2023年浙江省舟山市中考一模语文试题（Word版含答案）

这是一份2023年浙江省舟山市中考一模语文试题（Word版含答案），共11页。试卷主要包含了基础知识综合，对比阅读，现代文阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
2023年浙江省舟山市中考一模语文试题
一、基础知识综合
1．整理发言稿，理解纯粹之“名”。
大家好！什么样的人是纯粹的？我认为当如面对艰难险阻永不退缩的宋濂、处于人生逆境乐观旷达的苏东坡、遭遇不平勇于反抗的陈胜、面对强权敢于抗争的唐雎。他们皆心无杂念、力有千（jūn） _______。
什么样的人是纯粹的？我认为当如《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中欲收复河山、赢得立功之名、慨叹“①_______，②_______”的辛弃疾；当如《满江红》中冲破家庭樊笼、奔向革命旗帜、吟咏“四面歌残终破楚，③_______”的秋瑾；当如《别云间》中昭示赤子情怀、立下铮铮誓言、挥毫“④_______，灵旗空际看”的夏完淳；当如《过零丁洋》中决心以死殉国、毅然舍生取义高歌“⑤_______，⑥_______”的文天祥；当如《出师表》中付出一己之力、拯救危难时局、自述“⑦_______，⑧_______”的诸葛亮。他们皆满腔忠诚、心系天下。
他们的精神如人性幽微处照进的一束光亮，照耀山和大地；亦如山谷悬崖边奏响的一缕音韵，回荡在我们的耳（pàn） _______。我们将回顾他们的人生经历，追寻他们的发展轨迹，传承他们的精神熏陶（A．táo B.tāo），做一个纯粹的人。
(1)结合语境，根据拼音写出相应汉字。
(2)给加点字选择正确读音。
(3)小文发现最后一段划横线句有语病，请你帮她写出修改意见。
(4)结合语境，在横线处填入合适的古诗文名句。
二、对比阅读
2．小组同学结合所学，搜集了几则材料，请你帮助他们共同探究纯粹之“真”。
【甲】
（一）宋濂，字景濂，其先金华之潜溪人，至濂乃迁浦江。幼英敏强记，就学于闻人梦吉①，通《五经》，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟②逊濂，自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。
（节选自《明史•宋濂列传》）
（二）余自十七八时，辄以古文辞为事，自以为有得也。至三十时，顿觉用心之殊③，微悔之。及踰④四十，辄大悔之。然如猩猩之嗜屐⑤，虽深自惩戒，时复一践之。五十以后，非惟 _______之，辄大 _______之；非惟 _______之，辄大恨之。自以为七尺之躯，乃溺于文辞，流荡忘返，不知老之将至，其可乎哉？
（节选自宋濂《赠梁建中序》）
（三）24岁裹粮前往诸暨白门，就学于吴莱门下。同门之中，有楼士宝、宣岊、郑深、郑涛、陈璋、胡翰、陈士贞等辈。这些同门大多家境殷实，非出身贫寒的宋濂所能比拟。宋濂求学条件相当艰苦，“短衣才能至骭，冷处前庑下，四壁萧然”，备尝凄清孤独。同门之中，仅有陈子章与宋濂亲厚，二人“灯影相望而读书之声相接”。
（节选自李小白《元明之交宋濂的思想与行动》）
【注释】①闻人梦吉：元朝人，浙江省金华人，潜心研学的著名学者。②亟：屡次；每每。③殊：不一样。④踰：超过。⑤嗜屐：喜欢木头鞋。
【乙】
水龙吟•过南剑双溪楼
辛弃疾（宋代）
举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛①光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看②，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙③惨。
