人教统编版必修 下册第六单元12 祝福课文配套课件ppt

这是一份人教统编版必修 下册第六单元12 祝福课文配套课件ppt，共55页。PPT课件主要包含了鲁迅先生的作品，整体感知，祥林嫂死了谁之过，鲁四老爷，鲁四婶，“我”等内容，欢迎下载使用。
鲁迅（1881-1936）， 原名周樟寿，后改为周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的思想家、文学家、革命家。
小说集：1.《呐喊》，收集1918——1922年的小说，如《狂人日记》（中国现代第一篇白话小说）、《药》、《一件小事》、《阿Q正传》、《风波》、《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等，共14篇。2.《彷徨》，收集1924——1925年的小说， 《祝福》是第一篇，另外还有《伤逝》、《离婚》、《肥皂》、《在酒楼上》等，共11篇。3.《故事新编》，收入1922——1935年间所作的8篇作品，其中《补天》、《奔月》、《铸剑》前期作品。《理水》、《采薇》、《非攻》等等。
《彷徨》小说集创作时期正值五四落潮，作者不再像《呐喊》时期那么坚定强烈地、充满希望地参与反封建与变革，体现了知识分子的软弱性，更多的是对底层百姓“哀其不幸，怒其不争”的情感。
20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
散文集：《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，包括《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》等回忆性散文。
散文诗集：《野草》本书收录作者1924-1926所作散文诗二十三篇
杂文集：《南腔北调集》、《而已集》、《二心集》、《且介亭杂文》、《华盖集》等。
《野草》各篇主要描写了北洋军阀政府统治下的社会状态，以及对革命力量的热烈呼唤，对劳动人民的深切同情，对国民劣根性不留情面的批评，和对自我严格的解剖等；其中也涵盖着生与死、爱与恨、梦与醒、友与仇、过去与未来、光明与黑暗、爱者与不爱者、沉默与开口、希望与绝望、爱抚与复仇、眷念与决绝等一系列对立统一、激烈斗争又在斗争中融合的概念和形象。《秋夜》、《我的失恋》、《过客》、《聪明人和傻子和奴才》
当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。 生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。 野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈(yì)，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。 为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。 去罢，野草，连着我的题辞！ 一九二七年四月二十六日，鲁迅记于广州之白云楼上。
课文：这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此。
钝dùn响     寒暄xuān     朱拓tà   间jiàn或     悚然sǒng   踌蹰chóu chú   不更gēng事   谬miù种    俨yǎn然     形骸hái  颊jiá     沸fèi反盈天 新正zhēng 贺家墺à 荸荠bíqí 絮絮xù  呜咽yè  驯xùn熟   桌帏wéi   讪讪shàn敛liǎn    怔怔zhēng    咀嚼jǔ jué   瞥piē   拗niù不过 蹙cù缩 门槛kǎn    窈yǎ陷    惴zhuì     歆享xīn    牲醴lǐ   蹒跚pán shān
《祝福》——学会自主阅读小说——要素点拨
鲁镇，地名，浙江省绍兴市柯桥区。在绍兴的历史上并无鲁镇这个小镇，鲁镇来源于鲁迅的著名小说《孔乙己》提到“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的。”
鲁迅在《社戏》、《风波》、《明天》、《祝福》中，也有所提到。其实在绍兴的历史上并无鲁镇这个小镇。这是鲁迅对东浦、樊江、东关、皇甫庄、安桥头等几个水乡小镇儿时记忆的一个艺术的文本概括。它只是存在于小说中的一个书面的水乡小镇。但这个小镇，确实早就存在于鲁迅的心中，也通过他的小说，存活于千百万读者的心中。
到鲁镇以前 二十出头，做童养媳，在卫家山和祥林结婚。到鲁镇元年春天 死了丈夫，年底（冬初）逃到鲁镇做工。二十六七岁到鲁镇二年 春天改嫁。年底生阿毛。到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。到鲁镇四年 贺老六死。到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。二十七八岁到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。到鲁镇八年 头发花白，记忆尤其坏。到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。三十二三岁 ……到鲁镇十三年 问我三个问题。死亡，四十岁上下
1.阅读全文，按故事的情节“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分
2.本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？
记叙的顺序
顺叙：按时间的先后顺序来叙述事情 作用：条理清楚，脉络分明，
