2022-2023学年山东省山东师范大学附属中学高一下学期语文模块测试模拟卷含解析

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2022-2023学年山东省山东师范大学附属中学高一下学期语文模块测试模拟卷
一．选择题（共1小题）
1．下列横线处应填入的一组语句，排序最恰当的一组是（　　）
中国古典悲剧以悲苦为主，但往往苦尽甘来，用否极泰来的方式实现悲喜剧的交融，创造一种哀而不伤的悲剧美。 ， ， 。 。 。所以，《窦娥冤》也添了一个“补恨”的尾巴，用大悲大痛之后的“小喜”来冲淡悲剧意识，以达到一种“哀而有节”的审美效果。
①于是，“正能胜邪”便成为一种必然结局
②这就决定了冲突的性质必定是善恶两元的对抗
③并且必定有为善的命运多舛，造恶的得意一时这种规定情境的出现
④剧中悲剧性的两难冲突往往是在“正义之我”与“邪恶之他人”的层面上展开的
⑤如果这种设置从头到尾都没有改变，那就不符合儒家的劝善惩恶机制
A．⑤①④②③ B．④②③⑤① C．④③②①⑤ D．⑤④③②①
二．现代文阅读（共8小题）
2．阅读下面的文字，完成各题。
（正旦唱）
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下皆瞧见，这就是苌弘化碧，望帝啼鹃。
（刽子云）你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。（监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正旦唱）
【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？
（正里再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年，（监斩官云）打嘴！那有这等说话！（正旦唱）
【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿，做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤，如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言！
（刽子做磨旗科，云）怎么这一会儿天色阴了也？（内做风科，刽子云）好冷风也！（正旦唱）
【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显！
（刽子做开刀，正旦倒科）（监斩官惊云）呀，真个下雪了，有这等异事！（刽子云）我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。（监斩官云）这死罪必有冤枉。早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话准也不准，且看后来如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。（众应科，抬尸下）
（节选自关汉卿《窦娥冤》）
（1）下列对这部分戏文的理解和赏析，不恰当一项是 　 　
A.“耍孩儿”一曲中，窦娥以“苌弘化碧”“望帝啼鹃”的典故倾诉自己的冤枉和悲惨之情，希望刑场上的人能够替她伸冤。
B.“一煞”一曲是对亢早三年誓愿的解说，窦娥把矛头直指统治者，直斥“官吏每无心正法，使百姓有口难言”的腐败吏治。
C.三桩誓愿层层深入，表现了窦娥蒙冤受屈的满腔怨气以及抗争精神，使全剧达到了高潮，悲剧气氛也达到了最高点。
D.剧中的人物说白语言简洁、流畅，既有对唱词内容的必要提示，又有对唱词重点内容的强调，有力地推动了剧情的发展。
（2）窦娥临刑前发出的三桩誓愿死后就有两桩立即应验，这样的情节安排有什么作用？请简要分析。
3．阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
作为一种外来的文学观念，悲剧真正进入中国，前后不过百年时间。百年间，中国现代悲剧观念便将西方源远流长的悲剧传统接受、演练了一遍。虽然其间颇多曲折与起伏，但终自成一格，形成了一个既区别于西方悲剧的“中国”文学观念，同时，又区别于中国传统悲情戏曲的“现代”文学观念。以一种动态、开放的视野审视、分析悲剧在中国的接受、成长状况，不难发现中国现代悲剧观念的发生、发展，虽然在不同阶段呈现出不同的风格特点，但其内里却是在持续推进，且隐然有迹可循。如果说中国现代悲剧观念发展的阶段性与理论认知、创作实践、社会状况、时代语境等密切相关，那么其内在路向的发生则源自悲剧意识的觉醒。而且，路向与阶段，事实上是一里一表，二者互为生发。
作为一种文学观念的研究，“悲剧是什么”“悲剧应当如何”是中国现代悲剧观念研究首先要思考的问题。对于这样一个言人人殊的论题，此处不打算展开论析，只想重申悲剧观念最核心的两个方面，因为这也正是中国现代悲剧观念内在的发展路向所在。
朱光潜曾说，尼采的《悲剧的诞生》是“出自哲学家笔下论悲剧的最好一部著作”。原因之一就在于尼采的悲剧观念既不是悲观主义的，也不是乐观主义的，而是二者矛盾的组合，将“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”。在朱光潜看来，这是尼采的一大功绩。理由是，悲剧给我们展现出来的，就是这样具有两面性的自然。因为悲剧是有感于生活的阴暗、命运的不公等不如意而产生的；与此同时，悲剧又总是有对苦难的反抗，对于悲剧人物而言，最不可原谅的就是怯懦和屈从。从观念的角度看，朱光潜的这一评论或者说尼采那看似矛盾的组合，正道出了悲剧的两个最基本层面：直击人类生存困境的悲剧意识与知其不可而为之的悲剧精神。
悲剧意识如同悲剧的内核，体现着悲剧的哲思性；悲剧精神则犹如这内核中的灵魂，展示出悲剧的人性深度。表现在具体的悲剧作品中，如果说悲剧冲突的必然性和不可解决性喻示着悲剧意识的反思深度与力度，那么悲剧人物对人性理想的合理要求，他们的执着追求、行动乃至毁灭，则彰显着悲剧的精神高度和人性魅力。从这个意义上说，每一部经典的悲剧作品，都是一首哲学化的诗，深邃的思考和悲壮的情调是其基本风貌﹣﹣从对人的生存的终极关怀出发，在形而上的思考与崇高的人性精神结合处绽放。所以，仅仅表现出深刻的悲剧意识还不足以称之为悲剧作品，是否体现出一种执着的悲剧精神同样是一个必不可少的条件。但二者之中，悲剧意识的觉醒显然是最基本的前提。
由此反观中国现代悲剧观念的百年进程，虽然真正堪称悲剧的戏剧作品不太多，但不可否认的是，其现代悲剧意识却呈现出一种持续的、正向的发展态势，由外而内、由下而上、由社会到个体、由现实到精神，不断拓展、深入。至于其间的悲剧精神则因作者的诉求不同和作品的艺术表现不同，而展现出不同的质感和情调。所以，在这两者之中，作为根基的现代悲剧意识的不断觉醒与发展，便成为中国现代悲剧观念百年发展进程的最佳见证和似断实连的内在路向，贯穿于中国现代悲剧观念发生、发展的每一个阶段中。
（摘编自章池《中国现代悲剧观念百年流变》）
材料二：
我曾在一篇文章的结尾这样谈论汪曾祺：“我不再期待从他笔下读到直面人生的悲剧，我把他本身读作一个悲剧”。后来集中读过他1992年以来的小说，觉得此论未免片面。这些作品所表现的痛苦、挣扎与悲凉，正是我所期望的“直面人生的悲剧”。只有将这惨淡的辉光凸突出来并赋以相应的美学价值，一个完整而又真实的汪曾祺才能得以呈现。
汪曾祺小说中的悲剧意识表现为末世的败落景象。两个世纪以来中国处于急剧的变化和动荡之中，无论是社会政治现象还是文化精神现象都在这动荡中瞬息万变。旧的东西无力自持不断走向凋零衰败，新的东西无法自立迅速走向夭亡。这样的历史背景和现实经历给这个民族染上了焦虑、绝望、悲怆、无奈的心理色彩。有的人一面挣扎，一边出自本能地发出沉重的悲叹，有的人则以其文化优势和精神优势，对这特定的历史背景和心理色彩持有充分的清醒与自觉。这些清醒者自觉者如果怀有丰富的情感，必会产生深切而又浩大、灼痛而又寒凉的悲剧体验。近世以来许多人以各种各样的方式担当这一败落的世界，表现自己的悲剧体验。这样一场漫长而又剧烈的历史动荡中，最受颠簸、最受震撼的当然是士大夫阶层。
（摘编自摩罗《悲剧意识的压抑与觉醒﹣﹣汪曾祺小说论》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是　 　
A．中国现代悲剧观念的阶段性发展源于悲剧意识的觉醒。
B．在章池看来，悲剧观念最核心的两个方面是“悲剧是什么”和“悲剧应当如何”。
C．悲剧意识的觉醒是悲剧作品最基本的前提，因而在悲剧作品中，它比悲剧精神更重要。
D．汪曾祺作品中所体现的身处末世的痛苦与挣扎正是其复杂的悲剧体验的表现。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项　 　
A．中国现代悲剧观念虽然受到西方悲剧的影响，但最终形成了自己的独特风格。
B．悲剧作品中的人物如果懦弱地屈从于命运的安排，那他是缺乏人性魅力的。
C．汪曾祺的小说表现出深刻的悲剧意识，却忽略了对悲剧精神的建构。
D．士大夫对中国近世以来的历史动荡感受深刻，其怀有的丰富情感使得这一阶层更容易萌发一种悲剧意识。
（3）下列作品分析不符合将“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”这个特点的一项是　 　
A．《窦娥冤》中窦娥身世凄惨，遭受毒刑拷打，为证清白指斥天地、痛发誓愿，拼死抗争。
B．《雷雨》中周朴园一生活在痛苦与折磨中，年轻时为了前途放弃了爱情，临到中年又失去了亲人。
C．《红楼梦》中林黛玉寄人篱下、孤苦伶仃，感受到贾宝玉的真情后，她表现出了对爱情的坚定追求。
D．《哈姆莱特》中哈姆莱特面对人性堕落、良知泯灭的黑暗现实，重整乾坤，秉持崇高的人文主义社会理想。
（4）请根据两则材料解释“悲剧意识”与“悲剧精神”两个概念。
（5）请简要分析材料一的行文脉络。
4．阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一
①戏剧是由演员在舞台上妆扮表演且以代言体叙述故事的艺术。戏剧的代言体，是指演员在舞台上通过化妆和摹仿等手段假定性地化身为戏剧人物，不仅以该戏剧人物的身份、言语和行动，更通过样貌、声音和行为模式等途径，努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面前的幻觉。戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当，帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限。脚色制不仅是戏曲内部的行业制度，更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制，具有丰富的美学内涵。
②戏剧这种艺术样式以演员的表演为媒介，通过有限的演员，把整个人类历史与现实作为其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物，但演员数量是有限的，而戏剧人物是无限的，演员与戏剧人物无法一一对应，观演双方的关系，就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段，能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。这就需要演员在不同剧目（有时甚至在同一剧目）中扮演不同戏剧人物时采用合适的手段和途径，为观众营造误将演员视同戏剧人物之的幻觉。
③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为不同的“类”，这里所说的“类”的表现方式，就是“脚色”。