峡束④苍江对起，过危楼，欲飞还敛⑤。元龙⑥老矣！不妨高卧，冰壶凉簟⑦。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆⑧？
【注释】①斗牛：星名，二十八宿的斗宿与牛宿。②待燃犀下看：待点燃犀牛角下到水中看看。③鱼龙：指水中怪物。④束：夹峙。⑤欲飞还敛：形容水流奔涌直前，因受高山的阻挡而回旋激荡，渐趋平缓。⑥元龙：三国名士陈登。⑦簟：席子。⑧缆：系船用的绳子。
【丙】
“我第一眼看到的应是府第的正面。”我心里很有把握。“那里雄伟醒目的城垛会立刻扑入眼帘；那里我能认出我主人的那扇窗子，也许他会伫立窗前——他起得很早。也许他这会儿正漫步在果园里，或者前面铺筑过的路上。要是我能见见他该多好！——就是一会儿也好！当然要是那样，我总不该发狂到向他直冲过去吧？我说不上来——我不敢肯定。要是我冲上去了——那又怎么样？上帝祝福他！那又怎么样？让我回味一下他的目光所给予我的生命，又会伤害了谁呢？——我在呓语。也许此刻他在比利牛斯山或者南部风平浪静的海面上观赏着日出呢。
……
我这么观察着的时候，在头顶滑翔的乌鸦们也许正俯视着我。我不知道它们在想什么，它们一定以为起初我十分小心和胆怯，但渐渐地我变得大胆而鲁莽了。我先是窥视一下，随后久久盯着，再后是离开我躲藏的角落，不经意走进了草地，突然在府宅正面停下脚步，久久地死盯着它。“起初为什么装模作样羞羞答答？”乌鸦们也许会问，“而这会儿又为什么傻里傻气、不顾一切了？”
（节选自夏洛蒂•勃朗特《简•爱》）
(1)根据要求，完成表格。
形式
题目
探究结果
句子比较
“四壁萧然”和“家徒四壁”两个句子意思是否完全相同？请结合加点字写下你的探究过程。
①_____
选词填空
【甲】文划线句横线上应填选项为 _____：
A．悔、愧、悔
B．愧、悔、悔
C．悔、愧、愧
②_____
字词互换
甲（二）中“辄大恨之”中的“恨”是否可用“仇”替换？请说说理由。
③_____
(2)小文根据辛弃疾的词制作了诗词手账，请你依据提示补全手账内容。
 

(3)保持初心即为纯粹之“真”。小语认为宋濂、辛弃疾、简•爱都活出了纯粹之“真”，你同意吗？请结合上述材料及你的阅读经验作简要分析。
三、现代文阅读
3．小组同学邀请你阅读下面文段，探究纯粹之“诚”。
【甲】
春天的婆婆纳
宋梅花
①婆婆纳开在三月，紫蓝色的小花儿，像田埂上的星星。
②每年婆婆纳开时，南门口的人都能闻到铜婆煮的果茶香。听说，煮果茶，是铜婆的家传秘方。
③铜婆无儿无女，很勤快，每天清晨提着一对水葫芦去河对岸打水。
④河对岸草滩上有股水，从草根下沁出来，随便喝一口都是甜的。久而久之，那股水沁出来一个坑，常年不竭，河对岸那些菜农们常排队舀了背回去喝。铜婆每天早上跑几趟。南门口买果茶的人，都会盯着铜婆那把錾花大铜壶。大铜壶放在两个铁轮的火炉上。铜壶和铜婆有些不相称，铜婆瘦，铜壶圆，铜壶身上錾了许多花花叶叶，壶盖和壶口分别雕有龙头和龙尾，壶把上还用铜环儿连着一把两根筷子长的小铜棍。喝茶的人说，这果茶果然名不虚传，香，上面还漂着油花花儿。有人猜测，那把大铜壶里肯定有秘密，不然，果茶咋会那么香？铜婆知晓这些话后，丝瓜络样的脸上不见任何表情。
⑤有一天，南门口闻不到果茶香，冒热气的大铜壶也没见着，一打听，原来铜婆背水在河边鹅卵石滩崴了脚，出不来。这让喝惯了她煮的果茶的人怪不自在。那把大壶，那一摞整整齐齐有缺口的茶碗，总让人念想，天天都有人打听。这时，铜婆却放出话来，要卖大铜壶。铜婆可能对那把铜壶有感情吧，即使卖，也给铜壶定了个天价。不出几天，庸城都晓得铜婆要卖壶。
⑥半个月过去，铜婆的壶还没卖掉，价格实在是高了。又过了一个月，铜婆又放出话来，谁愿意买铜壶，传授他煮果茶的秘诀。大伙一听纷纷摇头：“果茶生意是绝活儿，是个做得的活儿，但一碗果茶才卖多少钱呢？那铜壶倒像是金壶呢，得赔上大半个家当，不成，不成。”
