2023年高考语文押题卷03（广东卷）（含考试版、全解全析、参考答案、答题卡）

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2023年高考押题预测卷03【广东卷】语文·全解全析12367111215CBABCCBC1．C    2．B    3．A    4．①忧患在安乐者之中，开始于安乐；②得道之乐就是修德之忧。    5．不认同。①乐感文化是一种积极进取、乐观向上的智慧与精神，导向人的主体性的不断进步与满足；而泛娱乐化是及时行乐，肤浅庸俗甚至消极。②乐感文化追求的是理性之乐，与忧患意识圆融一体；而泛娱乐化追求的是感官快乐，娱乐至上，缺乏忧患意识。【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“‘乐生’是基于对此世间无比眷恋与喜爱而尊重他人生命价值”错误。由材料“第一，‘乐生’的生命精神。……孔子出于本能地问人有没有伤亡，可以看出夫子对人个体生命价值的尊重”可知，是尊重人的个体生命价值，不仅是“他人”，也包括自己。 B.“重视彼此相互扶持、轻视个人奋斗的生存智慧”错误。由原文“‘乐群’的生存智慧。‘乐感文化’以‘一个世界’的预设为立足点，不构想超出此岸世界的天堂或地狱的存在。没有上帝天国可以依赖，只得靠个人的奋斗、靠人与人彼此之间相互扶持，为此中国人重视儒家所强调的忠、孝、礼、义、仁，强调人际和谐”可知，原文说的是“靠个人的奋斗、靠人与人彼此之间相互扶持”，并不轻视个人奋斗。D.“‘乐感’是在音乐和艺术熏陶下实现人的主体性的进步与满足，进而完成‘人道’”错误。由原文“‘乐感’的人性追寻。‘乐感文化’的导向是人的主体性的不断进步与满足，是寻求‘人道’的不断完成，是在音乐和艺术的熏陶下达到对人生最高境界‘天人合一’的艺术化把握”可知， “音乐和艺术的熏陶”是“达到对人生最高境界‘天人合一’的艺术化把握”的条件，与“实现人的主体性的进步与满足”“完成人道”没有必然联系。故选C。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“然后着重论述儒家的忧患与快乐都是一种理性精神”错误，着重论述的是在儒家思想体系中忧乐圆融一体的关系。故选B。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.体现的是幽居独处的清寂恬淡，与材料一无关。 B.体现慎终的生命关怀。 C.体现乐观精神。 D.既体现自强不息的生命精神，也体现主体性的不断进步与满足。故选A。4．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。结合“忧患并不在忧患者之中，倒是在它的对立面，在安乐者之中；一旦安于所安，乐于所乐，真正的忧患便开始了，临近了”可知，忧患在安乐者之中，开始于安乐；结合“这种乐当然也不应独享，但又不是凡民可得与共，所以要‘得天下英才而教育之’，那也是一乐，为同登乐土而服务的乐。进而言之，这种得道之乐，也正就是那念念不忘的修德之忧”可知，得道之乐就是修德之忧。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。不认同。结合“‘乐观’的生活态度。‘乐感文化’不提倡宗教信仰，认为没有上帝、天主可以依赖，但我们并没有因此而对生活悲观失望，而是坚信‘人能弘道，非道弘人’（《卫灵公》），这种坚信落实在日常生活之中，便体现为‘乐观’的生活态度，体现为‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣’”“‘乐感’的人性追寻。