④戏曲的脚色制指戏班/剧团里的所有演员都分门别类，归属于各自的“行当”。每个戏曲演员都有其相对固定的具体分工，分别司职扮演某一类戏剧人物，是谓“脚色”。如洛地先生所言，“脚色，是因演员设置分工而划分、安排的剧中人物的分类，同时又是按剧中人物分类而安排、划分的演员分工。”“脚色”和一般的戏剧术语“角色”之间，有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的众多戏剧人物，即许多“角色”。
⑤在戏曲成熟之前，脚色制就已经形成其雏形。学者延保全通过对大量宋金元文物的考证，指出“宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”。金院本的脚色体制亦与之相同。然而，直至南宋戏文出现，对后世影响深远的脚色体系才真正形成。始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分，这一脚色体系一直延续至今。从宋金杂剧、院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧，脚色体系的称谓有某些明显的变化，如南戏里的“末”，或许就是从宋金杂剧、院本里的“副末”省略而来的。这些演变有迹可寻，根据黄天骥先生的考证，主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来，而“引戏”的前身是“引舞”；主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来，它的前身是戏头，也有歌舞的渊源，是负责歌唱的“舞头”在戏剧中的演变。
⑥戏曲脚色制的成熟有一些重要标志，包括“末”和“生”的分离及“净”和“丑”的分离。宋金杂剧、院本没有净行，从宋金杂剧院本向成熟的戏曲形态——南戏和元杂剧演变过程中，就在“副净”转化为“丑”的同时，其表演上的特色与“净”开始出现明显区隔，变为两个行当。从现存南戏和元杂剧的剧本可见，净和丑之间分工十分明确，滑稽调笑的功能主要由“丑”承担，而“净”虽然和丑一样在装扮上以涂面为标志，在表演上则更近于正色。无论是从功能看还是从表演风格看，南戏和元杂剧里的“净”，前身仿佛都更近于宋金杂剧、院本里的“装孤”，而与“副净”迥然相异。从宋金杂剧和金院本的表演分末泥、引戏、副净、副末、装孤五个主要脚色，到南宋戏文和元杂剧分生、旦、净、末、丑五个主要脚色，看似差别细微，却完成了从表演小型节目的宋金杂剧所需的脚色体系到表演有完整叙事内容的南戏所需的脚色体系之间的关键递进，戏曲因此才形成完备的脚色体系。这一体系在昆曲中得到完备和系统的接续，并最终影响几乎所有戏曲剧种。
⑦戏曲的脚色体系不受角色数量的限制，从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾，这是脚色制的重要价值之一。它既体现了中华民族独特的戏剧智慧，又与戏剧的一般规律有内在的相通之处。
（节选自傅谨《脚色与行当》《新华文摘》2020年第2期，有删改）
材料二
①什么“跳进跳出”什么“写实写意”我们总在这两个圈子里做文章，没有更多的东西，中国的传统戏曲岂只是“跳进跳出”？这个自由度咱们评弹、演戏，和观众的交流是多么自由实现的方式有多么丰富，什么一会我进角色，一会我出角色，我们根本没有什么演员与角色的所谓界限，这个不是哪个西方戏剧能够实现的，这是我们中国传统戏曲太高明的地方。
②西方传统戏剧的表演理论认为演员创造角色的至高境界是“我就是”，即演员与角色合二为一。中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系，它在扮演中不刻意追求合一，演员与角色时而交替、时而并存、时而自己都讲不清此时此刻我到底是角色还是我自己；经常还时不时地同观众一起审视、欣赏、评价、调节、控制自己的表演，这种中性的状态能使演员获得心理的、形体的、声音的解放，自自由由地与观众交流，时而进，时而出，叙述的、人物的、审视的、体验的无所不能。这才是表演的自由王国，是表演艺术成熟的标志。
（节选自林兆华《戏剧的生命力》）
（1）请根据对材料中相关概念的理解，指出下列各句（部分有改动）中戏曲术语运用不正确的一项 　 　
A.“戏剧脚色之名，自宋元迄今约分四色，人人之所知也。”
B.“（正旦上，云）妾身姓窦（娥），小字端云，祖居楚州人氏。”
C.“旧戏班的老师，一开始就要替学生决定他应该学习什么角色。”
D.“等到明末清初，昆曲盛行的时候，行当的划分就日益细密精确。”
（2）下列是有关中国古代戏曲脚色演变的陈述，正确的一项是 　 　
A.南宋戏文脚色体系的“旦”与“末”，是由“引舞”“戏头”直接演化而来的。
B.“丑”从“副净”转化而成后，与“净”成为两大行当，二者差异随之趋大。
C.“净”与“副净”的表演风格迥异，它的源头是宋杂剧、金院本中的“装孤”
D.脚色体系从宋杂剧到南宋戏文的发展，最终完成了从雏形走向完备的过程。
（3）下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是 　 　
A.中国的代言体戏曲，与古典诗歌的代言体闺怨诗实现代言的途径是基本一致的。
B.戏曲演员借扮演这一艺术手段完成向人物的转化，从而达成了观演双方的默契。
C.脚色体系由雏形走向完备，顺应了戏曲表演内容的变化，也因此得以发展完成。
D.脚色制的创设是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾，它彰显了民族的智慧。
（4）材料二的语言风格相较于材料一活泼散漫且更趋感性。请仿照材料一画线部分对材料二画线部分进行改写使之更简练严谨，更富于理性。改写时，可以对原文语词、文句进行适当的增删、更换、调动等但不得改变原意，遗漏层意；不超过60字。
（5）论述性文章注重运用论证方法来论证观点以达到一定的论证效果。请以材料一的第⑤段与材料二的第②段所用不同的论证方法为例加以说明。
5．阅读下面的文字，完成各小题。
材料一：
现在一些年轻人，和戏曲有心理距离。这种心理距离的形成，有历史原因也有现实原因。近百年来，社会上一度存在轻视民族戏曲的现象，影响过几代人，现在这种心态淡化多了，但仍未彻底消失。现实的原因有很多，其中之一是外来的与内生的新文娱形式实在太多，挤压了戏曲的生存空间。
戏曲曾经是我们民族的时尚艺术，远的不说，近的如京剧，曾被称为“时尚黄腔”。到了当代，戏曲界仍然在努力。其实，越是传统的，就越是时尚的。令大家折服的一个好例子，就是历来很边缘、被誉为“古南戏活化石”的梨园戏，因为创作出《董生与李氏》这部佳作，不少远方的年轻人乘飞机去观赏，竟成一种时尚。
虽然任何一种艺术都很难得到所有人的喜欢，但能拥有一部分观众，尤其是比现在更多些的年轻观众，依然是戏曲的目标。当务之急，是要充分发挥国家的政策利好，创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触，让他们感受和领略，戏曲何以能在世界戏剧之林独树一帜，其作为民族文化重要组成部分之理由究竟何在。只要戏曲界认真对待这件紧要工作，而不是敷衍了事，就有可能改变一部分年轻人对戏曲的疏离现状，培养出更多“粉丝”，甚至将来在他们中还会产生新的戏曲工作者，为戏曲的繁荣发展建功立业。
同时，我们不应把青年的欣赏趣味作单向化、狭隘化理解，认为他们“喜新厌旧”或“喜旧厌新”。趣味不能划一，总的来说，古典美与现代美他们都需要。所谓新与旧是相对而言，实质上都是当代艺术家在戏曲深厚传统基础上的新创造。比如《曹操与杨修》是从无到有，再如《牡丹亭》的文本剪裁、音乐伴奏、表演与导演、服饰与灯光，都融入了当代艺术家的心血，是一种追求古典韵味的隐形化现代处理。有了古典美，还有现代美，戏曲的道路才宽广。
一要美，有戏曲的、剧种的、声腔的、演员个人的独特之美；二要真与善，在陶冶情性的艺术欣赏中，感受到生活的历史的时代的某种真实感，有利于观众的心灵建设。戏曲能做到真善美的有机结合，一定可以征服偏见或成见，赢得年轻人，也赢得更美好的未来。
（摘编自周飞亚、王瑉《戏曲艺术与年轻观众》，《人民日报》2020年7月16 日）
材料二：
科学技术的每一次进步，都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展，并在作家作品中形成一个时代与一个时代之间的代际感。
在艺术回归的时代，全媒体是技术、是背景、是视角，也是价值观和审美观，但它不是内涵和内容。它的内涵和内容仍然是人的身体、声音、情感，以及其所依附的乡土和家国，这是人类所共同面对的全媒体背景下的极其珍贵的个别性、独特性。我们可以拥有一万台相同的电脑，但透过屏幕却能映射出一万张不同的面庞。这一万张不同的面庞因不同的人种、不同的国度、不同的宗教而构成不同的表情。如果一万台电脑。映射出的是同一张面孔、同一个表情、同一副眼神，那么全媒体时代的到来，就是人类文明的灾难。
人类在进入新世纪、新时代方才意识到，我们一直所追求的现代化、国际化，为我们带来了意想不到的负面资产﹣﹣人类文化的多样性正日益失去其赖以生存的土壤。2001年的5月18日，坐落在美国纽约的联合国教科文组织提出了人类口头与非物质文化的保护方略。美国是致力推进现代化的急先锋，可就是在美国，人们已经意识到地域文化、民族文化多样性的危机。于是，在全媒体时代的文化风气当中，就有一种非常自觉的对传统文化回归的趋向。各民族、各地域在任何时代都不像在21世纪已经过去的这19年中，对本土文化予以如此高度的重视。再以舞台艺术为例，2016年在美国首演的音乐剧《汉密尔顿》，它所使用的音乐元素既非欧美的古典音乐，也非美国当下的流行音乐，而是古老的非洲乡土音乐，甚至于乡土歌谣。而恰恰是这种地域的、民间的歌谣和说唱艺术，构成了今天最为时尚的嘻哈音乐。音乐剧的发展也已逾百年，现在的百老汇，最好的剧场、最优秀的音乐剧演员，使用的表演元素大都是最传统的，而这个最传统的表演元素显示出来的品质却是最现代的。
正像在中国一样，最古老的艺术、最古老的戏曲剧种，恰恰焕发出最现代的魅力，比如昆曲、梨园戏等。因此，在全媒体时代，我们应该更加正视人的内心世界，更加正视不同文化背景的独特传统和独特表达。从某种意义上看，回归就是创新，传播也是传承。创新需要内容的支撑，这个内容就是要在标准化、统一化的共同模式中展示个别性的传统。而传播本身的意义，即是在更大的范围内用更现代的科技手段有选择性地传播你所要传承的文化内容。因而，传播本身就变成了传承。所以，当我们迎接全媒体时代到来之时，我们恰恰所要唤醒的就是向传统、向内心的回归，更加自觉地在全媒体的背景下展示出各自的独特，这也是中国戏曲生命力的传承。
（摘编自罗怀臻《传统戏曲的全媒体生命力》，《光明日报》2020年3月1日）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 　 　
A．太多外来的与内生的新文娱形式是年轻人和戏曲有心理距离的主要原因，现在的年轻人更多追求时尚文娱。
B．只要充分利用好国家政策，多创造机会，让年轻人与民族戏曲有更多接触，就能够拉近他们之间的距离。
C．科学技术的进步将推动艺术与文学向更开阔和自由的世界拓展，所以要在作家作品中形成时代间的代际感。
D．全媒体时代如果将创新融入戏曲艺术，那么即使是中国最古老的戏曲剧种也可以呈现出最现代的艺术品质。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 　 　
A．任何一种艺术都很难得到所有观众的喜欢，我国的戏曲艺术也不例外，而且当代戏曲艺术对年轻观众的吸引力相对变小了。
B．梨园戏被誉为“古南戏活化石”，新戏《董生与李氏》让不少年轻人不远千里去观赏的原因是该剧实现了传统和时尚的结合。