⑦铜婆的壶，实在太贵了，庸城人议论纷纷，没人敢买铜壶，只能在心里惦记冒着油花花儿的果茶。
⑧有天，天刚蒙蒙亮，南门口有人起得早，经过铜婆住的巷子时猛然看到那把铜壶放在巷口便跑进去喊：“铜婆，铜婆，壶不卖了吗？又开始煮果茶？”
⑨铜婆听，忙开门出来，两只小脚跑得飞快。很多天没见，铜婆更瘦了。铜婆跑出巷口，一把拘住那壶，如获至宝：“哎呀我的壶啊！你是跑到哪儿去了呀……”
⑩原来，铜婆的茶壶被偷走了，崴脚是假。那天她从河边背水回来，壶便不见了，门板上的铁扣绊，被敲掉了。
⑪庸城人笑说，人老成精，那强盗偷走了壶，却无法卖，铜婆替他喊价了，只好乖乖送回来。
⑫庸城人又能喝着铜婆煮的果茶了，但果茶似乎少了香味，和老木叶茶没区别，大伙喝着，却又说不出所以然。更奇怪的是，铜婆请南门口苏先生帮写了个招徒启事，铜婆要传茶艺。铜婆收徒只有一个条件：力大能搬壶，会搅茶便可。原来，煮果茶是要搅得好。庸城人说怪不得好喝。
⑬一个月后，河对面一个长得五大三粗的黑黑的后生走到铜婆摊前，一来便叩头，要拜师，铜婆不应就不起来。铜婆一问，是个诚心来学茶的，便收下了。
⑭后生是个孝子，每天帮铜婆做事，要求不高，只每天要两碗果茶带回家给家里老母亲喝。铜婆点头应允。但生意却似乎没以前好，果茶不香了。
⑮庸城人说，果茶不香，铜婆为何要收徒，传不出真艺收徒弟做甚。庸城人说着说着，铜婆便病了，这回是真病。一日，她把后生喊到床前：“想我煮果茶这人间陋活儿，真要学之人寥寥无几，你来学，说明有缘。这果茶如今少了一味，是不能香的了。世上只有一样东西可增这茶的味道，就是铜壶上的那根环棍儿。可惜，当时那茶壶回来之日，便没见了那根铜环棍儿。搅茶是个巧活儿，没了这茶棍，茶艺学来何益！你还是回家好好侍候老母亲吧。”
⑯后生一听，转身出巷口坐船，跑回家。几天后，气喘吁呼又跑回铜婆面前，手里多了样东西。铜婆一见，眼一亮，平静地说：“果茶又要香了。这不是普通的铜棍儿，是我爷爷的爷爷当年在几百来种香料里熬制出来的料棍儿，缺了它，果茶就不叫果茶了。你那时知错退壶，却掉了这根环棍儿。”后生一听，羞愧难当，长跪不起。
⑰铜婆又说：“这茶壶沉，不是一般人搬得动的。你一来，我便知道是你搬走了铜壶。因为铜壶上那个环棍儿，要取下来才能扣住手搬起铜壶……”第二日，果茶的香气弥漫了半条南门街，听说，铜婆收的那个徒儿待她如亲娘，庸城人说，是果茶的香气，给铜婆送来了一个儿子养老。
（选自《金山》2022年第7期有删改）
【乙】
①到了二更半后，忽听房上瓦一片声的响，一个人从屋檐上掉下来，满身血污，手里提了一个革囊。两公子烛下一看，便是张铁臂。两公子大惊道：“张兄，你怎么半夜里走进我的内室？是何缘故？这革囊里是什么物件？”张铁臂道：“二位老爷请坐，容我细禀：我生平一个恩人，一个仇人。这仇人已衔恨十年，无从下手，今日得便，已被我取了他首级在此。这革囊里面是血淋淋的一颗人头。但我那恩人已在这十里之外，须五百两银子去报了他的大恩。自今以后，我的心事已了，便可以舍身为知己者用了。我想可以措办此事，只有二位老爷。外此，那能有此等胸襟？所以冒昧黑夜来求。如不蒙相救，即从此远遁，不能再相见矣。”遂提了革囊要走。两公子此时已吓得心胆皆碎，忙拦住道：“张兄且休慌。五百金小事，何足介意？但此物作何处置？”张铁臂笑道：“这有何难！我略施剑术，即灭其迹。但仓卒不能施行，候将五百金付去之后，我不过两个时辰，即便回来，取出囊中之物，加上我的药末，顷刻化为水，毛发不存矣。二位老爷可备了筵席，广招宾客，看我施为此事。”
②两公子听罢，大是骇然。弟兄忙到内里取出五百两银子付与张铁臂。铁臂将革囊放在阶下，银子拴束在身，叫一声多谢，腾身而起，上了房檐，行步如飞，只听得一片瓦响，无影无踪去了。当夜万籁俱寂，月色初上，照着阶下革囊里血淋淋的人头。