‘乐感文化’的导向是人的主体性的不断进步与满足，是寻求‘人道’的不断完成，是在音乐和艺术的熏陶下达到对人生最高境界‘天人合一’的艺术化把握”可知，乐感文化是一种积极进取、乐观向上的智慧与精神，导向人的主体性的不断进步与满足；结合“互联网时代，部分青年人休闲娱乐除了酒吧、歌厅以外，就是抱着手机打游戏、看视频、聊八卦等等”可知，而泛娱乐化是及时行乐，肤浅庸俗甚至消极。结合“真的临深而履薄了，斯时需要的便不再是忧患意识，而恰恰是它的对立面——临危不惧、履险如夷、乐以忘忧之类的理智、情感和意志了。忧患并不在忧患者之中，倒是在它的对立面，在安乐者之中；一旦安于所安，乐于所乐，真正的忧患便开始了，临近了。儒家所津津乐道的，是理性的快乐”可知，乐感文化追求的是理性之乐，与忧患意识圆融一体；结合“有人认为这种娱乐至上、追求快感的泛娱乐化也是‘乐感文化’的体现”可知，而泛娱乐化追求的是感官快乐，娱乐至上，缺乏忧患意识。6．B   7．C    8．①开篇鸡叫，祖逖拔剑起舞，反映他对杀敌报国的期待；②南渡时鸡叫，反映了祖逖对故土的不舍与离开故土的忧伤；③北伐渡江时鸡叫，反映了祖逖对实现北伐愿望的激奋；④宴会后的鸡叫，反映了祖逖对初战告捷的喜悦和对未来胜利的期望。   9．①小说叙写祖逖面对国难和家仇，主动请缨北伐，收复失土，塑造了爱国者形象；②祖逖闻鸡起舞、率众南渡、中流击楫、积极北伐等事迹，在正史中都有记载，有正史的影子；③文中“民族的耻辱”“祖国”“人民军队”等词语，暗扣抗日背景，又不完全等同于正史；④作者的创作观突出了爱国主题和抗战必胜的信念，启迪人民在民族存亡之际，团结一心，报效国家。【解析】6．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“也形象地刻画了他指挥作战的军事才能”错误，祖逖与众人商量向南避难，不能体现他指挥作战的军事才能。故选B。7．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。C.“……主观与客观的高度统一”错误。结合“我祖逖如果不能清除中原，就和这奔流的江水，誓不再回”可知，奔流的江水和不能清除中原相统一，而主观思想是能清除中原，可见主观与客观不统一。故选C。8．本题考查学生分析理解人物心理的能力。结合“叫明的公鸡，已经‘喔喔喔’地三唱了。年轻的祖逖睡不宁静，跳下榻来，从枕边摸出长剑舞了起来。窗外秋风潇飒，静夜寒气逼人。潇潇沙沙桐叶飘飞，一阵急风伴着沙尘吹过，又一阵骤雨，正如千军万马，在疆场上奔驰”可知，开篇鸡叫，祖逖拔剑起舞，反映他对杀敌报国的期待；结合“‘我想，我们应该向着淮泗一带进发，然后再渡过长江。不过，这里到底是我们的家，等到我们把自己训练成军队一样，就要赶快地打回来，救我们的家乡，把胡人逐回漠北去！’……大家也都被他感动了，振奋欢呼起来。次日晨，鸡叫两遍”可知，南渡时鸡叫，反映了祖逖对故土的不舍与离开故土的忧伤；结合“队伍一批一批渡到江的中心。祖逖看着那四周的风物，心飞跃了，感到自己的雄伟，人民队伍的雄伟，和不能描绘的大自然的雄伟溶化成一片。岸边上，村落里的鸡高唱了最后的一两声。祖逖想着自己的这番功业，豪放地笑了”可知，北伐渡江时鸡叫，反映了祖逖对实现北伐愿望的激奋；结合“士兵，人民，是多么地兴奋，连祖逖自己也觉到北伐的成就，给恢复的事业立下了强固的基石。他多么愉悦地看着自己亲切的父老、亲切的队伍，团聚在自己的身边，这是多么伟大的力量”“他想到闻鸡起舞，也想到击楫渡江，他集合他的部下，高举酒杯：‘大家欢饮一杯，让我们明天把胡人赶回沙漠’”“一只公鸡‘喔喔喔’欢快地叫着。