还剩8页未读，
继续阅读
人教统编版选择性必修 下册拟行路难（其四）教学设计
展开
这是一份人教统编版选择性必修 下册拟行路难（其四）教学设计，共11页。教案主要包含了导入，教学目标，教学重难点，知人论世，整体感知，深入研读，课堂小结与作业设计，板书设计等内容，欢迎下载使用。
创作背景
南北朝时期，群雄割据，社会动荡。当时实行的是士族门阀制度，而鲍照出身贫寒，他虽然渴望能以自己的才能实现个人价值，却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格。
作者简介
鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，鲍照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。
文学赏析
这首诗是《拟行路难》中的第四首。抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下四句，诗人转向自己的心态剖白。全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚，此诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。
诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。正如清代沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这种笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。
接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。这种口吻和这笔调，愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。
诗的结尾，作者才吐出真情。“心非木石岂无感”，人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，已郁积到最大的密度，达到了随时都可能喷涌的程度。不尽情宣泄，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。有许许多多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，这正是人间极大的不幸。而这种不幸的根源，已经是尽在言外，表现得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的话题，也只是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。
这首诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。从作者的表达情感方式来说，全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚。明代王夫之评论此诗说：“先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。”清代沈德潜评价说：“妙在不曾说破。”准确地指明了这首诗的艺术特点。伴随感情曲折婉转的流露，五言、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由“流”、“愁”到“难”、“言”的灵活变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。
教学设计
一、导入
杜甫的《春日忆李白》中“清新庾开府，俊逸鲍参军”，赞美李白的诗作既有庾开府诗作的清新之气，也有鲍参军作品那种俊逸之风。
注：庾开府指庾信，在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司（司马、司徒、司空。
鲍参军：指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。
把李白的作品和魏晋南北朝时的庾信；鲍照”相提并论，可见，鲍照诗坛独步。今天我们一起来学习鲍照的《拟行路难（其四）》。
二、教学目标
1.有感情有节奏的诵读课文，把握诗歌大意。
2.通过分析诗歌的表达技巧，梳理诗歌情感起伏变化。
3.学会用知人论世去深入体会作者情感。
三、教学重难点
教学重点：体会诗人门阀制度下，命运不公的愁苦心情。
教学难点：梳理诗歌情感起伏变化。
四、知人论世
（一）作者介绍
鲍照（约414—466），字明远，东海（今山东郯城）人，南朝宋文学家；与庾信并称“鲍庾”（或“南照北信”）；与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。
鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，擅长写乐府诗，闻名于世，但空有一腔才华，不被朝廷重用，终生不得志，最后死在战乱中。
（二）写作背景
魏晋南北朝时期实行门阀制度，主要由数十个士族(大家族)统治当时的社会，士族制度下的门阀士族，特别是高级士族凭借门第出身就可以做官，世世代代控制高级官职，这就造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，一些才高的寒士自然心怀不平。
（三）解题
“行路难”是汉乐府旧题，主要是用来抒发世路艰难和离别悲伤感情的。
有些学习汉魏乐府的作品，题前多冠一“代”或“拟”字。
拟，摹仿。即学习模仿《行路难》写的乐府诗。
其四，鲍照《拟行路难》共18首，此诗是第四首。
五、整体感知
（一）自主诵读，结合注释理解诗句大意。
（二）全诗的情感基调（诗眼）是什么？
明确：愁
（三）诗歌的感情基调是什么？哪句诗最能看出来？
明确：“吞声踯躅不敢言”。悲愤无奈。
（四）齐读，再次感受诗人的悲愤无奈。
六、深入研读
（一）第一二句“泻水置平地，各自东西南北流。”用了什么表现手法？说明了什么道理？
明确：运用了借物起兴手法。诗人信手拈来泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。
（那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境、遭际，是门第的高低贵贱决定的。因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。这是古代的血统论。正如沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。）
（二）第三句“人生亦有命”中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？
明确：从诗歌本身看，作者所说的“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者并没有直面人间的不平而去呐喊，而是以“人生亦有命”的宿命论观点来解释社会与人生的错位现象。这里表面上是认命了，实际是对不公平社会发出愤怒的控诉。
第四句”安能行叹复坐愁？“看似说不应当发愁，应该自我宽解，心胸开阔，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。
（三）第五、六句“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”塑造了一个怎样的形象？
