高一语文暑假讲义-初高衔接03：社科类文章整体阅读初步感知（教师版+学生版）
展开
课 题 | 初高衔接第三课：社科类文章整体阅读初步感知 | |||||||||
教学目标 | 1、初步掌握社科文阅读方法。 2、初步感知社科文的题型。 | |||||||||
授课内容概要 | ||||||||||
※知识精讲 1、概念：非文学性现代文阅读又称社科类现代文阅读，是区别于文学性现代文阅读的现代文阅读。 2、体例：从选文体例上分为议论性时文和说明性时文。 3、内容：音乐绘画、书法舞蹈、建筑工程、民俗文化、考古文物等评论；体育赛事、人物专访、时尚现象等杂感；机械电子、航天航海、生物医药、水文环保等科技介绍。而从最近的趋势来看，文章内容集中关注当下社会发展过程中出现的问题，可能是城市发展问题，可能是文化问题，也可能是学术问题。 4、比重：此类阅读通常作为试卷的第一部分试题出现，题量在5-6题之间，分值通常在16分-18分之间（高考试卷中的比重）。 5、特点：相比较散文性现代文阅读，此类阅读的考察重点在筛选信息、分析概括和内容的理解，难点在对文章整体思路的把握和对重点内容的理解，主要考察学生的分析概括能力和理解能力，另外也考察学生的仔细和耐心程度以及做题的速度。如果学生能够在平时拓宽阅读面，对于提高对这类阅读的理解能力是非常有帮助的。 6、考点：内容理解、分析概括、筛选信息及词、句、段的含义和作用、现代汉语语法知识。 7、考查方式：单选题、与课内结合、关联词、问答题。 ※例题精讲 受众的新闻素养：能力和意愿 ①新闻作为一种媒体信息，本应有助于人们了解事情的真相，如信息论的提出者香农就曾把信息定义为“不确定性的消除”，然而信息也会增加人们对真相认识的不确定性。尤其在这个信息爆炸的时代，如何摆脱这种困境？除了优化信息环境外，更现实的途径是提高受众的新闻素养。 ②在信息时代，批判性地解读和使用媒体信息应是社会成员的基本技能。为什么在今天要特别强调受众的“新闻素养”？这是由新闻的性质和当今新闻的发展趋势决定的。新闻是帮助公民自治的必要信息，和其他出于私人利益或兴趣而获得的信息不同，它关乎社会群体的公共利益，最终会影响私人生活。而随着信息技术的发展、商业文化的介入、新闻发布门槛的降低，新闻与评论、娱乐、宣传的界线不再像从前那样清晰，“准新闻”甚至“伪新闻”层出不穷。 ③新闻受众应该提高自己的新闻辨别能力，对不同来源的信息设置不同的警惕值，这样才能使自己变得明智。如何批判性地解读新闻？受众可以从以下几个方面加以考虑：1、报道有无确切的来源？来源可靠吗？2、报道的内容完整吗？是否包含事件的时间、地点、人物、原因、经过等要素？假如不完整，原因是什么？3、报道者提供了什么证据？这些证据是怎样检验或核实的？4、这则新闻除了报道事件外，是否还有其他意图？ ④有人认为受众都是愿意看到真相的，他们欠缺的仅仅是辨别能力，然而现实中相当多的受众首先欠缺的是寻求事实真相的意愿。如果说从前的新闻受众在接收信息上缺乏自由的话，那么现在的新闻受众更多是被诱惑，把有限的时间用于关注娱乐新闻，而最危险的是在被抑制和被诱导中养成的对事实真相无所谓的态度，要么是“你知道了真相又能怎样”，要么是“根本就没有真相，一切都是阴谋”。前者导致老于世故地配合做戏，后者导致愤世嫉俗、拒绝相信一切。 ⑤还有一些人尽管有寻求事实真相的意愿，却习惯于把常识当成真相，或者以常识为标准来判断事件是否真实。□ ⑥我们生活的时代，受众越来越多地拥有制作和发布新闻的机会，所以，仅仅强调受众解读新闻的能力和追求真相的意愿其实是不够的，还应该提高受众参与新闻生产的能力，提高他们所生产的新闻的质量。从新闻业的发展来看，无论对新闻受众还是对新闻工作者，这可能都有更大的价值
