必刷卷05——【高考三轮冲刺】2023年高考语文考前20天冲刺必刷卷（北京专用）（原卷版+解析版）
展开2023年高考语文考前信息必刷卷05
北京地区专用
北京地区考试题型为信息类文本阅读（4选择+1简答）、文言文阅读（4选择+1简答）、诗歌鉴赏（2选择+1简答）、名句默写（8空）、名著阅读、文学类文本阅读（2选择+2简答）、语言运用（1选择+1简答）、微写作（3选1）、大作文（2选1），题型较为稳定。比较前几年试题，名著阅读部分由过去的考《论语》和《红楼梦》两题变为只考其中的一个，文学类文本阅读选材多为散文。
北京卷的文言文阅读一般选择传记和论述类，近年多考论述类，今年重点注意传记类试题；近几年试卷没有文言主观翻译的试题，今年要高度重视；还有重视多文本的综合阅读。诗歌重点注意对比阅读能力，可能是简答题中出现，也可能在作文中出现。北京卷名句默写试题分值较高，要强化记忆，重点注意意思相关文句的积累。
本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一
1950年，“图灵测试”给出判定机器是否具有智能的方法，即机器是否能够模仿人类的思维方式来生成内容继而与人交互。某种程度来说，人工智能从那时起就被寄予了用于内容创造的期许。随着数据快速积累、算力性能提升和算法效力增强，今天的人工智能已经可以进行写作、编曲等创意工作。人工智能越来越多地被应用于内容创作，AIGC的概念随之悄然兴起。
从创作者的角度看,机器内容生态的发展大致可以分成四个阶段：专业生成内容(PGC)、用户生成内容(UGC)、AI辅助生产内容、AI生成内容(AIGC)。目前，对于AIGC这一概念，尚无统一规范的定义。国内产学研各界大都认为，AIGC是继专业生成内容和用户生成内容之后，利用人工智能技术自动生成内容的新型生产方式。AI绘画、AI写作等都属于AIGC的应用分支。
2022年8月，AI自动生成的画作《太空歌剧院》获得了数字艺术类冠军。该画作恢宏细腻的画风很难让人相信它是由AI自动生成的作品，而它的夺冠也大大冲击了人们过往对于“人工智能的创造力远逊于人”的固有认知。自此，AIGC从看似遥远的概念逐步以生动有趣的方式走入人们的生活。11月30日，微软旗下的OpenAI发布了名为ChatGPT的超级AI语言模型，再次引爆人们对于AIGC的讨论热潮。ChatGPT不仅可以理解并回答用户的问题，还能完成一些复杂任务，包括按照特定文风撰写诗歌、假扮特定角色对话、修改错误代码等。此外，因为ChatGPT被加入了预先设计的“道德”准则，即人类反馈强化学习(RLHF)技术，所以它还能表现出一些人类特质，例如承认自己的错误、按照设定的道德准则拒绝不怀好意的请求等。上线短短几个月，ChatGPT即火爆全网，并影响着人们惯有的参与生产、生活的模式和框架，有些行业已然将ChatGPT等相关技术融入并应用于现有工作或生产中。
在智能创作时代，创作者生产力的提升主要表现为三个方面：代替创作中的重复工作或重复环节，提升创作效率；借助人工智能，创作者可以找寻创作灵感与思路；综合海量预训练的数据，并结合模型中引入的随机性，创作者可以生产出过去无法想出的杰出创意。
目前AIGC在很多方面仍存在巨大挑战或争议。但不管怎样，我们必须承认AIGC的发展趋势无法阻挡，而人类的创造物终究会帮助人类自身的发展。AIGC无疑是一种内容生产力的变革，会将世界送入智能创作时代。
(取材于杜雨、张孜铭等人的文章)
材料二
相较于用户生成内容，AIGC最大的不同是新技术驱动了机器智能创作内容。这使得AIGC具有显著的技术特征。