天边的曙色透出了一层光明”可知，宴会后的鸡叫，反映了祖逖对初战告捷的喜悦和对未来胜利的期望。9．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。结合“晋元帝在南迁之后偏安一隅。祖逖认为只有北伐才能使江南稳固，只有北伐才能使天下的士气兴盛，晋室最终得到匡复。于是，他便贸然地上了一道请缨的表章。晋元帝接到了祖逖的表章，一字一字地读下去。晋元帝动容了，他的眼前显露出一线光明，一直进到最遥远的地方，匡复的壮图，铺展在他的心里，他不自觉地对祖逖起了倚重的念头。立刻召见祖逖，特别下旨封他做有威将军兼豫州刺史，专主北伐”可知，祖逖认为只有北伐才能使江南稳固，只有北伐才能使天下的士气兴盛，晋室最终得到匡复。于是，他便贸然地上了一道请缨的表章。小说叙写祖逖面对国难和家仇，主动请缨北伐，收复失土，塑造了爱国者形象。“叫明的公鸡，已经‘喔喔喔’地三唱了。年轻的祖逖睡不宁静，跳下榻来，从枕边摸出长剑舞了起来”写祖逖闻鸡起舞结合“大家也都被他感动了，振奋欢呼起来。次日晨，鸡叫两遍。附近十几个村子，好几个族户，五六百人口，携着老幼，车马载着食粮，像军队一样的，离开了他们的故乡。他们一直南奔，到了扬州”可知，写祖逖率众南渡；结合“船已到江中，江水流得更急，他看着他的部属，击着船舷，誓师般地吼出他肺腑里的壮语”可知，写祖逖中流击楫；结合“祖逖大破石勒兵万余人，在敌人的后方建立起他的军事力量。这样，黄河以南，很快地就收复了晋室的失土。士兵，人民，是多么地兴奋，连祖逖自己也觉到北伐的成就，给恢复的事业立下了强固的基石”可知，写祖逖积极北伐。祖逖闻鸡起舞、率众南渡、中流击楫、积极北伐等事迹，在正史中都有记载，有正史的影子。“这些民族的耻辱，当时的四方豪士哪一个能够忍下声吞下气去，更何况祖逖有着绝大的抱负和果断的谋略呢”中的“民族的耻辱”，“远的山，近的水，今天是特别明媚，翠妍，也似乎为了祖国而刷上新清的色彩”中的“祖国”，“在一个秋高气爽的黎明时分，一大队人民的军队，已经进行到中途了”中的“人民军队”等词语，暗扣抗日背景，又不完全等同于正史；祖逖面对国难和家仇，主动请缨北伐，收复失土，体现祖逖的爱国；祖逖大破石勒兵万余人，在敌人的后方建立起他的军事力量，体现了抗战必胜的信念。作者的创作观突出了爱国主题和抗战必胜的信念，启迪人民在民族存亡之际，团结一心，报效国家。10．D J N    11．C    12．B    13．（1）今日蒙受的赏赐，都是研习古事的功劳啊，你们不能不努力啊！（2）皇帝曾经亲临太常府，让桓荣面东而坐，安放了座几和手杖。   14．（1）尊师重师，从师学习；（2）贫贱不移，专心治学；（3）利用空闲，勤学不辍。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：桓荣家境贫寒，一无所有，常靠给别人做佣工养活自己，他读书专心竭力，不知疲倦，十五年没有回家探视。“贫窭”和“无资”都是指桓荣生活贫穷，中间不能断开；“贫窭无资”作省略的主语“桓荣”的谓语，“贫窭无资”后应断开，因此选D；“以”为目的连词，连接“常客佣”和“自给”，中间不断开，从“自给”的后边断开，故选J；“精力不倦”中“精力”是主语，“不倦”是谓语，这是一个完整的句子，所以应从“不倦”后边断开，故选N。故选D J N。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确，两个“命”都指命名。句意：宗族旁支用他的谥号来为自己家族命名姓氏。/命名为《琵琶行》。B.正确，引：举荐。/拿来。句意：举荐彭闳为议郎。/我端起酒壶酒杯自斟自饮。C.“意思相同”错误。两个“被”字意思不相同。