1、第①段加点词“困境”在文中指的是 的状况。（2分） 2、第④段从□□和□□两方面对新闻受众缺乏寻求真相的意愿进行了阐述。（2分） 3、把下列语句组织起来填入第⑤段方框处，语意连贯的一项是（ ）（3分） ①把常识推上神坛，会走向主观先行和反智主义的极端。 ②其实常识并不意味着就是对事实真相的认识， ③常识往往受到特定观点和具体经验的限制，因人而异、缺乏普遍性和稳定性，有时会遮蔽事实真相。 ④因此，有必要对常识保持警惕。 ⑤常识是在过去经验的基础上形成的，能帮助我们迅速作出认知，提高判断效率，在生活中必不可少。 A、⑤③①②④ B、②④①⑤③ C、②①③⑤④ D、⑤②③①④ 4、下列有关受众的“新闻素养”的表述不准确的一项是（ ）（3分） A、提高受众的新闻素养能够优化新闻的信息环境。 B、能够批判性地解读信息是受众重要的新闻素养。 C、提高受众的新闻素养需要提高新闻的发布门槛。 D、受众新闻素养的高低会影响当今新闻业的发展。 5、联系全文，分析第⑥段的作用。（3分）
6、根据第三段提供的解读新闻的方法，分析下面这则新闻报道。（5分） 本报讯 综合多家媒体报道，昨天傍晚6点半左右，本市西北上空出现不明飞行物，从出现到消失，持续了两分多钟，本报也收到了许多目击者发来的照片。某市民用所带的Jason品牌最新型号手机拍摄了一组照片（见本报），色彩自然，画面清晰，为“不明飞行物”的研究提供了素材。 ※课堂练习 (一)阅读下文，完成各题。 无情不作诗 张健 ①《红楼梦》里黛玉与湘云曾月夜联诗。湘云看到池塘上惊起一只瘦鹤，出了上句“寒塘渡鹤影”，黛玉呢，见到一轮月儿冷冷清清，想了一会儿，吟出一句“______”。这两句诗，看上去都只在描写一种外在的景物，实际上却字字传递着浓烈的情感。寒塘，鹤影，冷月，花魂，这样的诗，必是寄人屋檐之下、人生遭际相似的湘云与黛玉才能作出的，如果换了春风得意的王熙凤，肯定对不成。 ②为什么王熙风就对不成？□王熙凤没有黛玉的人生遭际，□就没有那种忧伤、萧索的情怀，对事物的看法就会不一样。寒瘦、清冷，这不是王熙风的风格，她是鲜花着锦、烈火烹油式的。所以，字句可以雕琢，故事可以敷衍，唯独“情怀”二字作不了假，是怎般情怀，便作怎般诗，诗歌就是诗人情怀的一种外化与呈现。 ③我们读诗，其实就是在读人，读诗人的遭际，读诗人的情怀，读一个个远去的灵魂。好的诗歌，可以让它的作者千年之下依旧血气充满，栩栩如生。我们读《诗经》，最百读不厌的不正是那渭水河畔寤寐思服、辗转反侧的爱情？读《离骚》，感动最深的不正是那憔悴诗人举世皆浊我独清的情怀？读《古诗十九首》，念念不忘的不正是那天涯游子的羁旅乡愁与闺中少妇的无尽幽怨？等读到了建安诗人逸兴遄飞、光英朗练的佳句，读到了盛唐诗人洒脱自然、天地入我胸怀的名篇时，我们越来越坚信：优秀的诗篇正是人生情怀结出的花朵，优秀诗篇里必然流淌着诗人不同流俗的襟怀与独一无二的性情。 ④这样的襟怀性情，未必就一定是家国天下，先忧后乐。它可以是人生如寄的感慨，是来去亲疏的触怀，是儿女情思的表达，但无论何者，它一定是真诚的、健朗的、敏感的。诗人们咏之于江边白露，舞之于月下乔木，寄意春花秋月，卧听松涛虫鸣，他们从一切自然事物中寻找诗意的触发，又在一切自然事物中寄托人生的慨叹。