高中历史高考选择题答题指导（共两种方法）

高考历史选择题答题指导一、材料中心意思选择法【方法指导】“把材料的中心意思读懂，选择与中心意思最接近的那个选项。”中心意思法：把材料的中心意思读懂，选择与中心意思最接近的那个选项正负态度法：材料对某个人某件事是正态度还是负态度，哪个选项与之匹配核心意思法【真题讲解】1.据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出（　　）A.禅让制度的长期影响                               B.王位继承方式的变化 C.君主寿命的时代差异                               D.血缘纽带关系的弱化读懂材料：前边说商朝产生了多少王，继承方式是兄终弟及，然后后面用一个分号隔开，说西周产生了多少王，这反映出？你有没有发现分号后面那一句话有没有少点什么？把材料结构简单变一下：商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及西周产生了11代12位王，？？？？？？西周产生的王要比商朝产生的王要少，说明后面的东西发生了变化，这就是材料的核心意思，哪个跟继承方式有关你就选哪个就行。所以闭眼选B。2.汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法（　　）A.加强了货币管理                                      B.确立了思想上的统一 C.削弱了诸侯实力                                      D.实现了对地方的控制读懂材料：朝廷制作了这种皮币，价格很高，诸侯王来献礼「必须」买这种币，但是诸侯王收入很少。在材料中一旦出现了“必须”“一定”等这种表示情感态度的词，那么一定是解题的关键。一句话总结材料的核心意思：朝廷让本不富裕的诸侯雪上加霜。用这个中心意思去选一个和它最接近的选项，闭眼选C，至于ABD完全和中心意思无关。3.福建各地族谱中大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多，这说明乾隆年间（　　）A.族谱编修顺应了移民的需求             B.大量移民已在台湾安居繁衍     C.内地宗族开始整体迁移台湾             D.两岸居民正常往来受到阻碍 材料的核心意思就是：在乾隆年间，有很多关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载。CD排除，我们选B,为什么不选A呢？因为A项的意思不是中心意思，移民不需要顺应族谱编纂。4.西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明（　　）A.土地国有制度废除                     B.分封体制不断强化C.诸侯国君权力巩固                     D.社会生产持续发展读懂材料核心意思：官员所得到的土地越来越多。哪个选项能够与之匹配呢？A和B没有人选，主要看B和D，如果你要选B的话，你大脑的思路就是你认为“官员所得到的土地越来越多”和分封制有关，如果你要选D的话，你的大脑思路就是你认为“官员所得到的土地越来越多”和社会生产有关，我们这个时候就要用到选项技巧了，哪个更好证明或者哪个选项无法被排除。先看D选项，只要这个土地被开发、被使用，那么就可以证明这个社会生产持续发展，因为发展这个词对材料成立的难度是非常小的，只要有一点点的发展，我们就可以说生产持续发展，所以D选项我们根本就无法排除；然后看B选项，B选项说的是分封制强化，首先是分封制，材料说的是分封制吗？强化这个词是要从一个强度到另一个强度，材料能够体现吗？5.如表是西汉末、东汉中期部分地区民户数量表单位：户，据如表可知，在此期间(   )A.长江以南经济发展加速             B.豪强大族势力没落C.南北经济的不平衡加剧             D.个体农耕经济衰退读懂材料的核心意思：材料的中心意思，你需要结合文字和表格进行总结，西汉末到东汉中期，长江以南的豫章、零陵等郡的人口成倍增长，而长江以北的代郡、太原、汝南等郡的人口却不同程度下降。中心意思也就是“南方发展了”。能够与这个意思匹配的只有A了。6.明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行（    ）A.确立了理学思想主导地位                 B.强化了社会主流的价值观C.阻碍了官方意识形态的推广             D.