初中语文人教部编版七年级下册登幽州台歌优质课件ppt

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1.有感情地朗读并背诵诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。2.理解诗歌内容，品读诗歌语言，感悟诗歌内涵。 3.感悟诗人寄寓在诗歌中的情感。4.培养自身热爱古代文化的情操，提高自身品味和审美 情趣。
陈子昂(661—702年), 字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。696年，契丹族的李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影。
696年，武则天派建安王武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜任右拾遗参谋军事。武缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。
前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
幽州台：燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名。其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”，也有称“燕台”。
幽州：古九州之一，即今北京市、河北北部及辽宁一带。
“歌”：古代的一种诗歌体裁。
题目点明了此诗是诗人在登临幽州台时所作。
译文:往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
前不见古人，后不见来者。
古代那些能够礼贤下士的圣君。
后世那些重视人才的贤明君主。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
形容时间的久远和空间的广大。
“独”字是全诗的诗眼，诗人登幽州台，孑然一身，怀才不遇的苦闷涌上心头，不禁悲从中来。
译文:只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤，热泪纷纷。
诵读诗歌，说说诗歌的题材
前不见古人，后不见来者
向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了。向后看，后代的贤君又在哪里？一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。
从两个“不见”中，我们看到了那个在广阔无垠的背景下孑然一身的诗人。我们听到了诗人在有限的生命中寻求贤君而不可得的呐喊。我们感受到了诗人内心胸怀大志却无路可走的孤独和悲伤。
此句由《楚辞》远游篇中“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”化来。
“独”字是全诗的诗眼，诗人登幽州台，孑然一身，念及自身的遭遇，一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆然而涕下”！
《登幽州台歌》中，诗人为什么会“怆然而涕下”？在这泪中还包含着什么深层精神？
①诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点，眼观天地，空间无边无际，而个人何其渺小！神游古今，时间无始无终，而一生何其短暂！再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。于是，一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆然而涕下”！ ②诗歌中所表现的不只是客体的渺小，更有诗人在怆然流泪后的抗争与进取，诗歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。