部编版语文八年级下册期末专项复习-文言文阅读

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部编版语文八年级下册期末专项复习-文言文阅读
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、对比阅读
阅读下面文字，完成下面小题。
［甲］
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（陶渊明《桃花源记》）
［乙］
郗公值永嘉①丧乱，在乡里，甚穷馁。乡人以公名德，传②共饴③之。公常携兄子迈及外甥周翼二小儿往食，乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭著两颊边，还，吐与二儿。后并得存，同过江。郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。
【注】①永嘉：晋怀帝年号。②传：轮流。③饴：同“饲”，吃。
1．解释下列加点的词。
（1）便要还家    （2）郗公值永嘉丧乱
2．加点词语解释或用法相同的一项是（   ）
A．问所从来        战则请从
B．问今是何世，乃不知有汉    乃记之而去
C．公常携兄子迈及外甥周翼二小儿往食    及下船
D．席苫于公灵床头        行者休于树
3．翻译下列句子。
（1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
（2）公于是独往食，辄含饭著两颊边。
4．阅读［甲］［乙］两文，回答问题。
［甲］文中“余人各复延至其家，皆出酒食。”，表现了桃花源中人______________________。
「乙］文中乡人“传共饴之”，是因为郗公______________________。

5．阅读文言文，完成题目。
【甲】
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（选自柳宗元《柳河东集》）
(1)解释文中加点词语的意思。
①心乐之
②悄怆幽邃
③斗折蛇行
(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②其岸势犬牙差互，不可知其源。
(3)下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A．本文渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发作者悲凉凄怆的心绪。
B．第一段作者围绕着“石”来写，在移动变换中引导我们去领略不同的景致。
C．第二段写了游鱼、阳光和影子，动静结合，展现生动的画面，目的是表现鱼的活跃、可爱。
D．柳宗元被贬失意，心情抑郁，所以认为小石潭“不可久居”。其实作者笔下的小石潭风景如画，如果我们能跨越时空到此一游，或许会流连忘返。
【乙】
浪游记快①
出西门，循山脚，高低约数里，渐见山峰屹立，石作横纹，至则一山中分，两壁凹凸，高数十仞，近而仰视，势将倾堕。其人②曰：“相传上有洞府，多仙景，惜无径可登。”余兴发挽袖卷衣猿攀而上直造其巅。所谓洞府者，深仅丈许，上有石罅③，洞然见天。俯首下视，腿软欲堕。乃以腹面壁，依藤附蔓而下。其人叹曰：“壮哉！游 兴之豪，未见有如君者。”余口渴思饮，邀其人就野店沽饮三杯。阳乌将落，未得遍游，拾赭石十余块，怀之归寓，负笈搭夜航至苏，仍返锡山。
此余愁苦中之快游也。
（选自《浮生六记•卷四》）
【注释】①选段写去朋友处借钱返途中游虞山的经历。②其人：指路上遇到的游人。③罅（xià）：缝隙，裂缝。
(4)下列加点的词语解释不正确的一项是（   ）
A．循山脚（遵循、沿着）
B．深仅丈许（只有）
C．未见有如君者（像）
D．怀之归寓（居住）
(5)用“/”给文中划线的句子断句。
余 兴 发 挽 袖 卷 衣 猿 攀 而 上 直 造 其 巅。
(6)【甲】【乙】两文都叙述了作者探山访水的经历和感受。【甲】文中柳宗元起初“心乐之”，最后却说“不可久居”；【乙】文中沈复“未得遍游”，最后却说“此余愁苦中之快游也”。请联系上下文，结合注释，分别分析作者这样说的原因。
6．阅读下面文言文，完成问题。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（柳宗元《小石潭记》）
【乙】顺宗即位，王叔文、韦执谊用事①，尤奇待②宗元。与监察吕温密引禁③中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既罹窜逐④，涉履蛮瘴⑤，崎岖堙厄⑥，蕴⑦骚人之郁悼写情叙事动必以文。为骚文十数篇、览之者为之凄恻。
（节选自《旧唐书•柳宗元传》）
【注】①用事：执掌政权。②奇待：器重、礼遇。③禁：宫禁，帝王的住处。④罹窜逐：遭遇放逐。⑤涉履蛮瘴：经历蛮地瘴疠之苦。⑥堙（yīn）厄：指道路艰险。⑦蕴：积聚。
(1)解释下列加点词语的意思。
①日光下澈______
②凄神寒骨______
③与之图事______
④既罹窜逐______
(2)下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ）
A．蕴骚人之郁/悼写情叙/事动必以文
B．蕴骚人之郁悼/写情叙/事动必以文
C．蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文
D．蕴骚人之郁/悼写情/叙事动必以文
(3)将文中的画线句子翻译成现代汉语。
