高中人教统编版9.1 念奴娇·赤壁怀古教课内容ppt课件

这是一份高中人教统编版9.1 念奴娇·赤壁怀古教课内容ppt课件，共25页。PPT课件主要包含了唐宋八大家之一，号东坡居士，字子瞻，豪放派，学习目标，临古迹，忆古事，讽今朝，如何确定怀古诗词，看题目等内容，欢迎下载使用。
以“诗词”为窗口，看到诗人心中的风景，也了解到彼时历史，感受到古今不变的情感，以此共鸣来修身养性。
1.了解作品背景与苏轼其人；把握词中周瑜形象特点；2、探究作者所塑造的风流化、理想化周瑜形象，从而理解作者对建功立业的渴望；3、通过了解作者际遇，以及作者与周瑜的对比，体悟作者豁达的人生态度。
回顾“怀古诗（词曲）”
山坡羊·潼关怀古（张养浩） 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
赤壁（杜牧）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
怀古诗（词） 一般结构
古迹、古人、咏怀 、怀古
古地名、历史（时期）事件名
方虚谷云：“怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而已。”（1）结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志。（2）内容：国家——国运衰微，统治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。（3）手法：用典，对比，借古讽今，吊古伤今。（4）语言：含蓄蕴藉。（5）意象：历史人物，历史事件，吴钩，乌衣巷，淮水，柳营，后庭花。（6）表现手法：运用典故，今昔对比，借古讽今，即事议论。（7）思想感情：吊古伤今，昔盛今衰，怀才不遇。（8）风格：或雄浑壮阔，或含蓄沉郁。
1、怀古“点”的相对统一。 既然是怀古诗，诗人的抒怀的情感必须有一个触发点，也就是说，怀古诗中一般都会出现一处（件）让诗人产生联想的“点”。这些“点”既可以是某处遗迹，也可以是遗迹旁的景或物，还可以是由遗迹联想起的历史事件，还可以是某个历史人物。2、怀古形式的相对统一。 从怀古形式的角度看，一般怀古诗都会选择“物是人非”或“物的盛衰变迁”这两种对比的模式。3、蕴涵的情感趋向的相对统一。 诗歌的终极目的都是抒发情感，怀古诗在抒发情感的趋向性上也表现了相对的统一，一般可分为三类。一是寄托个人境遇。二是借古讽今，忧国伤时。三是感慨人世无常。
1.揭露统治者昏庸腐朽、借古讽今。
怀古诗（词） 一般思想内容
2.仰慕古人成就，渴望建功立业（功业无成）。
3. 抒发时光不再，壮志难酬的伤感。
念奴娇·赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
本词写了哪一位三国人物？ 写了哪件著名的历史事件？三国知识竞猜：1、三国是哪三国？———吴国、魏国、蜀国2、吴、魏、蜀的领袖分别是谁？———孙权、曹操、刘备3、周瑜是谁的下属？———孙权4、除了貂蝉，三国还有两位著名的美人，你知道她们是谁？———大乔、小乔5、大小乔这样著名的美女嫁给了谁？———孙策、周瑜6、赤壁之战是哪两国打？孰强孰弱？谁夺取了此战的胜利？———魏国与吴国；魏国军事力量强；吴国胜
“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。”
1、通读全词，你认为作品中哪个词最适合形容周瑜在作者苏轼眼中的形象？2、回顾一下自己的生活经历，在你的印象中，“风流”一般形容怎样的人？
“风流”：原本有稳定而且丰富的内涵：或指文采风流，或指艺术效果，或指才智超凡，品格卓尔不群，风格温文。所指虽然丰富，但是大体是指称才华出众、不拘礼法、我行我素、放诞不羁，当然也包括在与异性情感方面不受世俗约束。
1、“初嫁”VS“出嫁”小乔是三国著名的美女，周瑜是东吴名将，英雄抱得美人归，羡煞旁人。“初嫁”比“出嫁”，在英雄美人的基础上，多了“新婚燕尔”的内涵，因而就使文本多了一分浪漫的气氛，足以衬托周瑜之“风流”。2、羽扇纶巾，谈笑对战羽扇纶巾一般是儒生形象；谈笑之间就把敌军消灭，看似不费吹灰之力。这种有才华的，轻松的，胸有成竹的形象充满了“风流”之感。
有远大的政治抱负，但屡遭贬抑因“乌台诗案”，险遭杀身之祸出狱后被贬为黄州团练副使
——《念奴娇·赤壁怀古》写作背景
这首词是宋神宗元丰五年（1082）七月苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十五岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。
如何理解“苏轼式的周瑜”？
苏轼经历乌台诗案后，眼下贬谪在黄州，担任团练副使，身份类似犯官，温饱成了问题，更谈何人生理想？既然个人事业与理想变得遥不可及，苏轼索性幻化出一个理想的自己——一个带着苏轼气质的周瑜，一个“风流”的周瑜。此番塑造，将周瑜的形象升华了，变成一个理想化的周瑜。表面上，越是把周瑜理想化，就越是远离现实中落魄的苏轼。实质上，按照自己的气质重塑周郎，越是理想化，就越是接近苏轼灵魂，越是带上苏东坡的情志色彩。
“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”
苏轼在发现了人生的短暂后，面对永恒之江月并未唏嘘悲叹，而是从人生短暂中悟出要在有限的生命中尽情享用无限的自然美景，因而要“酹江月”。
据苏轼的狱友记载，在乌台诗案的审讯过程中，苏轼遭遇了非人的虐待：“遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻”。从名满天下的大学士，沦落至挨骂受辱的阶下囚，苏轼的内心要经历多少番隐忍与挣扎？贬放黄州后，苏轼并未因此消沉，约朋友游览赤壁。“故国神游”一番后，并未因周瑜的功成名就而自卑，而是得出千古风流人物也会被历史的大浪淘尽，人生不过一场梦，何不好好享用着美好的无限自然？这种豁达的人生观，也是苏轼这位伟大文学家动人、迷人和可爱的地方。