初中语文人教部编版七年级下册陋室铭集体备课ppt课件

这是一份初中语文人教部编版七年级下册陋室铭集体备课ppt课件，共36页。PPT课件主要包含了解题“铭”，刘禹锡，陋室铭，二读识文断义，斯是陋室惟吾德馨，《石灰吟》，比喻起兴，陋室不陋，环境清幽景，生活恬适趣等内容，欢迎下载使用。
《浪淘沙》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。.
《望洞庭》湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。(山水色 一作：山水翠) ...

1.了解铭这种古代文体的特点。2.疏通文意，积累重要文言字词。3.以声入情，读出节奏、读出韵味、读出感情。4.感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁的情操，培养高雅的人生志趣。
唐朝有位著名的诗人，因参加过当时王叔文的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见这位诗人是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。这位诗人不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将这位诗人的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，这位诗人触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，这位诗人想，这也实在太不像话了，想作弄我，你要我愁，我偏乐，于是……
　铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。内容多含颂扬或鉴戒之意。
这位才高八斗的诗人就是——
刘禹锡(772～843)，字梦得，唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。官至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取了一些革新措施，最终招致失败，受到达官权贵的排挤、打击，但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
书 声 琅 琅 自 读
1、铭是韵文，韵脚要读得清晰响亮。2、开头四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句。3、“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。4、“南阳”二句读后，要作一顿，然后用肯定的语气读最后两句。
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是／陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调／素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
利用文下注释自由轻声译读课文，不懂的地方做标记。可以相互讨论。
山不在高，有仙则 名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒， 往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹 之 乱耳，无案牍之 劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何 陋之有？
斯是陋室，惟吾德馨。
译文：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
《论语﹒子罕》孔子想要搬到九夷去居住，有人说：“那里太简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子居之，何陋之有？”
苔痕上阶绿，草色入帘青。
译文：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。
译文：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
思考： 1、本文的主旨句是哪句？
2、本文是从哪三个方面描写“陋室不陋”的？
居住环境、交往朋友、生活情趣
表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
3、结合课文，联系作者个人经历，探讨作者借陋室表达了怎样的情怀？
诸葛亮：三国时蜀汉丞相，著名政治家和军事家。闲居草庐, 淡泊明志，宁静致远。扬雄： 西汉时辞赋家，语言学家，曾官至上品。潜心修学, 对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。孔子： 春秋时期伟大的思想家和教育家，被后世尊为“圣人”。
托物言志：就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。
我们学过运用托物言志的文章，如：
（对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）
—— 表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的志趣。
和州知县得知刘禹锡写了《陋室铭》，气得七窍生烟，于是怒气冲冲前来兴师问罪。刘禹锡远远看见知县而来，便故意大声读起了《陋室铭》……
此时你就是刘禹锡，请对着和州知县大声朗读《陋室铭》。
课后作业任选一个题材，仿写课文，如 “考试铭”、“教室铭”、“学习铭” ”、“卧室铭”、“朋友铭”等等（亦可自拟题目）。
比喻起兴 反衬类比 托物言志
安贫乐道情趣高洁傲岸节操
网页铭 网不在大，有你则名。名不在响，有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。名站有搜狐，大站有雅虎。老子曰：“何陋之有！”
位不在高，廉洁则名，权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深。谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，察真情，无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。繁森与焦禄，赢得万人钦。众人曰：公仆精神！
“上”、“入”采用拟人的手法以动写静，将一些荒芜之景赋予人的灵性，渲染了环境的幽雅，流露出作者的喜悦之情。
苔痕 阶绿，草色 帘青。
这两句在于衬托。作者并没有写自己是什么人而写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人，由些可知陋室的主人必是德才兼备，表明主人的高雅脱俗的情怀
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
山不，有仙。水不，有龙。斯是，惟吾。苔痕上，草色入。谈笑有，往来无。可以调，阅金经。无丝竹之，无案牍之劳形。南阳，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
山，有仙。水，有龙。斯，惟吾。苔痕，草色。谈笑，往来。可以调，阅金经。无丝竹，无案牍。南阳，西蜀。孔子云：何陋？
山，有。水，有。斯，惟。苔，草。谈，往。可，阅。无，无。南，西。孔子云：何？
说出下列句子使用的修辞手法　
苔痕上阶绿，草色入帘青。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
一、解释下列句中划线的词语。
A 斯是陋室，惟吾德馨。
B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
二、把下列文言句子译成现代文。
A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
B 孔子云：何陋之有？