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    2022-2023学年浙江省宁波市镇海中学高二下学期期中考试语文试题含答案
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    2022-2023学年浙江省宁波市镇海中学高二下学期期中考试语文试题含答案

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    这是一份2022-2023学年浙江省宁波市镇海中学高二下学期期中考试语文试题含答案,共17页。试卷主要包含了现代文阅读,语言文字运用, 写 作等内容,欢迎下载使用。

     宁波镇海中学2022学年度第二学期高二语文模块一试卷
    一、现代文阅读(35分)
    (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
    阅读下面的文字,完成下面小题。
    材料一:
    中医药文化是中华民族数千年与疾病相互斗争过程中,“不断借鉴、吸取、融合中国古代丰富的哲学、文学、地理、天文、佛学、道学、儒学以及诸子百家学说的精华”,形成的传统医学独特的宇宙观、生命观和疾病观。中医药文化内涵丰富,涉及医道、医理、医术,包含精神文化(如大医精诚、天人合一、致和尚中等核心理念)、行为文化(如维护整体、自然顺势、善治未病、平衡阴阳等行为方式)和物质文化(如器物形态、建筑环境和品牌形象等)。中医药文化传承处在一个动态的建构过程中,具有历史的继承性和发展的流变性。
    传承精华、守正创新是推动中医药发展的根本动力。创新不离宗,中医药文化传承,要坚守中医药核心价值观、认知思维模式和行为准则,发挥其引领作用。中医药文化传承是一种继承性传承,体现为传承者和文本的沟通,如对中医经典的研习,体现为传者和承者的互动,如对老中医、中药专家的经验传授和临床实践带教等。师古不泥古,中医药文化传承是一种创新性传承,体现在对中医古籍文献研读的新理解、对经典名方的开发与利用中,如屠呦呦基于《肘后备急方》,改善实验方法,成功提取抗疟疾的有效成分——青蒿素等;体现在师承式传承和学校教育中,是传者和承者在学术研究和临床实践中不断互动后的一种超越;体现在承者不断推动传统中医药与现代科学相结合,创新中医药的理法方药,提升中医药理论与实践的时代应用价值与活力,推动中医药的产业发展,服务人类健康。
    ——摘自《中医药文化传承战略思考》
    材料二:
    世界各国的传统医学,在同疾病抗争的过程中积累了丰富的经验和技术,为人类健康贡献了古老的知识和智慧。但在数千年的发展历程中,在现代医学的冲击下,传统医学多趋于萎缩或被替代,唯有中医药保持着绵延不息的生命力,成为世界医疗卫生体系的重要组成部分,备受关注,根本原因在于中医药具有整体观念的理论内核、原创性的辨证思维以及开放包容的学术品格。
    中医药学“整体观念”受到古代哲学气论思想的深刻影响,是中医药理论体系的内核,对当今世界复杂疾病的诊疗将产生深远影响。其一,它将人自身视为统一和完整的整体例如人的五脏六腑、四肢百骸等组织器官相互协调、相互为用;通过阴阳五行学说将人体功能完美自洽。其二,人与自然环境的统一性,《黄帝内经》的“天人相应观”深刻阐释了人体的生理病理变化与自然环境之间的密切关系。其三,人具有社会属性,社会环境的变化会对人的精神情志和生理机能产生影响。其四,人的灵性与身体的和谐统一。由此可见,中医学的整体观念从四个层面对人进行了深刻把握,即人体本身、人与自然、人与社会以及心身和谐。
    证,是对疾病过程中一定阶段的病因、病位、病性、病势等病机的本质概括。辨证与论治是中医防治疾病不可分割的两个方面:辨证是前提,根据中医理论四诊所得的资料进行综合分析,得出关于疾病本质的正确诊断结论,中医学在演进的过程中发展出六经辨证、三焦辨证、卫气营血辨证、八纲辨证等辨证方法;论治则是针对辨证已经判断出某一病证的病邪性质和病变部位之后拟定针对性的治法治则,选择合适的处方,斟酌用药。目前,中医学辨证论治和西方医学辨病论治相结合的模式是研究的热点和关键。中医辨证思维讲究整体、注重变化和个体化的诊疗,根据每一位患者体质状态,所患病证的不同阶段,不同状态,给予针对性的治疗和调理。将中医辨证与现代医学辨病有机结合,对治疗多因素、复杂性重大疑难疾病具有优势,能够推动中西医学的发展,同时也能促进中西方国家在文化上的沟通与交流。
    开放包容是中医药学科奠基的思维起点。中医药萌芽之初,知识形态表现为零散、模糊的医疗经验,《黄帝内经》吸纳了秦汉以前中国古代哲学、天文历法等多学科的成果,其成书标志着中医学理论体系的初步形成。实际上,两千多年医学史演进过程中,中医药学正是凭借其开放包容的学术品格,充分地与当时自然科学和社会科学包涵的多学科进行知识互换,广泛地吸收融合各领域的发展成果,从而为中医药理论体系的形成奠定了文化、技术基础。如中医学术发展史上蔚为可观的金元四大家学术争鸣,即受到了宋代主流思想理学的影响;而金属针具之所以发展成为针灸操作的主要器具,与当时冶铁技术的进步密不可分。