被：穿。/同“披”，披散。句意：桓荣穿着儒服。/(屈原)披散着头发，在水边一面走一面吟咏。D.正确。邑：封地。/邑镇。句意：让他食邑五千户。/小的就获得邑镇，大的就获得城池。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“他虽不善言辞”表述不准确，文中“不以辞长人”，意思是不凭借言辞盛气凌人，不是不善于言辞，选项曲解文意。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“蒙”，蒙受；“稽”，研习；“力”，功劳；“勉”，勉励，努力。（2）“幸”，指封建帝王到达某地；“东面”，面东而坐；“设”，安放。14．本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。（1）原文“少学长安，治《欧阳尚书》，事博士朱普”意思是桓荣少年时在长安求学，学习《欧阳尚书》，拜博士朱普为师。可知桓荣尊师重师，从师学习；（2）原文“贫窭无资，常客佣以自给，精力不倦，士五年不窥家”意思是桓荣家境贫寒，一无所有，常靠给别人做佣工养活自己，他读书专心竭力，不知疲倦，十五年没有回家探视。可知桓荣贫贱不移，专心治学；（3）原文“初，桓荣遭仓卒困厄时，尝与族人桓元卿俱捃拾，投闲辄诵《诗》”意思是当初，桓荣在动乱中遭受困苦危难，曾经和同族人桓元卿同处困顿，桓荣有机会就会诵读《诗经》。可知桓荣利用空闲，勤学不辍。参考译文：桓荣，字春卿，是谯郡龙亢（今河南商丘永城龙岗）人。桓荣原本是齐桓公的后裔。齐桓公做了诸侯之长，宗族旁支用他的谥号来为自己家族命名姓氏。桓荣少年时在长安求学，学习《欧阳尚书》，拜博士朱普为师。桓荣家境贫寒，一无所有，常靠给别人做佣工养活自己，他读书专心竭力，不知疲倦，十五年没有回家探视。桓荣刻苦学习，讲论经书不知懈怠。桓荣被授予议郎一职，得以入朝侍奉太子，每次朝会，皇帝总让桓荣在公卿面前陈奏经书，皇帝大加称赞，说：“得到您，差点晚了。”教授《欧阳尚书》的博士职务空缺，皇上想要任用桓荣，桓荣叩头推辞说：“我经学研究的浅薄，比不上同师授业官居郎中一职的彭闳和官居扬州从事一职的皋弘。”皇帝说：“好，你去请他们吧，你能协调好这一官职。”于是授予桓荣博士官职，举荐彭闳为议郎。皇帝亲临太学，碰巧遇上诸位博士在太学前辩论，桓荣穿着儒服，温和谦恭而且宽厚有涵养，通晓经书的要义，每每用礼义谦让使人满足，不凭借辞令盛气凌人，在座的儒生没有赶得上他的，世宗特地给予赏赐。建武二十八年，让桓荣担任少傅一职，赏赐给他有帷盖的车和四匹驾车的马，桓荣召集门生，陈列他的车马、印绶，说：“今日蒙受的赏赐，都是研习古事的功劳啊，你们不能不努力啊！”当初，桓荣在动乱中遭受困苦危难，曾经和同族人桓元卿同处困顿，桓荣有机会就会诵读《诗经》。元卿对桓荣说：“你只是白费力气罢了，在什么时候再能用得上这些经书呢？”桓荣只是笑笑，没有回答。后来，桓荣做了太常，元卿来拜访桓荣，桓荣的各位弟子和桓荣说：“他以前笑话你白费力气，现在又该如何呢？”元卿说：“我是一个农民，怎么能预先知晓呢？”显宗即位以后，用对老师的礼节来尊崇桓荣。皇帝曾经亲临太常府，让桓荣面东而坐，设置座几和手杖。让百官自骠骑将军东平王苍以下、桓荣的数百位门生会集，天子亲自持书诵习，当时掌管经学的博士离位起立开始辩论，皇上谦虚地说：“太师在这里呢。”就停止了，把太官衙门拿来的陈设酒食的器具全部赏赐给了太常家，他受到的恩典和礼遇就是这样的。汉明帝永平二年，太学辟雍建成，授予桓荣五更的荣誉称号。每当祭祀选人的礼节和恭敬老者的礼节完毕，皇帝就请桓荣和他的弟子们来到堂上，拿着经书为自己讲解。