①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
②为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
(4)结合甲、乙两文的内容，分别分析柳宗元感到忧郁悲凉的原因。
7．【甲】
核舟记（节选）
[明]魏学洢
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
……
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
【乙】
论书法与人品
[明]李日华
姜白石论书曰：一须人品高。文徵老自题其米山①曰：人品不高，用墨无法。乃知点墨落纸，大非细事。必须胸中廓然无一物然后烟云秀色与天地生生之气自然凑泊②笔下，幻出奇诡。若是营营世念，澡雪③未尽，即日对丘壑，日摹妙迹，到头只与髹采圬墁之工④，争巧拙于毫厘也。
（选自《古代小品文鉴赏辞典》）
注：①米山：宋代书画家米芾及子友仁，皆善画山水，所作疏秀脱俗，自成一派，世称米家山，简称米山。这里指山水画。②凑泊：会合、聚集。③澡雪：清洗、洗涤。④髹采圬墁之工：指漆匠、泥水匠等工匠。
学习文言文要注意方法的整理。以下是“寻宝”小分队的发现，分享给大家。
(1)请参考下表中提供的方法，解释句中的加点词
方法
文言词语
解释
查阅字典法：A．声音小。B．精致。C．细微；细小。
大非细事
①
课内迁移法：吾日三省吾身
即日对丘壑
②
结合语境法
佛印绝类弥勒
③
勾连成语法：历历在目
珠可历历数也
④
(2)翻译要注意特殊句式，如翻译倒装句需要调整语序。请翻译下面两个句子。
①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
②到头只与髹采圬墁之工，争巧拙于毫厘也。
(3)请给文中画线的句子断句。（限三处）
必须胸中廓然无一物然后烟云秀色与天地生生之气自然凑泊笔下
(4)艺术是相通的。小分队队员们对【甲】文“技亦灵怪矣哉”的评价有不同看法。请联系【乙】文论述，谈谈核舟的作者王叔远仅仅是“技法”高超吗？
阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自《北冥有鱼》）
【乙】闽有带鱼，长丈余，无鳞而腥，诸鱼中最贱者，献客不以登俎①。然中人之家，用油沃煎，亦甚馨洁。尝有一监司，因公事过午归，馁甚，道傍闻香气甚烈，问何物，左右以带鱼对，立命往民家取已煎者至宅啖②之，大称善，且怒往者之不市也。自是每饭必欲得之，去闽数载，犹思之不置。人之嗜好无常如此。吴江顾道行先生亦嗜闽所作带鱼鲊，遇闽人辄索，而闽人贱视此味，常无以应之也。
（选自【明】谢肇湍《五杂组》）
【注释】①不以登俎（zǔ）：意为上不了台面。②啖（dàn）：吃。③淛（zhè）：同“浙”，钱塘江的古称。
8．下列句子中加点字的意思相同的一项是（   ）
A．怒而飞               且怒往者之不市也
B．其远而无所至极邪     北通巫峡，南极潇湘
C．志怪者也             寻向所志
D．亦若是则已矣         非独贤者有是心也
9．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（   ）
A．其名为鹏                安陵君其许寡人
B．鹏之徙于南冥也          常无以应之也
C．海运则将徙于南冥也      学而不思则罔
D．去以六月息者也          常无以应之也
10．把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
（2）自是每饭必欲得之，去闽数载，犹思之不置。
11．甲、乙两文都采用了借物说理的方法，请具体分析两篇文章借助哪些事物，具体阐述了什么道理。

阅读下面的选文，完成下面小题。
【甲文】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙文】
卓茂尝出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时矣？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知非是，解以与之，而自挽车而去。将去，顾而谓曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣丞相府归马。
（出自《后汉书·卷二十五·卓茂传》，有改动）
12．解释加点的字。
（1）讲信修睦( )    
（2）男有分( )
（3）卓茂尝出门( )
（4）顾而谓曰( )
13．翻译下面的句子。
（1）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
（2）若非公马，幸至丞相府归我。
14．选出表述不正确的一项（   ）
A．甲文中所描述的大同社会可以简单地概括为“人尽其力，物尽其用，全民保障，社会和谐，天下太平”等方面。
B．孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”与甲文中的观点相呼应。
C．《礼记》战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴德编纂的，称为“大戴《礼记》”。
D．“茂有马数年/心知非是/解以与之/而自挽车而去”这句断句无误。
15．请联系甲、乙两文的内容，分析卓茂的处世为人与儒家奉行的大道理想的相通之处。