AIGC具有超强的想象力和创作能力，这些能力是计算机在海量数据的基础上学习和模拟生成的，每一幅AI画作背后都是不计其数的标注数据和训练数据。CNN（卷积神经网络）和Transformer大模型的流行成功使深度学习模型参数量跃升至亿级，由此带来的数据巨量化，推动了AIGC发展的进程。如ChatGPT的训练就使用了约45TB的数据，其中包含了多达近1万亿个单词的文本内容，约等于4500万本《红楼梦》的内容。
有了巨量数据的加持，创造力成为AIGC最吸引用户的特色。借助海量语料库，AI工具仿佛超级画手或作曲家一样生成出指定风格的图像、音乐或视频。例如NST（神经风格迁移算法）利用CNN识别图像内容表征和风格表征，并在特定神经网络层对图像进行重构，这就使AI工具能够模仿特定风格的艺术作品，在此基础上而创造相应风格的艺术作品。随着AIGC技术的持续进步，内容生产将向更具想象力、创造力的方向发展。
跨模态融合是AIGC重要发展目标之一。跨模态生成的本质是文本、视觉、听觉乃至脑电等不同模态的知识融合，覆盖图文、视频、数字人、机器人等更多场景。2022年，“AI画家”度晓晓创作的“无界”系列作品使用了“百度文心”大模型跨模态图文生成模型ERNIE-ViLG，这一模型具备了领先的跨模态理解和生成能力。
拥有一定程度的认知和交互能力，是AIGC发展的趋势。在用户感知方面，AIGC逐步向认知智能发展，可根据用户个性化需求生成个性化内容，如集成ChatGPT的搜索引擎“新必应”在进行搜索时，将推送更加精准、人性化的定制答案；在交互界面方面，AIGC技术支持多模态内容生成，可实现音视听等多感官自然交互，提供沉浸式体验，如AIGC+数字人可实现人机智能交互等。
随着科技的发展，人工智能技术一次又一次地超越了人们认为无法达到的极限。今天的ChatGPT又刷新了人类的认知。据报道，有多所美国名校的学生用ChatGPT代替自己写论文或完成考试；有人要求ChatGPT删除信用报告中的不良账户；“ChatGPT引发十大职业危机”“ChatGPT将对教育行业的教学内容和教学方法产生挑战和颠覆”等话题也频上热搜。伴随其热度的飙升，质疑和争议也随之而来。如何保证ChatGPT内容的真实性、正确性和时效性？未来人们是否将生活在一个无法辨别信息真伪的世界里？未来人类是否会因过于依赖机器而使自己变得愚蠢？AIGC产生的作品版权属于谁？这一个个问号都是需要我们警惕和深思的。而围绕ChatGPT等AIGC应用产生的诸多商业伦理、技术伦理甚至人文伦理的争议，更该引起人们的关注。坚持AI向善，守住AI伦理，应是从事AIGC的原则和底线。特别是当人工智能走向人格化、具备了某种程度的“自我意识”时，我们就更需要积极倡导合法合理的使用，以确保技术的健康发展和正确的社会应用。
面对尚在探索中的AIGC，我们需要明确，技术不是目的，追求更好的世界、更美好的生活才是目的。
(取材于李白杨、詹新惠等人的文章)
1．根据材料一，下列理解和分析，正确的一项是（3分）
A．AIGC的兴起，推动了机器在数据积累、算力性能和算法效力等方面能力的发展。
B．AIGC是一种属于用户生成内容的新型生产方式，AI绘画、AI写作是其应用分支。
C．《太空歌剧院》因冲击了“人工智能的创造力远逊于人”的固有认知而获得冠军。
D．人类反馈强化学习(RLHF)技术的加入，使得ChatGPT能够表现出一些人类特质。
2．根据材料二，下列不属于AIGC显著的技术特征的一项是（3分）
A．内容模仿力 B．跨模态融合