明帝下诏说：“沛郡人五更桓荣，用《尚书》辅佐我十多年了，《诗》里有言‘不断积累，就会不断进步，让我德行显著。’赐给他关内侯的爵位，让他食邑五千户。”15．C    16．相同点：两首诗都有侧面描写。杨诗是侧面描写。不正面写激烈的比赛场面，而是通过皇上都来观赏，龙颜大悦，赐宴赏花，来侧面体现比赛的精彩。钱诗通过长安美少年的爱杀，侧面衬托蹴鞠场面的赏心悦目。不同点：钱诗还运用了正面描写。细致描绘女选手的容貌、穿着、双脚以及蹴鞠后体力不支的样子，渲染女子的可爱。【解析】15．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。C.“使长安城的男子们感觉颜面扫地，因此心生嫉恨”说法错误，原句“恨杀”意为“爱杀”，喜欢，选项曲解词语意思。故选C。16．本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的能力。杨万里的诗并没有正面描写摔跤比赛，“才得天颜一笑开。角抵罢时还宴罢，卷班出殿戴花回”是说皇上看的很高兴，比赛结束后摆宴聚餐，最后参与比赛的人戴着花出殿回家。从侧面表现比赛很精彩。钱福的诗是正面描写与侧面描写相结合。“仙风吹下两婵娟。汗沾粉面花含露，尘扑娥眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲”，细致描绘女选手的容貌、穿着、双脚，“几回蹴罢娇无力”，描写了两位女子蹴鞠后体力不支的样子，渲染了女子的可爱，这是正面描写；“恨杀长安美少年”是侧面描写，通过长安美少年对她们的喜爱，侧面衬托两位女子蹴鞠的赏心悦目。17.古来圣贤皆寂寞     惟有饮者留其名     无边落木萧萧下     春花秋月何时了     千古江山     英雄无觅孙仲谋处【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。易错字词：“惟”“萧萧”“觅”。18．易如反掌（轻而易举）     拍案叫绝（赞不绝口）     另起炉灶    19．①“人机模拟对话”的方式增加了场景感和真切感，让读者更能直观地感受到与ChatGPT聊天的具体情境。②“人机模拟对话”的方式更能体现出ChatGPT的语言特征和对话能力，显示出它灵敏的反应能力。    20．因而，某些工作是否会被“人工智能”取代关键在于人类所采取的态度。人们如果能利用好新技术、新工具，就能提高工作效率和生活质量。【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。第①空，这里是说ChatGPT让撰写邮件、论文、脚本，制定商业提案，创作诗歌、故事，甚至敲代码、检查程序错误都变得容易，可填“易如反掌/轻而易举”。“易如反掌”：指像翻一下手掌那样容易，比喻事情很简单，非常容易完成。“轻而易举”：表示很容易办到。第②空，这里说的是ChatGPT的聊天表达方式和反应过程出乎人的意料之外，可填“拍案叫绝”或“赞不绝口”。“拍案叫绝”：拍桌子叫好。形容非常赞赏。“赞不绝口”：赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。第③空，这里说的是有人选择坚守绘画，那也有人放弃绘画，选择新型的创作方式，可填“另起炉灶”。“另起炉灶”：意思是另外重支炉灶。比喻放弃原来的，另外从头做起。19．本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。由原文一“问”一“ChatGPT”答的形式展示在文章中，可以让读者对ChatGPT的人工智能方式有更形象直观的认识，比用其他描述性的语言描绘来的直观，更富有场景感。