C．既不使用欧美古典音乐，又不使用美国当下流行音乐的音乐剧《汉密尔顿》取得成功，应归功于其对传统文化的自觉回归。
D．现在有最好剧场和音乐剧演员的百老汇，用最传统的表演元素表现最现代的品质，这一点和中国的昆曲、梨园戏大体相同。
（3）根据材料内容，下列各项中不能作为论据证明材料一观点的一项是 　 　
A．河南豫剧院普及全民美育“DOU艺计划”，和北师大艺术与传媒学院、抖音一起探索短视频戏曲艺术的传播传承。
B．厦门举办“礼赞新中国 逐梦新时代”优秀剧目展演季，26场新创排的地方戏曲轮番上演，吸引了大批年轻观众。
C．“青春版”《牡丹亭》在北京世纪剧院三个晚上连演上中下三本，吸引了很多的年轻人，每晚演出都是座无虚席。
D．1995年冬，作为“京剧走向青年”的巡演剧目，《曹操与杨修》在北京海淀剧院上演并且取得意想不到的轰动效果。
（4）请简要分析材料一的论证思路。
（5）你认为如何才能使戏曲拥有更多的年轻观众？请结合材料简要作答。
6．阅读下面的诗歌，完成各小题。
父归 （节选）
[日本]菊池宽
（简朴的中等家庭。傍晚时分。母亲阿贵和儿子贤一郎、新二郎、女儿阿胤一起吃饭。突然门被人打开了，面容憔悴的宗太郎走进屋。贤一郎和母亲的脸色顿时大变，异常激动。和阿胤睁大了眼睛望着来人。）
母亲：啊，是你！你真是大变了啊！（对孩子）孩子们，他是你们的父亲。
新二郎：是爸爸吗？我是新二郎。
父亲：啊，已经长成棒小伙子啦！我走时你还是个站都站不稳的……
阿胤：爸爸！我是阿胤。
父亲：我听说过，生了个女儿，长得多秀气啊！
母亲：我说……唉，真不知从何说起呢！孩子们都长成人了，这比什么都好。
父亲：这实在是太好了！我老了，很想念你和孩子，便不由自主地跑了回来。我已经是个活不了多久的人了，希望你们都能原谅我。（望着贤一郎）贤儿，你能替我斟一杯酒吗？爸爸很久没有喝过好酒了。嗯，只有你的模样我还记得起来。
（贤一郎不睬。）
父亲：新儿，那你替我斟上一杯。
新二郎：是
（正要把酒杯递给父亲……）
贤一郎：（口气坚决地）放下！不能给他敬酒！
母亲：贤儿！你在说些什么呀？
（父亲怒视贤一郎；新二郎和阿胤低头不语。）
贤一郎：（理直气壮地）我们根本没有父亲！我们哪有什么父亲呢？
父亲：（抑制着愤怒）你说什么？
贤一郎：（稍稍冷静下来）如果我们有父亲，母亲也不会在我八岁的时候牵着我的手到筑港去投海。幸好找错了地方，跳进浅水里，才被人救了出来。如果我们有父亲，我也不会十岁就给人家当小杂工。我们从小到大没得到过一点温暖，就是因为没有父亲！
（母亲、阿胤和新二郎眼含泪花，父亲由愤怒渐渐转为悲伤。）
新二郎：哥哥，既然妈妈都原谅了他，你也忍一忍，过去的事就不要再提了。
贤一郎：（更加冷酷地）要说我们真有父亲，他就是从小折磨我们的仇人。在我的脑子里从未有过父爱的记忆，只记得父亲在我八岁之前从不管家里的事，只顾自己花天酒地地在外面胡混，欠下一身债，后来就带着情妇逃跑了，连母亲为我积蓄的十六块钱的存折也偷去了。
新二郎：（含着泪）但是，哥哥，父亲现在不是……已经老了吗？
贤一郎：新二郎，你怎么能不明不白地称他父亲？他年轻时不顾一切地寻欢作乐，现在上了年纪，动不了啦，才跑回来的。不管你怎么讲，我也决不承认他这个父亲。
父亲：（色厉内荏地）贤一郎！对你的生身父亲怎么能这样讲话？
贤一郎：你还好意思说你是我们的生身父亲？二十年前，你已经抛弃了你做父亲的权利！
（沉默，母亲和阿胤在抽泣。）
父亲：好吧，我立刻就走！无论落到什么地步，我还能混上碗饭吃。
新二郎：请等一下！哥哥不管您，我会想办法奉养您老人家。
贤一郎：新二郎！你受过他的什么好处？我可是尝过他拳头的滋味！你想想，是谁把你抚养大的？你念书的学费是哪里来的？那是我当小杂工挣来的钱！应当说我才是你和阿胤真正的父亲，尽到父亲责任的是我。现在，你愿意奉养他就奉养好了，从今以后咱们断绝来往！
新二郎：可是……
贤一郎：我受够了没有父亲的痛苦，所以不想让弟弟妹妹再受那种罪。我晚上连觉也舍不得睡，吃苦受累，才供弟弟妹妹中学毕了业。
父亲：（轻声地）不必再说了，我回来是你们的累赘。好，我走啦！保重吧！
新二郎：（追着走去的父亲）您身上带钱了吗？不是还没吃晚饭吗？您有地方去吗？
父亲：（沮丧地）我本不应该再进这个家门，因为上了年纪，又体弱多病，不知不觉地就走回家里来了。（颤巍巍地站起）唉，算啦！我这把老骨头还愁没地方扔掉吗！（望了老妻一眼，开门走出。）
母亲：（哀求地）贤一郎！
阿胤：哥哥！
贤一郎：阿新！快去把父亲喊回来！
（新二郎迅速地跑向门外，三人紧张地等待着。少顷，新二郎脸色苍白地跑回来。）
新二郎：在南路找遍了也没有找到，我再到北边去找，哥哥，你也来吧！
贤一郎：（惊慌）怎么，没找到？一定能找到的！
（贤一郎和新二郎发疯似的奔出。）
（选自中国戏剧出版社《世界独幕剧选》，有删改）
（1）下列对文本思想内容的分析与概括，不正确的一项是 　 　
A．贤一郎对父亲的反驳斥责，多次都是从“如果我们有父亲”这句话开始，说明他对父爱的渴望。
B．母亲心地善良，任劳任怨，是一个典型的贤妻良母式的人物，她对长子贤一郎疼爱、敬重和愧疚。
C．母亲对父亲的接受、劝长子与他父亲和解，都是出于对父权家长制的理解与顺从。
D．本剧反映了作者对当时社会上道德堕落问题的一些正当的看法和应有的批评态度。
（2）下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是 　 　
A．本剧的语言有丰富的潜台词。如“我们没有父亲”一句，潜台词是：父亲没有尽到责任，不配做父亲；“我们”没有得到父亲的抚养，不会承认这个父亲。
B．本剧结构严谨，不是通过尖锐的戏剧冲突，而是利用富有个性特征的对话，表现人物的心理状态。
C．剧中的“色厉内荏地”属于剧本的舞台说明，父亲出现这样的神情反映出他矛盾的心理：因为权威被藐视而色厉，因为没有尽责而内荏。
D．本剧虽然篇幅短小，生动地描写了剧中每个人复杂、矛盾、充满纠葛的心理活动。
（3）贤一郎和新二郎对待父亲的态度为何完全不同？请简要概括。
（4）有评论家用“理与情的矛盾与统一”来评价《父归》中的人物贤一郎，你同意这个观点吗？请结合剧情谈谈你的看法。
7．阅读下面的文字，完成各题。
下面节选的是莎士比亚剧作《哈姆莱特》第三幕第一场中的一段，写王子装疯之后，国王让他的恋人奥菲利娅刺探他是真疯还是假疯。
奥菲利娅　我的好殿下，您这许多天来贵体安好吗？
哈姆莱特　谢谢你，很好，很好，很好。
奥菲利娅　殿下，我有几件您送给我的纪念品，我早就想把它们还给您；请您现在收回去吧。
哈姆莱特　不，我不要；我从来没有给你什么东西。
奥菲利娅　殿下，我记得很清楚您把它们送给了我，那时候您还向我说了许多甜言蜜语，使这些东西格外显得贵重；现在它们的芳香已经消散，请您拿回去吧，因为在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。拿去吧，殿下。
哈姆莱特　哈哈！你贞洁吗？
奥菲利娅　殿下！
哈姆莱特　你美丽吗？
奥菲利娅　殿下是什么意思？
哈姆莱特　要是你既贞洁又美丽，那么你的贞洁应该断绝跟你的美丽来往。
奥菲利娅　殿下，难道美丽除了贞洁以外，还有什么更好的伴侣吗？
哈姆莱特　嗯，真的。因为美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化。这句话从前像是怪诞之谈，可是现在时间已经把它证实了。我的确曾经爱过你。
奥菲利娅　真的，殿下，您曾经使我相信您爱我。
哈姆莱特　你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性；我没有爱过你。
奥菲利娅　那么我真是受了骗了。
哈姆莱特　出家去吧。为什么你要生一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏的人；可是我可以指出我的许多过失，一个人有了那些过失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想象也不能给它们形象，甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢？我们都是些十足的坏人，一个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢？
奥菲利娅　在家里，殿下。
哈姆莱特　把他关起来，让他只好在家里发发傻劲。再会！
奥菲利娅　哎哟，天哪！救救他！
哈姆莱特　要是你一定要嫁人，我就把这一个诅咒送给你做嫁奁：尽管你像冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过谗人的诽谤。出家去吧，去；再会！或者要是你必须嫁人的话，就嫁给一个傻瓜吧；因为聪明人都明白你们会叫他们变成怎样的怪物。出家去吧，去，越快越好。再会！
奥菲利娅　天上的神明啊，让他清醒过来吧！
哈姆莱特　我也知道你们会怎样涂脂抹粉；上天给了你们一张脸，你们又替自己另外造了一张。你们烟视媚行，淫声浪气，替上天造下的生物乱取名字，卖弄你们不懂事的风骚。算了吧，我再也不敢领教了；它已经使我发了狂。我说，我们以后再不要结什么婚了；已经结过婚的，除了一个人以外，都可以让他们活下去；没有结婚的不准再结婚，出家去吧，去。（下）
奥菲利娅　啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了！朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心，这样无可挽回地陨落了！我是一切妇女中间最伤心而不幸的，我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，现在却眼看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中凋谢！啊！我好苦，谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！
（有删改）
（1）下列对文本相关内容的分析和概括，最恰当的一项是　 　
A．“纪念品”是奥菲利娅为了试探哈姆莱特是否发疯故意选择的话题，表现了奥菲利娅不希望哈姆莱特发疯的期望之情。
B．“美德不能熏陶我们罪恶的本性”一句表达了哈姆莱特对叔叔的痛恨、仇视，对母亲的怨怒，对奥菲利娅的失望。
C．“可是现在时间已经把它证实了”的言外之意是哈姆莱特对奥菲利娅试探自己感到失望，他明白奥菲利娅已经不爱自己了。
D．“他的高贵无上的理智……在疯狂中凋谢”这一句使用比喻的手法，描写了奥菲利娅对哈姆莱特发疯一事的无奈之情。
（2）哈姆莱特对奥菲利娅说的“你贞洁吗”“你美丽吗”等语言表达了哈姆莱特怎样的情感？
（3）“哎哟，天哪！救救他”“天上的神明啊，让他清醒过来吧”表现了奥菲利娅怎样的性格？
8．阅读下面的文字，完成各题。
锦衣（节选）
莫言
[秦兴邦上。]
秦兴邦 （唱）越重洋返故乡不畏艰难，举义旗杀狗官重任在肩。星官兄设巧计瞒天过海，但愿得大功告成天遂人愿。
[王婆、王豹上。]
秦兴邦 大哥大嫂借光了。
王婆 哎，骂人哪？（指王豹）这是我娘家亲侄子，我是他亲姑姑。
秦兴邦 （抱拳作揖）恕小人眼拙，得罪了。
[王豹警觉地打量着秦兴邦。]
王豹 我说这位先生，您风尘仆仆，一口外县口音，您到俺这穷乡僻壤，一定有重要的公干。
秦兴邦 小人是烟台人，受朋友之托，来高密东北乡找一家顺发盐铺。
王豹 敢问先生尊姓大名？
秦兴邦 鄙姓秦，名兴邦。
王婆 我问你去那盐铺干什么？
秦兴邦 （唱）贵乡的扑灰年画美名远扬，东北三省有市场。兴邦原本是贩画的客，进货结账常来往。
王豹 （唱）看您辫子粗又长，看您两眼放蓝光，看您唇红齿不黄，看您手指细又长，哪里像个画子客，分明是个读书郎。
秦兴邦 （唱）兴邦确是画子客。
王婆 你这人，的确也不像个画子客。他们当衙役的，都是鹰眼狗鼻子。