C．认知能力 D．交互能力
3．根据材料一和材料二，下列应用场景不符合智能创作时代“创作者生产力的提升”主要表现的一项是（3分）
A．ChatGPT可以为教学课程提供创意思路，并代替教师回答学生重复性的问题。
B．ChatGPT与人类连续进行对话和交流的时候，可以生成与问题不相关的答案。
C．ERNIE-ViLG可应用于工业设计、动漫设计、摄影艺术等场景，激发创作灵感。
D．ERNIE-ViLG能够根据文字描述，生成现实世界当中没有的具有创造性的图像。
4．根据材料一和材料二，下列分析与推断，不正确的一项是（3分）
A．ChatGPT在完成假扮特定角色对话、修改错误代码等复杂任务时，使用了海量数据。
B．画风恢宏细腻的AI画作《太空歌剧院》可能是利用NST技术生成制作的艺术作品。
C．“新必应”推送人性化定制答案，会影响人们某些惯有的参与生产、生活的模式。
D．AIGC已迈向人格化的阶段，并具备“自我意识”，未来将保持持续向上的发展趋势。
5．文中说“AIGC无疑是一种生产力的变革”，那么我们该如何对待人工智能这样的变革？请结合两则材料加以概括。（6分）
二、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的文言文，完成6-10题。（共18分）
简点使右仆射封德彝等，并欲中男十八已上，简点入军。敕三四出，征执奏以为不可。
德彝重奏：“今见简点者云，次男内大有壮者。”
太宗怒，乃出敕：“中男已上，虽未十八，身形壮大，亦取。”征又不从，不肯署敕。
太宗召征及王珪，作色而待之，曰：“中男若实小，自不点入军。若实大，亦可简取。于君何嫌？过作如此固执，朕不解公意！”
征正色曰：“臣闻竭泽取鱼，非不得鱼，明年无鱼；焚林而畋，非不获兽，明年无兽。若次男已上，尽点入军，租赋杂徭，将何取给？且比年国家卫士不堪攻战，岂为其少，但为礼遇失所，遂使人无斗心。若多点取人，还充杂使，其数虽众，终是无用。若精简壮健，遇之以礼，人百其勇，何必在多？陛下每云，我之为君，以诚信待物，欲使官人百姓并无矫伪之心。自登极已来，大事三数件，皆是不信，复何以取信于人？”
太宗愕然曰：“所云不信，是何等也？”
征曰：“陛下初即位，诏书曰：‘逋租宿债，欠负官物，并悉原免。’即令所司，列为事条。秦府国司，亦非官物。陛下自秦王为天子，国司不为官物，其余物复何所有？又关中免二年租调，关外给复【1】一年。百姓蒙恩，无不欢悦。更有敕旨：‘今年白丁多已役讫，若从此放免，并是虚荷国恩。若已折已输，令总纳取了，所免者皆以来年为始。’散还之后，方更征收，百姓之心，不能无怪。已征得物，便点入军，来年为始，何以取信？又共理所寄，在于刺史、县令，常年貌税【2】，并悉委之。至于简点，即疑其诈伪。望下诚信，不亦难乎？”
太宗曰：“我见君固执不已，疑君蔽此事。今论国家不信，乃人情不通。我不寻思，过亦深矣。行事往往如此错失，若为致理？”乃停中男，赐金瓮一口，赐珪绢五十匹。
（取材于《贞观政要·直谏》）
注释：【1】给复：免除徭役。【2】貌税：清查户口，征收赋税。
6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．若实大，亦可简取 简：选拔，选取。
B．焚林而畋，非不获兽 畋：打猎，捕猎。
C．今年白丁多已役讫 讫：完毕，完成。
D．我见君固执不已，疑君蔽此事 蔽：遮蔽，隐瞒。
7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．虽未十八 其数虽众
