新高考语文第2部分 教材文言文点线面 选择性必修中册 Ⅰ 课文2　苏武传课件PPT

这是一份新高考语文第2部分 教材文言文点线面 选择性必修中册 Ⅰ 课文2　苏武传课件PPT，共40页。PPT课件主要包含了基础积累奠基高考，答案断句略，升迁升任，当时这时那时，互派使者，窥探观察，十几批，对长辈的尊称，使回去，夸奖赞许等内容，欢迎下载使用。
一、诵读全文，用“/”给未加标点的段落断句，并解释加颜色词语的意思
(第1段)武，字子卿。少以①(　　)父任，兄弟并②( 　)为郎。稍③(　　 )迁④(　　　　 )至栘中厩监。时⑤(　　　　 )汉连伐胡，数⑥(　　)通使⑦(　　　　)相窥观⑧(　　　　)。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈⑨(　　　 )。匈奴使来，汉亦留之以相当⑩(　　 )。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人⑪(　　　　 )行⑫(　 )也。”尽归⑬(　　　　 )汉使路充国等。武帝嘉⑭(　　　　 )其义⑮(　　　　 )，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂⑯(　　　　)单于，答⑰(　　 )其善意。武与副中郎将张胜及假吏⑱(　　　　 )常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置⑲(　　　　 )币⑳(　　)遗单于；单于益(　　)骄，非汉所望也。
(第2段)方①(　　 )欲发②(　　　　 )使送武等，会③(　　　　 )缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没④(　　　　 )胡中。及卫律所将⑤(　　 )降者，阴⑥(　　　 )相与⑦(　　　　 )谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素⑧(　　 )与副张胜相知⑨(　　　　 )，私⑩(　　　)候⑪(　　 )胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸⑫(　　)蒙⑬(　　　　 )其赏赐。”张胜许之，以货物⑭(　　　)与常。
(第3段)后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发①(　　　　)，其一人夜亡②(　　 )，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得③(　　　)。单于使卫律治④(　　 )其事，张胜闻之，恐前语发⑤(　　　　 )，以状⑥(　　　　 )语武。武曰：“事如此，此必及⑦(　 　)我，见犯⑧(　　　　 )乃死，重⑨(　 　)负⑩(　　　　 )国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引⑪(　　 )张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即⑫(　　 )谋单于，何以复加？宜皆降⑬(　　　 　)之。”
(第4段)单于使卫律召武受辞①(　　　　)。武谓惠等：“屈节辱命，虽②(　　 )生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰③(　　 )召医。凿地为坎④(　 )，置煴火，覆武其上，蹈⑤(　 )其背以出血。武气绝⑥(　　 )，半日复息⑦(　　 )。惠等哭，舆⑧(　　　　 )归营。单于壮⑨(　 　　　 )其节，朝夕遣人候问⑩(　　 )武，而收系⑪(　 　　 )张胜。
形容词的意动用法，认为……豪壮
(第5段)武益①(　　 )愈，单于使使晓②(　　　 　)武，会③(　　)论④(　 　)虞常，欲因此时降⑤(　　　　 )武。剑⑥(　　　 　)斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当⑦(　　)死。单于募降者
赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐⑧(　　　　)。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟⑨(　 )之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山⑩(　 　)，富贵如此！苏君今日降，明日复然⑪( 　)。空以身膏⑫(　 　)草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因⑬(　　 )我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽⑭(　 　)欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔⑮(　　　　 )主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗⑯(　　　　 )两主，观祸败。若⑰(　　)知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”