他们的诗中，一花一草莫不被赋予灵性，哪怕再私人化的情感，也都显得真诚动人。 ⑤因为诗歌重在表达情感，所以常常遵循的是情感的逻辑，但有需要，便会冲破现实框束，在一个更自由的层面上星现情怀。李贺有一首《雁门太守行》，开头写道：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”用黑云比喻围城的敌军，用向日甲光比喻守城将士的英姿，爱憎之情见于笔端。有人却挑刺说：“方才黑云压城，何来向日甲光？”似这样的批评，便是吹毛求疵，是不入诗的表现，是把诗歌的情感逻辑与生活逻辑混作一谈。其实，岂止黑云日光可以在诗中同时出现，但有情感表达的需要，大雪芭蕉也可同台亮相，上穷碧落下黄泉，也一样畅通可行。 ⑥所以，《沧浪诗话》说：“诗有别裁，非关书也；诗有别趣，非关理也。”诗歌之道，不在书，不在理，那在何处呢？也许就落在一个“情”字上。真情所至，方有高格。 ⑦李贺诗云：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”世间有情之物都会枯谢，便是终古不变的苍天，如果有了感情，也将与人俱老。但是，世间万物往往宁可衰老枯谢，也不愿成为无情者，甚至，还常常用一个“情”字来对抗时间的审判，诗歌也正是这样，因为有了情，反倒得以天荒地老，永驻人心。
3. 填入第①段横线处的诗句，正确的一项是是（ ） A. 寒藤挂古松 B. 落日满秋山 C. 乱云低薄暮 D. 冷月葬花魂 4. 填入第②段方框处处的关联词正确的一项是（ ） A. 但是……也 B. 因为……并且 C. 因为……也 D. 但是……并且 5. 第⑥段引用《沧浪诗话》中的名言，分析其作用。
6. 以下各项对文章内容理解不正确的一项是（ ） A. 黛玉、湘云诗作的风格相近，与王熙凤诗作风格截然不同。 B. 《古诗十九首》展现多为游子的羁旅乡愁与闺妇的无尽幽怨。 C. 解读诗歌，需要感情的逻辑，而不能以生活真实来衡量对错。 D. 世间万物往往宁可衰老枯谢也不愿成为无情者，这不合事理。 7. 概括文本论证思路。
（二）万里写入胸怀间 屈小强 ①“读万卷书，行万里路”，这既是古代士子的一种自激自励，亦是他们对人生美好目标的一种憧憬和期盼。因为要达到这样的目标实在不易；它往往受到诸多社会条件和个人条件的制约。不过，在唐代，特别是盛唐时代，这样的目标却几乎是触手可及的事。那时的诗人们，虽不敢说都能达到“读万卷书”的境界，可是，“行万里路”却不是什么大问题——只要他自己愿意去这么做。这是前朝诗人从来没有做过、甚至连想也没敢想过的。 甲 ②盛唐的诗人尤喜漫游旅行，最为浪漫的李白也堪称最能漫游的大师。他25 岁即“仗剑去国，辞亲远游”，直到62 岁病逝于安徽当涂。李白自述“一生好入名山游”，足迹遍及黄河上下、长江南北。他用豪迈的个性、飘逸的灵气，将盛唐诗人的精神洒遍他漫游过的山山水水，将盛唐诗人勃发的自主、自立、自强、自尊意识和独立不羁、纵横天地的气慨铭刻于蜀道天梯上，高写在长江孤帆上，融化入庐山瀑布间，烙印进峨眉山月里…… ③盛唐诗人尽管都怀有强烈的思乡情结，但大多以四海为家而终老异乡，王维前半生宦游四方，写了许多气势雄阔、充满激情的优秀诗章，运笔雄健苍劲，用情热烈豪迈，令人意气激荡，如“大漠孤烟直，长河落日圆”。作为布衣的孟浩然，长期隐居襄阳，又曾北上关中中州，南下潇湘桂海，东去吴会故郡，西涉巴蜀之地。笔下的诗歌就像他的为人，淡墨浸染，浑然无迹，却韵味悠长，醇如美酒。