人教部编版八年级下册虽有嘉肴完美版课件ppt

这是一份人教部编版八年级下册虽有嘉肴完美版课件ppt，共27页。PPT课件主要包含了虽有嘉肴，《礼记》，文言句式等内容，欢迎下载使用。
戴圣，字次君，世称小戴，西汉梁国睢阳（今河南省商丘市）人。与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为戴圣所编。
《礼记》，又名《小戴礼记》，是儒家经典著作之一，战国至秦汉间各种礼仪论著的选集，相传是由西汉经学家戴圣编纂而成。《礼记》内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
虽有嘉肴 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰 “学/学半”，其/此之谓乎！
虽有佳肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
教与学是互相推动、互相促进的。
即《说命》，《尚书》中的一篇。
教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”，教导。
【译文】即使有美味的佳肴，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有理解不了的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的大概就是这个道理吧！
古义：困惑。 今义：困难。
古义：教与学 今义：教师把知识、技能传授给学生的过程
古义：味美 今义：意义
代词，相当于“这”“此”
“是故”“是以”连用，相当于所以、因此等
助词，用在句中，起到强调宾语的作用，不必译出
1.本文的中心论点是什么？
“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。
2.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
类比论证。用“佳肴”类比“至道”，用“弗食”“佳肴”“不知其旨”类比“弗学”“至道”“不知其善”的道理。引出下文对“教”与“学”关系的论述。使说理通俗易懂，容易被接受。
首先，采用类比论证，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨也”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理。 然后，采用道理论证，阐述“学”和“教”产生的“知不足”和“知困”两种情境，得出“教学相长”的结论。 最后，引用《尚书》中的话再次强化“教学相长”的观点。 全文逻辑严密，语言精炼。
3.作者是如何论述“教学相长”这一观点的？(论证思路）
4.引用《兑命》中的话有什么作用？
引用《兑命》中的话进行引用论证，证明论点“教学相长”，增强文章的说服力。
1.如何理解课文所讲的“教学相长”和现代意义上的“教学相长”？
课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程。
在同一个主体的身上，学与教互相促进。
现代教育学意义上的“教学相长”是对师生关系的一种描述。
教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；
学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。
拓展：溯源解字 “教”“学”
甲骨文“教”字，左边是一个儿童，上面的两个叉代表算术的筹策（小木棍或草秆），右边像人手持教鞭（或棍棒），学生若记认不清，就小施责罚。本义为督导儿童学习，引申为指导、培育、训诲等义。
甲骨文“学”字，下面是一所房屋，上面的两个叉代表算数的筹策，“双手”置于两侧，本义是孩子在室内摆弄算筹进行学习。
学是第一位的，实践出真知。不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。 “学学半"告诉我们，教别人占自己学习的一半。“教"并不特指教师的“教”,任何人都既可以教导别人，又可以提高自己。 “教学相长”还意味着学习中的互动和交流，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应等。
2.《说文解字》对“学”这样解释：“学”,同“教”,觉悟也，从教从冖(mì)。”请结合自己的经历，说说对文中“学学半”“教学相长”的理解。
(1)类比论证：以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”来类比“虽有至道，弗学，不知其善也”自然引出下文对“教”与“学”关系的论述，使文章生动形象，通俗易懂。(2)比喻论证：以“嘉肴”喻“至道”，说明“弗学，不知其善”的道理，将抽象的道理具体化，通俗易懂。(3)正反论证：先由“嘉肴”“至道”从反面类比，强调要注重学习，注重实践。接着，从正面推论出“学”和“教”的实践作用。(4)引用论证：引用《兑命》中的话，进一步论证了论点“教学相长”，说明教与学的关系以及教与学的重要性，增强了文章的说服力。
3.本文使用了哪些论证方法？结合文章内容简要分析。
4.这篇短文给我们讲了怎样的道理？
这篇短文主要讲述了“教学相长”的道理，即教人和学习是互相促进的。
或：本文运用类比手法，阐述了教和学之间的辩证关系，指出教和学是相互促进、相辅相成的，告诉我们教学相长的道理。
5.从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合你的学习经验，谈谈看法。
示例一：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。示例二：“教学相长”意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听。在教的过程中发现自己存在的问题，这时就可以“知困”而“自强”。示例三：教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能知道自己不足的地方，同时提升自我。
本文运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
本文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。请你找出来并加以分析。
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
②学然后知不足， 教然后知困。
运用对偶句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了类比说理的效果。
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。   
半部《论语》治天下一帧《礼记》誉千秋
阅读下面两篇文言文，完成下列题目。 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰 “学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多或失则寡或失则易或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长①善而救其失者也。 （节选自《礼记•学记》） 【注】①长（zhǎng）：生长，引申为发扬。
1.请将下列语句翻译成现代汉语。（4分）①是故学然后知不足，教然后知困。②学者有四失，教者必知之。
①所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。②学习的人有四种过失（不足之处），传授知识的老师必须了解。【解析】重点词有：（1）是故：所以；（2）学者：学习的人；失：过失、不足之处；教者：传授知识的老师；知：了解。
2.选出断句正确的一项（ ）（2分）A.或失/则多或失则寡/或失则易/或失则止B.或失则多/或失则寡/或失则易/或失则止C.或失则/多或失则/寡或失则/易或失则止D.或失则多或失/则寡或失/则易或失/则止
3.根据选文内容，回答下列问题。（4分）①甲文论述的观点是什么？（用原文语句回答）②乙文中“教也者”的目的是什么？（用自己的话回答）
①教学相长。②教师就是善于发现并纠正学生的缺点的人。【解析】（2）【乙】文“教也者，长善而救其失者也”为判断句，其意思是：传授知识的人教育的目的，就在于发扬他们的长处，并且补救他们的过失。点明“教也者”的目的“教师就是善于发现并纠正学生的缺点的人”，注意用自己的话回答，意对即可。