(第6段)律知武终不可胁白单于单于愈益①(　　)欲降②(　　　 　)之乃幽③(　　 )武置大窖中绝不饮食天雨④(　　　　 )雪武卧啮雪与旃⑤(　　　　 )毛并咽之数日不死匈奴以为神乃徙武北海上无人处使牧羝⑥(　 　)羝乳⑦(　　　 　)乃得归别⑧(　　　 )其官属常惠等各置他所武既至海上廪食⑨(　　　　 )不至掘野鼠去⑩(　　　　 )草实而食之杖⑪(　　　　 )汉节牧羊卧起操持节旄尽落积五六年单于弟於靬王弋射海上武能网⑫(　　　　 )纺缴檠⑬(　　　　 )弓弩於靬王爱之给其衣食三岁余王病赐武马畜服匿穹庐王死后人众徙去其冬丁令盗武牛羊武复穷厄⑭(　　 )
本是矫正弓弩的工具，这里是名词作动词，用檠矫
(第7段)初武与李陵俱为侍中武使匈奴明年①(　　　)陵降不敢求②(　　)武久之单于使陵至海上为武置酒设乐因谓武曰单于闻陵与子卿素厚③(　　　　 )故使陵来说足下虚心④(　　 )欲相待终不得归汉空自苦亡⑤(　　　　 )人之地信义安所见⑥(　　　　 )乎前长君⑦(　　　　 )为奉车从至雍棫阳宫扶辇下除⑧(　　　　 )触柱折辕劾⑨(　　 )大不敬伏剑自刎赐钱二百万以葬孺卿从祠⑩(　 )河东后土宦骑与黄门驸马争船推堕驸马河中溺死宦骑亡诏使孺卿逐捕不得惶恐饮药而死来时太夫人已不幸⑪(　　　　 )陵送葬至阳陵子卿妇年少闻已更⑫(　 )嫁矣独有女弟⑬(　　 )二人两女一男今复十余年存亡不可知人生如朝露何久自苦如此陵始降时忽忽如狂自痛负汉
大哥，指苏武的大哥苏嘉
加以老母系⑭(　　　　 )保宫子卿不欲降何以过陵且陛下春秋⑮(　　 )高法令亡常⑯(　　　　 )大臣亡罪夷灭⑰(　　　　 )者数十家安危不可知子卿尚复谁为乎愿听陵计勿复有云武曰武父子亡功德皆为陛下所成就⑱(　　　　 )位列将爵通侯兄弟亲近⑲(　　 　　)常愿肝脑涂地今得杀身自效虽⑳(　 　)蒙 (　 )斧钺汤镬诚 (　　)甘乐之臣事君犹子事父也子为父死亡所恨愿勿复再言(第8段)陵与武饮数日复曰子卿壹听陵言武曰自分①(　　　　 )已死久矣王必欲降武请毕②(　 )今日之欢效③(　　)死于前陵见其至④(　　　)诚喟然叹曰嗟乎义士陵与卫律之罪上通⑤(　)于天因泣下沾衿⑥(　　　　 )与武决⑦(　　　　 )去
亡，同“无”，没有。亡常，没有定规
沾湿了衣襟。衿，同“襟”
(第9段)昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言①( 　　　 )武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具②(　　　　 )自陈道③(　　　　 )。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如④(　　)惠语以让⑤(　　 )单于。单于视左右而惊，谢⑥(　　 )汉使曰：“武等实在⑦(　　　　 )。”……(第10段)单于召会①(　　　　)武官属，前以②(　　　　　 )降及物故③(　　 )，凡④(　 )随武还者九人。武以⑤(　　　　 )始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
动词，封建时代皇帝到某处
名词作动词，结网/用檠矫正(弓弩)
判断句　标志词：者……也
被动句　标志词：为……所
宾语前置句　标志词：何(疑问代词)、以(介词)
宾语前置句　标志词：何(疑问代词)、以(介词)/汝(人称代词)、见(动词)(一说“为”是宾语前置标志)
定语后置句　标志词：者
宾语前置句　标志词：谁(人称代词)、为(动词)
状语后置句　标志词：于
6.文化常识(1)《汉书》：又称《前汉书》，它经几人之手始成，主要作者是东汉史学家_______，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《______》《_______》《________》并称“前四史”。《汉书》主要记述了上起西汉的________元年(前206)，下至______地皇四年(23)，共230年的史事。《汉书》在体例上全承《史记》，只是改“书”为“____”，取消“世家”，并入“______”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。
(2)汉天子我丈人行也丈人：对_______的尊称。如“子路从而后，遇丈人”(《论语·微子》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山；妻母称丈母或泰水。(3)单于出猎单于：__________的称号。意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际，有乌丸、鲜卑的部落也使用单于这个称号。
(4)匈奴与汉和亲和亲，也叫做“和戎”“______”，是指________________与周边少数民族或者各少数民族首领之间出于各种各样的原因和目的而达成的一种政治联姻。宽泛意义上的和亲可以追溯到春秋战国时期，而严格意义上的和亲始于汉代。自汉以后一直到清代，几乎所有的朝代都有次数不等、缘由各异的和亲。
1.武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。译文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
汉武帝赞许他这种合乎情理的做法，就派苏武以中郎将的身份持节(出使匈奴)，护送留在汉朝的匈奴使者，趁此赠送丰厚的礼物，回报他的好意。(得分点：嘉、义、因、赂，定语后置，句意通顺)