③话说娄府两公子将五百两银子送了侠客，与他报谢恩人，把革囊人头放在家里。两公子虽系相府，不怕有意外之事，但血淋淋一个人头丢在内房阶下，未免有些焦心。四公子向三公子道：“张铁臂，他做侠客的人，断不肯失信于我。我们却不可做俗人。我们竟办几席酒，把几位知己朋友都请到了，等他来时开了革囊，果然用药化为水，也是不容易看见之事。我们就同诸友做一个‘人头会’，有何不可？”
④众客到齐，彼此说些闲话。等了三四个时辰，不见来；直等到日中，还不见来。三公子悄悄向四公子道：“这事就有些古怪了。”四公子道：“想他在别处又有耽搁了。他革囊现在我家，断无不来之理。”两公子心里焦躁：“此人若竟不来，这人头却往何处发放？”直到天晚，革囊臭了出来。家里太太闻见，不放心，打发人出来请两位老爷去看。二位老爷没奈何，才硬着胆开了革囊，一看，那里是什么人头，只有六七斤一个猪头在里面！
（节选自吴敬梓《儒林外史》有删改）
(1)根据要求，完成表格。
篇章
“骗”之人物
“骗”之情节
“骗”之目的
探究作者设置“骗”之情节的写作意图
《春天的婆婆纳》
铜婆
①_____
感化小偷
⑤_____
后生
欺瞒铜婆自己偷了茶壶
②_____
《儒林外史》
张铁臂
③_____
骗取钱财
《孔乙己》
孔乙己
骗掌柜说腿是跌断的
④_____
(2)小文认为现实生活中存在形形色色的欺诈行为，为更好地增强同学们的反诈和防诈意识，小语准备结合材料【乙】推出三条防诈小贴士，请你帮她完成。
(3)小语建议语文教材主编把《春天的婆婆纳》编入九年级下册第二单元。你同意小语的观点吗？请联系单元目录和导语，并结合《春天的婆婆纳》帮小语写出你的理由。
4．班级准备开展以“人是否要活得纯粹”为辩题的辩论赛，邀请你参加。
【材料一】
人生最好的状态，就是不要活得太完美。人生不可活得太完美，也不可活得太纯粹。人不要把自己活得太干净，要学会让自己的人生容纳一些东西，容纳一些自己看上去，不那么完美不那么幸福的东西。因为太过于追求完美，不论现实的生活有没有满足自己的期望，最后都会产生物极必反的灾祸。
有智慧的人，不会把自己活的太“纯粹”。在《道德经》“以道佐主”之中，阐述的就是让我们学会用道的温和来应对自己人生的道理，用不偏不倚的适度状态，一切顺应自然，才是一个好的结果。《道德经》之中，有这样一句话：“物壮则老，是谓不道，不道早已。”这句话的意思就是说：事物达到强盛的极点时，就会走向衰亡，就不会叫做道，不道就会造成败亡。“道”就是遵循自然，一切适度。
（节选自百度文库《人不要活得太纯粹》）
【材料二】
真正将艺术纯粹性鲜明表达出来的是明清以后的艺术家，并且这种表达有着越来越明显的主观意识。这个观点的中心旨意皆在于表现自我情感的关键性功能，还有其在文艺创作中的指导性作用。以徐文长为例，牡丹本来代表着富贵，然而，徐文长却喜用泼墨之法，为什么如此？他曾经讲过：“余本窭人，性与梅竹宜，至荣华富贵，若风马牛弗相似也。”这就是一种非常强烈的自我表现意识，是对艺术纯粹性的主观发挥。而邵梅臣则同样将艺术自我表现的纯粹性提升到了极高的地位，他说，稀奇古怪是我的做法，虽然可能被外界认为并不值钱，但对于我来说，却是万钱不卖的。上述种种观点均可以说明，自我意识在绘画史上有着悠久的传统，是传统情感与传统理论在新时期的重新审视与解构，是肯定人欲与回归人性的必然选择。
（节选自黄胜《论艺术的纯粹性》有删改）
【材料三】
当面对选择和判断的时候，一个人要有理性，这种理性不为外界的知识、欲望、社会要求等等因素制约和强迫，而是出于生命的原初和固有，独立于一切经验，可以被称为“纯粹理性”。在“纯粹理性”引导下做出的决定，往往体现出人的最大自由。陶渊明不能跟那些强权人物合作，因此他既坚持了一般的社会正义立场，又在一定程度上回归到了个人的“理性”，即任性而为，由着性子来了。这个“天性”来得更自然也更合理。一个人追求生命的宽容、放达以及真正意义上的心灵的幸福，却是必不可少的一个条件。这是一种被解放了的幸福感，陶渊明诗里表达这种情绪的诗句是非常多的：“虽无昔侣，众声每谐。日夕气清，悠然其怀。”（《归鸟》）“天岂去此哉，任真无所先。云鹤有奇翼，八表须臾还。”（《连雨独饮》）“任真”二字说得多么透彻。