由原文“作为一个机器学习模型，我在培训数据的范围内，具有很高的准确率，但不能保证我的回答最终是100%正确”可知，“人机模拟对话”的方式及对话的内容，更能体现出ChatGPT的语言特征和对话能力，用事实证明了它灵敏的反应能力。20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处语病：一“是否会”和“所采取的积极态度”不匹配，前文是两种可能，后面给出的是一种可能，故去掉“积极”；二词语搭配不当，“改善”和“工作效率和生活质量”搭配不当，修改为“提高”。修改后：因而，某些工作是否会被“人工智能”取代关键在于人类所采取的态度。人们如果能利用好新技术、新工具，就能提高工作效率和生活质量。【答案】21．①随着年龄的增长而下降；②水周转量并不等于饮水量；③同年龄段女性饮水量较小。 22．示例1：身体要健康，饮水须科学。 示例2：珍爱生命，科学饮水。【解析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①“此后”指的是随着年龄增长，根据“到了90多岁，下降到2.5升左右”推断出需水量下降的趋势，应填：随着年龄的增长而下降。②“值得注意的是”提示注意的问题，下文举例“一名20多岁的男性每天水周转量为4.2升，但并不需要饮用4.2升水”强调的是水周转量与饮水量不同，应填：水周转量并不等于饮水量。③“相比之下”比较的是同年龄段的男性和女性，结合“该年龄段男性每日平均饮水量为1.5～1.8升”“每日的饮水量可能为1.3～1.4升”得出结论：同年龄段女性饮水量较小。22．本题考查学生拟写宣传标语的能力。拟写宣传标语，首先明确宣传的主题，本题强调“科学饮水”，材料主要解说不同年龄段人体每天的水周转量和需水量，强调不能不喝水，也不能过多喝水，也就是饮水关乎健康，每天要科学合理引用水。然后注意标语的功能在于宣传，语言要简洁，富于引导和鼓动性，有一定的号召力，适当运用对偶、对比、夸张、比喻等修辞手法。【审题】这是一道引语类材料作文题。材料第一段，借2023央视春晚中，合唱节目《早安，阳光》的演艺人员——全国各地各行各业百姓歌手、演员，展现“小人物”融入“大舞台”的时代风貌。从快递小哥、清洁工到医护人员、消防员，从医生、护士到农民、牧民，在节目《早安，阳光》中参与合唱的是来自各行各业的歌手，他们也只是一个个“小人物”。但是，他们振奋人心的和声，却反映了整个中国最朴素的感情，也唱出了新征程上的百姓生活交响。而材料第二段，由第一段中“小人物”与“大舞台”的思辨关系，引申出个人奋斗中的“小”与“大”的思辨关系，并要求新时代中国青年思考，如何才能将个人奋斗的“小目标”更好地融入进民族国家事业的“大蓝图”。由此看来，立意时，要立足于个人与家国的关系，认识到民族梦想的实现需要一代代人的接力，只有做到与时代同频共振，将个人理想与民族梦想有机结合起来，才是真正的责任担当，才能既实现个人的梦想，又能助力于民族复兴的大业。行文思路上，可采用层进式结构，论述时可论述我们既要拥有自己的理想，又要明白时代的担当，肩负起民族复兴的重任。然后论述由个人梦想到家国之梦，由小到大，由浅入深，要将二者有机结合起来，一代代追梦人，将小我融入大我，铸就中国梦。身为当代青年人，要向前辈学习，传承追梦精神，勇于挑战，勇于承担。青年人的个人是和伟大祖国紧密相连的。我们应该将个人前途和祖国命运连在一起，在实现中华民族伟大复兴的路上，实现自己的人生价值。【参考立意】（1）传承追梦精神，做好新时代青年。（2）高举追梦旗帜，砥砺家国情怀。（3）承追梦信仰，展青年芳华。（4）心中有追梦使命，脚下有奋斗力量。