人教部编版八年级下册第六单元21 《庄子》二则北冥有鱼教案及反思

《北冥有鱼》教学设计

【教学目标】

1．品读文中重点词句，把握鲲鹏形象特征。（重点）

2．探究本文寓意，理解作者写作意图。（难点）

3．体味鲲鹏形象对后世文化的深远影响。

【课前准备】

1.借助课下注释和工具书，读懂文句，并能流利朗读全文。

2.思考课后“思考探究一”，试着作答。

3.查阅相关资料，了解庄子生平经历。

【教学过程】

一、导入

同学们，如果你没有读过《北冥有鱼》，你见到的或想象中的鱼或鸟有多大呢？（学生分享）今天我们学习《北冥有鱼》，这是一条很有生命力的“鱼”，从战国一直“游”到了同学们的课桌上；也是一条有故事的“鱼”。这节课我们就来揭开这条有故事的“鱼”的神秘面纱（PPT出示《北冥有鱼》），借此走进《庄子》、走近庄子。

（一）检查预习。

1.请同学朗读课文，其他同学倾听并做简要评论。提示：注意文中生字难字——冥、徙、抟。

(1)之

鲲之大:助词，相当于“的”

《谐》之言曰: 助词，主谓之间，取消句子独立性

(2)“其”

其名为鲲:代词，代指前面的“鱼”

不知其几千里也:代词，代指前文的“大”

(3)“而”

化而为鸟、怒而飞:连词，表顺承，相当于“就，才 ”

（2）积累一组特殊句式

①“......也”“......者也”

“南冥者，天池也··....《齐谐》者，志怪者也”一一句末语气词，表判断和肯定

②“......邢”

天之苍苍，其正色邪?:句末语气词，表疑问或反问，相当于“吗、呢'

去掉之后进行对比朗读，发现文言虚词的妙处:

2.用一句话概括这条鱼有什么故事。

明确：北面的洪荒中有一条大鱼，然后变为鹏鸟，借助六月的大风，飞向南方。

（二）齐读课文。

二、“数”读，体会鲲鹏外形与生存环境之壮美

（一）圈画课文中表空间的数量词，思考它们有何作用。

提示：从身形、空间等角度思考。

明确：数量词有几千里、几千里、三千里、九万里。

作用：①“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也”，表示鲲鹏本身硕大无比。

②“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”，表明鲲、鹏运动的空间是无边的海洋与浩瀚的天空。加上“北冥”“南冥”，极言鲲鹏拥有宏大壮阔的生存与运动空间。

③作者借此塑造一只有宇宙意识的神勇神力神威的庞然大物。人类即使只是想象，也会觉得有种威压感。

（二）细读课文，思考：作者为何要以神奇想象来塑造这只对人类心理有威压感的庞然大物呢？

提示：圈画关键词“野马”“尘埃”，它们象征地球上的芸芸众生，从它们在文本中的含义与作用去思考。

明确：作者想借鲲鹏外形与生存环境的壮美，打破人类意识中渺小的时空局限与思想藩篱，引导人类精神走向以海洋、宇宙为背景的2022.568备课·设计审美时空，以此来开阔世人渺小的胸襟与眼界，用宇宙意识拓展人类狭隘的世界观，为其确立“以大为美”（壮美）的审美意识。

（三）联系生活实际，说一说庄子塑造的鲲鹏形象寄寓的“以大为美”的审美意识，给后世带来了什么影响？

点拨：①讲解“美”字的造字法。“美”，会意字，从羊从大，羊大为美，主要指口腹、感官、功利之欲。

②分析“大汉”“大唐”“大中华”等称谓背后的意蕴。

示例1：庄子借鲲鹏形象开创的“以大为美”的审美意识与审美精神，为后世所普遍接受。比如汉代汪洋恣肆的汉赋、汉朝天子富丽堂皇的宫殿、皇皇大著《史记》、大汉大唐人士的开阔胸襟、豪迈精神，以及魏晋风骨等，可以说这些基本上师承了庄子借鲲鹏形象开创的崇高壮美的审美意识。

