21、庄子二则课件PPT

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北冥有鱼21、《庄子》二则学习目标1.了解《庄子》的相关知识及庄子的生平、思想，积累文言知识。2.体会人物对话的语气，感知人物形象，理解两则寓言所阐述的道理。3.感受庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。 庄子 名周，战国时宋国著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，后世将他与老子并称为“老庄”。本文选自《逍遥游》，是《庄子》的代表篇目之一，全篇阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。　其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。　　—鲁迅作者简介写作背景　庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们，这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。 北冥míng有鱼，其名为鲲kūn。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是/鸟也，海运则将徙xǐ于南冥。南冥者，天池也。齐谐xié 者，志怪者也。谐之言曰：“鹏/之徙于南冥也，水击/三千里，抟/tuán扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪yé？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。朗读课文 北冥有鱼，其名为鲲（kūn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它用力鼓动翅膀而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。 齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。” 《齐谐》是一部记载怪异的事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南海之时，翅膀击水,拍打水面而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞翔至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。1. 通假字北冥有鱼 通 , 意思 。 冥溟海2. 词类活用(1)名词用作状语水击三千里 在水面上 (2)形容词作名词志怪者也 怪异的事物 3. 古今异义(1)海运则将徙于南冥古义： 今义: 。 (2)亦若是则已矣古义: 今义: 。 (3)野马也古义： 今义： 。 海水运动泛指海上运输这样对，正确山野中的雾气 野生的马1.大鹏的形象和特点时怎样的？ ①遮天蔽日，硕大无比（“鲲之大，不知其几千里也”“其翼若垂天之云”） ②气势磅礴，力大无穷（“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”） ③志向远大，心向远方（“是鸟也，海运则将徙于南冥”）2.“鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助“海运”“扶摇”，意在说明什么？ 说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了“逍遥”要有所依凭。3.文中引用《齐谐》的话有什么作用？ 借《齐谐》一书的话来证明对鹏的描写是真实可信的。4.“野马” “尘埃”的运动依靠的是什么？写它们有什么作用？ “野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息，作者列举“野马”“尘埃”等“小”的形象，和鹏相比，以大小对立阐述万物皆有所倚的道理。5.“抟扶摇而上九万里”的鲲鹏给了你怎样的启示？ 鹏鸟展翅高飞，威力无比，气势宏大，搏击于天空，启示人们要胸怀远大的理想和抱负，勇于搏击，敢于追求。第1层：描述鲲鹏形象形体硕大无比变化神奇莫测奋飞气势壮美第2层： 鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力 水雾尘埃：要靠气息相吹 主旨 阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”（依靠），都是没有绝对自由。上李邕李白大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 李白借助大鹏的形象，表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，以及不被世俗认同的伤感；也表达了希望得到像李邕这样的名士的赏识和引荐的愿望。 “逍遥游”的含义是无依无靠，无所羁绊，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鹏乘风翱翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的生命，是没有绝对自由的，也不可能有；而人的精神，是应该绝对自由的，表达了作者对精神自由的追求。 庄子与惠子游于濠梁庄子 庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 庄子与惠子在濠水上的桥游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水的桥上知道的啊。”1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。2.庄子怎么回答惠子的问题？ 采用反问的方式，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。3.庄子是如何摆脱惠子的追问的？ 庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？ 惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。