B．遇之以礼 何以取信
C．我之为君 散还之后
D．乃人情不通 乃停中男
8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A．岂为其少，但为礼遇失所：哪里是因为年龄小，只是因为没有得到应有的礼遇。
B．逋租宿债，欠负官物，并悉原免：过去欠下的租税债务，拖欠官府的财物，全部免除。
C．若已折已输，令总纳取了：若是已经开始服役或缴纳租税的，今年仍然收纳了结。
D．行事往往如此错失，若为致理：处理事情常常像这样有过错失误，怎能治理好国家呢？
9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（3分）
A．简点中男入军如同“竭泽取鱼”“焚林而畋”，体现封德彝等人只顾及眼前的利益。
B．太宗多次下敕文，魏征坚持不从，便是面对太宗怒火也不退缩，可见他刚直尽责。
C．不把秦王府所征的租税和债物算入官物，说明唐太宗施政随心，不遵守条例规定。
D．刺史、县令等官员身负治理天下的责任，君主应把事务交给他们，不能独断专行。
10．魏征犯颜直谏，让太宗由“怒”而“愕然”，最后慨叹纳谏。魏征是如何做到的？请简析。（6分）
三、本大题共5小题，共30分
阅读下面诗歌，完成11-13题。（共12分）
蓝田山石门精舍【1】
王维
落日山水好，漾舟信归风。探奇不觉远，因以缘源穷。
遥爱云木秀，初疑路不同。安知清流转，偶与前山通。
舍舟理轻策，果然惬所适。老僧四五人，逍遥荫松柏。
朝梵林未曙，夜禅山更寂。道心及牧童，世事问樵客。
暝宿长林下，焚香卧瑶席。涧芳袭人衣，山月映石壁。
再寻畏迷误，明发更登历。笑谢桃源人，花红复来觌【2】。
注释：【1】精舍：寺院。【2】觌：相见。
11．下列对诗句的理解与分析，不正确的一项是（3分）
A．“落日”两句写诗人傍晚驾舟游览，任回风吹荡，内心十分惬意。
B．“遥爱”四句写诗人遥望心仪美景，在前往途中产生疑虑和惊喜。
C．“朝梵”四句写僧人们山居生活清寂无聊，经常向樵夫询问世事。
D．“再寻”两句写诗人担心重来此地会迷路，黎明时再次各处登览。
12．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
A．“涧芳”两句以动写静，写出了山涧花草的芳香和山月的清明。
B．结尾作者借“桃花源”的典故，表达恋恋不舍决意重游的心情。
C．本诗写了一段漫游的经历，采用移步换景法，行文清晰、流畅。
D．本诗风格清新自然，既蕴含着丰富的情味，也着意表达了理趣。
13．明代周珽评价此诗前二十句“始以无心，终若有得”。请结合作品内容，谈谈你对评价中“无心”与“有得”的理解。（6分）
14．在横线处填写作品原句。（共8分）
①陶渊明在《归园田居（其一）》中以白描手法勾勒出乡村日常生活图景。如“_________，依依墟里烟。狗吠深巷中，_________”。
②魏征在《谏太宗十思疏》中以“凡百元首，_________”句表明历代帝王担当治国大任，同时以“有善始者实繁，_________”句劝谏太宗治国理政要善始善终。
③现代社会，择师已不能以年龄、身份为评判标准，而是要看他懂得道理的先后和技艺学问的深浅。正如韩愈《师说》中所说的“_________，_________”。
④在学习和生活中，我们应该时刻借鉴别人的长处，补己之短；以别人的过失来警戒自己。正如《论语》中所说：“_________，_________。”
15.根据要求，回答问题。（共10分）
在《红楼梦》中，许多人物都有自己的特别称谓，比如：
