初中语文中考文言文重点实词汇总（共13个）

中考语文文言文重点实词一、期1.约定。陈太丘与友期行，期日中。（《陈太丘与友期行》）2.时间，日期。君问归期未有期。（《夜雨寄北》）盈缩之期，不但在天。（《龟虽寿》）3.期限。会天大雨，道不通，度已失期。（《陈涉世家》）失期，法皆斩。（《陈涉世家》）4.希望，期望。期有得耳。（《狱中杂记》）译文：期望得到些财物罢了。造饮辄尽，期在必醉。（《五柳先生传》）译文：一来饮酒就要尽兴，期望一醉方休。期望秋风回，一扫无余孽。（《秋蝇》）译文：期望秋风回来，把余孽一扫而光。5.一周年；一整月。期年（jī nián，一年）之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）不能期月（jī yuè，一个月）守也。（《中庸》）译文：一个月都不能坚持。 二、去1.已经过去的。去年天气旧亭台。（《浣溪沙》）2.离开。过中不至，太丘舍去。（《陈太丘与友期行》）以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记 》）挥手自兹去，萧萧班马鸣。（《送友人》）去国怀乡。（《岳阳楼记》）游人去而禽鸟乐也。（《醉翁亭记》）秋草独寻人去后。（《长沙过贾谊宅》）蓬山此去无多路。（《无题》）衡阳雁去无留意。（《渔家傲·秋思》）有孙母未去。（《石壕吏》）一狼径去。（《狼》）旦辞爷娘去；旦辞黄河去。（《木兰诗》）久而不去。（《卖油翁》）昔人已乘黄鹤去；黄鹤一去不复返。（《黄鹤楼》）成礼而去。（《周亚夫军细柳》）停数日，辞去。（《桃花源记》）去以六月息者也。（《北冥有鱼》）轮台东门送君去，去时雪满天山路。（《白雪歌送武判官归京》）3.表示趋向，往……去。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（《浣溪沙》）公然抱茅入竹去。（《茅屋为秋风所破歌》）我欲乘风归去。（《水调歌头》）强欲登高去，无人送酒来。（《行军九日思长安故园》）风休住，蓬舟吹取三山去。（《渔家傲 》）哪里去辨甚么真共假。（《朝天子·咏喇叭》）4.消失，逝去。三、临1.居高面下，从高处往下看。有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（《醉翁亭记》）居高临下（处在高处，俯视下面）2.临近，靠近。半卷红旗临易水。（《雁门太守行》）临溪而渔。（《醉翁亭记》）临崩寄臣以大事。（《出师表》）3.面临，面对。执策而临之。（《马说》）把酒临风。（《岳阳楼记》）临表涕零。（《出师表》）4.到达，登上。东临碣石，以观沧海。（《观沧海》）如临深渊（好像来到深水潭边）           四、胜1.胜过，超过。我言秋日胜春朝。（《秋词》）竹杖芒鞋轻胜马。（《定风波（莫听穿林打叶声）》）2.美好，优美。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）3.胜利。射者中，弈者胜。（《醉翁亭记》）此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）4.禁得起，能承受。白头搔更短，浑欲不胜簪。（《春望》）高处不胜寒。（《水调歌头》）臣不胜受恩感激。（《出师表》）注意：此义项中的“胜”旧读shēng，现读作shèng。 五、子1.儿女。率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）妻子象禽兽，行止依林阻。（《梁甫行》）2.儿子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子。（《愚公移山》）命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）对子骂父，则是无礼。（《陈太丘与友期行》）生子当如孙仲谋。（《南乡子·登京口北固亭有怀》）3.古代对男子的尊称。如孔子、孟子、庄子等。子（指孔子）在川上曰。（《论语》）4.表示敬称对方，译为“您”或“你”。我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！（《庄子与惠子游于濠梁》）子未学礼乎？《富贵不能淫》纵我不往，子宁不来？（《子衿》）5.泛指人。楫左右舟子各一人。（《核舟记》）俗子胸襟谁识我？（秋瑾《满江红》）6.块状物或粒状物。闲敲棋子落灯花。（《约客》） 六、顾1.看，视。          顾野有麦场。（《狼》）拔剑四顾心茫然。（《行路难》）骊山四顾，阿房一炬。（《山坡羊·骊山怀古》）相顾无相识，长歌怀采薇。（《野望》）2.看望，拜访。三顾臣于草庐之中。（《出师表》）3.咨询，询问。日侍坐备顾问。（《送东阳马生序》）4.顾惜，眷顾，眷念。奋不顾身。意思是：奋勇向前进，不顾惜生命。三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·硕鼠》）译文：我多年养活你，你却不肯顾念我。注意：“女”同“汝”；“莫我肯顾”是宾语前置句，要理解为“莫肯顾我”。 七、立” 1.站立。有卖油翁释担而立。（《卖油翁》）2.立身，能有所成就。三十而立。（《论语》）3.君主即位，封立。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）陈胜自立为将军。（《陈涉世家》）陈胜乃立为王，号为张楚。（《陈涉世家》）4.建立。伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷。5.存在。势不两立。八、语” 1.话，话语。凭君传语报平安。（《逢入京使》）闻天语，殷勤问我归何处。（李清照《渔家傲》）2.谈论，谈话，说话。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。（《核舟记》）卒中往往语，皆指目陈胜。（《陈涉世家》）夜久语声绝，如闻泣幽咽。（《石壕吏》）食不语，寝不言。（《论语》）译文：吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。3.文句。语不惊人死不休。（杜甫）4.告诉。此中人语云：“不足为外人道也。贫者语于富者曰。