他的诗以冲澹恬适为基调，也不时会以“壮逸之气”作“兴象”、“高唱”。然而无论他们以什么面目示人, 都始终漫溢出一种时代精神——那是唐代诗人特别是盛唐诗人所具备的傲然高洁的风骨、坦荡如砥的胸襟和包容宇宙的情怀。 ④杜甫也是一个漫游大家。他在开元十九年刚20岁出头就开始“壮游”之举，在15年间三次漫游大河上下，长江南北，饱览祖国大好山，在经历了十年的困守长安和三年的蹇滞敌营、为官华州的日子后，又向着相对安宁的巴蜀“作远游”。杜甫人生的大部分时光都是在旅途中、在漂泊中度过的。祖国秀丽的山川、壮美的景观和沿途的风土人情都一一融化于脑海，倾注于笔端。他将自己的人生理想、生命忧患，对国家和民族命运的思考，对故乡亲朋的眷念以及得意与失落，回顾和前瞻……通通融入进笔下的洪波高岸、青松碧天之中，“星垂平野阔，月涌大江流”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”及“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等诗句，让人们读到一个高朗峻拔、心胸开阔而又似水柔情的杜甫，读到一个忧国忧民却又多姿多彩的杜甫，读到一种作为唐代诗人所拥有的积极进取，万难不屈的文化精神。 乙 ⑤盛唐诗人因其文化精神的冥冥左右，在大统一的大唐帝国的辽阔版图上风尘仆仆，往来穿行，北及大漠，南至岭表，西越葱岭，东涉海右。唐代诗人的漫游在脚底下是行万里路，在思想上是神游太虚，魂飘八极，在血脉里涌动的是对祖国、理想、人生、人民及大自然炽热的感情。 丙 ⑥盛唐诗人有一个好传统，就是虚怀若谷，不拘一格提携新人。张九龄提携王维，而他自己则是被张说提携的。张说还提携了贺知章等三十余名文人、诗人入朝做官，或升官晋爵，放到重要地位。贺知章则对李白一见如故，称他为“谪仙人”，将身上的金龟解下来换酒，与李白共饮；还促成唐玄宗在金銮殿接见这位布衣诗人，是漫游，开阔了诗人的心胸，也带给青涩诗人以机遇。 ⑦盛唐诗人之间也少见传统的文人相轻、相妒的毛病。彼此间互相尊敬，互相唱和，达成忘形之交者众。如王之涣、王昌龄、高适“旗亭画壁”故事，王孟为至交故事；李杜、杜甫和岑参的亲密友谊，“酒中八仙”的风流轶事等等，都是通过漫游产生的，是无间壁、无阻碍的诗人大漫游、大串联拉近了素未谋面的诗人的距离，让他们得以认识和亲近对方，并最终形成诗友，结成挚友，从而才有励情励志的故事传世。 丁 ⑧“安史之乱”后大唐帝国的每况愈下为诗人们的漫游笼罩上一片阴影。兵燹竞起，关河阻断，诗人们的心绪纷乱。但路在脚下，生活还得照常进行，人生还得去努力拼搏……虽然历经国家政治的时悲时喜，生活的时好时坏，但他们继续向着北国的大漠边关、南国的绿野碧水、西部的莽莽群山、东部的朗朗平川仗剑出游，负笈远行，一路风尘一路诗……尽管不时有忧郁惆怅袭上心头，但哀怨之中仍有希望，仍有灵气，仍有旷达，仍有自由自在，有“白日地中出, 黄河天外来”、“但使故乡三户在, 彩丝谁惜惧长蛟”这样的雄阔激进之吼。 （有删改） 1．李白，字太白，号___________________，世称___________________。（1分） 2．“唐代诗人的漫游活动应是同大唐帝国空前的统一、强盛、文明、富庶相关联的，但也并非绝对如此”一句是从原文中摘出来的，请将这句话还原到正确的位置 （ ）（2分） A．甲处 B．乙处 C．丙处 D．丁处 3．选出对文章理解和赏析正确的两项 （ ）（4分） A．