①西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉。
②但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的“混世魔王”。
③天下难得的是富贵，又难得的是闲散，这两样再不能兼有，不想你兼有了，就叫你“富贵闲人”也罢了。
④三姑娘的浑名是“玫瑰花”……玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。
⑤他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作“潇湘妃子”就完了。
（1）①②③中画线的文字都是指宝玉。请结合原著内容，具体说说这些称谓与宝玉形象之间的联系。（6分）
（2）④⑤中画线的文字分别指贾探春和林黛玉。请结合原著内容，简要说说这些称谓所包含的内蕴。（4分）
四、本大题共4小题，共18分。
阅读下面作品，完成16-19题。（共18分）
苍山漾濞
一
第一次听说漾濞，名字多水，小城一定水气汪汪吧。果然来自一条江，就叫漾濞江。站在高处就会发现，小城在漾濞江的臂弯中睡姿很美。你或许还不知道，这城这水，都在大名鼎鼎的苍山之上。苍山是经过20亿年书写的地质之书。3000多年前的苍山崖画，让我听到石头的声音：葱茏的树木，生活的茅屋，动物的跳跃，人物的奔跑。一个个史前文化密码，告知这里早就有了人类的快乐表达。
进入漾濞，会进入茶马古道引出的秘密，领略民族历史的情怀。
你看，顺着苍山碧水走去，就有一个石门向我们敞开。苍山生出柔润多姿的洱海，却也造就如此宏阔的山门。石门是生之门，是山之花，是石之诗。风走到这里，出现绝望的断裂，断裂的还有一团云，一半挂在崖下，一半飘去远方。崖端悬着几棵树，完全处在风口浪尖上。不知是哪只鸟，慌乱中把坚毅的种子吐在了岩缝间。一些树叶使劲儿张扬，无论怎样，都扬不到上边去。却有一只鸟，像蓝色的箭镞，从乱叶中射向天空，到了崖顶，鸟儿变成了红色，它浴在了一片霞光里。
一条茶马古道，在深深的峡谷下逶迤而出。没有这道石门峡谷，古道不知要盘绕多少山峰。唐代，这里是吐蕃翻越苍山进入洱海区域的必经之地，也是唐军征讨的必由之路。至宋代，段思平统军经石门，翻越苍山建立大理国。忽必烈仍走石门，灭了大理国。石门关就如打开的史书，书页哗哗作响。而响得最多的，是马帮汉子的吼唱与驼铃的叮当。
细细长长的漾濞老街，犹如一道弯眉镶嵌在漾濞江一侧，卵石铺就的街道两旁，多数老建筑风骨犹存，坚守着漾濞曾经的兴盛。作为西南丝绸之路的重要驿站，老街接待过数不尽的马帮和商贾，一路辛劳的人们，走进一家家熟悉的客栈与小店，鼾声与酒香搅和在一起，歌谣与月光搅和在一起，构成漾濞老街的独特一景。小孩子学着马锅头在街上一边跑着一边唱：“汉德广，开不宾，度博南，越兰津……”
站在高处放眼望去，古老的漾濞气质依然，真可谓“百里漾江百里画，千年古道千年城”。
二
打开苍山西坡的封面，就打开了绚烂的万亩杜鹃，如火的浪漫让你觉得，整个苍山都要被这热情点燃。再往里看，又看到葱茏百年千年的核桃林，便又感到，苍山还是苍山。漾濞人几乎家家种核桃，一百多万亩的核桃林，渲染了漫山遍野的苍绿。漾濞人言语间流露着那种自豪，他们说，我们这里是世界“核”心，中国“桃”源。
在漾濞，核桃的丰收就像中原麦子的丰收那样充满喜庆。2002年，漾濞雪山河滩发现的一块核桃古木，改写了核桃起源的历史。专家测定，早在2.6万年前，漾濞就有了核桃分布。也就是说，当公元前115年，张骞从西域带回胡桃种子的时候，华夏西南的漾濞江流域，核桃林已经繁华多年。
