人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别精练

这是一份人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别精练，共16页。试卷主要包含了文言文阅读，古代诗歌阅读，情景默写，选择题，综合运用，微写作等内容，欢迎下载使用。
8.1《梦游天姥吟留别》检测练习
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
一
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
（李白《梦游天姥吟留别》）
二
李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。白十岁通诗书，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。天宝初，白至长安，往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章，白犹与饮徒醉于市。召入，而白已醉，使高力士脱靴，左右以水酬面，稍解，援笔成文，婉丽精切。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。后白恳求还山，帝赐金放还。
白浮游四方，尝月夜乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王磷辟为府僚佐，璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
（节选自《新唐书·李白传》）
1．对下列各项中加点词的解释不正确的一项是（    ）
A．少益以学  少：年少时
B．烟涛微茫信难求  信：实在，确实
C．转侧宿松、匡庐间  转：辗转流徙
D．虎鼓瑟兮鸾回车  鼓：弹奏
2．下列与“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”的修辞手法相同的一项是（    ）
A．座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
B．主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
C．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
D．笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
A．李白才华横溢。贺知章称赞他假以时日可比得上司马相如，苏颋惊叹他为谪仙。
B．李白狂放不羁。玄宗下诏让他供奉翰林，他仍与酒徒在集市中酣饮。
C．李白蔑视权贵。李白入宫为玄宗作诗，让玄宗亲信高力士亲自为他脱靴。
D．李白晚年多舛。安史之乱中，因做永王幕僚获罪，后得郭子仪倾力相救。
4．从文中两句划线句中，任选一句（若两句都选，按第一句给分），用现代汉语翻译。
（1）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
（2）力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。
5．诗人为什么把仙境和仙人盛会描绘得如此金碧辉煌、异彩缤纷、盛大热烈？

阅读下面的古代诗文，完成下面小题。
文本一：
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
文本二：
李白字太白，其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而时白已醉。稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，则耻之，遂擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
（节选自《新唐书·李白传》）
6．下列加点的词语解释无误的一组是（   ）
A．烟涛微茫信难求（书信）  势拔五岳掩赤城（超出）  援笔成文（拿）
B．忽魂悸以魄动（因惊惧而心跳）  失向来之烟霞（先前）  力士素贵（向来）
C．天姥连天向天横（遮蔽）  虎鼓瑟兮鸾回车（打鼓）  帝欲官白（让……做官）
D．迷花倚石忽已暝（睡着）  熊咆龙吟殷岩泉（震动）  数宴见（多次）
7．下列文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ）
A．《梦游天姥吟留别》中的“吟”，指的是古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，形式活泼，节奏多变，押韵较为自由。除了“吟”，古体诗还有“歌”、“行”等体裁。
B．“五岳”是中国历史名山，指的是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。
C．“金銮殿”是唐朝宫殿名，文人学士待诏之所，在旧小说戏曲中泛称皇帝上朝理政的宫殿。
D．“还山”是还我河山的简称，意思是回到山野，古时官员常以此称呼致仕还乡或归隐。
8．下列对文本一的理解不正确的一项是（   ）
A．这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非皆尽虚无。虽然诗末有不卑不亢的丈夫气概，但作者逃避现实，颓废消沉，不免给人消极之感。
B．“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高。诗人并未直接说天姥山有多高，而是运用比较和衬托的手法，把它的高耸入云写得淋漓尽致。
C．从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的山路到令人惊恐战栗的深林层巅，最后当诗人来到金碧辉煌的神仙世界，他现实中苦闷的灵魂终于得到了一时的解放。
D．诗人摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行遣词用句。这种艺术形式适配了李白狂放的性格、奇绝的想象、起伏变化的情感，作品因此达到了内容和形式的高度统一。
9．下列对文本二有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
A．李白的祖先在隋末因为获罪而远徙西域，直至神龙初年才逃回，客居于巴西。
B．李白嗜酒如命，即便供奉翰林之后，也还会和酒友在闹市上喝得烂醉，有时甚至误事。
C．李白文才出众，不仅贺知章称他为“谪仙人”，皇帝也相当赏识他的才华，对他很是句容
D．李白蔑视权贵，曾让天子调羹，让力士脱靴，后来又恳求皇帝赐金放还，让他云游天下。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
（2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。