2.事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。译文：_____________________________________________________________________________________________________________________
事情到了这个地步，这一定会牵连到我，等到被(匈奴)侮辱以后才死，更加对不起国家。(得分点：及、见、乃、重、负，句意通顺)
3.汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________4.终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？译文：______________________________________________________________________________________________________________________________
你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛主上，背弃双亲，在异族那里做俘虏，要见你干什么？(得分点：畔、蛮夷、状语后置、宾语前置，句意通顺)
你终究不能回归汉朝，白白地在这荒无人烟的地方受苦，(您对汉朝的)信义又能在哪里显示呢？(得分点：空、安、见，状语后置，句意通顺)
阅读下面的文言文，完成文后题目。
(班)固字孟坚，年九岁，能属文诵诗赋。及长，遂博贯载籍。所学无常师，不为章句，举大义而已。永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，开东阁，延英雄。时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人，苍纳之。父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，具言固著述意。显宗甚奇之，召诣校书部，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》，迁为郎。固又作列传、载记二十八篇，
奏之。帝乃复使终成前所著书。固以为汉绍尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追述功德，私作本纪，编于百王之末，厕于秦、项之列，太初以后，阙而不录，故探撰前记，缀集所闻，以为《汉书》。固自永平中始受诏潜精积思二十余年至建初中乃成当世甚重其书学者莫不讽诵焉永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲修呼韩邪故事，朝见天子，请大使。宪上遣固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，闻虏中乱，引还，及窦宪败，固先坐免官。固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑，吏椎呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固。遂死狱中，时年六十一。诏以遣责兢，抵主者吏罪。
论曰：司马迁、班固父子，其言史官载籍之作，大义粲然著矣。议者威称二子有良史之才。迁文直而事核，固文赡而事详。若固之序事，不激诡，不抑抗①，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹②而不厌，信哉其能成名也！彪、固讥迁，以为是非颇谬于圣人。然其论议常排死节，否正直，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义，贱守节愈矣。固伤迁博物洽闻，不能以智免极刑。然亦身陷大戮，智及之而不能守之。呜呼，古人所以致论于目睫也。(节选自《后汉书·班固列传》，有删改)注　①抑抗：缩小与夸张。②亹亹(wěi)：不倦。
1.下列对文中画波浪线部分断句的分析，正确的一项是固自永平中始受诏潜精积思二十余年至建初中乃成当世甚重其书学者莫不讽诵焉A.从文化常识看，句中的“永平”“建初”等年号表示时间，所以“固 自永平中始”与“至建初中”后都应断开。B.从句意看，“潜精积思二十余年”是“诏”的具体内容，所以“受诏 潜精积思二十余年”是一个表意完整的句子。C.从语法角度分析，“重”形容词用作动词，作“当世”的谓语，与 “其书”构成动宾结构，故“其书”后要断开。D.从句间关系看，“甚重其书”是“当世”“莫不讽诵焉”的原因，所 以“莫不讽诵焉”前应断开。
解析　A项“所以‘固自永平中始’与‘至建初中’后都应断开”错，“受诏”是谓语，“永平中”是“受诏”的时间状语，应在“固自永平中始受诏”后断开。“建初中”是“受诏”的时间状语，意义相连不可断开，应在“至建初中乃成”后断开。B项“潜精积思二十余年”是写班固潜精研究二十余年，不是“诏”的内容，“受诏”是谓语，与“固自永平中始”语意联系紧密，“受诏”“潜精积思二十余年”二者之间应断开。D项“所以‘莫不讽诵焉’前应断开”错。“学者”是“莫不讽诵焉”的主语，二者意义相连，所以“莫不讽诵焉”前不能断开。故选C。
2.下列对文中加颜色词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.尧是传说中上古部落联盟首领，《史记》记载其为“五帝”之一，是 儒家推崇的圣明君主。B.《汉书》是中国第一部纪传体断代史，与《史记》《后汉书》《三国 志》并称为“前四史”。C.宾客是指古代同宗族出身的或投靠依附王侯贵族并为其效命的门客， 文中指窦氏的族人。D.论是附在史传后面的评语，多是对历史事件和人物的评论，有时也是 作者的讽喻或感慨。
