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    2023年湖北省鄂州市中考模拟语文试卷一

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    2023年湖北省鄂州市中考模拟语文试卷一

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    这是一份2023年湖北省鄂州市中考模拟语文试卷一,共8页。
    鄂州市2023中考九年级模拟语文试卷  一、(共9分,每小题3分)1.下列各组词语的字形及加点字的注音全部正确的一项是(     A.旗(jīn      biě)      红(fēi      置辨(xiè)B.笑(hōng     铢(zī)       席(yán      战战兢jīngC.yīng     xuè)      héng     断壁残yuán D.zào      hāo      塌(tān      呱坠地(guā)2.下列句中有语病的一项是(     A.在中国不断向前发展的道路上,确保低收入群体不“掉队”,才能让中国行稳致远。B.海军某试验训练区担负着海军新型武器的试验训练任务,是武器装备从靶场走向战场的桥梁。C.依据这项研究的数据和结论,在科学上是具有价值的,也拓展了我们对“时空”的认知。D.这些年,怀旧复古风等潮流风行,让越来越多的人重新感受到传统的别样韵味。3.下面标点符号使用不规范的一项是(     A.上桌的藕带,气质淡雅,香味扑鼻,嫩、鲜、香、辣、爽、脆,味觉被充分调动,怎么形容都不过分。B.何为医者仁心?什么是责任担当?危难之际的“不计报酬、不论生死”,就是最好证明。C.对于美军航母重新回到亚太海域,我国可以通过加强战备练兵、相应地举办演习等手段告诫美方,“我们有能力、有决心捍卫我们的领空、领海”。D.很多家长会给宠溺孩子找一个冠冕堂皇的理由:我们的童年过得很艰辛,现在条件好了,再不能让孩子经受那些磨难了;于是就会无节制的给予孩子溺爱却不自知。 二、(共9分,每小题3分)身佩荷囊,衣袂飘香王树金  香囊,最初由佩囊发展而来。佩囊是用来盛放零星细物的小布兜。古人衣服没有口袋,一些随身携带的必需品,如印章、凭证、钥匙、手巾、钱币、珠宝、书籍、食物或香草等,多贮放于这种囊内,外出时将其佩于腰间,故谓之佩囊,又称荷囊。因时间、形制、材质与盛放物品不同,佩囊又有各式各样的名称,如容臭、缨、缡、佩帏、熏囊、香囊、縢囊、香袋、花囊、香包、荷包等。香囊因囊中盛放香料而得名。从文献记载来看,古人佩戴香囊可以追溯到商周时期。  春秋战国时期,佩戴香囊风俗日盛。屈原《离骚》中有扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,江离、辟芷、秋兰均为香草。古人把香料佩带在身上,目的是让人与生活环境更加洁净、清香。  到汉魏时期,香囊的名称正式出现在文献中。如繁钦的《定情诗》:何以致叩叩?香囊系肘后。可见,将香囊系在肘臂之下、藏在袖中,是当时一种佩戴香囊的方式。  渐渐地,香囊应用越来越广。比如,可悬挂于帏帐内,用于增加整个居室的香气。还有古人为了防止蠹()虫蛀书,在书箱中放上香囊,让其挥发气味驱除蠹虫。还有人在厕所里置香囊以消除异味。可见,香囊在古代富贵人的生活中用途较广泛,是不可缺少的日用品之一。  在古人看来,很多植物都具有一定的药用价值。常年闻香识味,有助于防治疾病。加之部分香草、香料本身即具有驱虫驱蚊功能,因此佩戴香囊逐渐被赋予更多文化含义,如祛恶气、避邪秽等。  香囊的制作工艺也更加丰富。形制、质地方面,除了布帛之外,还有玉镂雕而成的,有金累丝、银累丝、点翠镶嵌的。形状方面,有圆形、方形、椭圆形、倭角形、葫芦形、石榴形、桃形、腰圆形、方胜形等。  长沙马王堆一号汉墓出土的4信期绣香囊,是难得的保存至今较为完整的汉代布帛香囊。4件香囊形制相同,分为领部、腰部和底部,腰部有带用于封口系戴。腰以上的领部和囊里都用斜裁的素绢缝制,腰以下的囊部除1件黄褐色菱纹绮香囊用香色罗绮外,都以精美的信期绣缝制。香囊内均盛有香料。  除了布帛香囊外,金属制香囊在唐代较为常见。这是一种以花卉和动物纹镂空图案为主的空心金属球。  ⑨1987年,陕西扶风法门寺地宫出土的鎏金双蜂团花纹镂空银香囊,是迄今全国发现最大、最精美的一枚,重547克。