阅读《梦游天姥吟留别》，完成下面小题。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
11．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）
A．烟涛微茫信难求        信：音信、书信。
B．云霞明灭或可睹        或：有时。
C．栗深林兮惊层巅        栗：使……战栗。
D．安能摧眉折腰事权贵    事：侍奉
12．下列句子中加点“之”的用法，与例句相同的一项是（   ）
例：我欲因之梦吴越
A．仙之人兮列如麻 B．食野之苹
C．无丝竹之乱耳 D．呼尔而与之
13．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（   ）
A．诗歌开篇便交代了入梦之由。以瀛洲作为天姥山的陪衬，写出天姥山峭拔的雄姿。
B．“一夜飞渡镜湖月”的意思是一夜之间就飞过了倒映着月影的镜湖。镜湖又名鉴湖，“镜”“鉴”同义。
C．本诗以丰富的想象力，描写了梦游天姥的景象。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈。
D．本诗形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
二、古代诗歌阅读
阅读下面这两首古诗，完成下面小题。
《梦游天姥吟留别》
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，忧惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
《登高》
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
14．下列对诗句的理解和分析不正确的一项是（   ）
A．李白将谢灵运与自己对比，谈自己在梦中到达谢公住处，穿上谢公鞋履，表达出对其倾慕向往之情。
B．《梦游天姥吟留别》作为一首记梦诗，以“梦游”为线索，写了“梦游之因”“梦游所见”和“梦游之感”。
C．《登高》以一“悲”字贯穿始终，前两联写景，后两联抒情，景中含情，情自景生，既显自然之悲象，又书人生之艰难。
D．社甫为人忧国忧民，李白为人恣意潇洒，这都表现在他们各自的作品中。《登高》面向现实，注重格律，沉郁顿挫；《梦游天姥吟留别》则少受格律拘束，富有浪漫主义色彩。
15．物象“猿”“水”“鸟”在两首诗中均有出现，却以不同的形式成为蕴含着不同情致的意象，请对比两篇文章中的这三个意象，并结合诗句加以赏析。

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
梦游天姥吟留别（节选）
李白
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
16．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（   ）
A．《梦游天姥吟留别》和《短歌行》均属于古体诗的范畴，“歌”“行”“吟”都是古体诗。
B．本诗用字精准凝练，“迷花倚石忽已瞑”一句中的“忽”字，写出了诗人留恋美景，浑然不知天已昏暗的情状。
C．诗人两次提及谢公，表现了对谢灵运的仰慕，表达远离现实寄情山水，寻得精神解脱之情。
D．“熊咆龙吟”两句描绘熊在岩石上咆哮，龙在泉水中长吟，就连深林、山巅也惊动了，令诗人惊叹、向往。
17．明代王世贞在《艺苑后言》中说，“太白以气为主”，这里所说的“气”是指气质，或个性特点。请结合诗歌节选部分，谈谈李白的“气”体现在哪些方面。

阅读下面文章，回答下面小题。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
18．对下列加点字词的解释，不正确的一项是（   ）
A．我欲因之梦吴越    因：依据 B．势拔五岳掩赤城    拔：超出
C．熊咆龙吟殷岩泉    殷：震动 D．栗深林兮惊层巅    惊：惊动
19．下列诗句的节拍划分错误的一项是（   ）
A．越人／语／天姥，云霞／明灭／或／可睹
B．脚／著／谢公屐，身／登／青云梯
C．忽／魂悸／以魄动，恍／惊起／而长嗟
D．安能／摧眉／折腰／事权贵，使我／不得／开／心颜
20．下列对李白《梦游天姥吟留别》思想感情的理解，最恰当的一项是（  　）
A．表现了“人生无常”的感伤情绪。
B．表现了不与权贵同流合污的思想感情。
C．表现了与东鲁诸公分别时的离愁别恨。
D．既有“人生无常”的感伤，又有不与权贵同流合污的思想。
21．下面是古人诗词中描写月色的句子，其中有一句与其他三句的感情基调不同，请指出（   ）
A．湖月照我影，送我至剡溪。 B．寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
C．杨柳岸晓风残月。 D．唯见江心秋月白。
22．下列判断不正确的一项是（   ）
A．天台一万八千丈，对此欲倒东南倾；并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，即用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。
B．诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格，奇绝的想象，忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。
C．诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。
D．这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。
23．诗人把仙境和仙人盛会描写得如此金碧辉煌、异彩缤纷、盛大热烈，是为了什么？