冲击了儒家经典的神圣性读懂材料的中心意思：“善书”宣传的是“忠孝友悌”“众善奉行”，这不就儒家思想嘛，所以核心意思就是“儒家思想被宣传”，哪个选项与之匹配你就选哪个选项，只能选B了。7.宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张弑认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家（    ）A.淡化婚姻中的宗族观念                 B.意图维护礼教纲常C.背离政府对民俗的引导                 D.促成婚姻习俗变革读懂材料意思：前边讲了这么多题了，不知道你知不知道如何读懂材料意思，我们在语文当中知道有总分这么个结构，你再看一下这个材料，前面说宋代盛行婚姻论财，遭到了士大夫的批评，后面开始说谁谁谁是怎么批评的，所以前边是个总，后面是个分，“总”才是我们关注的重点，这个总是“士大夫批评新兴的婚姻论财”，反过来不就是他们维护传统婚姻观念嘛，那不就是闭眼选B嘛。8.明代，在浙江桐乡县，地方官员若出身进士，当地的秀才就“不胜谄事”，若出身举人，便随意提出要求，“苟不如意，便加词色犯之”。这现象反映出（    ）A.官员士绅之间关系紧张                 B.士人舆论左右地方政事C 出身等级决定行政能力                 D.科考功名影响官员威望读懂材料：明代秀才对出身进士的地方官员“不胜谄事”，对出身举人的地方官员则随意提出要求。举人和秀才代表科考功名，“不胜谄事”“随意提要求”代表官员威望。所以选D。 二、选项反证法【方法指导】在命题的过程中，正确选项一定是经过百般打磨才被做成，因此正确选项一定具有无可挑剔性，什么样的选项才无可挑剔呢？正确选项表意模糊、语言严谨圆滑、留有余地、进退有度、圆融、谨慎、客观、不带入主观思考。1.意思对接：与材料的中心意思对接。2.安全性（选项精度）：正确选项的特点：范国大，中性词，最客观，形而上，抽象性。（无法证明它错误就是对的）。正确选项表意模糊、语言严谨圆滑、留有余地、进退有度、圆融、谨慎、客观、不带入主观思考。错误选项的特点：那么错误选项有什么特点呢？要想把它做成错误选项，只需要代入一下主观思考就对了呗，给你加个绝对化的词，给你加个逻辑词，给你加个非安全词。3.选项关系：包含与被包含、范围大小。【真题讲解】1.明后期有士人称，江南流行“好名喜夸”之风，家中但凡有千金之产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”。这可用于说明（    ）A.士大夫传统观念的颠覆             B.世俗化审美趣味的初现C.士农工商社会结构解体             D.江南市镇工商业的繁荣A选项有个颠覆，对材料成立难度较大，为什么这种非安全词是错的呢？因为它无法被证伪，你怎么证明传统观念就被颠覆了，万一有个人的思想还停留在过去呢？B选项有个初现，你怎么证明这种审美是初现呢？在这之前就没有人这样想过吗？C选项有个解体，你怎么证明这种社会结构就解体了呢？有什么证据可以证明吗？除非材料告诉了你它就是解体了，这时候你可以心里来一句我服了，解体就解体吧否则打死我也不敢选啊D选项有一个繁荣，繁荣这个词就属于比较温和，只要有一点点的改善或者进步，我们就可以说繁荣，所以选B。2.据某位学者回忆，“‘五四’初期，一般人多以新旧分别事物”，中国古来已有的一概称为旧，古来未有或来自外国的一概称为新；不久，有了“更高的判别的准绳……对于古今、中外能够排好恰当的关系”，并不一概否定或肯定。这一转变反映出（    ）A.东西方文化论争由此引发                 B.传统儒学思想开始受到批判C.全盘西化思想得以消除                  D.思想解放运动方向发生变化A选项有个“由此引发”，你怎么证明这种争论是通过这件事引发的呢？在这之前这种争论就没有出现过吗？B选项有个开始，你怎么证明“开始”呢？在这之前传统儒学就没有被批判过吗？在这个世界上就没有人批判过传统儒学思想嘛？3.1846年，上海的进口货值较前一年下降13%，1847年又减少5.4%，1848年更大幅度地下降20.1%。此后虽有回升，但极不稳定，一直到1854年还没有恢复到1845年的水平。这可用于说明，进口货值的下降（    ）A.阻止了自然经济的解体             B.导致西方商品倾销重心转移C.促使传统手工业的恢复             D.成为列强进一步侵华的借口A选项有个阻止，只有一个进口货值下降就能够阻止吗？B选项有个导致，这件事能够导致吗？C选项有个恢复，恢复是个完成时，我们可以变一下选项“促使传统手工业已经恢复”，在历史当中百分之九十的完成时都是错的D选项有个成为借口，这种选项成立的难度就比较小了。