香囊内外分三层,中间的焚香盂用于放置香料。它通身用花叶装饰,等距离的六簇团花内都錾刻两只飞蜂,花叶间镂空,可使香气外溢。  到明清时期,精雕细琢的玉制香囊越来越多,如故宫博物院藏的清代白玉镂雕荷包式香囊和白玉镂雕双鱼式香囊等。(选自《人民日报》2020.6.26,有删改)  4.下列与香囊有关的表述,不正确的一项是(        A.香囊最初由佩囊发展而来,因囊中盛放香料而得名。  B.古人佩戴香囊,历史可以追溯到商周时期,目的是让人与生活的环境更加洁净、清香。  C.香囊的制作工艺从材质上看,有布帛制香囊,玉制香囊,还有金属制香囊等。  D.香囊的应用很广,可佩戴于身上或系于肘后,也可悬挂于帏帐中,甚至放到书箱中或厕所里,成为古人不可缺少的日用品之一。  5.下列说法与原文意思相符的一项是(        A.在古人看来,很多植物都有不同程度的药用价值。常年闻香识味,有利于疾病的防治。  B.佩戴香囊逐渐被赋予祛恶气,避邪秽等文化含义,因此部分香草,香料具有驱虫防蚊的功能。  C.长沙马王堆一号汉墓出土的4信期绣香囊,是难得的保存完整的汉代布帛香囊。  D.除了布帛香囊外,玉制香囊在唐代较为常见。  6.对本文分析不正确的一项是(        A.本文的说明对象是香囊。文章介绍了香囊的发展过程,应用及制作工艺。  B.本文按从商周时期到明清时期的顺序来说明香囊的发展过程,采用的说明顺序是时间顺序。  C.段画线的句子中,从文献记载来看不能删去,这体现了说明文语言的准确性。  D.段为了说明金属制香囊的制作工艺采用了举例子列数字和分类别等说明方法。 三、(共12分,每小题3分)(一)阅读下面的一首词,完成第7南乡子·登京口北固亭有怀【宋代】辛弃疾何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。7.下列对这首词的理解和分析,不正确的一项是( A.“神州”指中原地区。“兴亡”指国家兴衰,朝代更替。这里的“神州”是词人心中不忘的中原地区,是他一生都想收复的地方。B.“悠悠”形容漫长、久远。这里,叠词的运用,不仅暗示了时间之慢,而且也表现了词人心中无尽的愁思和感慨。C.“不尽长江滚滚流”句,词人借用杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”意境,不但写出了江水奔腾而去的雄壮气势,还把由此而产生的空间感、历史感都形象地表达出来。D.下阕借用典故,极力赞颂孙权的年少有为,不畏强敌,其实是以孙权自比,表达了要像孙权那样抵御侵略者,扭转乾坤。 (二)阅读下面两个文言文选段,完成8-10题。【甲】亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,全性命于乱世,不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。——节选自《出师表》【乙】亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》,身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平,颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?先主曰:君与俱来。庶曰:此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘孤不度德量力欲信大义于天下而智术浅短遂用猖蹶至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?                                                          ——节选自《隆中对》8.对文中画波浪线句子断句正确的一项是(      孤不度德量力欲信大义于天下而智术浅短遂用猖蹶至于今日A.孤不度德/量力欲信大义于天下/而智术浅/短遂用/猖蹶至于今日B.孤不度德量力/欲信大义/于天下而智/术浅短遂用/猖蹶至于今日C.孤不度德量力/欲信大义于天下/而智术浅短/遂用猖蹶/至于今日D.孤不度德/量力欲信大义/于天下而智术浅短/遂用猖蹶/至于今日9.下列句中加点字的意义和用法的判断,相同组是(      A.先帝以驱驰                   时人莫之B.未尝不叹息痛恨桓、灵也         每自比管仲、乐毅 C.