阅读下面两首诗歌，完成下面小题
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
赠李白①
杜甫
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂②愧葛洪③。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
【注】①天宝四年，李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年，与杜甫同游齐赵。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡相别，杜甫写了这首赠诗。②丹砂：即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。李白好神仙之学，曾入道炼丹。③葛洪：东晋著名道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。
24．下列对两首诗的理解和分析，不正确的一项是（    ）
A．李诗中诗人完全挣脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想像、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。
B．李诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，他游天姥山时，曾在剡溪住宿，李白有意仿效之。
C．杜诗首句用借代手法，以随风飘荡的蓬草，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。
D．杜诗沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏，末句用反诘口吻，侧面颂扬了李白，饱含了诗人对李白的欣赏赞叹之情。
25．《杜诗镜铨》引蒋弱六语：“是白一生小像。公赠白诗最多，此诗最简，而足以尽之。” 请根据诗的内容，并结合李白在《梦游天姥吟留别》中塑造的自我形象分点概括李白“一生小像”且作简要分析。

阅读下面这首唐诗，完成小题。
赠李白①
杜甫
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂②愧葛洪③。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
【注】①天宝四载（745年），李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年，与杜甫同游齐赵。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了这首赠诗。②丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。李白好神仙之学，曾入道炼丹。③葛洪，东晋著名道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。
26．以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A．首句用借代手法，以随风飘荡的蓬草，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。
B．“愧”字照应了“未就”，说李白愧对葛洪，暗示了李白在炼丹学道方面的失败。
C．“葛洪”的典故表面是规劝李白潜心炼丹求仙，实则暗示李白不要为现实处境伤感。
D．此诗简洁凝炼，遗貌取神，饱含了诗人对朋友的同情、赞赏和惋惜等复杂情感。
27．这首诗中塑造的李白形象与李白在《梦游天姥吟留别》中塑造的自我形象有何相同之处？请结合两诗作简要分析。

梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
28．下列句子中，加点的词没有活用现象的一项是（   ）
A．虎鼓瑟兮鸾回车
B．栗深林兮惊层巅
C．云青青兮欲雨
D．对此欲倒东南倾
29．对下列句子中加点词的解释，有误的一项是（   ）
A．云霞明灭或可睹        或：有时      迷花倚石忽已暝    暝：昏暗
B．我欲因之梦吴越        因：因为      须行即骑访名山    须：等待
C．势拔五岳掩赤城        拔：超出      渌水荡漾清猿啼    渌：清澈
D．烟涛微茫信难求        信：确实      熊咆龙吟殷岩泉    殷：震动
30．以下对这首诗判断不正确的一项是（   ）
A．《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。
B．这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。
C．诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。
D．这首诗写于唐玄宗天宝四年，作者性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤，所以在诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想，又有无力回天的感伤。
31．对“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”四句理解错误的一项是（   ）
A．这四句与“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”相照应，作为过渡句，一个写进入梦境，一个写回到现实。
B．句中“忽”写出了对好梦不常惆怅，“恍”写出了梦幻破灭的烦恼，“长嗟”“惟”“失”写面对现实的痛苦。
C．“向来之烟霞”指诗歌开头“海客”“越人”的言论及诗人自己对天姥山高大雄伟的描写。
D．这四句写仙境倏忽消失，梦境旋即破灭，不能随心所欲地在梦幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表达对现实的不满。
32．下列各项中，没有使用夸张修辞的一项是（   ）
A．天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
B．千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
C．我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
D．世间行乐亦如此，古来万事东流水。

