初中语文人教部编版七年级下册陋室铭获奖课件ppt

这是一份初中语文人教部编版七年级下册陋室铭获奖课件ppt，共22页。PPT课件主要包含了学习目标，文体知识介绍，走进作者，写作背景介绍，何陋之有，预习检查，诵读课文，疏通文意，研读课文，写作方法等内容，欢迎下载使用。
1.积累常用文言词语，疏通文意，朗读并背诵全文。 2.品析语言，理解作者用托物言志的写作方法表达的高洁情趣。3.学习作者的生活态度，培养道德情操。
铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。多用托物言志的手法。
刘禹锡（772—842），唐代诗人、文学家、哲学家。字梦得，晚年字号“庐山人”，有诗豪之称。洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定州）。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽和州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
陋室铭刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有！”
再次大声朗读课文，并画出押韵的韵脚。
本文的体裁是铭，铭这种文体一般是用韵的。
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
能散布很远的香气，这里指德行美好。
平民，指没有功名的人。
可以调 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
调弄，这里指弹（琴）。
宾语前置的标志，无义。
指佛经（佛经用泥金书写）。
译文:山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了龙就显得神异了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，浏览（珍贵的）佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”
1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？
以虚衬实，以山水作类比，引出文章的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。陋室因为主人的“德馨”而“馨”，从而点明文章的主旨“德馨”。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
2.找出描写陋室自然环境的句子，写出了环境怎样的特点？
苔痕上阶绿，草色入帘青
运用了对偶、拟人的修辞手法，“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，流露了作者对这景色的喜爱之情，写出了环境恬静、清幽的特点。
3.作者是从哪几方面写“陋室”不“陋”的？
谈笑有鸿儒，往来无白丁
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
4.从陋室到“诸葛庐”“子云亭”，作者这样写的目的是什么？
诸葛庐：诸葛庐隐居南阳住的草庐。
子云亭：杨子云（西汉哲学家、文学家）在西蜀的屋舍。
“诸葛庐”“子云亭”和“陋室”形成了类比，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，引古贤之名室作类比，与篇首的“惟吾德馨”呼应。反映了作者以古代贤人自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
5.刘禹锡称其住所为“陋室”，是否真的“陋”？为什么？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
文章开头，作者由山水仙龙入题。山水喻指陋室，仙龙喻指德馨。这是“类比”手法。这种写法不但不落俗套、引人入胜，还暗含了作者认为“陋室不陋”的态度，深化主题。
6.文章最后引用孔子的话做结，有什么作用？表明作者怎样的心迹？
“何陋之有？”语出《论语·子罕》，是“君子居之，何陋之有”的省略。
作者在文章结尾引用此句，有力地点明了主题，表明了“陋室不陋”的观点态度。用反问句回击权贵的压迫，表达一种绝不低头的志向。同时，也巧妙地照应了开头所说的“惟吾德馨”。有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的品质，表明了作者安贫乐道、高洁傲岸的心迹。
将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻，往往写得比较含蓄。
陋室（陋室的环境及主人日常生活）
高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