王豹 老姑，您少说几句吧。我说那秦什么邦，既然俺老姑点明了俺的身份，你就把那些偷梁换柱、弄奸耍鬼的小把戏儿，找块尿布儿，裹吧裹吧放起来吧！（往前一步，一把拽下了秦兴邦的假辫子）说！你是什么人？要到哪里去？
秦兴邦 （惊慌地）大爷，小人黔驴小技，瞒不过您的火眼金睛。
王豹 说吧，到底叫什么名字？哪里人氏？
秦兴邦 小人确实叫秦兴邦，烟台玉皇山人士。
王豹 （摇动着手中假辫子）是从日本潜回来的革命党吧？
秦兴邦 小的没参加革命党。
王豹 这辫子是怎么回事？
秦兴邦 这辫子是被革命党强剪了去的。刚一长长，又被他们剪了去。小的回乡心切，只好买了根假辫子戴上。
王豹 你到顺发盐铺干什么？那季星官是不是也潜回来了？
秦兴邦 （唱）我与那季星官投缘对脾，在船上结成了异姓兄弟。
王豹 他参加了革命党？
秦兴邦 （唱）我们是大清朝的忠顺子民，在日本也发誓要效忠皇帝。
王婆 日本国也有皇帝？
秦兴邦 （唱）只可恨革命党不讲道理，强按脖子剪去俺头上辫子。原承想买假辫结伴回国，星官兄染急症一命归西。
王豹 死了？
秦兴邦 死了。
王婆 我这还要给他去说媳妇呢！这不断我的财路吗？
秦兴邦 （唱）忍悲痛将季兄烧化成灰，背骨殖回故里落叶归根。
[秦兴邦将肩上的包袱卸下来，捧给王豹。]
王婆 我还以为你背着一大包银子呢，没想到背着一盒子骨灰！呸！晦气！
王豹 （从腰里抽出一根铁链子，往秦兴邦脖子上一搭）编得还挺圆话儿，走吧，跟我去县衙见太爷去。
秦兴邦 （作揖）大爷，您高抬贵手，放了我吧。
王豹 我放了你？我放了你容易，可太爷明儿问我，王豹，让你捉的革命党呢？我说，被我高抬贵手给放了。太爷会怎么着赏我二两银子，还是赏我两耳刮子？
秦兴邦 大哥，我真的不是革命党，我爷爷是大清朝的举人，我怎么能去当革命党呢？
王婆 还是书香门第？
王豹 我不管你是书香门第还是庄户人家，我一大早出来，茶没唱一碗，饭没吃一口，这会儿饿得前胸贴着后背，渴得嗓子眼里往外冒烟。我还跟你废话什么？（一扽铁链）走，跟我见太爷去。
秦兴邦 （摸出一块银子，递给王豹）大爷去喝杯茶吧。
王婆 我说大侄子，你可不敢徇私枉法，犯法株连九族，老姑我也要跟着你遭殃！
秦兴邦 （又摸出一块银子递给王婆）老姑，您也喝杯茶去。
王婆 嗨，这孩子懂事儿。
秦兴邦 我真不是革命党。
王豹 （晃晃手中的辫子）革命党脸上又没贴个记号。
秦兴邦 （摘下怀表送给王豹）大爷高抬贵手。
[王豹欣赏着怀表。]
王婆 大侄子哎，老姑给你提个醒儿，私放革命党满门抄折啊！
秦兴邦 （摘下脖子上一个银锁）老姑，这是小侄的护身符，送给您表表小侄的孝心。
王豹 按理说呢，我得把你浑身上下这么细细地搜上两遍，可你到底也算个读书人，这点面子我还是给你留着吧。
秦兴邦 多谢大爷宽谅。
王豹 算你运气，要是你今天碰上我那些伙计，怎么着也得把你这件袍子剥下来。
秦兴邦 （脱下袍子，递给王豹）只要大爷不嫌脏……
王豹 （接过袍子，把假辫子扔给秦兴邦）把辫子戴上，倒也不像革命党。
秦兴邦 小的将季兄的骨灰送到顺发盐铺，立即打道回乡。
王豹 把那季星官的骨灰交给我吧，大爷我替你代劳了。怎么，还信不过我？
秦兴邦 多谢大爷，小的求之不得。
王豹 那就麻溜地走吧。大爷这会儿心软放了你，待会儿大爷心硬起来……
[秦兴邦将包袱交给王豹，深揖，匆匆下。]
（有删改）
（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是　 　
A．选文开头通过唱词介绍了秦兴邦和季星官回到高密的目的，并暗示了他们回来的不同方式，为下文剧情发展埋下伏笔。
B．王婆说“他们当衙役的，都是鹰眼狗鼻子”，说明王豹具有相当的职业敏感，他对秦兴邦的画客身份产生了很大的怀疑。
C．秦兴邦递给王豹一块银子请他喝茶，王婆很担心王豹因此徇私枉法，她知道犯法株连九族，她害怕可能会跟着他遭殃。
D．选文中王豹接过了袍子后，把假辫子扔给秦兴邦，让他把辫子戴上，是因为在王豹眼里，秦兴邦戴着辫子，才不像革命党。
（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是　 　
A．选文语言通俗自然，简练明确，对白、独白和旁白，充分地表现了剧中人物的性格、身份和思想感情，推动了故事情节的发展。
B．选文舞台说明具有鲜明的戏剧特点，如王豹“往前一步，一把拽下了秦兴邦的假辫子”，表现了王豹的蛮横，同时展现了戏剧的矛盾冲突。
C．选文人物形象塑造十分突出，靠说媒谋财的王婆巧舌如簧，和王豹一唱一和地敲诈秦兴邦，充分表现了乱世中小人物的生存智慧。
D．选文结构严谨，巧设伏笔。开头交代“星官兄设巧计瞒天过海”，使文末王豹索要季星官的骨灰而秦兴邦轻易送出这一情节合乎情理。
（3）请结合选文内容，简要分析秦兴邦的形象特点。
（4）请结合选文内容，说说你对题目“锦衣”的理解。
9．阅读下面的文字，完成下列小题。
【节选一】（注：哈姆莱特去见母后，途中巧遇正在祈祷的国王）
哈姆莱特 他现在正在祈祷，我正好动手；我决定现在就干，让他上天堂去，我也算报了仇了。不，那还要考虑一下：一个恶人杀死我的父亲；我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。啊，这简直是以恩报怨了。他用卑鄙的手段，在我父亲满心俗念、罪孽正重的时候乘其不备地把他杀死；虽然谁也不知道在上帝面前，他的生前的善恶如何相抵，可是照我们一般的推想他的孽债多半是很重的。现在他正在洗涤他的灵魂，要是我在这时候结果了他的性命，那么天国的路是为他开放着，这样还算是复仇吗？不！收起来，我的剑，等候一个更惨酷的机会吧；当他在酒醉以后，在愤怒之中，或是在乱伦纵欲的时候，有赌博、咒骂或是其他邪恶的行为的中间，我就要叫他颠踬在我的脚下，让他幽深黑暗不见天日的灵魂永堕地狱。我的母亲在等我。这一服续命的药剂不过延长了你临死的痛苦。（下）
【节选二】国王、王后、雷欧提斯、众贵族、奥斯里克及侍从等持钝剑等上。
……
哈姆莱特 我绝对信任你的诚意，愿意奉陪你举行这一次友谊的比赛。把钝剑给我们。来。
雷欧提斯 来，给我一柄。
雷欧提斯 这一柄太重了；换一柄给我。
哈姆莱特 这一柄我很满意。这些钝剑都是同样长短的吗？
奥斯里克 是，殿下。（二人准备比剑。）
……
雷欧提斯 受我这一剑！（雷欧提斯挺剑刺伤哈姆莱特；二人在争夺中彼此手中之剑各为对方夺去，哈姆莱特以夺来之剑刺雷欧提斯，雷欧提斯亦受伤。）
国王 分开他们！他们动起手来了。
哈姆莱特 来，再试一下。（王后倒地。）
……
哈姆莱特 王后怎么啦？
国王 她看见他们流血，昏了过去了。
王后 不，不，那杯酒，那杯酒﹣﹣啊，我的亲爱的哈姆莱特！那杯酒，那杯酒；我中毒了。（死。）
哈姆莱特 啊，奸恶的阴谋！喂！把门锁上！阴谋！查出来是哪一个人干的。（雷欧提斯倒地。）
雷欧提斯 凶手就在这儿，哈姆莱特。哈姆莱特，你已经不能活命了；世上没有一种药可以救治你，不到半小时，你就要死去。那杀人的凶器就在你的手里，它的锋利的刃上还涂着毒药。这奸恶的诡计已经回转来害了我自己；瞧！我躺在这儿，再也不会站起来了。你的母亲也中了毒。我说不下去了。国王﹣﹣国王﹣﹣都是他一个人的罪恶。
哈姆莱特 锋利的刃上还涂着毒药！﹣﹣好，毒药，发挥你的力量吧！（刺国王。）
众人 反了！反了！
国王 啊！帮帮我，朋友们；我不过受了点伤。
哈姆莱特 好，你这败坏伦常、嗜杀贪淫、万恶不赦的丹麦奸王！喝干了这杯毒药﹣﹣你那颗珍珠是在这儿吗？﹣﹣跟我的母亲一道去吧！（国王死。）
雷欧提斯 他死得应该；这毒药是他亲手调下的。尊贵的哈姆莱特，让我们互相宽恕；我不怪你杀死我和我的父亲，你也不要怪我杀死你！（死。）
哈姆莱特 愿上天赦免你的错误！我也跟着你来了，我死了，霍拉旭，不幸的王后，别了！你们这些看见这一幕意外的惨变而战栗失色的无言的观众，倘不是因为死神的拘捕不给人片刻的停留，啊！我可以告诉你们﹣﹣可是随它去吧，霍拉旭，我死了，你还活在世上：请你把我的行事的始末根由昭告世人，解除他们的疑惑。
霍拉旭 不，我虽然是个丹麦人，可是在精神上我却更是个古代的罗马人；这儿还留剩着一些毒药。
哈姆莱特 你是个汉子，把那杯子给我；放手；凭着上天起誓，你必须把它给我。啊，上帝！霍拉旭，我一死之后，要是世人不明白这一切事情的真相，我的名誉将要永远蒙着怎样的损伤！你倘然爱我，请你暂时牺牲一下天堂上的幸福，留在这一个冷酷的人间，替我传述我的故事吧。
（1）下列对选文思想内容的分析与概括，不正确的一项是　 　
A.“不！收起来，我的剑，等候一个更惨酷的机会吧”，表明哈姆莱特在经历了激烈的内心冲突之后，暂时放弃了复仇。
B.“哈姆莱特，你已经不能活命了；世上没有一种药可以救治你”，这句表明雷欧提斯为完成复仇使命感到欣慰，自己死而无憾。
C.哈姆莱特没想到雷欧提斯竟然用利剑伤人，更没想到锋利的刃上还涂着毒药，不仅自己将很快死去，雷欧提斯也为此送了性命。
D.“啊！我可以告诉你们﹣﹣”，哈姆莱特本想将事情的真相告诉人们，但死神在召唤，他已经没有气力讲述复仇的始末根由了。
（2）下列对选文艺术特点和内容的表述，不正确的一项是　 　
A.哈姆莱特虽然表面上对雷欧提斯说“我绝对信任你的诚意，愿意奉陪你举行这一次友谊的比赛”，但心里对雷欧提斯并不信任。
B.王后临死前断断续续的语言，说明她深爱自己的儿子，于是她用尽全力揭穿了国王在酒中下毒的阴谋，
C.自己深爱的母亲在眼前死去，这彻底激发了哈姆莱特的复仇之心，于是他将涂有毒药的剑刺向了国王。
D.《哈姆莱特》选段在情节上有一处巧合设计，就是用王后误饮毒酒的事件来推动故事情节的发展。
（3）结合选文内容，分析哈姆莱特的形象。
（4）哈姆莱特为什么非要等到国王的阴谋被彻底揭穿之后才断然复仇？请结合选文内容简要分析。
三．语言表达（共2小题）
10．如图是某校“‘雷雨’话剧节”活动的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容得当，表述准确，语言连贯，不超过85个字。

11．《雷雨》和《哈姆莱特》中，周朴园和哈姆莱特两个人物个性非常鲜明。请结合相关情节，分析两人的形象特点。
四．语言文字应用（共2小题）
12．阅读下面的文字，完成下列各题。
窦娥是关汉卿塑造的光照千古的形象。她具有柔顺善良、勇于自我牺牲，又强坚定、生死不渝其志，她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷，六月飞雪早三年”的生动写照。从她的身上，可以看出我国劳动人民的优良品格。她年轻守寡，但很是孝顺，对婆婆全心全意。当官吏要对蔡婆用刑时，她用自己的生命解救婆婆于危难；临刑之前，央告公人们往后街走，怕在前街遇见婆婆，让老人伤心。（　　）
她对蔡婆的美心、照顾 ，但并不是毫无条件地逆来顺受；反之，她认为不合理的事情，便要据理力争，甚至严词责备。当蔡婆引狼入室的时候，她极力劝阻蔡婆。她不听张驴儿的 ，不受他的调戏侮辱，更不受他的威胁逼诱。一句话，她是个硬骨头，不屈服于任何恶势力。她敢于痛骂官吏，痛骂代表至高无上权力的天地鬼神。痛快淋漓的 ，直问得“天地”也哑口无言。她被 在内心深处的怒火像火山一样迸裂出万丈火焰，照亮黑暗，烧毁不平。这是窦娥性格的另一个方面，也是最主要的方面。
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 　 　
A.她具有柔顺善良、勇于自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志的性格。“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”是她悲剧的一生的生动写照。
B.她柔顺善良、勇于自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”的生动写照。