明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。诗人想要通过酌酒来排遣自己愁绪，宽慰自己，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，种种不平在心头激荡。诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，欲将一腔悲愤倾泻而出。但是因为太过悲痛，连歌也唱不下去了。“愁之解”，无可排解、压抑郁闷，透露出深沉浓重的愁苦悲愤。
（四）第七、八句”心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。“写出了什么感情？
明确：第七句是对前面几句的总结，“心非木石岂无感”，人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，达到了随时都可能喷涌的程度。使全诗的情感达到了高潮。
然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。这句表达了作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。有许许多多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，这正是人间极大的不幸， “人生亦有命”也只是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。
全诗突出一个“愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”。
（五）结合全诗，想象勾画诗人形象，说一说诗中表达了诗人怎样的情感变化？
明确：不平之气（以水起兴）
宽慰克制（人生有命）
悲愤难抑（酌酒歌难）
矛盾痛苦（岂无感不敢言）
认命——不认命——认命
︱ ︱ ︱
抨击 悲愤 无奈
作者情感由“屈从”到“不平”再到“认命”到“借酒浇愁，唱歌断愁”再到“无可奈何”。整首诗塑造了一位满怀郁结，举杯消愁却大放悲声、忍辱负重而又悲怆难抑的诗人形象。
七、拓展延伸
比较阅读李白的《行路难》与这首《拟行路难》，分析这两首诗最后两句所抒发感情的不同。
行路难
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》作于天宝三年（公元744年），是李白遭受谗毁而被排挤出长安时所写。
明确：李诗最后两句表现了诗人准备冲破一切阻力，去施展自己抱负的豪迈气概和乐观精神；鲍诗表达了诗人忍气吞声、忍辱负重、矛盾痛苦的愤懑之情。（魏晋的门阀制度压制人才，唐代开明的思想和繁盛让人充满希望。）
八、课堂小结与作业设计
个人的命运与所处的时代总是息息相关，“英雄无用武之地”、“冯唐易老，李广难封”，这是千古的悲歌。面对困境，鲍照被迫选择愁到一蹶不振，陶渊明果断选择独善其身、归隐田园，李白则选择继续勇往直前，“直挂云帆济沧海 ”。面对人生困境，每个人的选择都不尽相同。值得庆幸的是，我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代。同学们，为了将来拥有更多选择的机会，为了将来不被生活选择我们而是由我们自己选择生活，请从现在起，再次思考自己的人生，规划好自己的人生，及时清除消极的思想，大胆的发出自己的人生宣言，走出自己的绚烂人生。课下背诵本诗并完成同步练习。
九、板书设计
拟行路难·其四
鲍照
愁：悲愤无奈
认命——不认命——认命
门阀制度：愤懑矛盾
创作背景
南北朝时期，群雄割据，社会动荡。当时实行的是士族门阀制度，而鲍照出身贫寒，他虽然渴望能以自己的才能实现个人价值，却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格。
作者简介
鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，鲍照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。
文学赏析
这首诗是《拟行路难》中的第四首。抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下四句，诗人转向自己的心态剖白。全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚，此诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。
诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。正如清代沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这种笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。
接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。这种口吻和这笔调，愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。
诗的结尾，作者才吐出真情。“心非木石岂无感”，人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，已郁积到最大的密度，达到了随时都可能喷涌的程度。不尽情宣泄，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。有许许多多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，这正是人间极大的不幸。而这种不幸的根源，已经是尽在言外，表现得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的话题，也只是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。
这首诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。从作者的表达情感方式来说，全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚。明代王夫之评论此诗说：“先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。”清代沈德潜评价说：“妙在不曾说破。”准确地指明了这首诗的艺术特点。伴随感情曲折婉转的流露，五言、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由“流”、“愁”到“难”、“言”的灵活变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。
教学设计
一、导入
杜甫的《春日忆李白》中“清新庾开府，俊逸鲍参军”，赞美李白的诗作既有庾开府诗作的清新之气，也有鲍参军作品那种俊逸之风。
注：庾开府指庾信，在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司（司马、司徒、司空。
鲍参军：指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。
把李白的作品和魏晋南北朝时的庾信；鲍照”相提并论，可见，鲍照诗坛独步。今天我们一起来学习鲍照的《拟行路难（其四）》。