咨臣以当世                   时人莫许也D.臣于草庐之中                 将军宜枉驾10.对甲、乙两文内容的理解、分析不正确的一项是(      A.甲文中后汉所以倾颓与乙文中汉室倾颓所指内容一致,都是指东汉的崩溃、衰败。B.甲文的语言最显著特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情,全文读起来情真意切、感人肺腑。C.乙文中卧龙一词选用精当,简练而传神地比喻诸葛亮出众才能,对人物描写起渲染烘托作用。D.乙文主要运用正面描写的手法表现了诸葛亮自比于管仲、乐毅的远大的志向与非凡的才能。 四、(9分)11.用现代汉语翻译上面甲乙文中划横线的句子。(3分)苟全性命于乱世,不求闻达于诸候  12.根据提示,用作品原句填空。(6分)⑴吾视其辙乱,                     ,故逐之。(《曹刿论战》)                       ,半竿斜日旧关城。(纳兰容若《浣溪沙》)⑶山河千古在,                        。(文天祥《南安军》)⑷伤心秦汉经行处,                        。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)⑸岑参在《白雪歌送武判官归京》中用新奇的比喻,将残酷严寒的冬天写的奇丽壮美,颇具浪漫主义色彩的两句诗是:“                            。”⑹文天祥在《过零丁洋》中用“                                            ”表达了自已舍生取义、视死如归的坚定信念。 五、(23分)(一)阅读《儒林外史》节选部分,完成13-14那日上坟回来,太公觉得身体不大爽利,从此病一日重似一,吃了药也再不得见效,饭食也渐渐少的不能吃了。匡超人到处求神问ト,凶多吉少,同哥商议,把自己向日那几两本钱,替太公备后事,店里照旧不动。当下买了一具棺木,做了许多布衣,合着太公的头,做了一顶方巾,预备停当。太公奄奄在床,一日昏聩的狠,一日又觉得明白些。那日,太公自知不济,叫两个儿子都到跟前,吩咐道:“我这病犯得拙了,眼见得望天的日子远,入地的日子近。我一生是个无用的人,一块土也不曾丢给你们,两间房子都没有了。第二的侥幸进了一个学,将来读读书,会上进一层也不可知,但功名到底是身外之物,德行是要紧的。我看你在孝弟①上用心,极是难得,却又不可因后来日子略过的顺利些,就添出一肚子里的势利见识来,改变了小时的心事。我死之后,你一满了服,就急急的要寻一头亲事,总要穷人家的儿女,万不可贪图富贵,攀高结贵。你哥是个混账人,你要到底敬重他,和奉事我的一样才是!”兄弟两个哭着听了,太公瞑目而逝,合家大哭起来,匡超人呼天抢地,一面安排装殓。因房屋偏窄,停放过了头七,将灵柩送在祖茔安葬,满庄的人都来吊孝送丧。两弟兄谢过了客。匡大照常开店。匡超人逢七便去坟上哭奠。                                                                (节选自《儒林外史》)【注释】①孝弟:孝顺父母,敬爱兄长。13.从节选文本来看,匡超人这个读书人具有                  的优点。(2分)14.太公临终前叮嘱匡超人“功名到底是身外之物,德行是要紧的”。他告诫匡超人要做好哪些事情?请分条简要表述。(4分)    (二)阅读下文,完成15-19我还在彩排中①我开车经过阿尔弗雷德王子医院,看见住院部门口站着一个穿着白色病号服的老人。他见了我就挥手,示意我把车开过去。我拐进一段小坡道,里面是一个停车场,稀稀拉拉坐着或站着一些腿脚打着石膏、头上裹着纱布、臂上打着点滴的病人。②老人和周围的几个人挥手告别,一副慷慨从容的样子。在零零落落的道别声中,他打开了车门。费了很大劲儿,他才坐进车里,一边还自嘲:“当你老去时,一切都变得可笑。”我问:“您的健康出问题了吗?”他说他患的是肝衰竭,来做透析,正在等待做肝移植手术。他还说,这是医疗事故造成的,所以医院给了他优先权。“特权,我一生都在反对它。”他喘了口气,需要歇一歇才能继续说下去,“没想到要死了,却获得一个特权。”我笑不出来。③他说话带着英国口音,吐字清晰,语调富有弹性,看来受过良好的教育,我就顺便把话题岔开:“你是从英国来的?”他哈哈笑了,高兴起来:“不是的,我是教戏剧朗诵的,辅导别人怎样在舞台上念台词,我说的是标准英式英语。”