    开放包容是中医药学科变迁的直接因素。近代百年间,西方医学思潮大规模传入,中医药面临前所未有的冲突与变革,中西医之间的论争与争鸣成为了当时医学界的核心问题,而“改良中国医学”的主张成为了近代中医发展的新趋向。沟通中西医、参合中西医、取长补短、择是而从等具体主张并不完全一样,但是几乎所有提倡改良中医的人士都主张或不反对吸收西医的长处。中医药继承了传统医学理论的精髓,同时不断融汇新知,在自身内部及其他异质医学之间交流互鉴,不断丰富完善。
    摘自《传承精华守正创新——新时代中医药发展的根本遵循》
    1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
    A. 中医药文化是在与疾病的相互斗争过程中形成的,其传承处在一个动态的建构过程中,具有历史的继承性和发展的流变性。
    B. 屠呦呦改善实验方法,成功提取青蒿素,说明中医药文化传承是一种继承性传承、创新性传承、师承式传承。
    C. 辨证与论治是中医防治疾病不可分割的两个方面:辨证是前提;论治是拟定针对性的治法治则,合理用药。
    D. 凭借其开放包容的品格,《黄帝内经》吸纳了秦汉以前中国古代哲学、天文历法等多学科的成果,初步形成了中医学理论体系。
    2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
    A. 材料一与材料二都谈到了中医药发展的动力或生命力,但二者论述的重心并不相同。
    B. “改良中国医学”并不是全盘接受西医的做法,对此中国医学界人士要有清醒认识。
    C. 中国古代自然、社会科学知识,甚至冶铁技术都可为当代中医药学科发展提供营养。
    D. 广泛吸收,取长补短、择是而从等主张都体现了中医药学科开放包容的学术品格。
    3. 下列选项最适合作为论据来支撑材料一“中医药文化传承”观点的一项是( )
    A. 张仲景为了治疗大范围瘟疫,他经过十几年的努力终于撰写完成《伤寒杂病论》。
    B. 司马迁在《史记》中称:“今天下言脉者,由扁鹊也”,盛赞扁鹊医德高尚。
    C. “神农尝百草,一日而遇七十毒”,对中医药的起源及发展作出了巨大的贡献。
    D. 钱乙受《颅囟经》“小儿纯阳”之说的启示,结合其临床实践写成《小儿药证直诀》。
    4. 材料一在论证思路和论证方法上有什么特点?请结合文本简要分析。(4分)
    5. 中国工程院院士张伯礼总结,中医药可缩短病毒清除时间、临床症状缓解时间和住院时间,中医药在“防、治、康”各个阶段一体化参加抗疫并取得显著成绩,“场场不落”。请结合材料二谈谈疫情当下该如何保持中医药的生命力。(6分)

    (二)现代文阅读Ⅱ
    阅读下面的文字,完成小题。(本题共4小题,16分)
    新变形记
    非亚
    在黎明到来的时候,我突然像只公鸡一样打鸣。我打鸣的声音,听上去格外嘶哑、沉闷,所有听到的人,都觉得今天公鸡打鸣的声音,和昨天有点不同。不过他们也只是有些迟疑而已,不敢肯定也没时间去思考今天的鸡鸣,为什么会和昨天有点不同。因为太阳升起来之后,他们就要起床忙碌。洗漱完毕,开始做早餐,开车送孩子上学,吃完早餐收拾完毕再准备去上班。
    上午八点钟,阳光已经充满了树林。人民公园里人来人往,但很多都是退休老人,他们锻炼年迈的身体,为了不生病,少去令人感到不愉快和空气沉闷、压抑的医院。麻雀和斑鸠发出叽叽喳喳的叫声。穿过公园树林的阳光,缓缓扫过前面的草坪。紫金花、大丽花和三角梅盛开得格外鲜艳。看到公园里这么美妙的一幕,我忍不住摇身一变,成为一只灰色的羽毛带花纹的斑鸠。我张开翅膀,在树林里飞来飞去,有时飞到小广场和喷泉上空,看着锻炼的老人和不停尖叫的孩子。我停在枝头的时候,为公园里热闹非凡的一幕感动,忍不住发出一声鸟鸣。因为不够熟练,我模仿斑鸠的怪异叫声,让树木下几个正在聊天的老人纷纷抬起了头。
    接近中午,很多老人买菜或回家做饭去了,公园里的游人,比早晨太阳升起来的时候少了不少。我开始扇动翅膀,悄悄飞出路边的树林,去不被人发现的角落寻找吃的。但我不吃虫子,我只啄那些挂在树上的熟透的水果。那些甜美的水果,让我感到生活的美好和异常的甜蜜与满足。