（《为学》）注意：表示“告诉”的意思要读作yù。 九、当” 1.掌管，执掌，主持。卿今当涂（当权，掌权）掌事，不可不学！（《孙权劝学》）2.当着。唧唧复唧唧，木兰当户织。（《木兰诗》）阿姊闻妹来，当户理红妆。（《木兰诗》）当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰诗》）3.应当。日月星宿，不当坠耶？（《杞人忧天》）但当涉猎（只是应当粗略地阅读），见往事耳。（《孙权劝学》）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）失期当斩。（《陈涉世家》）当奖率三军。（《出师表》）生子当如孙仲谋。（《南乡子·登京口北固亭有怀》）英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》）4.将要。今当远离，临表涕零。（《出师表》）何当（何时将要）共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（《夜雨寄北》）5.在。陈胜、吴广皆次当行（dāng háng,在征发之列）。（《陈涉世家》）当余之从师也。（《送东阳马生序》）当此时。（《陈涉世家》）咨臣以当世（当今）之事。（《出师表》）当世无双（《卖油翁》）行人莫问当年（指过去的时日）事。（《咸阳城东楼》）当时（指过去的时日）奢侈今何处？（《山坡羊·骊山怀古》）6.一定。会当（终当，终要，一定要）凌绝顶，一览众山小。（《望岳》）7.抵挡。万夫不当之勇。8.对等，相当。旗鼓相当；门当户对。 十、观1.观看，观察，观赏。东临碣石，以观沧海。（《观沧海》）可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）启窗而观，雕栏相望焉。（《核舟记》）坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（《望洞庭湖赠张丞相》）予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）余因得遍观群书。（《送东阳马生序》）由此观之，王之蔽甚矣。（《邹忌讽齐王纳谏》）2.景象。此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）浙江之潮，天下之伟观也。（周密《观潮》） 译文：浙江的海潮是天下雄伟的景象。3.道观（dào guàn），道教的庙宇。玄都观里桃千树。（刘禹锡《玄都观桃花》）这里的“玄都观”就是道观。 十一、言1.说话，说。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（《秋词（其一）》）卿言多务，孰若孤？（《孙权劝学》莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。（《过松源晨炊漆公店（其五）》）此人一一为具言所闻。（《桃花源记》）不知所言。（《出师表》）无限山河泪，谁言天地宽？（《别云间》）广故数言欲亡。（《陈涉世家》）虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：即使想说，也没有什么可以进谏的了。2.话，言论。亚夫乃传言开壁门。（《周亚夫军细柳》）此中有真意，欲辨已忘言。（《饮酒（其五）》）《谐》之言曰。（《北冥有鱼》）不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）注意：“一言”指“一句话”，如“一言以蔽之”的意思就是“用一句话来概括”。与之论辩，言和而色夷。（《送东阳马生序》）进尽忠言。（《出师表》）若无兴德之言。（《出师表》）察纳雅言。（《出师表》）3.字。五言诗（指每句五个字的诗）、七言诗（指每句七个字的诗）。少则三字，多则九言。（《文选序》）译文：少就三个字，多就九个字。 十二、谓1.告诉，对……说。权谓吕蒙曰。（《孙权劝学》）壁门士吏谓从属车骑曰。（《周亚夫军细柳》）秦王使人谓安陵君曰。（《唐雎不辱使命》）谓其妻曰。（《邹忌讽齐王纳谏》）2.叫作，称为。此之谓大丈夫。（《富贵不能淫》）此之谓失其本心。（《鱼我所欲也 》）故外户而不闭，是谓大同。（《大道之行也》）名之者谁？太守自谓也。（《醉翁亭记》）译文：给亭子命名的是谁？是太守用自己的号（醉翁）来称呼它。3.说。所谓伊人，在水一方。（《蒹葭》）译文：所说的那个人，在水岸的另一边。自谓少时用心于学甚劳。（《送东阳马生序》）是可谓善学者矣。（《送东阳马生序》）译文：这可以说是善于学习的了。此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：这就是所说的（不用兵）在朝廷上战胜敌人。其此之谓乎？（《虽有嘉肴》）译文：大概说的就是这个道理吧。4.以为，认为。予谓菊，花之隐逸者也。（《爱莲说》）谓余勉乡人以学者，余之志也。（《送东阳马生序》）译文：认为我是在学习上勉励乡人，这是我的本心。5.同“为”，是。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（《醉翁亭记》）译文：太守是谁？是庐陵欧阳修。 十三、舍1.客舍，旅社，宾馆。至舍，四肢僵劲不能动。（《送东阳马生序》）同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）译文：同旅舍的同学都穿着华丽的衣服。2.房屋，住所。土地平旷，屋舍俨然。（《桃花源记》）月夜忆舍弟。（《月夜忆舍弟》）注意：舍弟：对人谦称自己的弟弟。3.放弃，舍弃，不取。（此义项读作shě）逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语》）二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（《鱼我所欲也》）便舍船，从口入。（《桃花源记》）过中不至，太丘舍去。（《陈太丘与友期行》）4.同“释”，解除，消除。（此义项读作shì）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（《杞人忧天》）注意：“舍然”是形容词，意思是“消除疑虑的样子”。