车内的气氛顿时轻松、随意起来。④我又问:“大概要等多久才能做肝移植?”他说:“你问了一个我不忍回答的问题。”我一时没听懂。他变得严肃起来:“这是一个残忍的问题,我的幸存将基于另一个人的不幸死亡。我的任何盼生的念头,从理论上说,便是盼另一个人死。”我不禁肃然起敬:自己的命都不保了,他还在钻“生存还是毁灭”的牛角尖。我竖起大拇指,说:“我尊重你的观点。”生死本是一种日常,囿于自己的原则而不能有任何期盼,则是一种无可奈何,有点儿像曹操的临终之叹:“获罪于天,无所祷也。”⑥好几年前,我曾为一个单身犹太老妇做家庭清洁,她住在海边,总是很忧郁,常对我说,人老了,最好一要有钱,二要有健康。我就把这话跟他说了,他听后轻轻一笑,说了句:“愚蠢!你想,人老了身体怎么会好,身体好就说明你还没有老。”我说:“但钱总得有吧?有钱好办事,吃好的、住好的,还有许多人可以随叫随到……”未等我说完,他就非常干脆地抢白道:“要钱干什么?”我以为接下来他会慷慨激昂地说出一大堆道德“鸡汤”,他却有点儿动情地说:“钱对老年人没多大用处,因为老年人其实并不真的生活在现实中,而是生活在回忆中。没有现在,没有未来,只有过去。”他表现出一种老年人才有的伤感和深刻,“年轻的时候做任何你能够做的事,到老你就会得到你想要的东西。”——好像有一点儿道理,年轻时的丰富经历,会使老年的你拥有多彩的回忆。⑦他的家到了,是内西区靠着大马路的一幢旧公寓。二十五元的车费,他哆哆嗦嗦地摸了半天。我下车绕到他那一边,为他打开车门。他用双手抱住双腿,把它们挪到地上,然后,再扶着车门站起来。他走到围栏边坐了下来,并挥手让我先走。他在黑夜里坐着,白发在风中飘着。他或许还有许多想法,还有一些未竟之愿。⑧“我还在彩排中。”他朝着我离去的背影朗诵道,半谑半真,却用力很深,力求“字正腔圆”,一如他曾在舞台上那样。我没有回头,只是背对着他举起手,竖起大拇指。有人说,只要还没有盖棺,人生就仍在彩排中;也有人说,人生就是一个彩排的舞台——各自倾情,各自精彩,尽兴而后已。(摘自《新华日报》202117日)15.按照要求回答下列问题。(4分)⑴你问了一个我不忍回答的问题。为什么不忍回答?请用简洁的语言概括   ⑵囿于自己的原则而不能有任何期盼指出加点词语的含义。   16.请简要回答第⑤段和⑧段 “我”“竖起大拇指”的原因。(4分)    17.赏析段划线句子。(3分)他用双手抱住双腿,把它们挪到地上,然后,再扶着车门站起来。他走到围栏边坐了下来,并挥手让我先走。    18.结合文章内容,分析文中老人的形象。3分)    19.说出文章标题我还在彩排中的含义3分)    六、(8分)根据要求完成20-22题。仿佛还是昨天,我们兴高采烈地踏进初中的大门,可一眨眼,三年的时光已悄然逝去。初中生活犹如人生的驿站,既意味着结束,更是一段新征程的开始。回首逝去的日子,无尽的欢乐犹在眼前;展望未来的日子,满腔的豪情充盈心底。让我们一起来开展“岁月如歌”综合性学习活动吧!20.为使本次活动丰富多彩,请你再设计两种活动形式。(2分)①讲一讲学习历程;                                                                                     ④绘一绘前程美景21.毕业在即,你一定会在毕业纪念册上给你的同学送上的诚挚的祝福和美好的期望。你准备从下面三句古诗中挑选一句作为你对同学的祝愿,你会选哪一句?请把它选出来并说说你选它的理由。(3分)①海内存知己,天涯若比邻。②长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。③少壮不努力,老大徒伤悲     22.班级举办毕业晚会,请你设计一则毕业晚会开场白,宣告晚会开始。(3分)      七、(50分)23.按要求写作文。(50分)主持某期《朗读者》时,董卿说世间一切,都是遇见。就像冷遇见暖,就有了雨;春遇见冬,就有了岁月;天遇见地,有了永恒。其实,人又何尝不是如此。遇见自然,也许就是一次灵魂的洗礼;遇见他人,也许就是一次心灵的碰撞;遇见书籍,也许就是一次心智的陶冶……总会有一次遇见,触动我们的心灵。请以“那一次遇见        ,触动了我的心灵”为题写一篇作文。要求:①在横线上补齐题目;②诗歌除外,文体自选;③不少于600字;④文中不得出现真实的校名、人名等。           