C.她具有柔顺善良、勇于自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志。“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”是她悲剧的一生的生动写照。
D.她具有柔顺善良、勇于自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志的性格。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”的生动写照。
（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 　 　
A.这是她性格的一方面。然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱
B.然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。这是她性格的一方面
C.然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。这就是她的性格
D.她的性格就是这样。然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱
（3）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 　 　
A.无所不至
巧舌如簧
询问
压迫
B.无微不至
花言巧语
质问
压抑
C.无微不至
花言巧语
询问
压迫
D.无所不至
巧舌如簧
质问
压抑
13．阅读下面的文字，完成各题。
不可否认至今依然有为数不少的戏剧爱好者，可现在戏剧对大众的影响远远不及广泛传播的电影，这也是不争的事实。从大城市到小县城，有很多人看过很多次电影，却没看过一次戏剧。
戏剧对很多人依然是陌生的。比起电影而言，我们接触戏剧的机会要少得多，甚至对它产生许多误解。有人认为戏剧 ，是不可靠近的 ，避而远之。也有人进了剧院坐在观众席里看得一头雾水，不懂得如何去欣赏，反而埋怨票价是电影票的好几倍。
即使是常看戏剧的人依然会有苦恼：该如何在水平 的市场里挑一部好戏，避免自己花钱遭罪看烂戏呢？（　　）？这在很多人看来是一个 甚至有点儿蠢的问题，却是我们必须弄明白的问题。电影是人类历史上最伟大的发明之一，自然有其独特的魅力。可是作为最古老的艺术形式之一的戏剧，也不能被我们忘记，因为其生动的现场总是充满了震撼人心的力量，让我们站在生活之上俯瞰生活。通过戏剧创作，我们学会如何来观察那些本来显而易见，但由于不习惯观察而经常视而不见的东西。我们最习惯的东西变得无法看到：进行戏剧创作能够使日常生活的舞台变得更加亮丽。
（1）文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是 　 　
A．很多人对戏剧依然是陌生的。比起电影，我们接触戏剧的机会要少得多，并且对它产生许多误解。
B．戏剧对很多人来说依然是陌生的。比起电影而言，我们接触戏剧的机会要少得多，甚至对它产生许多误解。
C．戏剧对很多人来说依然是陌生的。比起电影，我们接触戏剧的机会要少得多，甚至对它产生许多误解。
D．戏剧对很多人依然是陌生的。比起电影，我们接触戏剧的机会要少得多，甚至对它产生许多误解。
（2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 　 　
A．高深莫测
阳春白雪
参差不齐
不可思议
B．不可捉摸
下里巴人
良莠不齐
不可理喻
C．不可捉摸
阳春白雪
参差不齐
不可思议
D．高深莫测
下里巴人
良莠不齐
不可理喻
（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 　 　
A．有了戏剧，为什么会出现电影这项发明
B．有了电影，为什么人们还需要看戏剧
C．电影和戏剧，哪一种艺术形式最终会永远为人铭记
D．电影和戏剧，对于我们日常生活的意义究竟在哪里






参考答案
一．选择题（共1小题）
1．【分析】此题考查语言连贯性这个考点，我们要注意句子中代词、关联词的连接作用，在内容上注意逻辑关系（时间、空间、事理﹣﹣转折、递进、并列、条件、假设、总分、因果），主语一致与否。
【解答】语段介绍了中国古典悲剧的特征。首先根据提供的四个选项确定首句是④还是⑤，⑤句中“这种设置”无法与前面衔接，故只能选④，“剧中悲剧性”是紧承“中国古典悲剧”而言的。再比较BC两项会发现，⑤句中“这种设置”是紧承前面③句的“这种规定情境”的，而①句是横线处内容的结论，排在最后。
故选：B。
【点评】做排序题时，我们总是先要初步排序，确定相邻的句子，通过抓住体现句子之间联系的词语（如：复指词语，表示句间逻辑关系的关联词，标明主次轻重、时间、总括性的词，前后呼应的词语等）将句子按意义分类，将各种表意相近的句子归结在一起，形成一个个小组。然后再通过小组间的顺序（时间、空间、逻辑顺序）将各小组组合成一个大组，最终确定句子的正确语序。这其间要注意打乱的句子与原有语段上下句之间的近邻关系，确保话题内容的一致性。当然，我们在做题时根据选项还可以采用排除法，以及从整体上把握语段的意思，排好之后再通读语段，看看是否自然通顺，如果不连贯再进行微调后，最终确定。
二．现代文阅读（共8小题）
2．【分析】（1）本题考查学生对戏文的理解和赏析能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。
（2）本题考查学生分析重要情节作用的能力。解答此题可以从结构和内容两个方面考虑。
【解答】（1）A.“希望刑场上的人能够替她伸冤”错。“苌弘化碧”“望帝啼鹃”的典故表现窦娥宁死不屈的坚强性格，她不甘心含冤死去，坚信自己所蒙受的冤屈不会在世上泯灭，她要像苌弘化碧、望帝啼鹃一样，把自己天大的委屈昭告于世。故选A。
（2）三桩誓愿在内容上是层层递进的关系，一愿比一愿深刻而强烈，凸现了窦娥所蒙受的千古奇冤。血溅白练，窦娥让刑场上的人看到了她的冤枉；六月飞雪，窦娥让山阳县的百姓知晓了她的冤枉；亢旱三年，窦娥让楚州人民目睹了她的冤枉。从刑场到山阳县再到楚州，了解窦娥冤情的范围越来越大，人数越来越多，最终窦娥的冤情天下皆知。
三桩誓愿死后就有两桩立即应验，说明窦娥确实是被冤枉的，这样能让在场的人立即知道窦娥的冤情；刚刚发下的誓愿立刻应验，也表明窦娥冤情之重；运用浪漫主义手法，使得窦娥之冤呈现出感天动地的艺术魅力，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。

答案：
（1）A
（2）以死后两桩誓愿立即应验来凸显窦娥的冤情，显示了正义抗争的强大力量，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
3．【分析】（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
（2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。
（3）本题考查根据文本观点进行推断的能力。作答此类题目首先要明确材料的观点，其次理解选项句子的意思，看其是否和材料的观点一致。
（4）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。
（5）本题考查学生筛选整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路题先进行分层，然后按照先写了什么，接着写了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。
【解答】（1）A.理解错误，根据材料一第一段“如果说中国现代悲剧观念发展的阶段性与理论认知、创作实践、社会状况、时代语境等密切相关，那么其内在路向的发生则源自悲剧意识的觉醒”可知，悲剧意识的觉醒只是引发了中国现代悲剧观念内在路向的发生。B.由材料一“正道出了悲剧的两个最基本层面：直击人类生存困境的悲剧意识与知其不可而为之的悲剧精神”可知，悲剧观念最核心的两个方面是悲剧意识和悲剧精神。C.由材料一第四段可知，悲剧意识和悲剧精神在悲剧作品中都是必不可少的，二者不存在谁更重要的问题，材料一原文只是说“悲剧意识的觉醒显然是最基本的前提”。
（2）C.“忽略了对悲剧精神的建构”于文无据，由材料二可知，此文段论述的只是汪曾祺小说中的“悲剧意识”，并没有提及“悲剧精神”。
（3）B.“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”可以理解为悲剧意识与悲剧精神的融合，即悲剧人物既有处境的不如意，又有强烈的抗争精神，哪怕最后被毁灭。周朴园屈从命运的安排，所以他的悲剧不符合悲剧意识和悲剧精神的融合。
（4）材料一“悲剧意识如同悲剧的内核，体现着悲剧的哲思性”，材料二“有的人则以其文化优势和精神优势，对这特定的历史背景和心理色彩持有充分的清醒与自觉。这些清醒者自觉者如果怀有丰富的情感，必会产生深切而又浩大、灼痛而又寒凉的悲剧体验。近世以来许多人以各种各样的方式担当这一败落的世界，表现自己的悲剧体验”，据此可以概括出“悲剧意识”的概念。
材料一“悲剧精神则犹如这内核中的灵魂，展示出悲剧的人性深度”“因为悲剧是有感于生活的阴暗、命运的不公等不如意而产生的；与此同时，悲剧又总是有对苦难的反抗，对于悲剧人物而言，最不可原谅的就是怯懦和屈从。从观念的角度看，朱光潜的这一评论或者说尼采那看似矛盾的组合，正道出了悲剧的两个最基本层面：直击人类生存困境的悲剧意识与知其不可而为之的悲剧精神”，据此可以概括出“悲剧精神”的概念。
（5）材料一第1段为第一层次，总述中国现代悲剧观念的发生发展；
第2、3两段为第二层次，论述两个概念“悲剧意识”和“悲剧精神”；
第4段为第三层次，解析两个概念“悲剧意识”和“悲剧精神”的联系；
第5段为第四层，结论，指出“在这两者之中，作为根基的现代悲剧意识的不断觉醒与发展，便成为中国现代悲剧观念百年发展进程的最佳见证和似断实连的内在路向，贯穿于中国现代悲剧观念发生、发展的每一个阶段中”。
根据上述分析作答。

答案：
（1）D
（2）C
（3）B
（4）①悲剧意识是悲剧的内核，指作者在作品中表现出来的对逆境和不幸的一种清醒的自觉；②悲剧精神是悲剧的灵魂，是悲剧人物对人性理想的执着追求，对现实困境的超越与反抗。
（5）①首先，对中国现代悲剧观念的发生发展做总体概述；②接着借朱光潜、尼采的观点，从悲剧意识和悲剧精神两个方面分析悲剧观念；③然后进一步论证悲剧意识和悲剧精神的内在联系；④最后指出“悲剧意识的觉醒”是中国现代悲剧观念发生发展的内核。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
4．【分析】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。
（3）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。解答时要认真分析，找出符合题干的选项。
（4）本题考查学生改写句子的能力。解答此类题目，应先把握被仿写句子的特点，理解所用的手法，依葫芦画瓢照样改写，注意不要错漏病。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
【解答】（1）C.“角色”错，依据原文“‘脚色’和一般的戏剧术语‘角色’之间，有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的众多戏剧人物，即许多‘角色’”，“戏曲的脚色制指戏班/剧团里的所有演员都分门别类，归属于各自的‘行当’。每个戏曲演员都有其相对固定的具体分工，分别司职扮演某一类戏剧人物，是谓‘脚色’”，应是“脚色”。
