。）20、率妻子邑人来此绝境   妻子：   古义：妻和子女。        （今义：专指男子的配偶。）绝境：   古义：与人世隔绝的境地。（今义：没有出路的境地。）21、乃不知有汉，无论魏晋   无论：古义：不要说，更不必说。（今义：连词，表示条件不同而结果不变。）22、不足为外人道也         不足：古义：不值得。（今义：不充足，不满。）23、诣太守，说如此         如此：古义：像这样。（今义：这样。）[来源:学§科§网]五、作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的社会现实相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时黑暗现实的批判。但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是不可能实现的，因而只能是一种空想。