盛唐时代诗人的“行万里路”出现了前无古人后无来者、盛极一时、多彩多姿的繁荣局面。 B．李白、杜甫、王维、孟浩然的诗歌风格虽然各自不同，但又都体现了盛唐时代的文化精神。 C．安史之乱之后，因战争影响造成交通阻断，所以诗人的漫游平添了许多惆怅和哀怨之情。 D．本文紧密围绕唐代诗人的漫游，旁征博引，举例丰富，给人以纵横捭阖之感。 E．本文多用排比、对偶手法，句式骈散交错，文章语言风格华丽，富有感染力。 F．本文运用记叙、描写、抒情的表达方式，主要是为了赞美盛唐社会强盛的气象和唐代文人积极进取的精神。 4．根据全文内容，分条概括漫游对唐代诗人产生的影响。（3分） ①_________________________________________________________________________ ②_________________________________________________________________________ ③_________________________________________________________________________ 5．本文第②段划线句说李白“将盛唐诗人的精神”、“将盛唐诗人勃发的自主、自立、自强、自尊意识和独立不羁、纵横天地的气慨”，“洒遍他漫游过的山山水水”，请以李白的具体诗歌为例阐述这一观点。（4分）
（三） 李白是浪漫诗人吗（节选） ①随着欧美浪漫文学和文学批评引入中国，我们可以有更开阔的视野来理解我们传统的文学，____是浪漫文学的具体文学经验，____是浪漫主义文学批评的分析视角，都对我们多有启发，____是对理解李白这样的诗人，这样的启发尤其值得重视。但是，作为一种外来的文学经验和批评传统，浪漫文学和浪漫主义批评在李白研究上的局限性，也是需要看到的。 ②欧美的浪漫文学，强调突破传统与常规的束缚，而李白对待传统的文学规范，却表现出相当尊重的态度。例如，李白创作了大量的乐府诗，在20世纪早期的浪漫主义解读中，李白喜欢做乐府诗被视为艺术上打破声律束缚、追求解放的标志。但更为深入的研究，则揭示出李白的乐府创作，体现了复古和创新的复杂关系。因此，李白绝不是在简单否定传统、规范的基础上追求创造性，其继承与创造水乳交融的艺术特色，与浪漫文学的文学经验有所差异，因此，浪漫主义批评对突破常规的强调，对于理解李白艺术就有不尽妥帖之处。20世纪的某些受浪漫主义批评影响的李白研究，过多地强调李白突破艺术规范，甚至认为他完全忽视规范，这样的认识都需要认真反思。 ③“天真”、“豪放”是古代诗论家评价李白最常用的术语，也代表了李白诗歌艺术最突出的两个特色。李白诗歌的“豪放”与浪漫文学的特征颇多近似，如充溢的激情、不羁的想象，都体现了精神追求自由的奔放力量，运用浪漫主义的批评视角，这些特征会得到相当恰切的阐释，但是，李白诗歌“天真”的一面，情况则比较复杂。 ④“天真”是与虚饰、矫情相对，李白的“天真”植根于中国道家哲学的“自然”精神，这与浪漫文学通过对大自然的沉思来表现自我精神的至高创造力，有着明显的差别：欧美的浪漫文学，注重表现“自然”，而他们所推重的“自然”，是指与人类社会相对的大自然；浪漫主义文学对自然的表现，就其本质来讲，是自我的精神创造力的投射。 ⑤中国传统文学所表现的“自然”，则是指世界的本然与人之本性，表现自然的终极目的，并不是展现自我精神的至高创造力，而是体会世界与人本然的存在状态，人在追求自然过程中体会到的精神自由，并不建立在自我高扬基础上，而是体现为对世界与人之本然存在状态的深刻体认。