新春除夕，光明村最老的核桃树下，村民们摆上香案，燃起祭火，鸣金三点，法号三通，彝家“毕摩”开始向核桃神灵敬香、敬茶、敬酒。神圣的诵经过后，彝人围着核桃古树踏歌：“什么生来一树高，什么春来叶子青？什么开花一条心，什么结果满天星……”
万亩核桃园中隐藏着一个鸡犬相闻的村庄，门前活水潺湲，屋后鸟鸣清幽，核桃铺就的小路引出团团云霞，同炊烟缠绕在一起。我看到了漾濞家家用过的核桃油灯，那细长的捻子上，总是晃动着一豆灯火以及灯火下的故事。漾濞人舍不得扔掉这些老玩意，时不时拿出来，给孩子讲那过去的事情。
你来漾濞，漾濞人不仅给你尝漾濞卷粉、苦荞粑粑，更会让你品尝那些带有核桃元素的美食。漾濞人性情耿直，他们给你敬酒，还要给你献歌，实际上是要你多喝、喝够。那种带点强迫性的豪爽，让你觉得，他们根本就没拿你当外人。你看，他们来了，一排的满杯端在手上，热情喊出胸膛：“阿表哥，倒酒喝；阿表妹，倒酒喝；喜欢不喜欢，也要喝。喜欢了也要喝，不喜欢也要喝；管你喜欢不喜欢——也要喝！”
三
漾濞江一弯弯地盘绕，滋润着石门周围的土地和生命。万亩核桃林里的“桃源”，是核桃油灯细长捻子上跳动的灯火，正如漾濞人那建设家园的不灭信念。
我看到了云中出没的“滇湎公路”。漾濞人告诉你，别小看这个地方，当年诸葛亮都带兵到了这里，“春日鞭牛，教夷人耕种”，“打牛坪”就是史上留下的地名。这里的人刚毅果敢，没有什么能难住他们。漾濞人口本就不多，抗战时期全县才3万多。可他们举全县之力，不到一年时间，就筑起滇缅公路漾濞段。同茶马古道重合的滇湎公路是重要的国防线，它与万里长城一样，书写了民族的不朽篇章。他们还会说，这里去年发生地震，震垮了许多房屋，却震不垮漾濞人的意志，他们以极快的速度，在那条古街的另一面，建起了漂亮的新家园，那么大一片，铺排出漾濞人的新生活。
车子喘着粗气，在野岭间盘旋，盘上去就到了阿尼么。“阿尼”是鸟，“么”是没有，连鸟都没有的地方，可见有多贫瘠。现在呢？绿色的水田，白色或黄色的房子，穿着彩色服装的女子……核桃树围拢的阿尼么成了展现农耕文明、石头梯田及风情民歌的精美山村。核桃树的每一个叶片都藏着露珠，也藏着鸟鸣，爱情在鸟儿的叫声中闪烁。漾濞女孩穿的漂亮衣裳，大都是自己做的，她们从七八岁学习刺绣，后来就为自己准备嫁衣，头巾、服装都要绣上美好的图案。我看见了火，彝人在石山前一代代地旋舞歌唱，释放他们的内心，诉说他们的冀望。谁在月光里唱：“月光洒下来，晚风吹过来，翻过苍山来看妹，害怕妹不来，你是我的核桃花，你是我的爱……”那略微带点沙哑的嗓音，将一个男儿真挚的内心释放在山野里。我想去看看究竟是怎样的一个人，还有，远处，会不会站着一个羞怯的姑娘。
我看到了核桃花，稻穗似的绿色花儿，自带着一种野气。苍山上下、村子周围开得到处都是。这一年比一年多、一年比一年盛的核桃花，让人想到核桃本身那种硬核与坚韧，那就是苍山的精髓，漾濞的气质。有了这种精髓和气质，才会山河为之称奇，日月为之惊羡。
（取材于王剑冰同名散文）
16．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（3分）
A．一些树叶使劲儿张扬
张扬：生动形象地写出了树叶在狂风的吹刮下飘飞招摇之姿态。
B．镶嵌在漾濞江一侧
镶嵌：形象地写出老街装点了漾濞江，成为了漾濞亮丽的风景。
C．渲染了漫山遍野的苍绿
渲染：形象地表现出广袤的核桃林增强了苍山连绵无尽的绿意。
D．铺排出漾濞人的新生活
铺排：形象地写出连片的房屋充分展现出漾濞人生活的新风貌。