    下午,太阳猛烈地照耀大地,知了的叫声因此变得更响了。它们在树枝上集体发出此起彼伏的喳喳声,简直让人晕了头。我不愿意变成一只不停嘶鸣的知了,这种长时间鸣叫,会引起一些人的憎恨。这不,几天前,我去鲁班路坐地铁,看到一个老人,拿着一根竹竿,粘上一些胶水,伸到梧桐树高处,在粘知了。当他发现,哦,当围观的人们一起帮助他发现趴在树枝上的知了时,他就悄悄把竹竿伸过去。笼子里已经关了十几只不断鸣叫、抗议,但却对自己的命运毫无所知、一头雾水的知了。我问周围的人,抓知了干吗,一个男人跟我说:“拿来喂鸟。”我听到后,立即发出一阵质疑和抗议。旁边一个长得有点胖的中年女人扭过头,奇怪地看着我,然后说:“知了是抓不完的,太多了,抓一些是没问题的。”
    那天下午,天气特别炎热,太阳自己也晕了头,像一只旋转的陀螺,一直不停地在空中发出低鸣。它持续不停地向外辐射让人无处可逃的热力,让我忍不住张开翅膀,从树上飞落到地面,然后蜕变为一条蛇。我开始伸长脖子,贴着地面滑行。不,我是迅速地沿着小路,钻进了路边的草丛。在安静的草丛里,我终于感觉到了一阵特别的凉快。没人会注意到我,我在微风吹拂下正缓缓摇摆的草丛里,保持着自己一贯的敏感、灵活与怀疑,并在下午散漫的光线中,抬起我警惕的、注视世界的头部。
    我以前的一个朋友,喜欢在临近傍晚前,去池塘里钓鱼。那个池塘,离他所住的地方不远。于是我迅速钻出草丛,顺着倾斜的堤岸,潜入水里,变成了一条鱼。
    我知道他现在就坐在岸边,沿着池塘边缘,插入一排钓鱼的渔具。“我是绝对不会上他的当的。”我替昨天那些被钓起,然后被去鳞、破肚、切割,被清蒸、油炸或红烧,然后被一群人吃掉的鱼,诅咒这个戴帽子的男人。我游动着,摆动着尾巴,一条鱼一条鱼地去提醒、通知,告诉它们别上他鱼钩的当。那根弯曲的鱼钩,以及安静的诱饵,对于我们这些善良的鱼来讲,意味着冰冷的死亡。结果这一天傍晚,那个男人,真的没钓到一条鱼。
    晚上,月亮升起来,星光从苍穹深处一颗一颗冒了出来。在城市西郊,一个叫罗文村的村子里,开始涌出狗的吠叫。唉,狗总是非常夸张和神经质。它们只会讨好喂养它们的主人。主人去哪里,它们就紧跟到哪里,太没有独立精神和自由意志了。它们低声下气,趴在地上,吐着湿润的长舌头,毫无骨气;或者装腔作势,借着主人的威力,向周围的人发出狂吠。因此我下定决心并发誓这辈子,甚至下辈子都不会去做一条狗。
    我想起不远处的西郊动物园,哦,我也不愿意变成狮子、河马、大象,甚至大海中的鲸鱼。这一类动物,要么凶残,要么丑陋,要么体形庞大、笨重。它们不是我认为的那一种优美的类型,超出了我对自己体态优美、行为优雅的预期。而太幼小、太微不足道的一些,我也不想变成它们,比如一只蚂蚁、带硬壳的幼虫,它们太容易被一双皮鞋,或者拖鞋踩踏成粉末了。
    我想了想,继续做回一个人也挺痛苦的。清醒的思考,日常的各种困阻,不那么理想的现实,充满了各种辛苦、艰难与不易。而波澜不惊、日复一日,看上去总是那么令人沮丧,甚至窒息。街上匆匆行走的人们,他们很多时候看上去也是心事重重,总是局限于一个狭小的角落,无法到达广阔的自由的原野。要在各种磨难中,培养出一颗强大的自由的心脏,需要坚强的意志和时间的一次次捶打。我躲在局门路一间五十平方米的出租屋里,思考了很久,还是没想好下一步我到底应该变成什么。
    就在这时,夏天,我身后一台一直不停转动的“艾美特”牌电风扇,用持续的吹到我身体的风提醒了我。
    在窗外那笼罩一切的黑夜里,我脱掉衣服,赤身裸体,张开双臂,我慢慢地奔跑起来,终于变成了一阵可以缓缓穿过城市、乡村、山脉、甘蔗林和原野上的风。
    (选自2022年10月 《青春》,有删改)
    6. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
    A. 本文没有明显的矛盾冲突,以场景的转换、人物的心理活动来推进小说发展,使叙述紧凑而灵活。
    B. 本文以时间为线索,采用第一人称,记叙了“我”不断变形成物的过程,充满想象和创造力。
    C. 本文写“我”的多次变形,在虚构中融入生活的真实,同时虚构又突破真实的限制,意蕴深长。
    D. 本文与卡夫卡的《变形记》有诸多相似之处,比如都异化成物,都揭示了现代社会中人与人之间的冷漠关系。
    7. 关于“我”变形的解说,下列说法不正确的一项是( )
    A. “我”变成斑鸠之后,看到了公园里锻炼的老人和活泼的孩子,尝到了甜美的水果,这一切让“我”感动,并感受到生活的美好。
    B. “我”变成蛇后具有的敏感、怀疑与警惕等特性,既是蛇的本性,也是现实世界中的“我”的性格的真实写照。
    C. “我”不愿意变成狗的态度非常坚决,在对狗的形象描写和评价中,强烈地讽刺了社会上的某一类人。
    D. “我”不愿意变成狮子这类凶残庞大的生物,也不愿意变成蚂蚁这类弱小的生物,是因为它们都不够优美。
    8. 请结合文本概括“我”每次变形的原因,并总结这些变形的特点。(4分)
    9. 韩作荣评价非亚是一位“关注人的灵魂与生命的生存状态”的写作者。请结合文本简要分析。(6分)

    二、 古代诗文阅读(39分)
