22、《礼记》二则 教案

这是一份22、《礼记》二则，共4页。
珠海市第八中学集体备课教案模板（课时备课模版）项目集体备课内容教学内容《礼记》二则2  课时核心素养目标1．了解《礼记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。 
2．能对照注释翻译课文。 
3．了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。教学重、难点教学重点：理解重点文言词语，熟读并背诵课文。 教学难点：了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。本课时亮点能对照注释翻译课文。教学方法、策略自主、合作、探究教学步骤学习活动个性化二次备课内容第一课时　《虽有嘉肴》 

    一、情景导入，生成问题 
    半部《论语》治天下，一帖《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”，启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”，教育我们要有为国为民的情怀，等等。可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们亲近《礼记》， 领悟为学之道。 
    二、自主互研，生成新知 
    步骤一、知识梳理，夯实基础 
    1．读准注意，认准字形 
    嘉肴(yáo)　自强(qiǎng)　兑命(yuè) 
    学学半(xiào)  弗学(fú)  教学相长(zhǎng) 
    2．文言知识梳理 
    (1)古今异义词 
    ①虽有至道古：即使今：虽然 
    ②不知其旨也古：味美今：意义 
    ③教然后知困古：困惑今：困难 
    ④教学相长也古：促进今：增长 
    (2)一词多义 
    ①学学学半（xiào）（教导） 学学半（xué）（学习） 
    ②其其此之谓乎（表推测，大概）不知其旨也（它的） 
    (3)词类活用 
    不知其旨也　名词作形容词，味美。 (4)通假字 ①兑命：“兑”同“说”，指殷商时的贤相傅说。 ②学学半：“学”同“ xiào”，教导。 3．《礼记》简介了解《礼记》，《礼记》又名《小戴礼记》儒家经典著作。战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 
  步骤二、整体感知，走进文本 
  1．听录音，范读课文(多媒体播放)。扫清文字障碍。 
  2．自读课文，对照诠释了解文章的意思。 
  3．《虽有嘉肴》写的是什么内容？ 
  【交流点拨】短文运用类比的手法引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。 
  步骤三、质疑问难，深层探究 
 1．文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 
  【交流点拨】从“嘉肴”写起，是为了用“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。 
  2．解读句子“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。” 
  (1)翻译此句的大意 【交流点拨】即使有美味的食物，不品尝，不知道它的甘甜、甘美。即使有最好的道理，不学习，不知道它的好处。 
  (2)仿写句子“虽有……弗……不知……” 
【交 流点拨】虽有异想，弗闻，不知其妙也；虽有万卷书，弗读，不懂其道 也。 
  步骤四　探究主旨　把握主题 
  1．若用一个词语概括文章，你会选哪个词？它是何意？ 
  【交流点拨】“教学相长”，教和学是互相促进的。 
  2．读完课文，你有何体会？ 
  【交流点拨】学是第一位的，不学则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。 
  3．本文的主旨是什么？ 
  【交流点拨】本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动， 通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。 
  当堂演练　达成目标 
  步骤五、总结课文，拓展延伸 
  1．总结课文 
  如果说学是一支红烛，那教只是红烛上的火苗；如果说学是一只春蚕，那教只是春蚕嘴里吐出的一根丝线。学是整个人生的常态，我们只有不断学习，才能充实自我，才能有更多的感想与别人分享。 
  2．拓展延伸 
  搜集关于学习的名言，背诵感悟最深的。 
  【交流点拨】①三人行，必有我师焉；②业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 
           第二课时　《大道之行也》 
  一、情景导入，生成问题 
  “大道之行也”，为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想的社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千年来一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着世人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！ 
  步骤一、知识梳理，夯实基础 
  1．读准字音，认准字形 
  天下为公(wéi)　　　　选贤与能(jǔ) 
  讲信修睦(mù)  矜(guān) 
  男有分(fèn)  货恶其弃于地也(wù) 
  2．文言知识梳理 
  (1)通假字 
  ①选贤与能(“与”同“举”，推举，选拔) 
  ②矜、寡、孤、独(“矜”同“鳏”，老而无妻) 
(2)古今异义 
①讲信修睦古：培养。今：修改。 
②女有归古：女子出嫁。今：归来，归属。 
(3)一词多义 
①为天下为公（动词，是）不必为己（介词，为了） 
②亲：故人不独亲其亲(前一个是动词，以……为亲；后一个是名词，指父母亲) 
(4)词类活用 
选贤与能(动词作名词，有才能的人) 
3．文学常识 
“四书”：《论语》《大学》《中庸》《孟子》。 
“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称：诗、书、礼、易、春秋) 
步骤二、整体感知，走进文本 
(一)朗读指导 
注意课文中下列句子的朗读提顿： 
【交流点拨】①故/人不独/亲其亲，不独/子其子；②是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭。 
(二)疏通文意 
1．结合文下注释自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。 
2．小组讨论、质疑、解疑。 
(三)整体感知 
短文的主要内容是什么？ 
【交流点拨】阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 
步骤三、理清脉络，质疑问难 
1．默读课文，把短文分成三层： 
【交流点拨】第一层：“大道之行也……讲信修睦”：对大同社会的纲领性说明。第二层：“故人不独亲其亲，……不必为己”：阐述大同社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴… …是谋大同”：是全文的总括。 
2．朗读课文，思考：“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？ 
【交流点拨】“大道”：可以理解为治理社会的最高准则；“大同”：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段；“大道之行”：是指执政者施行大道，老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。 
步骤四、探究主旨，把握主题 
1．短文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？ 
【交流点拨】课文第二层有三句话。这三句话可归纳为三个方面：①满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱；②满足发展的需要，人人都能安居乐业；③满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。 
2．“大同 ”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？ 
【交流点拨】有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术的再现“大同”社会的生活风貌。 
步骤五、总结课文，拓展延伸 
1．总结短文 
同学们，尽管这样的理想社会在当时不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上一份宝贵的财富，两千年来一直被许多思想家追求，其思想意义极为深远。 
2．拓展延伸 
请说一段话描绘你心中的理想社会。 
【交流点拨】人际关系上应重礼尚往来，人人讲文明，有道德修养，注重社会公德，以礼为度，形成一个良好的社会氛围，这样社会才安定，人们才能过上幸福美好的生活。 
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