示例2：2022年北京冬奥会开幕式上，一滴冰蓝色的水墨从天而降，立刻化为黄河之水倾泻而下。顷刻间，整个场地波涛翻滚。中国人以最浪漫的方式，表达对母亲河的想象与赞美，让人感到隆重、震撼。这个设计也是源自庄子开创的崇高壮美的审美文化基因。

小结：自庄子塑造鲲鹏形象，寄寓“以大为美”的审美意识以来，我们中华民族的一些优秀气质与传统，如开阔的胸襟、远大的目光、高屋建瓴的气魄、大处着想的思维方式等，有不少就源自鲲鹏形象的人文精神的养育。

三、探究鲲鹏内在生命的健美

（一）借用汉字溯源法，理解鲲的内在形象。

1.朗读。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

2.“化”字的甲骨文字形，请从汉字溯源角度解读句中“化”字的含义。

点拨：左边是一个头朝下入土的人，右边是一个头朝上站立的人，指由死到生的过程。联系我们学过的有关“化”的诗句：“落红不是无情物，化作春泥更护花”“同物既无虑，化去不复悔”。其中“化”不仅包含由死到生的过程，更表现出一种不忘初心、砥砺前行的坚忍与执着精神。明确：由对“化”字溯源来看，句中“化而为鸟”的“化”，不仅指鲲化为鹏是一个缓慢渐变的过程，可能要经历几个世纪，而且更是一个痛苦而艰辛的过程。“化”字传神地反映出鲲为了追求更大的自由，“化”鹏的过程非常不容易，也体现出鲲的勇敢和坚忍。

（二）结合注释与字典释义，解读鹏的内在形象。

1.朗读。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

2.依据课文注释与“怒”字的字典释义，说说句中“怒”字的妙处。

提示：“怒”，课文注释是：“振奋，这里指用力鼓动翅膀。”《古汉语常用字字典》中“怒”字的释义是“形容气势强盛”。

明确：依据“怒”字的释义“形容气势强盛”可以看出，“怒而飞”中的“怒”字，描写的是鲲化鹏后的首飞状态。鹏鸟选择在力量积蓄到非常强盛时，用力鼓动翅膀，发挥出生命的最大潜能，从海中一跃飞向天空，最终翱翔九天。这种神力神勇之“怒”，展现了鲲化鹏时神奇健美的生命力。

（三）概括鲲鹏的形象特征。根据对“化”与“怒”字的分析，概括鲲鹏的内在形象特征。

明确：“化”，体现鲲的勇敢和坚忍，“怒”，展现鲲化鹏时神奇健美的生命力，二者合力体现鲲鹏成长历程中的精神特质：本身生存环境已经很广阔，本身形体已经很硕大，但还是要坚忍奋发，去寻找更广阔的运动空间，去展现更健美的生命律动。

追问：是否可以说这是一只神力神勇无所不能的鲲鹏？

提示：抓住文中重要语句，品读分析这些语句对鲲鹏坚忍奋发形象塑造的作用。

明确：不一定。“海运”“扶摇”“六月息”等词语告诉我们，鲲鹏的奋飞是借力于海水运动、借力于六月的大风，即顺时乘势服从客观规律才最终达到目的的。这进一步丰富了鲲鹏的内在形象：即使有神力神勇，也需要在顺应自然规律基础上去主动作为，才能达到大自由、大自在境界。

（四）联系生活实际，说一说鲲鹏的内在形象与自《周易》以来中华民族倡导的“天行健，君子以自强不息”精神的关系。

示例：鲲鹏的坚忍奋发告诉我们，顺势而为，主动而为，方能有大作为。“天行健，君子以自强不息”意在倡导人们顺应规律（遵循天道）、不断奋发向上。二者一脉相承，共同塑造了中华民族的奋斗基因。如清华大学的校训“自强不息，厚德载物”，前半句就出自《周易》“天行健，君子以自强不息”，意在激励同学们顺应规律，努力奋斗。

四、探究鲲鹏形象的寓意与作者的写作意图

（一）探究鲲鹏形象的寓意。

1.朗读课文最后三句话，揣摩最后一句中三个虚词表达的语气。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

点拨：要理解这三个虚词表达的语气，重点在于把握“矣”的语气，联系学过的课文，体会“矣”所表达的作者情感。如“牡丹之爱，宜乎众矣”“甚矣，汝之不惠！”“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣！”这三个句子中的“矣”，都表达了一种感叹、一种无奈。

