(备战中考)中考语文早读24 频考字形+成语分类+古诗文梳理+战疫名句范例

天礼难容（理）婷婷玉立（亭）挺而走险（铤）通货膨涨（胀）通情达礼（理）同等学历（力）异曲同功（工）痛心嫉首（疾）偷工简料（减）投投是道（头）走头无路（投）图谋不规（轨）图穷匕现（见）涂毒生灵（荼）生灵涂碳（炭）推陈相见（诚）推崇倍至（备）推脱生病（托）推托责任（脱）推心至腹（置）退化变质（蜕）屯积居奇（囤）脱颍而出（颖）歪风斜气（邪）歪门斜道（邪）完壁归赵（璧）玩世不公（恭）万古常青（长）万冠家财（贯）万变不离其中（宗）万籁具寂（俱）妄费心机（枉）置若惘闻（罔） 第五类词语重复（找出其中错误）1．劳苦大众民不聊生2．广大灾民哀鸿遍野3．百姓生灵涂炭4．连着几天几夜通宵达旦地忙活5．山冈和田野上，到处都是漫山遍野的果树林6．说话音量大，声如洪钟7．一天天地日臻完善8．暗含着不言而喻的潜台词9．众多的莘莘学子10．寒舍真是蓬筚生辉11．活蹦乱跳的生猛海鲜12．目前当务之急13．妄自菲薄自己等22课《愚公移山》1．文学常识本文选自《列子•汤问》。《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。 列子，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物之一。 2．重点词语解释 （1）年且九十 且：将近                 （2）惩山北之塞 塞：阻塞 （3）出入之迂也 迂：曲折，绕远         （4）聚室而谋曰 室：家 （5）吾与汝毕力平险 汝：你们        （6）杂然相许 杂然：纷纷  许：赞同 （7）其妻献疑曰 献疑：提出疑问 （8）以君之力 以：凭       君：对对方的尊称，相当于“您” （9）曾不能损魁父之丘 曾：连……都……   损：削减   丘：土堆 （10）如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样 （11）且焉置土石 且：连词，况且    焉：疑问代词，哪里 （12）投诸渤海之尾 诸：之于 （13）遂率子孙荷担者三夫 荷：扛   夫：成年男子 （14）叩石垦壤  叩：敲，凿             （15）始龀  龀：换牙 （16）寒暑易节，始一反焉。 易：交换  节：季节 （17）汝心之固，固不可彻  心：思想   固：顽固   彻：通 （18）子子孙孙无穷匮也  穷匮：穷尽     （19）命夸娥氏二子负二山  负：背3．通假字 （1）甚矣，汝之不惠    “惠”通“慧”，聪明 （2）始一反焉          “反”通“返”，往返 （3）河曲智叟亡以应    “亡”通“无”，没有 （4）一厝朔东，一厝雍南 “厝”通“措”，放置 （5）无陇断焉          “陇”通“垄”，高地4．古今异义词 （1）河阳之北 古义：黄河 今义：泛指一般河流古义：山之南，水之北 今义：太阳 （2）达于汉阴 古义：山之北，水之南    今义：阴天 （3）指通豫南 古义：直今义：手指 （4）曾不能损魁父之丘 古义：连…都…  今义：曾经 （5）投诸渤海之尾 古义：之于 今义：各个，许多 （6）遂率子孙荷担者三夫 古义：扛今义：荷花 （7）曾不能毁山之一毛 古义：草木 今义：毛发 （8）北山愚公长息曰 古义：叹气今义：休息 （9）虽我之死 古义：即使今义：虽然 （10）惧其不已也 古义：止今义：已经 （11）无陇断焉古义：山冈阻隔今义：把持独占 （12）何苦而不平  古义：愁，担心今义：五味之一，与“甘”相对 5．词类活用 （1）面山而居          面：名作动，面向，面对着  （2）吾与汝毕力平险    毕：形作动，用尽   险：形容词用作名词，险峻的大山  （3）箕畚运于渤海之尾  箕畚：名作状，用箕畚装（土石）  6．一词多义 方：（1）方七百里（面积）（2）方其远出海门（当……时）（3）方欲行（将要）固：（1）汝心之固，固不可彻（顽固）（2）固国不以山溪之险（巩固）（3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）（4）固若金汤（坚固） 穷：（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）  （2）穷凶极恶（极端）  （3）今为所识穷乏者得我而为之（穷困）许：（1）杂然相许（赞同）（2）遂许先帝以驱驰（答应）（3）潭中鱼可百许头（表约数）通：（1）指通豫南（通向）（2）初极狭，才通人（通过）  （3）政通人和（顺利） （4）阡陌交通，鸡犬相闻（相通）（5）通计一舟（全，整个） 7．理解性填空 （1）对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”；另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。（用原文回答）（2）“愚公”坚信移山成功的依据是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 （3）第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平；他批驳的方式是驳论据；其结果是河曲智叟亡以应。 8．重点语句翻译（1）寒暑易节，始一反焉。译文：冬夏换季，才往返一次。 （2）甚矣，汝之不惠    译文：你太不聪明了。 （3）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？译文：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（这两座山）怎样呢？  （4）箕畚运于渤海之尾。译文：用箕畚装上士石运到渤海边上。（5）惩山北之塞，出入之迂也。译文：他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。（6）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。译文：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇、孤儿都比不上。（7）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？译文：子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高加大，还愁什么挖不平呢? 9．课文内容理解（1）“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明；“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了愚公不愚或胸有成竹；“笑”和“长息”属于人物的神态描写。（2）“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么？ 不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。 （3）从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？ ①愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题。 ②智叟的话带有轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语气，以阻止愚公移山。 ③前者“献疑”引出了讨论运土的问题。④后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。（4）鲜明的人物形象：愚公（他大智若愚，目光长远，不畏困难，坚持不懈），是一个有远大的抱负，对克服困难有坚定的信念，对人与自然的关系有正确认识的智者形象。智叟是一个自作聪明的愚者形象。他轻视愚公，反对移山，目光短浅，无所作为而又好为人师，令人可厌可憎。121．生活逼迫人一次又一次地脱胎换骨。——马尔克斯（脱胎换骨于一次次的磨难。）122．生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲（后半句是关键。）123．释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。——雨果（人性之复杂。）124．中文的“危机”分为两个字，一个意味着危险，一个意味着机会。——布瑞杰（后半句是关键。）125．无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。——拜伦（对“风暴”可灵活解读。）126．不要祈祷生活的舒适，祈祷自己变得更加坚强。——约翰•肯尼迪（联系上句）127．对于一个病人来说，仁爱、温和、兄弟般的同情，有时甚至比药物更为重要。——陀思妥耶夫斯基（对新冠肺炎感染者不应歧视。）128．占据一个你所不能胜任的职位，是最不道德的行为。——拿破仑（联系此次疫情中被免职的诸多官员。）129．不会有人强壮到不需要别人帮助，也不会有人软弱到无法帮助别人。——北欧谚语（互爱，互助）130．把偏见从门口赶出去，它还会从窗户溜进来。——腓特烈大帝（或无聊或怀有恶意的偏见永远都在！）131．明智地克制自己就是有力量的表现。——洛威尔（疫情之前以及期间，又有多少人没有做到“克制自己”？）132．在隆冬，我终于知道，在我身上有一个不可战胜的夏天。——加缪（同“冬天来了，春天还会远吗？”，更为小众化。）133．生活是悲苦的，可是我绝不忽视春天。——法国画家米勒（联系上句）134．大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。——卢梭（联系上两句）135．黑夜过后，太阳照常升起！——海明威《太阳照常升起》（联系上三句）