陶渊明身上有两个方面非常突出，一是入世的忧心，二是出世的愿望。这二者是矛盾的，不能够协调的。入世不用说了，他在诗中多次表达了不为世用、不能一展抱负的痛苦；他出世的愿望也是明显的，他由衷地追求和喜欢恬淡的生活。这两个方面都是真实的，但其中的一个却更为本真，那就是从人的世界回到自然的世界。
（选自张炜《纯粹理性》有删改）
【材料四】
孙均一出场，职务是亲兵营副统领，能做主的就是管理手下的小兵。再说满江红这个局，孙均其实一开始没打算入，可能对他这种刀口舔过血的人来说，好好活着往上爬，就是第一要务。空有一身武艺却只能在一个院子里使出来的孙均，真的甘心做秦桧的“走狗”吗？我不这么认为，而他的转变也有很多维度。
首先，长姐如母，姐姐对孙均甘于现状的态度表达了激烈的不满，把他赶出家门，这样他有了雪夜的一次深思。其次，精忠报国，不仅是张大背后的四个字，我想他这么快发现，一定是因为他见过太多岳家军，他们的不畏强权与坚毅，再一次助推孙均思想的转变。
最重要的是自我觉醒。外界的因素可能是诱因，可能是助力，但最根本的，还是孙均自我觉醒的念头，这个念头不是一个时辰的任务带来的，而是他说的“时时刻刻想，也时时刻刻不想”，不难理解时刻想，想自己存在于世给刽子手们当走狗的意义，想岳元帅忠君爱国却被莫须有罪名构陷的无奈，想抛开水深火热环境里的勾心斗角当个普通人。
忍？忍不下去了啊！表面上是张大等人切断了他的退路，是他手下要被拿去祭旗，但实际上，只不过是孙均心里的小火山爆发了。
将军意气，挥斥方遒，从来不是孙均的底色，孙均的底色是千千万万个看似麻木的国人的觉醒与抗争。他们在生活的重压之下，还保留着心底那颗微弱的火种，只待一个契机，便可星星燎原。
(1)小语在阅读材料四时，发现“聊聊电影满江红里的孙均”和“再说满江红这个局”这两处都有漏用标点符号的现象，请在原句中补上漏用的标点符号。
(2)正方辩论组在梳理论据时，展开了下面一段对话，请结合材料，补全对话。
小语：我觉得孙均活得不是很纯粹，他太复杂，最后之所以能爆发，是外界对他的触动罢了，你觉得对吗？
小文：我觉得①_____，因为②_____。
小嘉：我不知道材料三中陶渊明的例子归入正方还是反方，小舟，你能帮助我吗？
小舟：当然可以。我认为可以归入③_____，因为④_____。
(3)整合资料，总结陈词。
反方四辩总结陈词：我方认为人活得不能太纯粹。有智慧的人，不会把自己活的太“纯粹”。《道德经》曾说事物达到强盛的极点时，就会走向衰亡，就不会叫做道，不道就会造成败亡。所谓的“道”就是遵循自然，一切适度。正如鲁迅笔下的孔乙己，一心追求功名，人生过于纯粹，没有其他的爱好和能力，结果导致穷困潦倒。正方一味地强调做人要纯粹，是只顾纯粹带来的好处，却忽视了世上大多数的人是不纯粹的、是复杂的。正是因为复杂才构成了世界的多样性，才不会让更多人走向极端。综上所述，人不能活得太纯粹。
如果你是正方四辩，请你适当结合反方四辩的总结陈词及下表的评价标准，进行己方的陈词总结。200字左右。
总结陈词评价标准
我的评价及理由
①全面总结己方的立场、论据。
②系统反驳对方的批驳。
③语言表达具有说服力和逻辑性。
④为自己总结陈词赋分，并简要阐述赋分理由：_____
 

四、作文
5．阅读下面材料，根据要求完成写作。
1988年出生的王娇，研究生毕业后进入敦煌研究院，7年来一直从事敦煌石窟考古报告的编写工作；1987年出生的杨金礼，19岁来到莫高窟，成为一名壁画修复师；90后刘小同2014年加入，专注为莫高窟“画像”……如今的敦煌研究院拥有一支200余人、产学研一体的保护队伍，其中不乏80后、90后、95后。他们在青春年华来到敦煌、深深扎根，为“把莫高窟保护好，把敦煌文化传承好”而坚守、奉献。