故选：C。
（2）A.曲解文意。依据原文“这些演变有迹可寻，根据黄天骥先生的考证，主要扮演女性角色的‘旦’从‘引戏’演化而来，而‘引戏’的前身是‘引舞’；主要扮演男性角色的‘末’则从‘末泥’转化而来，它的前身是戏头，也有歌舞的渊源，是负责歌唱的‘舞头’在戏剧中的演变”，并非“是由‘引舞’‘戏头’直接演化而来的”，是由“引戏”“末泥”直接转化。
B.曲解文意。依据原文“就在‘副净’转化为‘丑’的同时，其表演上的特色与‘净’开始出现明显区隔，变为两个行当”，不是“‘丑’从‘副净’转化而成后”而是“就在‘副净’转化为‘丑’的同时”。
C.曲解文意。依据原文“无论是从功能看还是从表演风格看，南戏和元杂剧里的‘净’，前身仿佛都更近于宋金杂剧、院本里的‘装孤’，而与‘副净’迥然相异”，是“仿佛都更近于”而非“它的源头是”。
D.正确。
故选：D。
（3）A.曲解文意。依据原文“戏剧的代言体，是指演员在舞台上通过化妆和摹仿等手段假定性地化身为戏剧人物，不仅以该戏剧人物的身份、言语和行动，更通过样貌、声音和行为模式等途径，努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面前的幻觉”，戏剧的代言体明显“与古典诗歌的代言体闺怨诗实现代言的途径”不一致。
B.曲解文意。依据原文“观演双方的关系，就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段，能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。这就需要演员在不同剧目（有时甚至在同一剧目）中扮演不同戏剧人物时采用合适的手段和途径，为观众营造误将演员视同戏剧人物之的幻觉”，“观演双方的默契”是建立在“戏剧表演者所运用的艺术化手段”而非“借扮演这一艺术手段完成向人物的转化”。
C.正确。
D.曲解文意。依据原文“戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当，帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限。脚色制不仅是戏曲内部的行业制度，更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制，具有丰富的美学内涵”，“脚色制”不仅仅是“为了解决演员与角色人数不对等的矛盾”。
故选：C。
（4）材料一画线部分相较于材料二画线部分更严谨、更理性，按照材料二画线部分的含义，依据原文“戏曲的脚色体系不受角色数量的限制，从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾”，把“咱们评弹、演戏，和观众的交流是多么自由实现的方式有多么丰富，什么一会我进角色，一会我出角色，我们根本没有什么演员与角色的所谓界限”改成：中国传统戏曲的表演不受演员和角色界限的限制，从而能以方式的丰富性实现与观众交流的自由性；依据原文“这是脚色制的重要价值之一”，把“这个不是哪个西方戏剧能够实现的，这是我们中国传统戏曲太高明的地方”改成：这正是它优于西方戏剧之处。
（5）材料一：①依据原文“学者延保全通过对大量宋金元文物的考证，指出‘宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤’”，引用论证：引用延保全的话佐证戏曲成熟前脚色制已具雏形，使论证更具说服力。
②依据原文“这些演变有迹可寻，根据黄天骥先生的考证，主要扮演女性角色的‘旦’从‘引戏’演化而来，而‘引戏’的前身是‘引舞’；主要扮演男性角色的‘末’则从‘末泥’转化而来，它的前身是戏头，也有歌舞的渊源，是负责歌唱的‘舞头’在戏剧中的演变”，举例论证：列举“旦”等的演化来源，佐证从雏形到完备的脚色制，脚色的称谓有明显的变化，来增强观点的可信度。
材料二：依据原文“西方传统戏剧的表演理论认为演员创造角色的至高境界是‘我就是’，即演员与角色合二为一。中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系，它在扮演中不刻意追求合一，演员与角色时而交替、时而并存、时而自己都讲不清此时此刻我到底是角色还是我自己；经常还时不时地同观众一起审视、欣赏、评价、调节、控制自己的表演，这种中性的状态能使演员获得心理的、形体的、声音的解放，自自由由地与观众交流，时而进，时而出，叙述的、人物的、审视的、体验的无所不能。这才是表演的自由王国，是表演艺术成熟的标志”，对比论证：将中国传统戏曲与西方戏剧进行对比，来论证中国戏曲表演的自由性（答“中国戏曲不刻意追求演员和角色合一”也可），使观点突出。

答案：
（1）C
（2）D
（3）C
（4）中国传统戏曲的表演不受演员和角色界限的限制，从而能以方式的丰富性实现与观众交流的自由性，这正是它优于西方戏剧之处。
（5）材料一：①引用论证：引用延保全的话佐证戏曲成熟前脚色制已具雏形，使论证更具说服力。
②举例论证：列举“旦”等的演化来源，佐证从雏形到完备的脚色制，脚色的称谓有明显的变化，来增强观点的可信度。
材料二：对比论证：将中国传统戏曲与西方戏剧进行对比，来论证中国戏曲表演的自由性（答“中国戏曲不刻意追求演员和角色合一”也可），使观点突出。
【点评】阅读社会科学类非连续性复合文本，首先，应梳理文本的结构，辨析清楚文本一共由几部分组成；其次，要根据材料的出处，从标题要素入手，整体把握各则材料的大致内容；最后，聚焦图表中的数据、报告中的结论、评论中的观点等关键信息，多元组合，整体把握非连续性文本的核心要义。有些文段没有明显中心句，必须对几个互有关联的句子进行意义整合，进而明确文本的主要观点。
5．【分析】（1）本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。
（2）本题考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点的能力。解答此类题需要注意：在把握每段的主要内容和文章的主旨的基础上，逐项去原文找对应句或对应段；对比选项时既要扣住准确的词意，尤其注意限定词和关联词，又要注意把握整体的语意；在把握文意的基础上合理分析。
（3）本题考查学生分析论据的能力。答题前，首先把握文本的内容；其次，明确文章的论述话题是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法等。注意常见的论证方法：例证法、引证法、对比论证法、因果论证法等。
（4）本题考查分析文章论证思路的能力。解答此题需要我们在阅读时关注每一个自然段的内部思路，利用段落中的标点符号和关键词语把握段落的内容，看段落内部先讲什么后讲什么，内容与内容之间是怎样的关系；然后再看段落之间的关系，从而总结出作者在整篇文章中的论证思路。
（5）本题考查归纳材料内容要点，概括中心意思，拟写标题的能力。解答此类题需要注意：在把握每则材料的主要内容和文章的主旨的基础上，分别对每则材料的主旨进行概括。
【解答】（1）A．“主要原因”一说错误，材料一第一段说的是“现实的原因有很多，其中之一是外来的与内生的新文娱形式实在太多，挤压了戏曲的生存空间”，这是原因之一，文中并没有说是“主要原因”。
B．“只要……就能够”错误，过于绝对化，材料一第三段说的是“当务之急，是要充分发挥国家的政策利好，创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触，让他们感受和领略，……只要戏曲界认真对待这件紧要工作，而不是敷衍了事，就有可能改变一部分年轻人对戏曲的疏离现状，……”，文中说“有可能”。
C．“……所以要在作家作品中形成时代间的代际感”错误，选项错置因果，材料二第一段说的是“科学技术的每一次进步，都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展，并在作家作品中形成一个时代与一个时代之间的代际感”，“都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展”和“并在作家作品中形成一个时代与一个时代之间的代际感”都是“科学技术每一次进步”的结果，二者之间不是因果关系。
故选D。
（2）D．“这一点和中国的昆曲、梨园戏大体相同”错误，材料二中说的是“音乐剧的发展也已逾百年，现在的百老汇，最好的剧场、最优秀的音乐剧演员，使用的表演元素大都是最传统的，而这个最传统的表演元素显示出来的品质却是最现代的”“正像在中国一样，最古老的艺术、最古老的戏曲剧种，恰恰焕发出最现代的魅力，比如昆曲、梨园戏等”，这里以百老汇和中国的昆曲、梨园戏为例来说明传统文化在全媒体时代的回归，并不是说百老汇和中国的昆曲、梨园戏在“用最传统的表演元素表现最现代的品质”方面是相同的。
故选D。
（3）首先要把握材料一的观点。材料一的观点是“越是传统的，就越是时尚的”。
B．“厦门举办‘礼赞新中国 逐梦新时代’优秀剧目展演季，26场新创排的地方戏曲轮番上演，吸引了大批年轻观众”，“吸引大批年轻观众”可以证明“越是传统的，就越是时尚的”这一观点；
C．“《牡丹亭》在北京世纪剧院三个晚上连演上中下三本，吸引了很多的年轻人，每晚演出都是座无虚席”，“座无虚席”可以证明“越是传统的，就越是时尚的”；
D．“《曹操与杨修》在北京海淀剧院上演并且取得意想不到的轰动效果”，“轰动效果”可以证明“越是传统的，就越是时尚的”；
A．“河南豫剧院普及全民美育‘DOU艺计划’，和北师大艺术与传媒学院、抖音一起探索短视频戏曲艺术的传播传承”，这是说明在全媒体时代该如何来传承这些戏曲艺术，如何传承传统文化，不能证明“越是传统的，就越是时尚的”这一观点。
故选A。
（4）材料一出自《戏曲艺术与年轻观众》，所以这则材料应该是探讨戏曲艺术和年轻观众之间的关系，关键词就是“戏曲艺术”和“年轻观众”；共有五段文字，第一段“现在一些年轻人，和戏曲有心理距离”“这种心理的形成……有历史……”“现实的原因有很多……”，这些信息告诉我们，第一段指出年轻人对戏曲疏离的原因，第二段在第一段年轻人疏离戏曲的基础上指出“越是传统的，就越是时尚的”，提出观点；第三段“虽然任何一种艺术都很难得到所有人的喜欢，但能拥有一部分观众，尤其是比现在更多些的年轻观众，依然是戏曲的目标。当务之急，是要充分发挥国家的政策利好……”以及第四段“同时，我们不应把……”是分析戏曲如何才能吸引年轻观众；第五段“一要美……二要真与善，……戏曲能做到真善美的有机结合，一定可以征服偏见或成见，赢得年轻人，也赢得更美好的未来”，这是由上文得出结论。
（5）题干问的是“你认为如何才能使戏曲拥有更多的年轻观众”。考生可以筛选出年轻人对待戏曲的态度、年轻人这样对待戏曲的原因、年轻人的喜好以及一些成功的案例，根据这些内容进行概括。如材料一指出“现在一些年轻人，和戏曲有心理距离”，这是现状，接着在材料一第三段指出“要充分发挥国家的政策利好，创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触，让他们感受和领略，戏曲何以能在世界戏剧之林独树一帜，其作为民族文化重要组成部分之理由究竟何在”，根据这个可以概括出第一点；如材料一第四段“我们不应把青年的欣赏趣味作单向化、狭隘化理解……总的来说，古典美与现代美他们都需要……有了古典美，还有现代美，戏曲的道路才宽广”，根据这个可以概括出第二点；如材料二“在全媒体时代，……回归就是创新，传播也是传承。创新需要内容的支撑，这个内容就是要在标准化、统一化的共同模式中展示个别性的传统。而传播本身的意义，即是在更大的范围内用更现代的科技手段有选择性地传播你所要传承的文化内容”，根据这个可以概括出第三点。

答案：
（1）D
（2）D
（3）A