16．阅读下面选文，完成问题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
翌日，饭于林虑①，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转平地数寻曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡②，憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。
（节选自柳开《游天平山记》）
【注】①林虑：今河南省林州市。②晡（bū）：申时，午后三时至五时。
(1)下列句子中加点字的意思不相同的一项是（   ）
A．泉声夹道/夹岸数百步
B．不可胜数/珠可历历数也
C．薄暮/日薄西山
D．心乐之/似与游者相乐
(2)将下列句子翻译成现代汉语。
①佁然不动，俶尔远逝。
②恍然疑在物外，留连徐步。
(3)下列说法不正确的一项是（   ）
A．柳宗元是唐代文学家，擅写山水游记，“唐宋八大家”之一。
B．甲文“明灭可见”中的“明灭”是指忽明忽暗，写出岸边树影斑驳、明暗交错的景象。
C．乙文“坐石弄泉”中的“弄”在这里有玩耍的意思，表现了作者的愉悦闲适之情。
D．乙文“山回转/平地数寻/曰槐林”断句是正确的。
(4)结合选文内容，完成表格。

体裁
写法
游踪
甲文
游记
定点观察
立足小石潭，依次描写潭中景物和①_________。
乙文
②_________
早上从林虑出发，③____________，后来途经槐林，下午在环翠亭休息，傍晚到达明教院。


二、课内阅读
阅读下面的文段，完成下面小题。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之，旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语，东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（选自魏学洢《核舟记》）
17．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ）
A．罔不因势象形            未若柳絮因风起
B．中轩敞者为舱            子为动
C．清风徐来                徐以杓酌油沥之
D．佛印绝类弥勒            哀转久绝
18．把“而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之”翻译成现代汉语。
19．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A．“八分有奇”说明了核舟的外形很奇特，衬托核舟所刻事物之奇，雕刻技艺之高。
B．船舱旁的小窗，可以“启窗而观”，可以“雕栏相望”，表现出雕刻者的技艺巧妙。
C．“苏、黄共阅一手卷”表现的是闲适心境，佛印“矫首昂视”展现的是洒脱个性。
D．舟尾两个舟子，一动一静，居右者“若啸呼状”，居左者“视端容寂”，富有情趣。

阅读下面文言文，完成下面小题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。【甲】其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。【丙】此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
20．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ）
A．具答之          别具匠心        交通工具
B．去日苦多        记之而去停数日，辞去
C．便舍船          四舍五入        锲而不舍
D．扶向路          寻向所志        眈眈相向
21．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( )
【甲】其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
翻译：人们在这儿的田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都和桃花源外面的人一样。
理解：以武陵人的视角观察桃花源中人的耕作活动、男女服饰，平淡叙述中含有惊奇。
【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。
翻译：渔人把自己知道的事一一详细地告诉他们，他们都很惊叹。
理解：渔人讲述自己进入桃花源的经过，这令桃花源中的人惊叹不已。
【丙】此中人语云：“不足为外人道也。”
翻译：村中人嘱咐他说：“这里的事不值得对外人说啊”
理解：村中人委婉地嘱咐，既有不相信武陵人的意味，也为后文武陵人违背承诺、桃花源消失埋下伏笔。
22．选文中的桃源人与链接材料中的渤海郡百姓都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但这样的生活形成的原因各有不同，请结合选文和链接材料分别简述。
链接材料：
遂至渤海界，移书敕属县：“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄、钩、田器者皆为良民，吏毋得问；持兵者乃为贼。”郡中翕然①，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏。遂见齐俗奢侈，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑。数年之后，郡中皆有蓄积，狱讼止息。
（节选自《龚遂为渤海太守》）
[注释]①翕（xī）然：一下子平静下来。