李白的“天真”正是建立在这种独特的“自然”观念之上。 ⑥浪漫主义诗人喜欢通过描绘大自然来反抗城市文明的束缚，李白在诗歌选材上并没有明显的偏向，他向往理想境界，但并不刻意乖张，他最善于就人之常情开掘奇崛宏伟、一往情深的诗境。例如《静夜思》，其所抒之情不过是寻常的游子思乡，其所写之景不过是日常生活的一个普通片段，但在他的笔下，游子低头沉吟思乡的一刹那，恰恰是摒除了一切繁杂而无比专情的时刻，这是一个理想而纯净的时刻，它生灭于日常人生的起伏之中，却体现了对人生的纯化与提升。这就是李白追求理想境界而又不离日常人生的独特所在。李白的诗歌表达了种种人生愿望、人生体验，他不回避自己的功名富贵之思，也不回避自己的日常人情，这种理想与现实之间独特的和谐关系，与浪漫主义文学追求之间，有着明显的差异。 ⑦浪漫文学和浪漫主义文学批评在理解李白上的枘凿之处，需要特别留意，一切简单照搬外来批评视角的做法，都并不可取，但从文学交流的开阔格局来看，我们大可不必因为这些枘凿而对外来影响抱彻底拒斥的态度，因为即使是这些现象的存在，也可以积极地启发我们深入认识中国文学的独特性。在经历了20世纪中外文学的巨大碰撞之后，任何要彻底回到中国传统的做法都实际上既无可能，也无必要。在开放的格局里，我们对自身传统的认识，其被深化的可能，实际上要远大于被削弱的可能。 （《文学遗产》2008年3期）
1．联系上下文，填入第①段空格处恰当的一项是 （ ）（2分） A．无论 还 反而 B．不仅 而且 特别 C．不仅 而且 反而 D．无论 还 特别 2．根据上下文，请你推断第⑦段画线词语“枘凿”的意思是_________________________________（2分） 3．文章从三个角度论述了浪漫文学和浪漫主义批评在李白研究上的局限性，它们分别是：（4分） （1）________________________________________________________ （2）________________________________________________________ （3）诗歌选材 4．欧美浪漫文学和中国传统文学所表现的“自然”以及表现“自然”的目的有何不同？（4分）
5．下列符合文意的一项是 （ ）（3分） A．本文否定了20世纪以来运用西方浪漫主义文学批评的方法来研究李白。 B．李白喜欢做乐府诗是其艺术上打破声律束缚、追求解放的标志。 C．《静夜思》这一例子论述了李白诗歌中所体现出的理想与现实之间独特的和谐关系。 D．外来文学理论和批评传统在我们对自身传统的认识方面弊大于利，所以不能简单照搬。 6．文章认为，“李白诗歌的‘豪放’与浪漫文学的特征颇多近似”，请结合文意，以李白的诗句为例，简要分析其诗歌的“豪放”的浪漫特征。（4分）
※课后作业 ①千百年来，“偏见”一词一直是带贬义的。在人们心目中，偏见就意味着错误，是思想认识的大敌，因此，人人都不应当有偏见。偏见是如此不受欢迎，以至于各个领域的思想家无不以扫除偏见为己任，以便达到无偏见的认识。在人们心中存在着一种根深蒂固 的观念：偏见是应当消除而且是可以消除的。 ②进入现代社会，随着社会交往的扩大和各种相关理论特别是哲学真理观的发展，传统的偏见观开始动摇，人们日益意识到偏见是普遍存在的。美国科学史家萨顿经过一番考察后指出：“即使是掌握最伟大真理的英雄，也不能完全摆脱偏见的束缚。”