（4）①首先指出年轻人对戏曲疏离的原因，引出中心论点“越是传统的，就越是时尚的”，并用年轻人乘飞机去欣赏《董生与李氏》加以佐证；②接着论证戏曲应该怎样吸引年轻观众，指出古典美与现代美都是他们需要的；③最后得出结论：真善美结合才能赢得年轻观众的青睐和戏曲美好的未来。
（5）①创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触；②传统戏曲艺术与新兴技术相结合，使古典美与现代美完美结合；③回归传统内容，创新戏曲的传播方式。
【点评】非连续性文本阅读方法：
1．寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。
2．整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。
3．构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。
6．【分析】（1）本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力。此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。选项的内容涉及戏剧内容主旨、人物形象的分析，考生要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，细细比较选项内容，可采用排除法，选出正确或是错误的选项。
（2）此题考查考生对戏剧内容的理解和分析能力。戏剧阅读是文学类文本阅读的一种常考样式。阅读文本时要紧紧围绕戏剧“三要素一主旨”进行圈点勾画。戏剧三要素：戏剧冲突，舞台说明，台词。考生初步把握戏剧情节，初步认识人物形象，初步概括戏剧的主题，戏剧阅读试题的命制往往围绕“三要素一主旨”进行，答题时要弄清各题考查的考点，然后根据考点所指向的戏剧的三要素及主旨答题。
（3）本题考查对人物性格特点的分析和对剧本内容的理解和分析的能力。题干要求“贤一郎和新二郎对待父亲的态度为何完全不同？请简要概括”，解答本文要总览戏剧内容，整体把握文本。对作品做体验式赏析解读的前提是对作品有充分的了解和准确地把握。要善于抓住厘清全文脉络，明白作品所表达的主题，对全文有一个整体认识和理解、感悟。
（4）本题考查学生探究剧本内容的基本能力。这是一个分析探究性的题目，要求考生对剧中重要人物进行个性化理解与探究，虽然带有一定的开放性，但立足点还是对文章整体内容的把握，故解答该题时，应从文章的主要内容、中心、写作意图、作者观点等方面加以探究。考生可从文中摘选相关观点加以概括，也可结合文章内容进行适当延伸，言之有理即可。探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。此题属于向内挖掘类，答题注意观点+原文例证的方式。
【解答】（1）C．“都是出于对父权家长制的理解与顺从”理解有误。依据文章内容，母亲对父亲的接受，劝长子与父亲和解，除了对父权家长制的理解与顺从，还有对夫爱的渴望，对完整家庭的渴望。
（2）B．“……不是通过尖锐的戏剧冲突”理解有误。依据文本可知，作者描绘贤一郎和他父亲的形象时，就是通过父子之间尖锐的冲突表现各自的心理，推动戏剧的情节的发展的。
（3）可从剧情中介绍的人物经历入手。可从贤一郎和新二郎对待父亲的根源来看，“如果我们有父亲，母亲也不会在我八岁的时候牵着我的手到筑港去投海。幸好找错了地方，跳进浅水里，才被人救了出来。如果我们有父亲，我也不会十岁就给人家当小杂工。我们从小到大没得到过一点温暖，就是因为没有父亲”“要说我们真有父亲，他就是从小折磨我们的仇人。在我的脑子里从未有过父爱的记忆，只记得父亲在我八岁之前从不管家里的事，只顾自己花天酒地地在外面胡混，欠下一身债，后来就带着情妇逃跑了，连母亲为我积蓄的十六块钱的存折也偷去了”可见，贤一郎见过父亲以前的劣迹，知道父亲的另一面；而新二郎只看到了站在眼前的衰老体弱的父亲，“新二郎：（含着泪）但是，哥哥，父亲现在不是……已经老了吗？”，可见，他不知道父亲的劣迹。这部反映家庭纠葛的作品都成功地揭示出合理主义思想下的家庭成员之间的亲情，通过文本分析，考生可以从中体悟出作者对待合理主义思想和亲情的态度。
（4）具体而言，先审题，题干要求“有评论家用‘理与情的矛盾与统一’来评价《父归》中的人物贤一郎，你同意这个观点吗？请结合剧情谈谈你的看法”，审题的关键有两点：其一，此题考查考生探究文中重要人物形象的能力；其二，评论家认为这个人物形象是“理与情的矛盾与统一”，考生是否同意？一般情况，考生应该同意评论家的观点，然后依据剧情的发展，分析“理与情的矛盾与统一”在贤一郎身上的具体体现即可。大儿子贤一郎开始见到父亲时非常愤怒，对他父亲过去的行为进行了激烈的谴责，并拒绝承认他的父亲，他说“我们没有父亲”“如果我有父亲，那便是我的仇敌”“我的父亲到我8岁为止总是在外面喝酒作乐，全不顾家里的事。结果便借下许多不正当的债，带了情妇跑了。对妻子和三个孩子的爱合在一起，还抵不过那个情妇呢。我的父亲跑了之后，连母亲替我贮存起来的16块钱的存折都不见了”，贤一郎这一番话说得父亲没有脸面留在这个家里了，只好再一次走出家门。但当父亲走出去以后，贤一郎却又成了第一个要把父亲叫回来的人。因无法忘记父亲过去抛妻弃子的行为以及全家人为此遭受的苦难，不愿意接受父亲，并与之理论，指责宗太郎的不是。最后父亲深感内疚，心灰意冷地再次离开家时，贤一郎这才如梦初醒，像疯了一样和弟弟一起出门寻找父亲。从贤一郎对父亲怨恨的原因看，他是一个善良、正直、敢于承担生活重负的孩子，他不会置年老体弱的父亲于不顾，虽然父亲年轻时劣迹斑斑。能做出合理的分析皆可。

答案：
（1）C。
（2）B。
（3）贤一郎亲眼见过以前父亲的荒唐，所以痛恨他；新二郎只见过现在年老体弱的父亲，所以可怜他。
（4）同意。从父权家长制的角度，贤一郎应该接受父亲；从情感的角度，父亲的归来是贤一郎没预料到的，他恐惧、厌恶、憎恨和悲哀，这是矛盾之处。但血缘是任何东西都无法阻隔的，当多年积压的愤怒已经发泄完毕、父亲已经忏悔，看到父亲的确需要照顾，听到母亲的哀求，知道弟弟妹妹对父爱的渴望，他不想继续没有父亲，所以结尾出现了突然转变，这是理智与情感的统一。
【点评】文学类选择题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。
7．【分析】（1）本题考查学生对文章的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，层次的概括，思想情感赏析、写作手法的评价等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
（2）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。要注意把握句子浅层的意思，抓住句子中蕴含的深层情感。作答时，可以先分析人物语言表达的意思，然后透过语意分析所表达的人物思想性格。
（3）本题考查学生鉴赏戏剧作品人物形象的能力。选段主要描述了哈姆莱特与奥菲利娅的对话，可以从哈姆莱特的语言、心理等来把握人物的性格。
【解答】（1）A.“表现了奥菲利娅不希望哈姆莱特发疯的期望之情”错误，主要是为了试探哈姆莱特是否发疯。
C.“他已经明白奥菲利娅已经不爱自己了”错误，从后文奥菲利娅对哈姆莱特的赞美可以看出，此时奥菲利娅还是爱着哈姆莱特的。
D.“描写了奥菲利娅对哈姆莱特发疯一事的无奈之情”错误，表现的是奥菲利娅的痛心。
故选B。
（2）“你贞洁吗”“你美丽吗”这两句话使用的反问句，带有哈姆莱特的质疑，是哈姆莱特对听从国王要求来试探自己的奥菲利娅说的，是质问反驳否定的语气，表达的情感一方面是对美丽纯洁姑娘的深爱，更应是对其不明真相被人利用试探自己的愤怒。
（3）“哎哟，天哪！救救他！”“天上的神明啊，让他清醒过来吧”这几句话直抒胸臆，属于感叹句、抒情句，使用短句，语气强烈，表现了的人物的内心和感情，可以从奥菲莉娅对哈姆莱特此时发疯表现的不理解入手分析，概括出奥菲莉娅对哈姆莱特的关心以及看到哈姆莱特此时反常表现的无助、忧虑、悲伤等复杂的情绪，由此判断所体现出的人物性格——善良、忠诚、正直、纯洁。

答案：
（1）B
（2）这是内心清醒的哈姆莱特对被人利用的奥菲利娅的质问。一方面表现了哈姆莱特对奥菲利娅的喜爱，另一方面表现了哈姆莱特对奥菲利娅不知内情而上当的现实的愤怒。
（3）这几句话表现了不明真相的奥菲利娅的无助、担忧、悲痛，表现了她纯洁和善良的性格。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。
（3）分点分条作答。
8．【分析】（1）本题考查欣赏作品的形象、赏析作品的内涵、领悟作品的艺术魅力的能力。在仔细阅读本文的基础上辨析正误。
（2）本题考查对文学作品艺术特色的分析与鉴赏能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。
（3）本题考查概括文中人物形象的基本能力。先总体概括人物形象，然后逐点结合文章分析。
（4）本题考查学生探究标题意蕴的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后先理解标题的表层含义，再结合文本的具体内容分析其深层含义。
【解答】（1）C．“王婆很担心王豹因此徇私枉法，她知道犯法株连九族，她害怕可能会跟着他遭殃”错误，在秦兴邦又摸出一块银子递给王婆后，王婆说“嗨，这孩子懂事儿”，这说明王婆并不是怕王豹徇私枉法，以致株连九族，她的目的其实是敲诈钱财。
（2）C．“充分表现了乱世中小人物的生存智慧”主题分析错误，王婆和王豹应该是被批判的市井无赖。他们身上的恶，不能解释成“乱世中小人物的生存智慧”。
（3）由“越重洋返故乡不畏艰难，举义旗杀狗官重任在肩。星官兄设巧计瞒天过海，但愿得大功告成天遂人愿”可知，秦兴邦不畏艰险，报效国家。由“贵乡的扑灰年画美名远扬，东北三省有市场。兴邦原本是贩画的客，进货结账常来往”“大爷，小人黔驴小技，瞒不过您的火眼金睛”“这辫子是被革命党强剪了去的。刚一长长，又被他们剪了去。小的回乡心切，只好买了根假辫子戴上”等句可以看出，秦兴邦沉稳谦和，机敏聪慧，与王豹反复周旋。由“（摸出一块银子，递给王豹）大爷去喝杯茶吧”“（又摸出一块银子递给王婆）老姑，您也喝杯茶去”“（摘下怀表送给王豹）大爷高抬贵手”“那就麻溜地走吧。大爷这会儿心软放了你，待会儿大爷心硬起来……”等句可以看出，秦兴邦识破王婆、王豹的谋财之心，送银子、手表、银锁，机智脱险。
（4）“锦衣”指华美的衣服，这里指革命党人“越重洋返故乡不畏艰难，举义旗杀狗官重任在肩”，赞美他们海外求学归来，理想远大，一心救国，如锦衣一样华美。“锦衣”是成语“锦衣夜行”的化用，身穿锦衣，却只能“夜行”暗含着当时社会环境的黑暗，通过秦兴邦与王豹、王婆的周旋可以看出，当时社会黑暗，像秦兴邦这样的革命党只能藏起自己的真实身份，与黑暗社会周旋。

答案：
（1）C
（2）C
（3）①不畏艰险，报效国家。秦兴邦和季星官不惧越洋之苦，回来报效祖国。②沉稳谦和，机敏聪慧。遇到王豹的盘查，秦兴邦反复周旋；识破王婆、王豹的谋财之心，送银子、手表、银锁，机智脱险。
（4）①表现了作者对革命党人的赞美。就像秦兴邦说的那样“越重洋返故乡不畏艰难，举义旗杀狗官重任在肩”，他们学成归国，带来了先进的思想和平等的观念，怀抱救国救民的梦想，就如锦衣一样华美，②表现了对社会环境的深刻揭示和深层忧虑。题目借“锦衣夜行”加以发挥，意在揭示社会环境的黑暗，具有吞噬光明的力量。秦兴邦受到王豹、王婆的百般习难，可见社会环境的恶劣。而要与这暗夜周旋，则需要他们暗藏身份，暗藏华彩。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