二、教学目标
1.有感情有节奏的诵读课文，把握诗歌大意。
2.通过分析诗歌的表达技巧，梳理诗歌情感起伏变化。
3.学会用知人论世去深入体会作者情感。
三、教学重难点
教学重点：体会诗人门阀制度下，命运不公的愁苦心情。
教学难点：梳理诗歌情感起伏变化。
四、知人论世
（一）作者介绍
鲍照（约414—466），字明远，东海（今山东郯城）人，南朝宋文学家；与庾信并称“鲍庾”（或“南照北信”）；与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。
鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，擅长写乐府诗，闻名于世，但空有一腔才华，不被朝廷重用，终生不得志，最后死在战乱中。
（二）写作背景
魏晋南北朝时期实行门阀制度，主要由数十个士族(大家族)统治当时的社会，士族制度下的门阀士族，特别是高级士族凭借门第出身就可以做官，世世代代控制高级官职，这就造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，一些才高的寒士自然心怀不平。
（三）解题
“行路难”是汉乐府旧题，主要是用来抒发世路艰难和离别悲伤感情的。
有些学习汉魏乐府的作品，题前多冠一“代”或“拟”字。
拟，摹仿。即学习模仿《行路难》写的乐府诗。
其四，鲍照《拟行路难》共18首，此诗是第四首。
五、整体感知
（一）自主诵读，结合注释理解诗句大意。
（二）全诗的情感基调（诗眼）是什么？
明确：愁
（三）诗歌的感情基调是什么？哪句诗最能看出来？
明确：“吞声踯躅不敢言”。悲愤无奈。
（四）齐读，再次感受诗人的悲愤无奈。
六、深入研读
（一）第一二句“泻水置平地，各自东西南北流。”用了什么表现手法？说明了什么道理？
明确：运用了借物起兴手法。诗人信手拈来泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。
（那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境、遭际，是门第的高低贵贱决定的。因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。这是古代的血统论。正如沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。）
（二）第三句“人生亦有命”中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？
明确：从诗歌本身看，作者所说的“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者并没有直面人间的不平而去呐喊，而是以“人生亦有命”的宿命论观点来解释社会与人生的错位现象。这里表面上是认命了，实际是对不公平社会发出愤怒的控诉。
第四句”安能行叹复坐愁？“看似说不应当发愁，应该自我宽解，心胸开阔，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。
（三）第五、六句“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”塑造了一个怎样的形象？
明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。诗人想要通过酌酒来排遣自己愁绪，宽慰自己，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，种种不平在心头激荡。诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，欲将一腔悲愤倾泻而出。但是因为太过悲痛，连歌也唱不下去了。“愁之解”，无可排解、压抑郁闷，透露出深沉浓重的愁苦悲愤。
（四）第七、八句”心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。“写出了什么感情？
明确：第七句是对前面几句的总结，“心非木石岂无感”，人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，达到了随时都可能喷涌的程度。使全诗的情感达到了高潮。
然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。这句表达了作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。有许许多多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，这正是人间极大的不幸， “人生亦有命”也只是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。
全诗突出一个“愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”。
（五）结合全诗，想象勾画诗人形象，说一说诗中表达了诗人怎样的情感变化？
明确：不平之气（以水起兴）
宽慰克制（人生有命）
悲愤难抑（酌酒歌难）
矛盾痛苦（岂无感不敢言）
认命——不认命——认命
︱ ︱ ︱
抨击 悲愤 无奈
作者情感由“屈从”到“不平”再到“认命”到“借酒浇愁，唱歌断愁”再到“无可奈何”。整首诗塑造了一位满怀郁结，举杯消愁却大放悲声、忍辱负重而又悲怆难抑的诗人形象。
七、拓展延伸
比较阅读李白的《行路难》与这首《拟行路难》，分析这两首诗最后两句所抒发感情的不同。
行路难
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》作于天宝三年（公元744年），是李白遭受谗毁而被排挤出长安时所写。
明确：李诗最后两句表现了诗人准备冲破一切阻力，去施展自己抱负的豪迈气概和乐观精神；鲍诗表达了诗人忍气吞声、忍辱负重、矛盾痛苦的愤懑之情。（魏晋的门阀制度压制人才，唐代开明的思想和繁盛让人充满希望。）
八、课堂小结与作业设计
个人的命运与所处的时代总是息息相关，“英雄无用武之地”、“冯唐易老，李广难封”，这是千古的悲歌。面对困境，鲍照被迫选择愁到一蹶不振，陶渊明果断选择独善其身、归隐田园，李白则选择继续勇往直前，“直挂云帆济沧海 ”。面对人生困境，每个人的选择都不尽相同。值得庆幸的是，我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代。同学们，为了将来拥有更多选择的机会，为了将来不被生活选择我们而是由我们自己选择生活，请从现在起，再次思考自己的人生，规划好自己的人生，及时清除消极的思想，大胆的发出自己的人生宣言，走出自己的绚烂人生。课下背诵本诗并完成同步练习。
九、板书设计
拟行路难·其四
鲍照
愁：悲愤无奈
认命——不认命——认命
门阀制度：愤懑矛盾
相关教案
语文人教统编版拟行路难（其四）教案及反思： 这是一份语文人教统编版拟行路难（其四）教案及反思，共8页。
高中语文人教统编版选择性必修 下册拟行路难（其四）教案设计： 这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册拟行路难（其四）教案设计，共6页。教案主要包含了新课导入，六句塑造了一个什么样的形象？，八句写出了什么感情？，巩固提升等内容，欢迎下载使用。
2021学年拟行路难（其四）教学设计： 这是一份2021学年拟行路难（其四）教学设计，共3页。教案主要包含了教学目标，教学重点，教学难点，课时安排等内容，欢迎下载使用。