解析　“同宗族出身”“指窦氏的族人”错。“宾客”是对依附世家豪族人口的称谓或官名，原文“乃窦氏宾客皆逮考”，意思是“等到窦氏门客都被逮捕拷问之时”，这里的“宾客”指门客，并非窦氏的族人。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.班固聪颖多才，年轻有为。他九岁就能写诗作文，长大后博览群书， 不拘泥于一家学说；刚成年就向刘苍荐才并被接纳。B.班固经历磨难，矢志修史。他被人举报私修官史而遭遇牢狱之灾；在 班超营救澄清冤情后，被皇帝召到校书部继续著书。C.班固潜心著述，享誉当时。他追溯记述帝王的功德，私下里撰写他们 的本纪，人们称赞他与司马迁都具有优秀史官的才能。D.班固治家无方，牵连被害。班固疏于管教家人，因奴仆醉酒冒犯种兢 而被其怀恨在心，后来遭到种兢挟私报复，被害致死。
解析　“追溯记述帝王的功德，私下里撰写他们的本纪”错。原文是说“史臣乃追述功德，私作本纪”，意思是“史臣便追述他们的功德，私下里撰写本纪”，可知是“史官”不是“班固”。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)固弟超恐固为群所核考，不能自明，乃驰指阙上书，具言固著述意。译文：__________________________________________________________________________________________________(2)会南匈奴掩破北庭，闻虏中乱，引还，及窦宪败，固先坐免官。译文：________________________________________________________________________________________________________
班固的弟弟班超担心班固被郡吏拷问，自己不能申辩清楚，便疾行赶到朝廷上书，详细说明班固著书的意图。
正赶上南匈奴攻破北匈奴所在地，听说他们发生内乱，班固便带兵返回，等到窦宪败亡时，班固首先获罪并被免官。
5.请结合文本简要概括《汉书》的优点和不足。
答案　(1)优点：①补录缺失，对前代历史进行了详尽记录；②极有文采，叙事详尽又能注重体例。(2)不足：缺失正确的评价标准，看轻仁义和气节。
参考译文班固字孟坚，九岁时，能作文章诵诗赋。长大后，便博览古籍。他所掌握的学问不是向某一家某一人学的，不拘泥于篇章字句的解释，了解文章大意就行了。永平初年，东平王刘苍凭借至亲的身份担任骠骑大将军的职务辅佐朝廷，招致贤才，广纳英雄。当时班固才二十岁，写了陈述意见的文书劝说刘苍，推荐了桓梁、晋冯几位贤士，刘苍采纳了他的建议。父亲班彪去世后，班固回到故乡。班固认为班彪续写的前代历史不详细，就专心钻研，想完成班彪的事业。不久有人给显宗上书，控告班固私自修改撰写国史，天子下诏给班固所在郡的郡守，将班固收捕到京兆狱中，将他家的书全部取走。班固的弟弟班超担心班固被郡吏拷
问，自己不能申辩清楚，便疾行赶到朝廷上书，详细说明班固著书的意图。显宗认为班固是个奇才，便下诏让他到校书部，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共同完成《世祖本纪》，班固升迁为校书郎。班固又创作了列传和载记二十八篇，献给皇帝。皇帝就再次让他继续完成以前所写的书。班固认为汉朝承继帝尧的气运，以此建立帝王功业直至六代，史臣便追述他们的功德，私下里撰写本纪，编在百王的最后，排在秦始皇、项羽之列，太初之后，就空缺不再记录，班固因而探寻史料撰写前记，汇集听说的内容，编撰了《汉书》。班固自永平中开始接受诏令，潜心钻研二十多年，至建初年间才完成。当时世人非常推崇此书，学者们没有不朗读背诵它的。永元初年，大将军窦宪出征匈奴，任
命班固为中护军，参与军务。北单于听说汉军出动，派遣使者到居延塞进行通好，想重行呼韩邪从前和亲的做法，朝见天子，请派大使。窦宪上书派遣班固代理中郎将的事务，率领数百骑兵与匈奴使者一起出居延塞迎接北单于。正赶上南匈奴攻破北匈奴所在地，听说他们发生内乱，班固便带兵返回，等到窦宪败亡时，班固首先获罪并被免官。班固不教诲他的儿子们，他的儿子多不遵守法度，官吏百姓为此受了不少苦。当初，洛阳令种兢曾经出行，班固的奴仆冒犯种兢的车马，吏卒捶击呵斥了奴仆，奴仆醉酒谩骂种兢，种兢大怒，但因畏惧窦宪而不敢发作，心中记下仇恨。等到窦氏门客都被逮捕拷问之时，种兢趁此机会逮捕关押了班固。班固于是死在狱中，时年六十一岁。天子下诏谴责种兢，把种兢作为主谋官吏来治罪。
评论说：司马迁和班固父子，他们所写的史书著作，大义要旨显著明白。评论的人都称道二人有优秀史官的才能。司马迁文辞直率而叙事准确，班固文辞华美而叙事详尽。就像班固叙述事情，不毁誉过当，不缩小夸张，丰富而不杂乱，详细而有条理，使人读起来不知疲倦，他能够成就名声确实是应该的啊！班彪、班固讽刺司马迁，认为他的是非认识与对圣人非常不同。但是他们的评价意见常常否定为气节而死的人，否定公正刚直，而不述说为正义而牺牲生命是一种美德，就显得有些轻视仁爱正义，过分鄙视保持节操的人了。班固感伤司马迁见识广博，却不能凭借智慧避免最残酷的刑罚。可是班固自己也身陷大罪，可以说智力已经够了，但在行动上却不能恪守所明白的道理。唉，这就是古人之所以对眼睛看不到的睫毛而发表议论的原因吧。