    (一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
    阅读下面的文言文,完成10~14题。
    吕蒙未及受封而疾发,权迎置于所馆之侧,所以治护者万方。时有加鍼,权为之惨戚。欲数见其颜色,又恐劳动,常穿壁瞻之,见小能下食,则喜顾左右言笑,不然则咄唶,夜不能寐。病中瘳,为下赦令,群臣毕贺,已而竟卒,年四十二。权哀痛殊甚,为置守冢三百家。
    权后与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰:“公瑾雄烈,胆略兼人,遂破孟德,开拓荆州,邈焉寡俦。子敬因公瑾致达于孤,孤与宴语,便及大略帝王之业,此一快也。后孟德因获刘琮之势,张言方率数十万众水步俱下,孤普请诸将,咨问所宜,无适先对;至张子布、秦文表俱言宜遣使修檄迎之,子敬即驳言不可,劝孤急呼公瑾,付任以众,逆而击之,此二快也。后虽劝吾借玄德地,是其一短,不足以损其二长也。周公不求备于一人,故孤忘其短而贵其长,常以比方邓禹也。子明少时,孤谓不辞剧易,果敢有胆而已;及身长大,学问开益,筹略奇至,可以次于公瑾,但言议英发不及之耳。图取关羽,胜于子敬。子敬答孤书云:“帝王之起,皆有驱除,羽不足忌。此子敬内不能办外为大言耳孤亦恕之不苟责也然其作军屯营不失令行禁止部界无废负路无拾遗其法亦美矣”孙权与于禁乘马并行,虞翻呵禁曰:“汝降虏,何敢与吾君齐马首乎!”抗鞭欲击禁,权呵止之。
    孙权之称藩也,魏王操召张辽等诸军悉还救樊,未至而围解。徐晃振旅还摩陂,操迎晃七里,置酒大会。王举酒谓晃曰:“全樊、襄阳,将军之功也。”亦厚赐桓阶,以为尚书。操嫌荆州残民及其屯田在汉川者,皆欲徙之。司马懿曰:“荆楚轻脆易动,关羽新破,诸为恶者藏窜观望,徙其善者,既伤其意,将令去者不敢复还。”操曰:“是也。”是后诸亡者悉还出。
    (节选自《资治通鉴·汉纪六十》)
    10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
    A.此子敬内不能办/外为大言耳/孤亦恕之/不苟责也/然其作军屯营/不失令/行禁止/部界无废负/路无拾遗/其法亦美矣/
    B.此子敬内不能办/外为大言耳/孤亦恕之/不苟责也/然/其作军屯营/不失令/行禁止/
    部界无废负/路无拾遗/其法亦美矣/
    C.此子敬内不能办/外为大言耳/孤亦恕之/不苟责也/然/其作军屯营/不失令行禁止/部界无废负/路无拾遗/其法亦美矣/
    D.此子敬内不能办/外为大言耳/孤亦恕之/不苟责也/然其作军屯营/不失令行禁止/部
    界无废负/路无拾遗/其法亦美矣/
    11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
    A.守冢意思是守墓或守墓者,文中指孙权给吕蒙安排三百户人守墓。
    B.孟德,德指德操,孟指在家中排行老大。本文是指曹操的字。
    C.屯田是三国时期以及以后历代政府直接组织经营的一种农业集体耕作制度。
    D.荆楚,古域包括现今湖北全城及其周围,现指湖北省。
    12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
    A.吕蒙疾病发作,孙权千方百计为他治疗和护理,在墙壁上挖个小洞偷偷看到吕蒙可以
    吃少量的食物,便高兴地回顾左右,有时夜不成眠。
    B.张辽等各路军队尚未到达樊城,军情已经解除。曹操认为是徐晃保全了樊城、襄阳,又听从司马懿的建议,重赏了桓阶,任命他为尚书。
    C.孙权认为周公瑾有雄心大志,胆略过人,因此能打败曹操,攻取荆州,东吴很少有人能够和他相比;还认为他有识人之能,推荐了鲁肃这个贤才。
    D.孙权下令赦免罪犯,以示庆贺吕蒙的病好了一半;他还认为吕蒙的学问和韬略仅次于周公瑾,可惜他四十二岁就去世,孙权异常悲痛。
    13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
    (1)虞翻呵禁曰:“汝降虏,何敢与吾君齐马首乎!”
    (2)王举酒谓晃曰:“全樊、襄阳,将军之功也。”亦厚赐桓阶,以为尚书。
    14.鲁肃在孙权眼中有哪些优点?请简要概括。(3分)

    (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
    阅读下面这首宋词,完成15-16题。
    满江红
    刘克庄
    金甲雕戈,记当日、辕门初立。磨盾鼻①,一挥千纸,龙蛇犹湿。铁马晓嘶营壁冷,楼船夜渡风涛急。有谁怜、猿臂故将军②,无功级?
    平戎策,从军什;零落尽,慵收拾。把《茶经》《香传》,时时温习。生怕客谈榆塞事,且教儿诵《花间集》③。叹臣之壮也不如人,今何及!