读了这段文字，你有怎样的思考？请你结合参加上述各项主题活动（“青年，如何学做一个纯粹的人”主题活动）的收获，围绕“青年，如何学做一个纯粹的人”这一话题，或写作记叙性的文章，去参加校刊征稿比赛，或写作议论性文稿，在班级中和同学分享你的观点。
要求：题目自拟，立意自定，不少于600字。不得抄袭、套作，不能泄露个人信息。


参考答案：
1．(1)钧；畔
(2)A
(3)“传承”应改为“继承”。
(4)①了却君王天下事；②赢得生前身后名；③八年风味徒思浙（注意“徒”的书写）；④毅魄归来日；⑤人生自古谁无死；⑥留取丹心照汗青；⑦受任于败军之际；⑧奉命于危难之间。
【详解】（1）本题考查拼音写出相应汉字的能力。
千（jūn）——千钧：常用来形容器物之重或力量之大。
耳（pàn）——耳畔：耳边。
（2）本题考查给汉字注音的能力。
熏陶（táo）：比喻指人的思想行为因长期接触某些事物而受到好的影响。
故选A。
（3）本题考查辨析和修改病句的能力。
搭配不当，应把动词“传承”改为“继承”，才能与宾语“精神熏陶”搭配。
（4）本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“赢”“徒”“毅”“汗”的正确书写。
2．(1) 不完全相同。两句都有形容家境贫寒的意思；结合语境，“四壁萧然”还有衬托宋濂受到凄清孤独之苦的作用。     C     不能替换。“恨”在文中是“遗憾”的意思，与“仇”含义不同。
(2)①想象与夸张手法，创造出宏大的意境。②对组成抗金力量会遭到重重阻挠的担忧。③夕照中卸下白帆，抛锚系缆。
(3)我同意这三人都活出了纯粹之“真”的观点。宋濂“自十七八时，辄以古文辞为事”，至年老时，“荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书”，保持了初心。辛弃疾21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。他的《水龙吟•过南剑双溪楼》作于被主和派谗害诬陷而落职之时，仍流露出强烈的爱国热情。简•爱深爱着罗切斯特，虽分开多年，罗切斯特遭遇破产、毁容之灾，简•爱仍深爱着他，并最终嫁给他。这三人都保持了初心，活出了纯粹之“真”。
【详解】（1）本题考查字词含义。
①四壁萧然：屋里空荡荡的，什么也没有。形容生活贫穷。家徒四壁：家里只有四堵墙壁。形容家境贫寒。两者都有形容家境贫寒之意。结合“备尝凄清孤独”的语境可知，“四壁萧然”还有突出宋濂受到凄清孤独之苦的意思。可见，这两句意思不完全相同。
②结合上文的“辄大悔之”和下文中的“辄大恨之”可知，第一空完整的句子应承接上文“非唯悔之”；接下来两项填写相同，“愧”正确；
故选C。
③“恨”古今义不同，古代常作“遗憾”义。辄大恨之：还感到非常遗憾。因此不能用“仇”替换。
参考译文：
【甲】（一）宋濂，字景濂，其祖先是金华潜溪人，到宋濂这一辈才迁至浦江。宋濂幼时聪敏，记忆力强，就学于闻人梦吉，精通五经，后又去跟随吴莱学习。之后，又到柳贯、黄溍门下游学，他们两人对宋濂都很谦逊，自谓不如他。元至正年间，（宋濂因）举荐授任翰林编修，但以父母年老为由坚辞不就，到龙门山闭门著书。
（二）我从十七八岁的时候就把古文写作作为重要的事情，自认为有收获。到三十岁时，顿时感觉到用心的不一样，有一点后悔。等到过了四十岁，就非常后悔了。然而像猩猩喜欢木头鞋，即使深深自我惩戒，仍偶然再实践它。五十岁以后，不仅仅是后悔，还感到非常惭愧；不仅是惭愧，还感到非常遗憾。自认为堂堂七尺男儿，却沉溺于文辞之中，流连忘返，不知道年龄已经很大了，（这样）怎么可以呢？
3．(1) 声称崴了脚天价卖铜壶     学习技艺     以猪头冒充仇人头颅     自尊虚荣     有利于推动故事情节的发展；表现人物的性格特点；突出小说的主旨，表现作者的情感态度。
