人教统编版必修4 哲学与文化哲学的基本问题课堂教学ppt课件

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一、什么是哲学的基本问题 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 三、唯物主义和唯心主义
有人说哲学是研究宇宙中的大问题，有人说哲学研究人生问题，也有人说哲学研究人类认识问题。哲学研究的问题有许多，其中有没有一个贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的问题？
王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂
慧能：不是风动不是帆动仁者心动
王充：人病则忧惧，忧惧则鬼出
贝克莱：物是观念的集合，存在即是被感知
马克思：世界没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。
赫胥黎：他认为人的能力不能超出感觉经验或现象的范围，不能认识事物的本质及发展规律。
一、什么是哲学的基本问题
1.是什么：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
意识以外的一切事物，如：地球、生物、 环境、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在。
人们的思想，如：理论、计划、思想、观点等主观性的东西。
【特别提醒】①“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用；②“物质和意识的关系”不能等于“物质和意识的辩证关系”。
2.哲学的基本问题包括两个方面的内容（1）思维和存在何者为本原的问题。（本体论）
“谁先谁后”、“谁决定谁”、“何者为第一性、何者为第二性”。
注意：①这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。②唯物主义：存在决定思维；或物质决定意识。③唯心主义：思维决定存在；或意识决定物质。④哲学的两大阵营、最基本派别：唯物主义和唯心主义。
2.哲学的基本问题包括两个方面的内容（2）思维何存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。（认识论）
注意：①这是划分“可知论”和“不可知论”的依据。 可知论：世界是可以认识的（思维能正确认识存在） 不可知论：否认认识世界的可能性（思维不能正确认识存在） ②“可知论”和“不可知论”不是哲学的基本派别，基本派别 是唯物主义和唯心主义。
中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，体现了中国人对自然、社会和人生的基本看法和观点。
西方古代这些主要关注哲学基本问题第一方面的内容西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题的第二方面的内容
3.哲学基本问题的不同表达：不同时代、不同地区有不同的哲学。不同时代、不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式也不尽相同。
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
医生：处方与病情的关系
学生：学习计划与学习实际之间的关系
教师：教学计划与教学实际之间的关系
农民：耕作计划与耕作实际之间的关系
工人：做工的方法、步骤与做工的实际的关系
（1）从生活和实践看，思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
（2）从哲学研究看, 思维与存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
（3）从哲学发展看，哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并对此作出明确回答。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定对其他哲学问题的回答。
三、唯物主义和唯心主义
1.唯物主义和唯心主义的分歧：
是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
2.唯物主义和唯心主义的根本观点：
唯物主义：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识
唯心主义：意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质
哲学基本问题第一个方面的回答
世界存在着两个实体，一个是只有广延而不能思维的“物质实体”，另一个是只能思维而不具广延的“精神实体”，二者性质完全不同，各自独立存在和发展，谁也不影响和决定谁。——笛卡尔
在哲学史上曾出现一些所谓的二元论，认为思维与存在是平行的，都是世界的本原。二元论如同一人骑二马，是非常危险的。对思维与存在谁是本原这一问题的回答，要么是唯物主义的，要么是唯心主义的，决不会存在第三个基本派别。事实上并不存在彻底的二元论，因为任何二元论最终都会滑向唯心主义。
3.基本形态（1）唯物主义的三种基本形态
把世界的本原归纳为一种或几种具体的物质形态。如水、气、火、土、五行。
否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。
把物质混同于物质具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。
认为原子是世界的本原。
克服了原先的朴素性和直观性,丰富和发展了唯物主义。
把自然科学的物质结构混同于物质概念。具有机械性，形而上学性；历史观上的唯心主义等局限性。
世界的本质是物质。客观实在性是物质的唯一特性。
马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事务和现象的共同本质。
都承认世界的本原是物质，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。
机械性：即把一切运动都归结为受力学规律支配的机械运动，所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义形而上学性：即把自然科学研究的习惯和方法推广为哲学的分析方法，用孤立、静止、片面的观点看待世界不彻底性：即自然观是唯物的，但历史观却是唯心的。否认社会历史发展的客观规律。
古代朴素唯物主义的经典观点： 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子） 形神说：形存则神存，形谢则神灭（范缜） 气理说：气者，理之依也（王夫之） 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特） 水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯） 微粒说：不可再分的物质微粒——原子和虚空是世界的本原。（德谟克利特） 病鬼说：人病则忧惧，忧惧则鬼出（王充）近代形而上学唯物主义经典观点： 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 莫诺：生命是架化学机器。
把意识作为世界的本原，认为意识决定物质
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神、天、命、理等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
3.基本形态（2）唯心主义的两种基本形态
主观唯心主义孟子：“万物皆备于我” 陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心” 王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理” 贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合” 笛卡尔：“我思故我在” 康德：“人的理性为自然界立法” 普罗泰戈拉：“人是万物的尺度” 客观唯心主义经典观点：朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理” （注意未有此气岂有此理是古代朴素唯物主义）柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原 黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。
4.哲学史上的两个派别和两个对子
两个派别 （两大阵营)
世界的本原是物质还是意识
联系、发展、全面的观点
孤立、静止、片面的观点
哲学史上存在唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子“，但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。
相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义
牛刀小试：请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态。1.水是万物的始基。2.原子是世界的本原。3.物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 4.形存则神存、形谢则神灭。5.自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成。6.没有调查就没有发言权。7.宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧，在一定的方寸上熄灭 。8.气者，理之依也。
辩证唯物主义和历史唯物主义
9.（战国）孔子：畏天命，无所祷也死生有命，富贵在天10.(法)笛卡尔：我思，故我在11.（古希腊)柏拉图：认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”。12.（战国）孟子：万物皆备于我13.《圣经》说：世界是由上帝创造的14.(英)贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合”15.（春秋战国）老子：道生一,一生二,二生三，三生万物 16.（明）的王阳明：“眼开则花明，眼闭则花寂”“心外无物” 17.（德）康德：人的理性为自然立法18.(南宋)陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙19.（南宋）朱 熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理20.（德）黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。