明确：从本句来看，“则已矣”中的“矣”字，表达了鲲鹏的一种感叹与无奈。再联系上下文看，“则已矣”反映了鹏鸟自九万里高空往下看时的局限，表达了一种无奈之感。

2.再次通读课文，思考：作者为何要塑造鲲鹏形象？

提示：结合鲲鹏形象特征与文末三个虚词语气特征分析。

明确：顺势而为、主动作为的鲲鹏，在九万里高空往下看时，仍然感受到了局限，感受到了无奈。作者意在借鲲鹏形象告诉我们，世上没有绝对的大自由、大自在，即使是九万里高空上的鹏鸟依旧无法实现绝对的自由。“则已矣”三字中隐藏着作者对“自由”真意的理解：鲲鹏追求的自由是有所“待”的，有所待就必然会有所束缚和局限。

（二）探究作者的写作意图。鲲鹏翱翔九万里高空，依旧无法实现绝对的自由，作者为何还要写作《北冥有鱼》？

提示：联系庄子生平经历和文中塑造的鲲鹏形象去思考。

庄子（约前369—前286），名周，字子休，蒙城县城东郊人（今城关镇东城路）。战国时期著名思想家、文学家。他做过蒙城漆园吏的小官，但不久辞去。他布衣草鞋，糁汤野菜，安居陋巷著书。生活难以维持时，曾向监河侯借过粮食。楚威王闻境内庄周是有学识而贤德的人，就遣使备千金厚礼前来漆园(蒙城)，请庄子为楚国宰相。使者言明楚王许以为相的旨意后，庄子笑谓楚使说:千金可算是重礼了，相位可谓尊贵至上。可是，你没见祭祀时的牛吗？人们把牛喂养肥了，祭祀时披红挂彩，还不是牵到太庙杀了做祭品？我宁愿在淡泊无为中度日，不去做牺牛。庄子在谈笑中“喻牛辞相”，终未为楚国宰相。

示例：

①从庄子的生平经历看，庄子追求的是一种绝对自由的无牵无绊无任何掣肘的精神境界，并要用这种大幸福、大自在、大自由的精神境界来与现实之束缚、局限、沉重、艰难的人生相抗衡。

②从庄子塑造的鲲鹏形象看，庄子满怀激情描写了鲲鹏宏大的生存与运动空间、旺盛健美的内在生命力、高远的奋进目标。鲲鹏形象生动形象地揭示了人类必须不断地追求高远的精神境界和新的更广阔的生存与奋斗空间，这样才不至于老是局限束缚在原先卑微的地步、狭隘的空间、猥琐的心态、渺小的境界中。庄子是以独特的寓言形式，以宏阔、壮美、提升的方式，来引导人类精神向高远、新生、未知之境，雄壮而坚实地迈进。

五、课堂总结

《北冥有鱼》是《庄子·逍遥游》的第一篇。全文以寓言的形式，通过雄奇怪诞的想象，塑造了拥有宏大壮阔外形与生存环境的鲲鹏，仍旧坚忍执着、顺势而为，展现的是其内在生命的律动，追求精神境界的高远，寄寓了庄子在孤独中坚忍追求精神自由的理想。

庄子曾说：“独与天地精神往来。”《北冥有鱼》里的鲲鹏，是《庄子》的开篇之作，鲲鹏形象在《庄子》一书中反复出现，它既是《庄子》“逍遥游”的“形象代表”，寄寓了庄子对精神自由的向往与追求，也深刻影响了后世的审美文化与知识分子的人格养成追求。正如课后“积累拓展”第四题提到的“李白一生就常以大鹏自比”，从中可以看到李白借大鹏表现出的豪迈、豪情与大气。

六、作业布置

1.背诵全文。

2.以“鲲”或“鹏”或“鲲鹏”二字，与同伴玩飞花令游戏，至少找出三句诗词，分享其中的鲲鹏含义。

3.预习《〈庄子〉二则》第二篇《庄子与惠子游于濠梁之上》，联系《北冥有鱼》，拓展阅读《庄子》，思考：为什么庄子喜欢写鱼的故事？鱼在《庄子》中有什么寓意？