(备战中考)中考语文早读23 频考字形+成语分类+古诗文梳理+战疫名句范例

势均力抵（敌）势如爆竹（破）噬脐莫急（及）事得其反（适）收来人心（揽）手屈一指（首）眼急手快（疾）布衣疏食（蔬）毁家抒难（纾）束手待毖（毙）水利发电（力）水泻不通（泄）烁石流金（铄）各施其职（司）司空见怪（惯）死心踏地（塌）悚人听闻（耸）追本朔源（溯）素昧平身（生）随声附合（和）贪脏枉法（赃）谈笑风声（生）昙花一显（现）坦胸露臂（袒）叹为观之（止）长嘘短叹（吁）富丽唐皇（堂）桃梨满园（李）誉写文章（誊）醍醐贯顶（灌）提心掉胆（吊）题纲挈领（提）天经地仪（义） 第四类语境不合成语也是词，它必须符合一定的语言环境，语境不合，自然造成误用，成语的意思必须与句意相合，否则会错误。这样的词语有：1．力挽狂澜：比喻尽力挽回险恶的局势，如果语境中没有险恶的局势，不能用。2．相濡以沫：比喻同处困境，相互救助。3．名不虚传：名是名誉是好名声，一般名声不可用。4．耳濡目染：这词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。5．不可开交：只能做得的补语。6．我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗？差强人意是大体上还能使人满意，用在勉强别人做为难的事，这个语境显然是误用，可改为强人所难，7．因人成事：依靠别人的力量办成事情。例：中国人民众志成城，因人成事，靠自己的力量建立了新中国。（不合逻辑）8．萍水相逢：比喻互不相识的人偶然相遇。例：几年前我们在清华园认识，今天，我们又在异地萍水相逢。（不合逻辑）《生于忧患，死于安乐》1．文章思想内容本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。2．重点字词舜（shùn）  畎（quǎn）亩  胶鬲（gé）  曾益（zēng）  拂士（bì）【通假字】（1）所以动心忍性忍，通“韧”，坚韧（2）入则无法家拂士拂，通“弼”，辅佐（3）曾益其所不能曾，通“增”，增加（4）困于心衡于虑而后作衡，通“横”，梗塞，不顺【古今异义词】（1）故天将降大任于是人也古义：这；今义：判断动词（2）富贵不能淫古义；使……惑乱、迷惑；今义：淫乱（3）傅说举于版筑之间古义，捣土用的杵；今义，建筑，修建（4）管夷吾举于士古义：狱官；今义：军人（5）征于色，发于声，而后喻古义：征验，表现；今义：走远路（多指军队）；讨伐（6）征于色，发于声，面后喻古义：了解，明白；今义：比方【词类活用】（1）使动用法：必先苦其心志（苦：使……痛苦）劳其筋骨（劳：使……劳累）饿其体肤（饿：使……饥饿）空乏其身（空乏：使……经受贫困之苦）动心忍性（忍：使……坚韧）行拂乱其所为（乱：使……受到阻扰）（2）动作状：入则无法家拂士（入：在国内）出则无股国外患者（出：在国外）（3）名作动： 人恒过（过：犯错误）【一词多义】（1）发舜发于畎亩之中（发，被起用）征于色发于声而后喻（发，显露）（2）于舜发于畎亩之中（于：介词，从）故天将降大任于是人也（于：介词，给）然后知生于忧患，而死于安乐也（于：介词，在）（3）拂行拂乱其所为（fú，违背）入则无法家拂士（bì，同“弼”，辅佐）（4）士管夷吾举于士（名词，狱官）入则无法家拂士（名词，贤士）【其他重点词语解释】1．故天将降大任于是人也 任：责任，担子2．行拂乱其所为 拂：违背，逆，不顺3．而后作 作，奋起，指有所作为4．征于色 征：征验5．而后喻 喻：明白，了解6．入则无法家拂士 入：在里面，指国内 法家：守法度的大臣 拂士：辅佐君主的贤士7．国恒亡 恒：常3．重点语句翻译：1．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。翻译：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤受饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事情不顺。2．困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。翻译：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，并在声音上显露出来，然后人们才了解他。3．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患，国家常常都有灭亡的危险。4．生于忧患，死于安乐。 翻译：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。5．所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：（用这些来）使他内心惊动，性情坚忍起来，增加他原来所没有的才干。4．重点内容一、整体把握：文章采用举例论证和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。全文共两部分。第一部分：用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力论证人才要在忧患中造就的道理。第二部分：从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明人才在困难中造就，安逸享乐能使人（国家）死亡。二、具体问题：1．文章讲的是逆境中造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。2．文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。第一段运用排比句式的作用是：非常有力地说明人才是在艰苦环境中造就的道理。3．第二段承上启下的句子：故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。4．第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。在生活上经受磨练的句子是：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。 其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。5．第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志。写人心理状态的变化：困于心，衡于虑，而后作。   写人面部表情的变化：征于色，发于声，而后喻。6．第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）：人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 从反面揭示国家灭亡的原因（国家）：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。7．孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。106．人一旦到了群体之中，智力就会自动下降，为了获得所谓的认同，愿意抛弃是非观念，用智商去换那份让人感到安全的归属感。——古斯塔夫•勒庞《乌合之众》（盲从、轻信、非理性……）107．命运之手随时随地地会把我们攫住，把我们拽入到它永不满足的戏弄中。——斯蒂芬•茨威格（“疫情”可以说是命运对我们的一次戏弄。）108．向命运大声叫骂又有什么用？命运是个聋子。——欧里庇得斯（所以，以行动来反抗！）109．健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。——培根（健康！健康！）110．永远不要靠一个人花100%的力量，要靠100个人花每个人1%的力量。——比尔·盖茨（在中国，再小的力量乘以14亿也会无比的巨大。）111．“你相信人能改变命运么？”“人应竭尽所能……然后再听天由命。”——电影《最后的武士》（中国也可以自豪地说一句：“面对疫情，我们没有坐以待毙！”）112．浅水是喧哗的，深水是沉默的。——雪莱（致敬那些但行善举而不愿留名的好人！）113．对爱的渴望，对知识的追求和对人类苦难永恒的悲悯，主宰我的一生。——罗素（注意第三点。）114．把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——伯朗宁（把爱拿走，疫情也不可能被战胜。）115．信任少数人，不害任何人，爱所有人。——莎士比亚（应有的态度！）116．善良是一种世界通用语言。——马克•吐温（感谢来自外国的种种援助！）117．人生不是一支短短的蜡烛，而是一只由我们暂时拿着的火炬；我们要把它燃得光明灿烂，然后交给下一代。——萧伯纳（珍爱我们的地球，目光要长远。）118．我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美好。——萧伯纳（联系上句）119．人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果（对“光明”和“黑暗”可灵活解读。）120．我思故我在。——笛卡尔（所“思”最多的应是“反思”。）