阅读《桃花源记》 一文，完成下面小题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来  问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停 数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
23．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（   ）
A．仿佛若有光                   仿佛：隐隐约约，形容看不真切
B．具答之                       具：详细
C．余人各复延至其家             延：邀请
D．未果，寻病终                 寻：寻找
24．下面句子中加点词古今意义相同的一项是（   ）
A．忽逢桃花林 B．阡陌交通，鸡犬相闻
C．率妻子邑人来此绝境 D．乃不知有汉，无论魏晋
25．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ）
A．“芳草鲜美”“鲜美”二字，描摹生动，“美”重点写青草色。进入桃花源后，作者写得也是韵味十足，富有波澜。先写桃花源百姓的日常生活状态，劳作、服饰与外人不一样。接着写田园风光，“林尽水源，便得一山，山有小口”。语言极简洁，却字字真醇。
B．桃花源中人见到渔人这个不速之客，先是“大惊”，随后“便要还家，设酒杀鸡作食”；听完渔人的述说，“皆叹惋”；最后嘱咐渔人“不足为外人道也”。
C．“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出的所经历的和见到的种种。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。
D．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。











参考答案：
1．（1）同“邀”，邀请。（2）遇到 2．D 3．（1）渔人一一向（桃花源中人）详细地说出知道的事情，（桃花源中人听了）都感叹惋惜。（2）郗公于是一个人去吃饭，总是把饭含在两颊内。 4． 热情好客，民风淳朴 有名望，道德高尚

5．(1)①以……为乐；②幽静深远；③像蛇一样。
(2)①青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
②两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
(3)C
(4)D
(5)余 兴 发/挽 袖 卷 衣/猿 攀 而 上/直 造 其 巅。
(6)甲文作者看到小石潭的美丽景色，心中喜悦，想到自己的遭遇，看到凄清的环境，心里就变得悲伤起来。乙文中作者登山是为了排解心中的忧愁。

6．(1) 水底。 使……感到凄凉。 谋划，商量。 已经。
(2)C
(3)①向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。
②他写了十多篇骚体文，读过的人都为之凄婉感伤。
(4)甲文中柳宗元感到忧郁悲凉的原因是小石潭环境凄清，触发了他被贬的凄凉之情。乙文中柳宗元感到忧郁悲凉的原因是参与王叔文政治改革失败后被贬，而且被贬之地荒远。

7．(1)①微小。②每天。③像。④分明的样子。
(2)①他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
②到头来只能和那些漆匠、泥水匠等工匠，在毫厘之间比较技艺拙劣。
(3)必须胸中廓然无一物/然后烟云秀色/与天地生生之气/自然凑泊笔下。
(4)我认为王叔远创作如此“奇巧”的艺术品，当然离不开其娴熟高超的雕刻技法；但是，更为重要的是作者本身出色的思想境界即裴行俭所说的“器识”（器量与见识）。创作时，作者只有进入如乙文中所提到的思想纯净、精神集中的状态（“胸中廓然无一物”）才能创作出富有鲜明个性的艺术佳品。所以，核舟不仅仅是王叔远技法高超的体现，更是其超凡脱俗、胸中自有丘壑的精神境界的具体表现。

8．D 9．C 10．（1）像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。（2）从此每顿饭必想着吃煎带鱼，离开闽地许多年，仍然想着煎带鱼（心中）放不下。 11．示例：【甲】文中“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”的大鹏形象意在表现其志存高远，善借长风的道理；【乙】文中借监司和吴江顾道行先生喜欢吃闽地便宜的带鱼，主要说明了人对事物的喜好与其贵贱无关的道理。

12． 修：培养 分：职分，职守 尝：曾经（曾） 顾：回头看（看，视等均可） 13．（1）老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
（2）如果发现这匹马不是您丢失的，希望您到丞相府还给我。 14．C 15．儒家奉行的大道理想，要求“讲信修睦”，卓茂“心知非是”，仍“解以与之”，可见他全然信任他人，重视人与人之间的和睦气氛。

16．(1)D
(2)①（鱼的）呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了。②恍惚间疑心是在人世之外。我留恋美景，慢慢走着。
(3)B
(4) 周围景物 移步换景 中午抵达桃林村

17．C 18．但计算它的长度竟然不满一寸，原来是挑选长而窄的桃核雕刻成的。 19．A

20．C 21．甲 22．桃花源的人为躲避战乱，逃离到桃花源，长期与外面的世界间隔，没有战乱和赋税徭役而形成的；材料中龚遂体察民情，弭盗安民，开仓赈济，选用良吏，率以俭约，不糜不侈实现了百姓安居乐业。

23．D 24．A 25．A