    注:①磨盾鼻:在盾牌的把手上磨墨,指在军中作檄文。②猿臂故将军:指李广。李广长年征战匈奴,却终身未能封候。③《花间集》:集中收录晚唐至五代18位词人的作品,刻意模仿温庭筠的词风。
    15.以下句子最不可能选自《花间集》的一项是(3分)
    A.花映柳条,闲向绿萍池上。
    B.插花走马落残红,月明中。
    C.昨夜西溪游赏,芳树奇花千样,锁春光。
    D.花近高楼伤客心,万方多难此登临。
    16.有评论家说本词“故作旷达语”,请结合具体词句谈谈你对该评论的理解。(6分)

    (三)名篇名句默写 (本题共1小题,10分)
    17.补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)《临安春雨初霁》中“___________________,___________________”两句,表面看是表现诗人写书品茗的闲适恬静生活,实则暗示着诗人有志难为的无限郁闷和惆怅。
    (2)在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,其中提到自己家在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆的两句是:“____________,____________”。
    (3)《望海潮》和《扬州慢》都写到树木,而意境各异,前者“____________”写杭州之柔美清丽,后者“____________”写扬州衰败荒凉。
    (4)王羲之在《兰亭集序》中用来表明自己关于生和死、长寿和短命的观点的句子是:____________________,____________________。
    (5)屈原《离骚》中写诗人因高尚的德行被小人嫉妒、诽谤的两句是“___________________,____________________”。
    三、语言文字运用(16分)
    (一)语言文字运用I(本题共2小题,7分)
    阅读下面的文字,完成18-19题。
    汉字是中国文化的瑰宝,早在殷商时期就成为推动社会文化发展的基石。2008年北京夏季奥运会的“中国印”会徽曾让汉字大放异彩,2022年北京冬奥会会徽“冬梦”和冬残奥会会徽“飞跃”也因汉字“冬”“飞”而锦上添花。
    “冬梦”和“飞跃”两幅会徽,内容均包含奥运标志、运动员和比赛场景、城市,年份,层次清晰,寓意深远。会徽的上半部分用刚劲曲折的线条勾画出了向前滑行、冲向胜利的冰雪运动员的矫健身姿;下半部分相对柔美圆润,既有赛场、跳台、滑道的轮廓,又似重峦叠嶂、绵延起伏。在绚烂的“冬”“飞”与抽象的奥运标识、残奥标识的映衬下,使得黑色的“BEIJING 2022”印鉴如同“一锤定音”,显示了中国对世界的坚定承诺。
    18.文中画波浪线处是个长句,请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(4分)
    19.文中画横线的句子有语病,请修改。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(3分)

    (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
    阅读下面的文字,完成小题。
    生命在于运动, ① 。今天,全国各地健身热潮涌动,体育运动逐渐成为一种日常生活方式。科学的运动健身可以促进人的身体健康,有助于提高生命质量、减少医疗开支,是实现全民健康积极有效的手段。而一些非科学的运动健身方式,于增进健康并无益处,值得大家重视。
    游泳、跳绳、跑步、打球、太极……不同的人体质和健身需求不同,适宜的运动形式和强度也有所不同。 ② ,但如果选择不适宜的运动形式和强度,不仅达不到健身的功效,反而会“伤身”。
    健康是幸福生活最重要的指标,健康是1,其他是后面的0,没有1,再多的0也没有意义。运动是保持健康的“良药”,个性化运动“处方”需考虑多项维度,包括心肺功能、肌肉力量、柔韧性、平衡能力等,可以解决运动的安全性、有效性和可持续性等问题。所以每个人 ③ ,在兴趣爱好的基础上选择适合的运动方式,做自身健康的第一负责人。
    20. 下列句子中的“大家”和文中画横线处的“大家”,含义相同的一项是( )3分
    A. 譬如衰败人家的子弟,看见别家兴旺,多说大话,摆出个大家架子。
    B. 所谓大家文章,除掉卫道的门面话,抄袭而来的虚浮话,还剩什么?
    C. 他们相谈甚欢,直到晚上,大家才意犹未尽地走了。
    D. 屠呦呦获得诺贝尔生理学医学奖的消息,大家兴高采烈地奔走相告。
    21. 请在文中横线处补写恰当语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)

    四、 写 作 ( 6 0 分 )
    22.阅读下面文字,根据要求作文。 (60分)
    世间的奢侈,并不止于对物质的追求。明人陆绍珩谓:人生有书可读,有暇得读,有资能读,又涵养之,便是享世间清福者。
    以上材料引发你怎样的体验和思考?请写一篇文章。