鄂州市2023年中考九年级模拟语文试卷一参考答案  1.B        2.C       3.D4.D【解析】根据“香囊在古代富贵人的生活中用途较广泛,是不可缺少的日用品之一”可知,“成为古人不可缺少的日用品之一”说法不准确。5.A【解析】B项因果倒置;C项与原文不符,是“保存至今较为完整”;D项,原文是“金属制香囊在唐代较为常见”。6.D【解析】并没采用分类别的方法。7.D【解析】作者这样热情赞颂孙权的不畏强敌,其实是对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞。8.C       9.D        10.D11.在乱世间只求保全性命,不希求诸侯知道我而获得显贵。12.⑴望其旗靡   ⑵一抹晚烟荒戍垒   ⑶城郭一时非⑷宫阙万间都做了土    ⑸忽如一夜春风来,千树万树梨花开⑹人生自古谁无死  留取丹心照汗青13.孝顺。14.即使日子变好了也不能势利;不能贪图富贵,攀附权贵,找一个穷人家的女儿成亲;不要丢掉小时候的优良品质;要敬重哥哥。(每点各1分,各点主要意思对即可。)15.⑴因为肝移植就意味着另一个人的不幸死亡。⑵自己的原则是不愿意自己的生存建立在别人的毁灭的基础上。期盼是指做肝移植。16.第⑤段“竖起大拇指”是指我对老人不忍将自己的幸存基于别人的不幸死亡的观点的尊重与敬佩。第⑧段“竖起大拇指”是指我对老人乐观坚强、积极面对生活不幸的态度的赞赏。17.这个句子运用了动作描写,生动形象地写出了老人行动艰难不便,突出了老人坚强的形象。18.①坚强乐观;②宽容幽默;③睿智善良。19.“我还在彩排中”表层含义指老人朗诵的诗句,深层含义是指老人在患肝衰竭,依然乐观坚强生活,展现生命的精彩。20.示例: 说一说同窗趣事;抒一抒师生真情;唱一唱校园民谣。(每空1分,共2分)21.示例:我选“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”因为我祝愿同学们在人生的旅途中为自己的梦想努力拼搏,并坚信自己的理想一定能够实现。22.示例:老师们、同学们:你们好!时光飞逝,三年一瞬而过。我们人生中最美好、最值得珍惜的初中生活也即将结束。在我们朝夕相处的三年峥嵘岁月中,有太多太多的人和事值得我们回味和珍藏。三年来,我们师生风雨同舟,荣辱与共,一起走过了千百个日日夜夜,结下了深情厚谊。今天我们相聚在这里,告别初中生活,迎接新的开始。下面我宣布毕业晚会现在开始!  【优秀例文欣赏遇见  雨还在滴答下个不停,我站在车站的雨棚下躲着雨,身后传来流浪歌手的吉他声音乐与雨声相融一起,莫名的贴合,使人感到一丝悲凉。  那个雨天,我遇见了一个流浪歌手。  他开唱了,声音低沉有磁性,用手中的吉他和声色为路人讲述着他的故事。双亲去世,学历低下,无家可归,城市的任何角落都是他休息的场所。在流浪汉的歌声中,我去想象,想象他的身世,去脑补他的经历,虽说不曾了解,但我知道,是不幸的。越下越大了,他的琴声也越发变得有力。流动的人群被这雨中颇有情调的歌手吸引,定格在他的四周。人们举着伞,纷纷向吉他包中投去金钱,大有百十元,小有分毛。  我本以为流浪汉的表情会有所好转,但与预想相反,他反而更显得伤感,双眼呆滞。心中多少有些不解,这些流浪汉在外面卖艺,要的不就是一口饭钱我被社会抛弃,被人群遗忘……”一句歌声触动了我,我不又开始为他表以同情突然身后传来激烈的掌声,我转身一看,是一个过路的小女孩,也许是因为听到歌声吸引而来的吧。歌手像触电似地抬起头,望向女孩,眼中流露出一丝感动。人群被感染,都纷纷献上掌声与喝彩声。我的疑惑一下子解开了,流浪汉所要的并非物质的多少,而是精神的肯定。一个流浪的人,早已被社会否定,琴声与歌声代表他们的信念,一把旧吉他,也许是他唯一的精神支柱。他们需要的,便是肯定。物质的救济在他们的眼中更多的是怜悯,是施舍,他们从别人的肯定中才得以明确到自身的人生价值。  我的心被流浪歌手所感动,他的需要,同样也是每个人所需要的。回想自身,有多少次去肯定他人?给他人一句赞美的话?有多少次给予他人掌声?……我们都麻木了,都彼此遗忘了,甚至不如一个不懂人间烟火的小孩,能为他人献上精神的肯定。  歌结束了,人群离去了,雨停了,我也要走了。走之前,我望了望流浪歌手,他的脸上是泪水还是雨水,我不得而知。我只知道,那个雨天,我遇见了一个流浪歌手。 

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