阅读下面的文字，完成下列小题。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
33．诗人梦游天姥，写看到山上的奇异景色后，又写洞天中的仙人聚会，有什么作用？以下分析不恰当的一项是（   ）
A．从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，再到色彩缤纷的神话世界，使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。
B．写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心炫目，光耀夺人，表达了诗人对理想生活的向往和追求。
C．以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园，以神仙世界的难以久留，曲折反映了作者在京城受权贵排挤的遭遇。
D．写洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现对现实的憎恶的痛苦心情，表达对现实的不满。
34．以下对这首诗判断不正确的一项是（   ）
A．《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。
B．这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘洞天石门打开时的雄伟气势。
C．诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。
D．这首诗写于唐玄宗天宝四年，作者性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤，所以在诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想，又有无力回天的感伤。
35．翻译句子。
（1）霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
三、情景默写
36．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是“____________，____________”。
（2）白居易《琵琶行》中，由琵琶声想到珠玉声，写出了乐声的浊重与清脆的两句是“____________，____________”。
（3）杜甫在《登高》中的“____________，____________”，不仅使人联想到落木窸窣之声、长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感慨。
四、选择题
37．下列句中加点字注音有错误的一项是（   ）
A．千岩万转路不定（zhuǎn ） 熊咆龙吟殷岩泉（páo ）
B．对此欲倒东南倾（qīng ） 送我至剡溪（shàn ）
C．渌水荡漾清猿啼（lù ）   脚著谢公屐（jī ）
D．海客谈瀛洲（yíng ）    越人语天姥（lǎo ）
38．下列对李白《梦游天姥吟留别》思想感情的理解中，恰当的一项是（   ）
A．表现了“人生无常”的感伤情绪。
B．表现了不与权贵同流合污的思想感情。
C．表现了与东鲁诸公分别时的离愁别恨。
D．既有“人生无常”的感伤，又有不与权贵同流合污的思想。
39．对“梦游天姥吟留别”读法正确的一项是（   ）
A．梦游／天姥／吟／留别 B．梦游天姥／吟留别
C．梦游／天姥吟留别 D．梦游天姥吟／留别
40．下面是杜甫一首题为《宿江边阁》的律诗，中间两联排序正确的一项是（   ）
暝色延山径，高斋次水门。__________，__________。__________，__________。不眠忧战伐，无力正乾坤。
①孤月浪中翻      ②鹳鹤追飞静      ③豺狼得食喧      ④薄云岩际宿
A．①④③② B．②④①③ C．④①②③ D．②③④①
41．下列诗句中，所用修辞与其他三项不同的一项是（   ）
A．脚著谢公屐，身登青云梯
B．天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城
C．世间行乐亦如此，古来万事东流水
D．大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语
42．下列加点字中注音全部正确的一项是（   ）
A．忽已暝（mínɡ）   水澹（dàn）澹      天姥（mǔ）    天台（tái）
B．脚著（zhuó）        谢公屐（jī）          渌（lù）水          訇（hōnɡ）然
C．长嗟（jiē） 殷（yīn）岩泉 宿（sù）处   恍（huǎnɡ）惊起
D．青冥（mínɡ）    熊咆（páo）         剡（tán）溪         倚（yǐ）石
五、综合运用
43．请把李白《梦游天姥吟留别》中的“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”翻译成现代汉语。
44．翻译课内语句。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
45．下列诗句中，加点词的意思解释有误的一项是（   ）
A．熊咆龙吟殷岩泉（震荡）
B．水澹澹兮生烟（水波荡漾的样子）
C．虎鼓瑟兮鸾回车（使……运转）
D．惟觉时之枕席（睡觉）
46．下列诗句中，加点词的意思解释有误的一项是（   ）
A．烟涛微茫信难求（实在、确实）
B．云霞明灭或可睹（或者）
C．势拔五岳掩赤城（超出）
D．迷花倚石忽已暝（昏暗）
47．下列选项中，加点词解释有误的一项是（   ）
A．恍惊起而长嗟  表并列 B．忽魂悸以魄动  表并列
C．我欲因之梦吴越  代词，指越人说的话 D．云之君兮纷纷而来下  表修饰
48．请指出下列词语在《梦游天姥吟留别》一文里解释有误的一组（   ）
A．信难求（实在）    语天姥（谈起）    向天横（遮蔽）   势拔（超出）
B．因之（依据）      渌（清澈）        屐（木鞋）      暝（天黑）
C．列（同“裂”）    扉（门扉）        回车（运转）      青冥（青天）
D．向来（一向以来 ）   觉时（梦醒时）  安能（怎么能）  摧眉（皱眉）
六、微写作
49．阅读李白的《听蜀僧浚弹琴》，展开联想和想象，将此诗改写成200字左右的音乐描写片段。
听蜀僧浚弹琴
李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。