(2)谨防他人突然造访；谨防他人甜言蜜语；切忌炫耀，低调做人。
(3)九年级下册第二单元的课文有《孔乙己》《变色龙》《溜索》和《蒲柳人家》，单元导语中说“学习本单元，要在梳理情节、分析人物形象的基础上，对作品的内容、主题有自己的看法，理解小说的社会意义……”，《春天的婆婆纳》这篇小说以“春天的婆婆纳”为线索，记叙了铜婆铜壶被偷后声称崴了脚天价卖铜壶，感化了小偷，把铜壶送回；又通过收徒、教徒，使小偷彻底醒悟，待她如亲娘的故事，表现了铜婆善良的品质。文章的体裁和内容都与本单元课文一致，与本单元的学习目标一致。
【详解】（1）考查内容理解概括与评析。
①根据铜婆“骗”之目的“感化小偷”和⑤段中“有一天，南门口闻不到果茶香，冒热气的大铜壶也没见着，一打听，原来铜婆背水在河边鹅卵石滩崴了脚，出不来……这时，铜婆却放出话来，要卖大铜壶……给铜壶定了个天价。不出几天，庸城都晓得铜婆要卖壶”可知：声称崴了脚天价卖铜壶。
②根据后生“欺瞒铜婆自己偷了茶壶”和⑬段中“一个月后，河对面一个长得五大三粗的黑黑的后生走到铜婆摊前，一来便叩头，要拜师，铜婆不应就不起来”可知，他“骗”之目的是：学习技艺。
③根据提示《儒林外史》中张铁臂为“骗取钱财”和①段中“……我生平一个恩人，一个仇人。这仇人已衔恨十年，无从下手，今日得便，已被我取了他首级在此。这革囊里面是血淋淋的一颗人头。但我那恩人已在这十里之外，须五百两银子去报了他的大恩。自今以后，我的心事已了，便可以舍身为知己者用了……”，④段中“二位老爷没奈何，才硬着胆开了革囊，一看，那里是什么人头，只有六七斤一个猪头在里面！”可知，他“骗”之情节是：以猪头冒充仇人头颅。
④根据提示孔乙己“骗掌柜说腿是跌断的”可知，他“骗”之目的是：自尊虚荣。
⑤甲文《春天的婆婆纳》一文通过铜婆的“骗”为下文铜壶被送回和铜婆收徒做铺垫，突出了铜婆善良的品质；乙文先写张铁臂到娄家骗取钱财，后揭露真相，在鲜明的对比中表现了张铁臂是个假侠客，是个江湖骗子的本来面目；孔乙己骗掌柜说腿是跌断的，表现了他自尊虚荣、自欺欺人的性格特点，批判了封建科举制度的罪恶。因此，探究作者设置“骗”之情节的写作意图可知：推动故事情节的发展；表现人物的性格特点；突出小说的主旨，表现作者的情感态度。
（2）考查内容理解与概括。
根据①段中“两公子大惊道：‘张兄，你怎么半夜里走进我的内室？是何缘故……’”可知：谨防他人突然造访；
根据①段中“我想可以措办此事，只有二位老爷。外此，那能有此等胸襟”可知：谨防他人甜言蜜语；
根据①段中“五百金小事，何足介意”可知：切忌炫耀，低调做人；
根据④段中“众客到齐，彼此说些闲话。等了三四个时辰，不见来；直等到日中，还不见来”可知：不要轻易相信他人。
（3）考查文章内容的理解和主旨把握。
【甲】这篇小说以“春天的婆婆纳”为线索，记叙了铜婆铜壶被偷后声称崴了脚天价卖铜壶，感化了小偷，把铜壶送回；又通过收徒、教徒，使小偷彻底醒悟，待她如亲娘的故事，表现了铜婆善良的品质。九年级下册第二单元的课文有《孔乙己》《变色龙》《溜索》和《蒲柳人家》，单元导语中说“小说通过塑造人物形象来表现社会生活。小说中人物的喜怒哀乐、悲欢离合，常常能折射出世态人情和时代风貌……”“学习本单元，要在梳理情节、分析人物形象的基础上，对作品的内容、主题有自己的看法，理解小说的社会意义……”。通过分析可知【甲】文与本单元的课文内容和单元学习目标是一致的。所以可以编入。
4．(1)“聊聊电影满江红里的孙均”的“满江红”加书名号，“再说满江红这个局”的“满江红”加引号。
(2) 最重要的还是他的自我觉醒     外界的因素可能是诱因，可能是助力，但最根本的，还是孙均的自我觉醒的念头     正方     陶渊明身上有两个方面非常突出，一是入世的忧心，二是出世的愿望。这二者是矛盾的，不能够协调的，这两个方面又都是真实的。其中的一个更为本真，那就是从人的世界回到自然的世界