17．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．“茶马古道引出的秘密”中的“秘密”指古道上自然与人文景观背后的深层内涵。
B．文中画线句运用比喻、排比，形象地写出石门对自然万物、人类生活的重要意义。
C．第二部分描绘出“鸡犬相闻”的村居图，意在突出漾濞人超然世外的从容洒脱。
D．作者在写景叙事中，自然穿插史实，增强了文章的历史厚重感和内涵的深刻性。
18．文章三个部分在内容上有何关联？请简要说明。（6分）
19．文中多处出现特色民谣，有何表达效果？请任选两处加以赏析。（6分）
五、本小题共3小题，共66分。
20．语言基础运用。（6分）
①在物质社会文明不断前进发展的过程中，增强文化自信是重中之重。②我们要以发展文化事业为根本，坚持人民群众为中心，从人民角度去创造性地发展文化，实现真正的文化自信。③从歌舞诗剧《唐宫夜宴》走上河南春晚，博得人民大众喜爱；到登上《国家宝藏》节目的《只此青绿》歌舞诗剧，赢得广大网友好评；再到水下舞蹈《洛神水赋》在全网走红,获得网友一致称赞……④一个个传统文化作品的出圈，让我们感受到了文化的活力，体味到了文化的内涵，感悟到了文化的精髓。⑤发展文化事业从来就不能默守成规。⑥发展文化事业需要时常思考人民群众的关注点，与时俱进，真正走进一代又一代不同群体的内心。⑦我们所看到的这些优秀作品恰恰见证了这一点。
（1）下列说法不正确的一项是（3分）
A．②⑥两句中两处画横线部分都有语病。
B．④句中三处画横线句不可以互换位置。
C．⑤句“默守成规”中“默”应改为“墨”。
D．⑦句中的“见证”一词应改为“印证”。
（2）文段③句中三处画波浪线语句结构不尽相同，请在保持原意的基础上加以修改，使句子结构基本一致，并将改写后的答案写在答题卡上。（3分）
21．微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
（1）城市广场设计雷同化，流行歌曲创作雷同化，旅游商品销售雷同化……近年来，诸如此类的现象屡见不鲜。请写一段文字表达你对这一现象的看法。要求：观点明确，言之成理，条理清晰。
（2）名山大川，名胜古迹，寻常巷陌……家乡的风物总会牵动着我们的情思。请你以“家乡的风物”为题，写一段抒情文字或诗歌。要求：感情真挚，语言生动，有感染力，不超过150个字。
（3）4月23日是世界读书日，学校计划举办以“埋下一颗智慧的种子”为主题的校园读书活动。请你为这一活动设计一幅宣传海报，并简要说明设计的意图。要求：富有创意，条理清晰，理由充分。
22.作文。（50分）
从下面二个题目中任选一题，按要求作答。
（1）微雕是一种以微小精细见长的雕刻技法。制作微雕工艺品，既要有雕刻技术、书法艺术等方面的一流技艺，又要有专心如一的热爱、臻于至善的追求、物我两忘的境界等一流的心性。其实，无论是个人的学习、工作，还是国家的发展、民族的复兴，又何尝不需要这样的技艺与心性呢？
请以“微雕”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
（2）悦己，即取悦自己，使自己快乐。有人说“悦己”能满足自己的需求或意趣，是很有意义的事；也有人说“悦己”过度关注自己，缺乏社会担当，有局限……
请以“谈‘悦己’”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。
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