    【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄 袭、套作。

    参考答案
    1.B,“继承性传承、创新性传承、师承式传承”错误,屠呦呦提取青蒿素只能说明是创新性传承。
    2.C,“都可为当代……提供营养”错。由材料二“充分地与当时自然科学和社会科学包涵的多学科进行知识互换,广泛地吸收融合各领域的发展成果”可知是为“当时”,不是“当代”。
    3.D,体现“中医药文化传承”观点。A.体现著述治疗瘟疫;B.体现医德;C.体现中医药的起源及发展中所需要的精神。
    4.①论证思路清晰。第一段引入对中医药文化传承的分析;第二段采用总分的论证结构,先总说“传承精华、守正创新是推动中医药发展的根本动力”,再从“继承性传承”“创新性传承”及其体现等几个方面具体分析。②论证方法主要采用了例证法,使论证有力,说理透彻。“如对中医经典的研习”“如对老中医、中药专家的经验传授和临床实践带教等”“如屠呦呦基于《肘后备急方》,改善实验方法,成功提取抗疟疾的有效成分——青蒿素等”使论证有力,说理透彻。
    5.①中医药要进一步完善其理论,特别是要完善其抑制甚至消灭新冠病毒的作用机制和原理;②要注重辨证与论治,特别是辨别新冠症状,做到对症下药,合理用药;③要开放包容,中西医药结合,取长补短,不盲目自大等。
    【解析】结合“中医药学‘整体观念’受到古代哲学气论思想的深刻影响,是中医药理论体系的内核,对当今世界复杂疾病的诊疗将产生深远影响”可知,中医药要进一步完善其理论,特别是要完善其抑制甚至消灭新冠病毒的作用机制和原理;
    结合“证,是对疾病过程中一定阶段的病因、病位、病性、病势等病机的本质概括。辨证与论治是中医防治疾病不可分割的两个方面”可知,要注重辨证与论治,特别是辨别新冠症状,做到对症下药,合理用药;
    结合“开放包容是中医药学科奠基的思维起点”“开放包容是中医药学科变迁的直接因素”“沟通中西医、参合中西医、取长补短、择是而从”“几乎所有提倡改良中医的人士都主张或不反对吸收西医的长处”可知,要开放包容,中西医药结合,取长补短,不盲目自大等。
    6.D,“都揭示了现代社会中人与人之间的冷漠关系”错误,本文没有揭示现代社会人与人之间的冷漠关系,而是通过自己变成不同的动物,来表达万物和谐相处的理念,表达对美的向往,对善良的维护等。
    7.D,“是因为它们都不够优美”错误,由“而太幼小、太微不足道的一些,我也不想变成它们,比如一只蚂蚁、带硬壳的幼虫,它们太容易被一双皮鞋,或者拖鞋踩踏成粉末了”可知,“我”不想变成弱小的生物,是因为生命容易被践踏。
    8.(1)原因:①变成斑鸠:被公园里的美妙一幕感动。②变成蛇:躲避天气的炎热③变成鱼:提醒其他鱼类不要上当。④变成风:受到电风扇的启发。
    (2)特点:离人们的生活越来越远,从有形到无形。
    【解析】①由“穿过公园树林的阳光,缓缓扫过前面的草坪。紫金花、大丽花和三角梅盛开得格外鲜艳。看到公园里这么美妙的一幕,我忍不住摇身一变,成为一只灰色的羽毛带花纹的斑鸠”可知,“我”变成斑鸠是因为喜欢公园的美景;
    ②由“那天下午,天气特别炎热”“它持续不停地向外辐射让人无处可逃的热力,让我忍不住张开翅膀,从树上飞落到地面,然后蜕变为一条蛇”“在安静的草丛里,我终于感觉到了一阵特别的凉快”可知,“我”变成蛇是因为天气极度炎热,“我”想躲避这种炎热;
    ③由“我以前的一个朋友,喜欢在临近傍晚前,去池塘里钓鱼。……于是我迅速钻出草丛,顺着倾斜的堤岸,潜入水里,变成了一条鱼”“我游动着,摆动着尾巴,一条鱼一条鱼地去提醒、通知,告诉它们别上他鱼钩的当”可知,“我”变成鱼是为了提醒其他鱼类不要上当。
    ④由“夏天,我身后一台一直不停转动的‘艾美特’牌电风扇,用持续的吹到我身体的风提醒了我”“终于变成了一阵可以缓缓穿过城市、乡村、山脉、甘蔗林和原野上的风”可知,“我”变成风是因为受到电风扇的启发。
    特点:根据“我”由公园里的斑鸠,到草丛里的蛇,再到水里的鱼,到最后变成风,可以总结出,“我”的变形离人们的生活越来越远,从有形的鸟、蛇、鱼,到了无形的风。
     9.①体现了作者对独立、自由精神的追求。如“我”不愿变成人,因为人无法到达广阔的自由的原野:又如“我”不想变成太弱小的生命,因为它们很容易被人类伤害。
    ②体现了作者对善和爱的道德维护(或理解成“对生命平等的和谐共存”这类意思的也可以)。如“我”对抓知了喂鸟的行为表示抗议。
    ③体现了作者对优雅和美的生存姿态的向往。如“我”不愿变成凶残、丑陋、庞大、笨重的动物。
    【解析】由“而太幼小、太微不足道的一些,我也不想变成它们,比如一只蚂蚁、带硬壳的幼虫,它们太容易被一双皮鞋,或者拖鞋踩踏成粉末了”“主人去哪里,它们就紧跟到哪里,太没有独立精神和自由意志了”可知,“我”不想变成太弱小的生命,因为它们很容易被人类伤害,不够独立;由“我想了想,继续做回一个人也挺痛苦的。清醒的思考,日常的各种困阻,不那么理想的现实,充满了各种辛苦、艰难与不易。而波澜不惊、日复一日,看上去总是那么令人沮丧,甚至窒息”“总是局限于一个狭小的角落,无法到达广阔的自由的原野”可知,“我”不愿变成人,因为人无法到达广阔的自由的原野,他们只是重复日复一日的相同的生活,并且会受到各种艰难困阻,不够自由。因此,本文体现了作者对独立、自由精神的追求。