参考答案

1．A 2．C 3．A 4．（1）像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗，使层层山岩惊颤。
（2）高力士平时为朝中显贵，把这事当作耻辱（或“以这事为耻”），于是就摘取他诗中的内容，用以激怒杨贵妃。 5．①用梦境的光芒反衬现实的黑暗腐朽；
②李白一直是豪放不羁、潇洒飘逸的，写如此盛会正是为了表现他的对繁华自由生活的向往；
③《梦游天姥吟留别》是诗人不遇之作，写盛会的繁闹和金碧辉煌，正是反衬诗人现实状况的失落，可以从诗人写梦醒的一段看出来。
6．B 7．D 8．A 9．D 10．（1）怎能 低头弯腰（卑躬屈膝）侍奉权贵，让我不能有舒心畅意的笑颜？
（2）李白自知自己不被玄宗的近臣所容纳，更加傲慢放任，不注重约束自己的言行。
11．A 12．D 13．A
14．A 15．李诗中“猿”“水”“鸟”都是活力与激情的象征。杜诗中“猿”“水”“鸟”都是凄凉、哀伤、无力的。
李诗中渌水荡漾，清猿啼叫，鸾鸟驾车，营造了清幽美丽、超凡脱俗的意境，寄托作者寄情山水，追求自由的情怀。
杜诗先是一个“哀”字营造了忧伤的情境；“渚”是“清”的，“鸟”是“飞回”的，在一片萧瑟肃杀的荒无人烟的“渚沙”之中飞舞盘旋，可见其孤独、悲哀。画面为冷色调，营造了秋天肃杀凄凉的景象，暗含作者常年漂泊、孤苦无依的哀伤之情。
16．D 17．①体现在奇特的想象手法上；如描写神仙出场时，彩虹作衣、以风为马、老虎奏乐鸾凤拉车，均是奇特的想象；
②体现在大胆的夸张手法上；如“一夜飞度镜湖月”“身登青云梯”等句；
③体现在人物形象的塑造上，本诗中刻画的洒脱的自我形象，体现诗人追求自由的人格；
④体现在意象的选取上，例如熊、龙、虎、天鸡、金银台等奇特意象，(或组成奇特意境)，体现了诗人的个性特点；
⑤体现在语言节奏等方面。杂言相间，兼用骚体，不受律束，形式自由，如以“我欲因之梦吴越”等七言为主，间以“列缺霹雳”“湖月照我影”等四言、五言、六言、九言，构成错落有致的节奏。
18．D 19．B 20．D 21．A 22．D 23．反衬现实的黑暗腐朽，表达诗人对自由生活的向往。
24．C 25．①漫游漂泊者。杜诗中以“尚飘蓬”一语概括李白漫游漂泊的形象，与李诗中向往天姥山的梦中漫游、梦醒后的别离漂泊形象是一致的。②寻道求仙者。由杜诗中“未就丹砂愧葛洪”，可见其热心求道、喜欢炼丹的形象，与李诗中梦游仙境、访仙名山的形象相同。③愤世嫉俗者。杜诗中描写了李白因怀才不遇而“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”的佯狂状态中消磨志气、空空度日的愤世嫉俗者形象，与李诗中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤世嫉俗的自我形象十分相似。
26．A 27．①漫游漂泊者。杜诗中以“尚飘蓬”一语概括李白漫游漂泊的形象，与诗中向往天姥山的梦中游兴、梦醒后的别离漂泊形象是一致的。②寻道求仙者。于“未就丹砂愧葛洪”，可见其热心求道、喜欢炼丹的形象，与《梦游天姥吟留别》诗中梦游仙境、访仙名山的形象相同。③愤世嫉俗者。杜诗中描写了李白因怀才不遇而在“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”佯狂状态中消磨志气、空空度日的愤世嫉俗者形象，与《梦游天姥吟留别》诗中“安能摧眉折腰，使我不得开心颜”的愤世嫉俗的自我十分相似。
28．D 29．B 30．A 31．C 32．D
33．C 34．A 35．用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。
36．安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜 嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来
37．D
38．D
39．D
40．C
41．B
42．B
43．熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。
44．听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩渺的遥远地方，实在难以找到。越中（吴越一带/江浙一带）来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映（忽明忽暗）之间有时候能看见。
45．D
46．B
47．A
48．D
49．（示例）蜀僧怀抱一张绿绮琴，为我挥手弹奏了名曲，只觉入耳有说不出来的妙境：我好像听到从深山幽壑中吹来松涛风声，在松涛起伏的山涧，风摇万壑，飒然作声，松涛跌宕起伏，回音返回碰撞，崔嵬雄浑，空谷留声，真是“万壑松涛堪洗耳”；突然，琴声低回婉转，深入林壑，清风徐来，音韵悠悠，如有山泉从身边落下，心灵像被泉水洗涤；音乐终止，余音久久不绝，伴着薄暮时分古刹的钟磬声在内心深处响起，于是水声、钟声参差并奏，使人如闻天籁，大自然的美在身体内汇聚，不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重。