美国哲学家桑塔亚那则提出：人的见解是受利益驱动的，而利益上的差异必然要导致偏见的产生，因此，“理智是充满偏见的”。对传统偏见观抨击得最激烈的，当推德国著名哲学家伽达默尔。在伽达默尔看来，偏见不同于错误，“偏见”不应当是贬义词，然而历史上人们总是对偏见口诛笔伐使偏见蒙受了千百年的不白之冤。伽达莫尔明确提出：现在该是为偏见平反昭雪的时候了。 ③现代思想家十分注重对偏见根源的探讨。德国存在主义哲学家海德格尔认为，理解是有条件的，人对事物的理解要受“理解的前结构”的制约，如社会文化背景、传统观念、 风俗习惯和他所从属的民族心理结构等等，这些因素在理解活动中起着先入为主的作用。 从这个角度来说，偏见的产生是在所难免的。 ④伽达默尔认为，偏见是人的历史存在状态，是一切理解得以进行的先决条件；偏见 是人的视界，真正的理解过程是视界融合的过程，即解释者的偏见与被解释者的内容相融 合并产生意义的过程。特别值得一提的是，伽达默尔将偏见分成两大类，一类是“合理的偏见”，另一类是“盲目的偏见”。合理的偏见是每个人都不可避免的，它是由历史传统造成的，我们每个人都生活在传统中，传统是我们无法超趣的东西，而接受了传统也就意 味着看问题有了自身的视角，意味着看问题的偏见性，因此合理的偏见是无法避免也不应 该避免的。而盲目的偏见则是由于认识上的主观性错误，如盲目崇拜权威，轻率下结论等原因造成的，这种偏见是应当克服而且是可以克服的。 ⑤许多思想家都十分强调语言在偏见形成中的作用。因为语言是我们每个人都不得不接受的东西，而语言又带有民族性。语言中的一些成语本身就是浓缩的价值判断，例如我们汉语中所说的“万般皆下品，惟有读书高”、“劳心者治人，劳力者治于人”等等，都体现了民族的价值取向，接受了这些东西，自己的思想也就有了偏见。 ⑥现代人的偏见观与真理观的演变是一致的。现代真理观是建立在对传统的绝对真理观进行冲击的基础上的。以前人们总以为，有些理论，特别是有些自然科学理论是可以绝对正确即无条件正确的。在不少人心目中，数学就是这种绝对正确的理论，然而这种绝对化的观念在许多哲学家的冲击下一步步瓦解了。许多科学界人士，他们也不得不承认：任何科学碴论都无法达到绝对的全面性，也就是说，任何科学理论也都是带有片面性或偏见性的。正如西方著名科学社会学家李克特指出的那样：“作为科学的参与者，科学家们在描述科学时会有偏见，其方式就如同其他人在描述他们参与其中的现象时通常会有偏见一 样。” ⑦总之，在偏见问题上，现代思想家要求人们树立新观念。实释上，这种偏见观也是现代社会的一物。现代社会是多元化的社会，社会的多元化必然要产生思想的多元化和对权威的反抗，而对权威思想的反叛使人们对所谓绝对的全面性不再抱有幻想，这就必然导致将偏见普遍化、合法化的现代偏見观。
3.第②段引述了三个人的观点，请分析它们有什么不同。（4分）
4.“语言中的一些成语本身就是浓缩的价值判断”，请再举一例，并略作说明。（2分）
5.下列判断不符合原文意思的一项是（ ）。（2分） A.第②段引用名人的观点为“偏见”正名。 B.第③段揭示“偏见”产生的根源。 C.第④段说明“偏见”的两种类型。 D.第⑤段强调语言在“偏见”形成中的作用。 6.简述本文的文体特征。（4分） 7.读罢此文，谈谈你对“偏见”的感悟。（4分）
8.如果替选文取一题目，最合适的一项是（ ）（2分） A.论偏见 B.现代人的偏见观 C.浅谈偏见 D.偏见之我见
| ||||||||||