    由“我问周围的人,抓知了干吗,一个男人跟我说:‘拿来喂鸟。’我听到后,立即发出一阵质疑和抗议”“我游动着,摆动着尾巴,一条鱼一条鱼地去提醒、通知,告诉它们别上他鱼钩的当”可知,“我”抗议抓知了喂鸟,“我”告诉鱼儿不要上人的当,体现了作者对生命平等的和谐共存的维护,对善良与爱的推崇。
    由“我也不愿意变成狮子、河马、大象,甚至大海中的鲸鱼。这一类动物,要么凶残,要么丑陋,要么体形庞大、笨重。它们不是我认为的那一种优美的类型,超出了我对自己体态优美、行为优雅的预期”可知,“我”讨厌那些凶残、丑陋、笨重的动物,喜欢体态优美、行为优雅,体现了作者对优雅和美的生存姿态的向往。
    10.D,句意:这是鲁子敬实际不能对付关羽,外表却空说大话罢了;我仍原谅了他,没有苛刻指责。可是他行军作战,安营驻守,能做到令行禁止,他的辖区内,官员都尽心尽职,治安良好,路不拾遗,他的治理方法还是很好的。
    “不失令行禁止”是动宾结构,中间不可断开,排除AB;
    “然”表转折不需要单独成句,排除C。
    11.C,“屯田是三国时期以及以后历代政府直接组织经营的一种农业集体耕作制度”错。应该是汉朝开始实施。
    【相关链接】屯田制是汉以后历代政府为取得军队给养或税粮,利用士兵和无地农民垦种荒地的制度。有军屯、民屯和商屯三种。屯田始于汉武帝时西域屯田,为军屯。建安元年 (公元196年) 曹操采纳枣祗、韩浩的建议,在许昌招募农民屯田,当年得谷百万斛。后推广到各州郡,由典农官募民耕种,为民屯。屯田之民免服兵役和徭役,称“屯田客”。
    12.B.“曹操认为是徐是保全了樊城、襄阳,又听从司马懿的建议,重赏了桓阶,任命他为尚书”错。原文“徐晃振旅还摩陂,操迎晃七里,置酒大会。王举酒谓晃曰:‘全樊、襄阳,将军之功也。’亦厚赐桓阶,以为尚书……司马懿曰:‘荆楚轻脆易动,关羽新破,诸为恶者藏窜观望,徙其善者,既伤其意,将令去者不敢复还。’操曰:‘是也。’”,意思是徐晃回到摩陂,曹操亲自迎接徐晃,摆酒宴款待,并说保全樊城、襄阳,是徐晃的功劳。又重赏了桓阶,任命他为尚书。……司马懿说在荆楚一带的力量还很薄弱,容易发生动荡,关羽刚刚被消灭,那些作恶的人,或藏或逃,在等待观望;如果迁徙那些善良的人,既伤了他们的心,又使那些离开的人不敢再回来。曹操认可了这一点。据此看出,司马懿的建议和徐晃、桓阶无关。
    13.⑴虞翻斥责于禁说:“你是个俘虏,怎么敢和我们主公并马而行!”
    (“呵”,呵斥,斥责;“汝降虏”,判断句,你是个俘虏;“何敢……乎”,怎么敢……呢?)
    ⑵魏王举杯对徐晃说:“保全樊城、襄阳,是将军的功劳。”又重赏了桓阶,任命他为尚书。
    (“全”,保全;“厚赐”,重赏;“以为”,以之为,任命他做。)
    14.①有建立帝王大业的远大谋略。
    ②劝孙权召回周瑜迎击曹操。
    ③治理方法很好。
    【解析】鲁肃在孙权眼中的优点:
    ①“子敬因公瑾致达于孤,孤与宴语,便及大略帝王之业,此一快也”,意思是鲁子敬经周瑜的推荐和我相识,我与他闲谈,便谈及建立帝王大业的远大谋略,这是第一件痛快事。据此分析出鲁肃有建立帝王大业的远大谋略。
    ②“后孟德因获刘琮之势,张言方率数十万众水步俱下,孤普请诸将,咨问所宜,无适先对;至张子布、秦文表俱言宜遣使修檄迎之,子敬即驳言不可,劝孤急呼公瑾,付任以众,逆而击之,此二快也”,意思是后来曹操接着收服刘琮的声势,扬言亲率水、陆军数十万同时南下,我询问所有将领,请都对策,谁都不愿先回答,问到张昭、秦松时,都说应派使者写好公文,前去迎接。鲁子敬当即反驳说不可,劝我迅速召回周公瑾,命令他率大军迎击曹操,这是第二件痛快事。据此分析出鲁肃劝孙权召回周瑜迎击曹操。
    ③“然其作军屯营,不失令行禁止,部界无废负,路无拾遗,其法亦美矣”,意思是可是他行军作战,安营驻守,能做到令行禁止,他的辖区内,官员都尽心尽职,治安良好,路不拾遗,他的治理方法还是很好的。据此分析出鲁肃的治理方法很好。
    【参考译文】吕蒙还未来得及受封便疾病发作,孙权把他接来,安顿在行馆的侧房,千方百计为他治疗和护理。医生为吕蒙针灸时,孙权便为他感到愁苦悲伤;想多去看望几次,又恐怕他劳累,只好在墙壁上挖个小洞经常偷看,见吕蒙可以吃少量的食物,便高兴地回顾左右;不然的话,便唉声叹气,夜不成眠。吕蒙的病好了一半,孙权便下令赦免罪犯,以示庆贺,文武官员都来道喜。不久,吕蒙竟然去世,享年四十二岁。孙权异常悲痛,命令三百户人家守护他的坟墓。