倒叙：先写结果，再交待前面发生的事作用：突出主题，造成悬念，吸引读者，使文章有波澜。
插叙：叙事时中断叙述，插入相关的另一件事。作用：对情节起补充衬托作用，使情节更曲折，内容更充实。
补叙：在行文中用一小段话对故事前面已经交代过的人或事件进行补充交代。若无补叙，就会影响故事的完整性。作用：可以使故事内容更加完整。
平叙：同一时间内不同地点所发生的两件或两件以上的事。 作用：可以使故事发展的 头绪更加清楚，照应更加得体，
情节 ——— 内容 ——— 顺序
序幕1—2 结局3—33 开端34—53 发展54—65 高潮66—111 尾声112
祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被卖改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和“我”的感受
采用这样的记叙顺序有什么作用？①结构上：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，吸引读者的阅读兴趣；（情节安排）②内容上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。（表现主题）
分析人物：祥林嫂是个怎样的人？
1.肖像 2.语言3.细节 4.动作
小说中三次写到祥林嫂的外貌。这三次肖像描写可以说代表了人生的三个阶段。请找出来，仔细品味，谈谈各表现了祥林嫂怎样的生存状态？
关于祥林嫂的三次肖像描写
白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了
手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸
竹篮，破碗，空的，长竹竿
消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的
谈谈各表现了祥林嫂怎样的生存状态？
三次肖像，表现了祥林嫂怎样的生存状态？a她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。第一幅是一个以精神力量抗拒着人生灾难、对生活充满希望的青年劳动妇女的画像。她的生活是困苦的，精神是充盈的。
b但有一年的秋季，大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。第二幅是一个精神上受到挫伤，意志的支柱在生活的重压下已经动摇但仍在勉力维持着的劳动妇女形象。脸色和眼光表明她失去了充盈的精神之力。
c我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。第三幅则是一个精神上完全枯竭的妇女形象。“纯乎”是一个乞丐，说明她不但在物质上，而且在精神上也是一个一无所有的人了。
肖像描写作用： 不仅体现了祥林嫂质朴、善良和勤劳，而且也展示了祥林嫂悲惨命运的发展过程，深刻的揭露了封建礼法对妇女的摧残与迫害
语言描写（1）自述阿毛之死，反反复复 突出了祥林嫂的痛苦与自责（2）与刘妈关于“捐门槛”的对话 加重了祥林嫂的精神负担（3）与“我”关于“魂灵”的对话 展示了祥林嫂的矛盾心理， 说明了她的希望彻底破灭
细节描写 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
碗是破的，表明她很穷；空的，表明她即使是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其身心俱疲、狼狈不堪、一无所有。
特写镜头，由大及小，由远及近
动作描写小说在塑造祥林嫂时用了很多的动作描写，以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例，说说表现了祥林嫂什么样的心理变化？ 她讪讪的缩了手 难为情转了几圈，疑惑 心怀希望 的走开受了炮烙似的缩 彻底崩溃，绝望手，失神的站着
祥林嫂：是旧中国农村劳动妇女的典型 共性：勤劳、善良、质朴、安分 个性：顽强、倔强、质疑、抗争“逃、撞、捐、问” 但在旧社会，她不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被破坏、被愚弄、被鄙视的人，以至被社会吞噬。
她以为，辛勤劳作能安心生存她以为，丧父失子能获得同情她以为，捐得门槛能减去罪孽
但命运还是给她开了一个玩笑：祝福之夜，风雪交加，祥林嫂再也没有迎来她得春天正可谓，“我命由天不由我，何其悲哉！岂不痛哉！”
讲理学。“寿”字、对联、残缺陈旧的书籍
皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇
“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶！然而……”
告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”
支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。
尊崇理学和孔孟之道，懒散，虚伪
是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
自私、冷漠，把祥林嫂当成一件工具
不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，更直接加速了她的死亡。
脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
深受封建礼教和封建迷信思想的毒害，自以为是
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。
被封建迷信毒害的“同情”间接将祥林嫂推向深渊
