语文必修 上册第一单元2 （立在地球边上放号 红烛 *峨日朵雪峰之侧 *致云雀）2.2 红烛课文ppt课件

这是一份语文必修 上册第一单元2 （立在地球边上放号 红烛 *峨日朵雪峰之侧 *致云雀）2.2 红烛课文ppt课件，共22页。PPT课件主要包含了上述特点举例，象外在的具体物象，意抽象的情感或哲理，“花”与“鸟”，学习诗歌应注意，想象体验，蕴涵了作者情意的形象，作者介绍，红烛之色，红烛之光等内容，欢迎下载使用。

同一物象，被不同的情感或哲理包裹，会变成不同的意象。
诗言志 志：心意、情感。
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
押韵、平仄、节奏构成诗歌外在的音乐性，诗人情思的律动构成了诗歌内在的音乐性。
雪花的快乐假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 这地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷， 不去那凄凉的山麓， 也不上荒街去惆怅—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那时我凭借我的身轻， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 贴近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶—— 溶入了她柔波似的心胸！
意象————情感（诗人的逻辑）
一诗一文一烟斗,一个脊梁一声吼。一画一印一全集,一代英豪一红烛。
原名闻家骅，改名多，字友三，又改名一多。现代爱国诗人，学者，战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。 早年参加新月社，提倡新格律体诗。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。
闻一多(1899--1946)
新月派主张：诗歌创作“三美”
新月派:现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响。主要成员有闻一多、徐志摩、孙大雨、卞之琳、林徽因等。 一、音乐美 指的是音节和旋律的美。( 押韵、平仄、节奏) 二、绘画美 指的是词藻的运用，注意色彩，形象鲜明(即富有形象感、色彩感和画面感) 三、建筑美 指诗的对称和句的整齐。
一、听读诗歌，整体感知
听读全诗，思考：《红烛》诵读1.“红烛”的传统意义是什么？“蜡炬成灰泪始干”表达的是什么情感？2.这首诗中的”红烛“代表了什么？
二、鉴赏意象，感悟情感
文艺评论中总能看到一个术语，叫“意象解构”，它指的是诗人经常将一个完整的意象，分解成几个不同的部分来表情达意。 请大家“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分？每一部分有什么特点？抒发了什么情感？完成下列表格。
近试上张水部[唐]朱庆余洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?
虞美人听雨[宋]蒋捷少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明
无题相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？
第一节： 诗人描写了红烛的“红”，并联想到诗人红心的红。 赤诚、热烈、忠诚。可见，红烛的红色也是代表赤诚、热烈、忠诚。因此，在诗人眼里，红烛是理想的人格的化身。写红烛的红，其实就是赞美像红烛一样赤诚的人格品质。
红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！这正是自然的方法
第二节： 诗人把蜡比作躯体，把火比作灵魂，躯体与灵魂当然应该是互相依存的，在这里却有了先后关系。诗人对红烛必须自我燃烧才能放出光的过程提出疑问，表示不解。第三节： 否定了自己的疑问，领悟到了只有燃烧才能放光，有力地表现了红烛精神的可贵。诗人理解了红烛，由衷地赞美红烛的奉献精神。 这两节诗用设问手法，自问自答，生动地反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟
红烛啊！既制了，便烧着！烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！
第四节： 作者明确地表达了对红烛的态度：宁可牺牲自我，也要拯救世人。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。 ——如红烛一般照亮沉睡的中国，使民众觉悟、奋起，从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。
红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪
第五、六节： 感伤怜悯红烛的燃烧会流泪，“红烛”的“泪”象征着因理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。诗人对红烛流泪产生了困惑，然后才领悟到是“残风”的存在使它伤心、流泪。“残风”指理想的阻挠者，暗指反动势力。 体现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望，因受到黑暗反动势力的阻挠感到壮志难酬，为世人而痛哭流涕的情感。
红烛啊！流吧！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！
第七节： 红烛的泪不会白流，安慰它能“培出慰藉的花儿，结成快乐的果子”。 诗人借此表明自己的心志，即为祖国奉献的决心。
红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”
第八节： 揭示出红烛流泪和发光不公平、不合理的因果关系，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有做不屈的奉献。第九节： 点明了红烛精神的本质和灵魂——只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己。 与开头李商隐“蜡炬成灰泪始干”的诗句相呼应，并卒章显志。表明诗人愿牺牲自己，创造光明未来的美好愿望。
请大家“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分？每一部分有什么特点？抒发了什么情感？完成下列表格。
【诗歌主旨】 诗人以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，表达了无私奉献、唤醒民众的热情，凸显诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。
小结：“红烛”精神内涵
正红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底的自我牺牲;红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦，红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。 1922年闻一多赴美留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来，但看到的是军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根基。
三、分析诗歌，感受“三美”
音乐美 建筑美 绘画美