(3)我方认为人应该努力活得纯粹。纯粹的人才会活出生命的本真。陶渊明追求本真，那就是从人的世界回到自然的世界，所以我们才能领略到“采菊东篱下，悠然见南山”的人间妙境。纯粹的人才会有明显的主观意识，才能将艺术的纯粹性鲜明表达出来，例如徐文长和邵梅臣就是杰出的代表。我方不否认世上大多数的人是不纯粹的、是复杂的，但是我们更应该看到的是他们心底那颗微弱却宝贵的火种，认识到纯粹的坚不可摧的力量。综上所述，人应该努力活得纯粹。
96分。理由：能给全面总结己方的立场和根据，从“纯粹的人才会活出生命的本真”和“纯粹的人才会有明显的主观意识，才能将艺术的纯粹性鲜明表达出来”两方面比较系统地反驳了对方的观点和根据；语言表达具有较强的说服力和逻辑性。
【详解】（1）本题考查标点符号运用。
“聊聊电影满江红里的孙均”的“满江红”是电影的名称，应该加书名号；“再说满江红这个局”的“满江红”是特定称谓，应该加引号。
（2）本题考查内容理解与语言表达。要求结合材料，补全对话。
①②空根据上文小语的问题“我觉得孙均活得不是很纯粹，他太复杂，最后之所以能爆发，是外界对他的触动罢了，你觉得对吗”可知，这两题应该从【材料四】中寻找答案；
再根据关键词句“最重要的是自我觉醒。外界的因素可能是诱因，可能是助力，但最根本的，还是孙均自我觉醒的念头，这个念头不是一个时辰的任务带来的，而是……”可知答案为：①最重要的还是他的自我觉醒；②外界的因素可能是诱因，可能是助力，但最根本的，还是孙均的自我觉醒的念头。
③④空根据上文小嘉的问题“我不知道材料三中陶渊明的例子归入正方还是反方，小舟，你能帮助我吗”可知，答案在【材料三】中；
再根据关键词句“当面对选择和判断的时候，一个人要有理性，这种理性不为外界的知识、欲望、社会要求等等因素制约和强迫，而是出于生命的原初和固有，独立于一切经验，可以被称为‘纯粹理性’”“陶渊明身上有两个方面非常突出，一是入世的忧心，二是出世的愿望……这两个方面都是真实的，但其中的一个却更为本真，那就是从人的世界回到自然的世界”可知答案为：③正方；④陶渊明身上有两个方面非常突出，一是入世的忧心，二是出世的愿望。这二者是矛盾的，不能够协调的，这两个方面又都是真实的。其中的一个更为本真，那就是从人的世界回到自然的世界。
（3）本题考查语言表达。要求整合资料，总结陈词。言之有理即可，答案不唯一。
第一问：学生需根据材料内容，结合反方四辩的陈述，分析作答。针对反方四辩的观点“我方认为人活得不能太纯粹”可知，正方观点应该是：我方认为人应该努力活得纯粹。
针对反方根据“有智慧的人，不会把自己活的太‘纯粹’。《道德经》曾说事物达到强盛的极点时，就会走向衰亡，就不会叫做道，不道就会造成败亡。所谓的‘道’就是遵循自然，一切适度。正如鲁迅笔下的孔乙己，一心追求功名，人生过于纯粹，没有其他的爱好和能力，结果导致穷困潦倒”可知，正方可以选用【材料二】徐文长、邵梅臣追求艺术的纯粹性的例子和【材料三】陶渊明追求生命本真的例子来进行反驳；
针对反方“正方一味地强调做人要纯粹，是只顾纯粹带来的好处，却忽视了世上大多数的人是不纯粹的、是复杂的。正是因为复杂才构成了世界的多样性，才不会让更多人走向极端”可知，正方可根据【材料四】“孙均的底色是千千万万个看似麻木的国人的觉醒与抗争。他们在生活的重压之下，还保留着心底那颗微弱的火种，只待一个契机，便可星星燎原”的观点进行批驳。
针对反方“综上所述，人不能活得太纯粹”可知，正方应该以“综上所述，人应该努力活得纯粹”回应。
第二问：学生需根据总结陈词评价标准和自己的总结陈述的具体内容，分析作答。
示例：95分。理由：能给全面总结己方的立场和根据，从“纯粹的人才会活出生命的本真”和“纯粹的人才会有明显的主观意识，才能将艺术的纯粹性鲜明表达出来”两方面比较系统地反驳了对方的观点和根据；语言表达具有较强的说服力和逻辑性。