    后来,孙权与陆逊评论周瑜、鲁肃和吕蒙时说:“周公瑾有雄心大志,胆略过人,因此能打败曹操,攻取荆州,很少有人能够和他相比。鲁子敬经周瑜的推荐和我相识,我与他闲谈,便谈及建立帝王大业的远大谋略,这是第一件痛快事。后来,曹操接着收服刘琮的声势,扬言亲率水、陆军数十万同时南下,我询问所有将领,请都对策,谁都不愿先回答,问到张昭、秦松时,都说应派使者写好公文,前去迎接。鲁子敬当即反驳说不可,劝我迅速召回周公瑾,命令他率大军迎击曹操,这是第二件痛快事。此后,他虽然劝我把土地借给刘备,这是他的一个失误,但却不足以损害他的两大贡献。周公对一个人不求全责备,所以我忽略他的失误而重视他的贡献,常常将他比作邓禹。吕子明年轻时,我认为他只是不怕艰难,果敢不怕死而已;在他年长以后,学问愈来愈好,韬略常常出奇制胜,可仅次于周公瑾,只是言谈议论、才华横溢不如他罢了。谋划消灭关羽这一点,却超过鲁子敬。鲁子敬给我的信中说:‘成就帝王大业的人,都要利用他人的力量开路,对关羽不值得顾忌。’这是鲁子敬实际不能对付关羽,外表却空说大话罢了;我仍原谅了他,没有苛刻指责。可是他行军作战,安营驻守,能做到令行禁止,他的辖区内,官员都尽心尽职,治安良好,路不拾遗,他的治理方法还是很好的。”孙权和于禁乘马并行,虞翻斥责于禁说:“你是个俘虏,怎么敢和我们主公并马而行!”举鞭要抽打于禁,孙权呵斥制止了他。
    孙权臣服后,魏王曹操召张辽等各路军队都回来解救樊城,尚未到达,樊城的包围已经解除。徐晃整顿好军队回到摩陂,曹操亲到七里之外迎接徐晃,大摆酒宴,款待众将士。魏王举杯对徐晃说:“保全樊城、襄阳,是将军的功劳。”又重赏了桓阶,任命他为尚书。曹操对荆州的残余民众和在汉水两岸屯田的人有疑忌,想将这些人全部迁徙到其他地区。司马懿说:“我们在荆楚一带的力量还很薄弱,容易发生动荡,关羽刚刚被消灭,那些作恶的人,或藏或逃,在等待观望;如果迁徙那些善良的人,既伤了他们的心,又使那些离开的人不敢再回来。”曹操说:“你说得对。”从此以后,那些逃亡的人果然都回来了。
    15.D,“花近高楼伤客心,万方多难此登临”出自唐代杜甫的《登楼》这首诗。意思是在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。与花间词派的“艳丽香软的词风”不符。
    16.(1)词人搁置平戎策等与军旅有关的作品,转而关注《茶经》《花间集》等闲适之作,貌似旷达,实际上词人还在挂念当初的从军生涯,并借借李广、烛之武等典故,表达自己不被任用的悲愤。
    (2)词人报国无门,只好故意借闲适的生活来掩盖军旅记忆,甚至怕听人谈起边塞的事情而勾起回忆。这种闲适是假装的,所以是“故作旷达语”。
    【解析】“有谁怜、猿臂故将军,无功级?”立功不赏,英雄受抑,千古同慨。作者以李广自况,悲愤地问道:有谁对此不平之事同情呢?激愤之气,溢于言表。最后两句:“叹臣之壮也不如人,今何及!”借烛之武之言以说己心,更是满腹牢骚,一腔激愤。
    下片用一系列反笔倾吐了报国无门、英雄坐老的抑塞情怀。“平戎策,从军什;零落尽,慵收拾。把《茶经》《香传》,时时温习。生怕客谈榆塞事,且教儿诵《花间集》”现在既然人已被弃,留着这些平戎策又有何用,只好任它散失殆尽,而懒得收拾了,如今国难方殷,自己却无事可做,只得把《茶经》《天香传》之类的读物,拿来“时时温习”,意即品茶焚香,借以消磨岁月。作为爱国词人,他现在却拿自己素所鄙夷不屑的《花间集》词来教下一代,意即只好吟弄风月。词人报国无门,貌似旷达,实际上还在挂念当初的从军生涯,所以是“故作旷达语”。
    “生怕客谈榆塞事”每每有客人来临,最怕他们会谈及边事。当时南宋边防形势越来越严重,而统治者醉生梦死,爱国之士请缨无路,而作者只能发出“生怕客谈榆塞事”的感慨。词人只好故意借闲适的生活来掩盖军旅记忆,这种闲适是假装的,所以是“故作旷达语”。
    17.⑴矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶
    ⑵外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮
    ⑶烟柳画桥 废池乔木
    ⑷固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
    ⑸众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫
    18.示例:会徽的上半部分线条刚劲曲折,勾画出了冰雪运动员的矫健身姿,他们向前滑行,冲向胜利。
    (评分参考:写成两个短句,给1分;写成三个短句,给2分;写成四个及以上的,给3分;表达流畅,给1分)
    19.示例:在绚烂的“冬”“飞”与抽象的奥运标识、残奥标识的映衬下,黑色的“BEIJING2022”印鉴如同“一锤定音”,表达了中国对世界的坚定承诺。
    (评分参考:“使得”“显示”两处,每改对一处给1分;寓言流畅,给1分。如有其它答案,只要言之有理,可酌情给分)
    20.D。文中“大家”的意思是众人、大伙儿,根据“全国各地健身热潮涌动”可知,代指全国所有人;A.“大家架子”中的“大家”指世家望族;B.“大家文章”中的“大家”指知识渊博者,博学的人;C.“大家”确指前文出现的“他们”;D.“大家”的意思是众人、大伙儿,屠呦呦作为中国科学家获诺贝尔奖,“兴高采烈地奔走相告”的应是祖国同胞。因此其含义与文中“大家”同。故选D。
    21.①运动需要科学 ②尽管运动有益于身体健康 ③都需要个性化运动“处方”
    22.略
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