鲁 镇 的 人 们
祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”
对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。
祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。
封建思想的牢笼下，人们麻木、不觉悟，得过且过；人心的隔膜、冷漠，事不关己，高高挂起。
家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。
是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都通过“我”的所见所闻来展现； 是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，善良，同情劳动人民，不满黑暗现实，但同时也不成熟、软弱和无能。
祥林嫂的死还有其根本原因，那又是什么呢？
“吃人”的封建礼教
《祝福》反映的是近代中国文化的整体性，问题是当时这个文化整体杀害了祥林嫂，祥林嫂在这个文化整体中非死不可。而且祥林嫂的死主要不是肉体上受到迫害，而是是灵魂的死亡 。《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
第一次祝福（第2段，第94页）
他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。
祝福1：①揭示祥林嫂悲剧的社会根源 ②预示祥林嫂悲剧的必然性
第二次祝福（第102-103页，105页） (71)……只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。 　 (72)四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。 (73)“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。 　 (74)她讪讪的缩了手，又去取烛台。 　 (75)“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。 　 (76)她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。 （108）“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。 （109）她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。
祝福2：①推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力 ②暗示了人物的凄惨命运
第三次祝福（第112段，第106页）
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。祝福3：①首尾呼应，写出了鲁镇上的人们都在忙碌着祝福 ②深化主题，运用对比写出有钱人在祈求幸福，穷苦人 却在祝福中死去，增强小说的悲剧色彩。
探究标题1.小说标题的含义和意蕴（深层和浅层）2.小说标题的一般作用由标题类型而定，概括起来主要有如下作用：①使人物形象更加鲜明突出，如《变色龙》如《我的叔叔于勒》。②交代故事发生的环境，如《故乡》《边城》等。③概括小说主要事件，如《范进中举》《林黛玉进贾府》《林教头风雪山神庙》等。④设悬念，引起阅读的兴趣。如海明威的《丧钟为谁而鸣》。⑤贯穿全文起线索作用，如《项链》《药》等。（指向情节结构）⑥具有象征意义，揭示小说主题，画龙点睛，如《洗澡》《子夜》《红与黑》等。（指向主题）
以“祝福”为题①“祝福”是这个悲惨故事的情节线索，贯穿全文，与情节的发展有着密切的关系。人们正是通过具体的“祝福”活动将祥林嫂逼上绝路的。②“祝福”的场景为故事提供了一个特殊的社会背景，让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影。③祥林嫂死于“祝福”之时，通过与祝福时的热闹氛围相对比，深化主题，突出作品的悲剧色彩。
“我”初到鲁镇：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。（第2段，第95页）
听闻祥林嫂死讯后：雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。（第32段，第98页）
①写了雪的大而乱②渲染祝福前鲁镇忙乱的氛围③为祥林嫂十五死渲染了悲凉的气氛。
①写出了屋内的静②烘托冷寂凄凉的氛围③衬托“我”听闻祥林嫂死讯后内心的孤寂沉重。
祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时：微雪点点的下来了。（第88段，第104页）
结尾：远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。（第112段，第106页）
①暗示柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影②暗示后文祥林嫂捐门槛这一情节。
①首尾照应，写出了鲁镇上的人们都在忙碌着祝福②对比，祥林嫂的悲惨命运与环境形成强烈的对比③深化了文章的悲剧主题，借雪的飞舞，暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪一样的命运。
电影《祝福》有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。你觉得增添这个情节如何？有何效果？是否妥当？