9．【分析】（1）本题考查欣赏作品的形象、赏析作品的内涵、领悟作品的艺术魅力的能力。在仔细阅读本文的基础上辨析正误。
（2）本题考查对文学作品艺术特色的分析与鉴赏能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。
（3）本题考查概括文中人物形象的基本能力。先总体概括人物形象，然后逐点结合文章分析。
（4）本题考查鉴赏文本情节的能力。解答本题，从人物、情节、主题等角度结合文本具体分析作答。
【解答】（1）B.“这句表明雷欧提斯为完成复仇使命感到欣慰，自己死而无憾”错，雷欧提斯此时是很矛盾的，他既想为父亲和妹妹报仇，又不想杀哈姆雷特。
故选B。
（2）A.“但心里对雷欧提斯并不信任”错，从剧情上看，雷欧提斯按照事先与克劳狄斯设计的阴谋，私自换剑，裁判奥斯里克竟然大开绿灯，哈姆莱特对此也没有提出异议。哈姆莱特说：“我绝对信任你的诚意，愿意奉陪你举行着一次友谊的比赛”，可见哈姆莱特毫无防备之心，对雷欧提斯也是很信任的。
故选A。
（3）“好，你这败坏伦常、嗜杀贪淫、万恶不赦的丹麦奸王！喝干了这杯毒药﹣﹣你那颗珍珠是在这儿吗？﹣﹣跟我的母亲一道去吧！”可以看出哈姆莱特在得知真相后，具有强烈的复仇意识，杀死了国王。
“愿上天赦免你的错误！我也跟着你来了，我死了，霍拉旭，不幸的王后，别了！”哈姆莱特最终原谅了雷欧提斯，可以体现出哈姆莱特心地善良，能够原谅别人。
“霍拉旭，我一死之后，要是世人不明白这一切事情的真相，我的名誉将要永远蒙着怎样的损伤！你倘然爱我，请你暂时牺牲一下天堂上的幸福，留在这一个冷酷的人间，替我传述我的故事吧”可见哈姆莱特非常注重自己的声誉，在自己死前也不忘嘱托让人传述自己的故事，让后人知道故事的真相。
（4）《哈姆雷特》写于文艺复兴时期，剧中的王子哈姆雷特虽然出身王室，却就读于当时新文化的中心德国威登堡大学，因此深受人文主义思想的熏陶，对人类持有美好的理想，具有高度的理性。
他不能在克劳狄斯祈祷上帝时杀死他，而是要在他发生邪恶的行为时杀了他进行复仇。各种悲剧接连发生，由雷欧提斯之口揭露了克劳狄斯的罪恶，于是哈姆雷特复了仇。
在悲剧接连发生之后，哈姆雷特委托自己的朋友霍拉旭向世人阐明这一切的真相，不要让自己的名誉受损。

答案：
（1）B
（2）A
（3）①具有强烈的复仇意识，选择杀死国王的时间与场合，最终在国王的阴谋被揭穿后，杀死国王。②心地善良、宽容，理解雷欧提斯的复仇，要求霍拉旭生存下去。③重视个人声誉，期待自己的复仇得到后人的理解等。
（4）①哈姆莱特贵为王子，具有高贵善良的品格（胸怀人文主义理想，具有高度的理性）。②他不想不择手段地杀死国王夺取王位，而是想在国王犯罪的时候以正义之名复仇。③悲剧接连发生，国王的阴谋被彻底揭穿，此刻复仇正当其时。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
三．语言表达（共2小题）
10．【分析】本题考查学生图文转换的表达能力。这类题目解答时要认真看图，画面中的要素要全面把握，题目、图画、解释的文字，不能偏颇或漏掉。
【解答】组织答案时应先指出这是某校“雷雨‘话剧节’”活动的初步构思，然后按照从上往下、从左到右的顺序，分别介绍举办日期和组织、宣传工作。组织工作包括规模计划和场地，还要评比；宣传包括海报和报道，报道的方式有两个。要做到内容完整，归属得当，表述准确，语言有条理、清楚、连贯。组织答案时要注意字数限制。

答案：
（示例）“‘雷雨’话剧节”拟于10月16日举行，赛事需要组织和宣传。组织工作需要联系大礼堂，安排每班一个节目参赛，最后评出9个奖项；宣传工作包括出海报以及在学校网站、校广播站进行报道。
【点评】框架示意图类图文转换答题要领：
1.解读图片，确定叙述对象的顺序（从哪里入手）。
2.方框里的词语属于关键概念不能被遗漏。
3.带箭头的横线提示着发展的趋势或走向，不能违背这一顺序。
4.横线上的词语，属于概念间（环节间）发生关系的方式，起过渡作用。
5.适当增补字词以便衔接连贯。
6.注意字数的限制。
11．【分析】本题考查对名著内容的掌握能力。我们平时要多看名著，对其故事情节有大致的了解与掌握。
【解答】周朴园：在《雷雨》中我们似乎看到他对侍萍仍有着深深的怀念，可这种怀念既不能完全是虚伪的做作，也不能完全就是发自内心。在这怀念当中，有着周朴园想掩饰前事以保住自己面子的因素在内。在往事对他现在的地位、声誉、利益不构成威胁的前提下，他尽可以去追念前情，一旦往事对他的名誉地位和“最圆满的家庭”构成直接的现实威胁时，他那伪君子面具下的丑恶嘴脸就原形毕露了。有了这个“怀念”，不但没有模糊周朴园的性格特征，反而通过前后反差加深了对伪善性的表现。周朴园这个人物的性格是复杂的，性格中的几个方面，有时处于矛盾对立的状态中。表面看来，在家庭中他是一个封建暴君，十分重视自己家庭的“秩序”和自己在家庭中君临一切的地位。他专横独断、惟我独尊，“他的意见就是法律”，强迫繁漪喝药的场面较典型地表现了他的冷酷。
哈姆雷特：他的母亲乔特鲁德由于在父亲尸骨未寒的情况下迅速嫁给了自己的叔父，他已经不对她推心置腹了；他的两个老同学罗森格兰兹和吉尔登斯吞，因为对新国王超炎附势、阿谀奉承，让他非常反感；他的恋人奥菲利娅对她的父亲御前大臣波洛涅斯惟命是从，让他也心灰意冷。可见他谁都不信任，甚至连父亲老国王的鬼魂，他都产生过怀疑，都要通过精心策划的一场戏试探新国王来证实，可见哈姆雷特已经非常谨慎多疑，多疑到疑神疑鬼的地步了。听了父亲的鬼魂告白，叔父祈祷时，他本可轻丽易举复仇，可他放弃了，说明他优柔寡断、软弱；和母亲谈话；发现有人偷听，一剑错杀了情人的父亲，说明他多疑、鲁莽；他装疯躲避国王，借演戏试探叔父的反应，说明他机智、谨慎；新父王要杀他，他识破奸计，调换诏书，处死凶手，回国复仇，说明他勇敢、机智、果敢。
答案：
周朴园最突出的性格特点就是：伪善、冷酷；哈姆莱特激情深沉又优柔寡断。
【点评】名著名篇复习，我们应注意以下几点：
1．注意对名著内容情节叙述的时间要素，高考试题中有时故意将情节发生的时间倒置，或者随意更改，以此来考查对该情节的记忆程度；
2．命题者在设置错误选项时，往往故意变更情节发生的地点，将此地发生的事情说成是彼地发生的事情。解答这类题时，应注意选项中表示地点的词语，识别其中地点变更的陷阱；
3．把甲的事件、语言、肖像、动作说成是乙的，或将甲的性格、功过、典型意义说成乙的，这是错误选项中常出现的张冠李戴式的陷阱。考生必须多加注意，识别其中的陷阱；
4．文学名著中人物关系错综复杂，考生应在平时多加注意；
5．注意准确交代主要人物与核心事件，理清人物间的关系，突出重要细节；
6．熟记名著常识的相关内容，熟记小说人物形象、故事情节等；
7．对人物思想性格的认识、理解以及典型情节的识记和复述能力，考生应注意扣紧题干的要求，抓住人物主要思想性格，从典型事例、主要故事情节中来概括。
四．语言文字应用（共2小题）
12．【分析】（1）本题考查辨析并修改语病的能力。要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
（2）本题考查句子归位，理解句子的深刻含义。要注意结合语境进行探究，注意表述的先后对应与叙述对象的一致性。
（3）本题考查理解和辨析近义成语（词语）的能力。要注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析看是否使用合适。
【解答】（1）画线句有两处语病。一是“具有”后缺宾语，可在“其志”后加“的性格”；二是“她悲剧的一生是‘生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年’的生动写照”主客颠倒，应是“‘生不逢时命坎坷，六月飞雪早三年’是她悲剧的一生的生动写照”。据此分析只有A项全部改正了这两处错误。
故选A。
（2）根据第二段最后一句“这是窦娥性格的另一个方面，也是最主要的方面”可知，第一段讲的是窦娥性格的一方面，这就排除CD。对婆婆的要求极低也体现了窦娥的性格，“这是她性格的一方面”是总结性的句子，放在后面，这就排除A项。
故选B。
（3）第一处，无微不至：没有一个细微的地方没有考虑到，形容待人非常细心周到。第二处，无所不至：没有达不到的地方；指凡能做的都做到了（多用于坏事）。句中是形容窦娥对婆婆的关心、照顾，故空三应选用“无微不至”。
第二处，巧舌如簧：形容能说会道，善于狡辩。花言巧语：指虚假而动听的话；说虚假而动听的话。“巧舌如簧”不能和句中“听”搭配，故空四应选“花言巧语”。
第三处，质问：根据事实提出的疑问。询问：咨询查问。要搭配“痛快淋漓”，应用“质问”，方能显出窦娥勇于反抗的性格。
第四处，压迫：用权势强制别人服从或者是对有机体的某部分加上压力。压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露或发挥。要搭配“怒火”，应用“压抑”。
故选B。

答案：
（1）A
（2）B
（3）B
【点评】语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其它学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：1．在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字。2．理解和运用语段内的词语、成语和熟语。3．判断标点符号使用是否正确。4．在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位。5．改正语段中的病句。6．分析语段的基本内容，归纳语段主旨。
13．【分析】（1）本题考查病句辨析与修改，主要语病是不合逻辑和结构混乱，应结合句子具体分析。
（2）本题考查成语的理解与运用，应理解成语的意思并结合语境辨析。
（3）本题考查补写语句，应注意句与句之间的衔接，做到话题一致，注意语意连贯。
【解答】（1）原句的语病是不合逻辑，“戏剧对很多人依然是陌生的”主客颠倒，应改为“很多人对戏剧依然是陌生的”，或者改为“戏剧对很多人来说依然是陌生的”，排除AD两项。第二个语病是结构混乱，“比起……而言”结构混乱，应去掉“而言”，排除B项。故选C。
（2）高深莫测：究竟高深到什么程度没法揣测。形容水平高，程度深。不可捉摸：不可以猜测，不能够预料。语境是形容“戏剧”，应选“高深莫测”。阳春白雪：高深的、不通俗的文学艺术。下里巴人：通俗的普及的文学艺术。由“不可靠近”“避而远之”“不懂得如何去欣赏”可知，戏剧是高深的文学艺术，应选“阳春白雪”。参差不齐：长短、高低、大小不齐。形容水平不一。良莠不齐：好的坏的混杂在一起。语境是形容“水平”，应选“参差不齐”。不可思议：不可想象，不能理解。不可理喻：不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理。语境是这个问题让人不能理解，应选“不可思议”。故选A。
（3）语段内容主要围绕电影和戏剧展开，后句提到“这在很多人看来是一个不可思议甚至有点儿蠢的问题”，结合“电影是人类历史上最伟大的发明之一，自然有其独特的魅力”“可是作为最古老的艺术形式之一的戏剧，也不能被我们忘记”分析可知，语段强调的是戏剧的重要性。但是有人认为有电影就可以不用看戏剧了。所以问出来的蠢问题是“有了电影，为什么人们还需要看戏剧”。故选B。

答案：
（1）C
（2）A
（3）B
【点评】要全面地掌握一个词语，应从读音、字形、意义、运用四个大的方面去把握。要尽量在语言环境中学习词语的运用，在阅读课内和课外的文章中去体会词语。抓住整个句子，由整体到局部，准确把握词语的含义。要弄懂成语的意义，可以了解成语的来源，掌握成语之间词义的差别、使用对象的不同、感情色彩的区别、词义的轻重、是否符合语境等，考查是否望文生义、张冠李戴、褒贬失当、不合逻辑、表意重复等。