2024届高考一轮语文课件（宁陕蒙青川）必修3（二）连点成线 整合突破

这是一份2024届高考一轮语文课件（宁陕蒙青川）必修3（二）连点成线 整合突破，共55页。PPT课件主要包含了连点成线整合突破，识记方法，迁移小练，表转折，参考译文，前进走上前进献，外亲属，细说小人的谗言等内容，欢迎下载使用。

一、连点成线，基础整合
1.下列选项中，加颜色字解释全都无误的一项是
修守战之具(器械)所以传道受业解惑也(接受)
不爱珍器重宝肥饶之地(喜欢)士大夫之族(类)
其闻道也固先乎吾(知道，懂得)蒙故业，因遗策(继承)
术业有专攻(学习，研究)秦人开关延敌(延请)
2.下列选项中，加颜色字解释有误的一项是
郯子之徒(同类的人)执敲扑而鞭笞天下(奴役)
余嘉其能行古道(赞许)蹑足行伍之间(置身于……)
六艺经传皆通习之(普遍)隳名城，杀豪杰(高大的城墙)
小学而大遗(遗失)东割膏腴之地(肥沃)
3.下列各组句子中，加颜色词的意思与现代汉语完全相同的一组是
以致天下之士弟子不必不如师
才能不及中人年十七，好古文
山东豪俊遂并起而亡秦族矣今之众人，其下圣人也亦远矣
且夫天下非小弱也然而成败异变
4.在下列各项中，选出加颜色词的活用方式与其他选项不相同的一项。(1)A.履至尊而制六合B.子孙帝王万世之业也C.其下圣人也亦远矣D.孔子师郯子
(2)A.是故圣益圣B.尊贤而重士C.会盟而谋弱秦D.小学而大遗
5.下列各组句子中，句式特点不相同的一组是
身死人手，为天下笑者不拘于时
句读之不知，惑之不解仁义不施而攻守之势异也
铸以为金人十二关中之固，金城千里
此四君者，皆明智而忠信其闻道也固先乎吾
6.判断下列文化常识的正误。(1)《过秦论》中的“天下”“宇内”“四海”“八荒”“八州”等词语意思大体相同，都是指中国。(　　)
(2)古代称解释经书的著作为“传”，像《左传》，就是为《春秋》一书作的注释。(　　)
二、连点成线，微点突破
1.120个实词积累、识记(1)爱
愛　　 　 愛　　　　 爱小篆　　 隶书　　繁体楷书　 简体楷书“爱”的繁体字写作“愛”，形声字，据《说文解字》和小篆字形，从夂部， (ài)声。本来是行走的意思，后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。
吝惜，舍不得疼爱，爱护爱护爱惜，珍惜
“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”(如“爱女”)。
[解释加颜色字]　楚人爱( )其子，虽爱( )钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱( )菊，众人爱( )其高洁，称之。
　　　　 乘　　 　　乘甲骨文　　小篆　　 　隶书　　 　楷书“乘”是会意字，甲骨文上边是“大”字，像人，下边是“木”字，像树木。合起来指人攀上树木。表示登、升。
趁着，凭借兵车，车顺应驾，坐登上
“乘”的本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”之义；人上了车，人便有了“凭借”。作名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。
[解释加颜色字]　陶渊明手执《左传》，乘( )彼垝垣，阅至“公与之乘( )”，感慨古代帝王虽善因利乘( )便，而终归于亡，顿生归家之心，一路冒风乘( )雪，至家，心乃定，居家乘( )化以归尽。
　　　　 从　 　 　从甲骨文　　 隶书　　 　楷书“从”是会意字，甲骨文为一前一后两个“人”字，像两人前后相随。表示跟从、跟随。
跟随，跟从使动用法，使……跟从听从参加，从事依傍，挨着由，自通“纵”，合纵
“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”“参与”“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
[解释加颜色字]　樊哙从( )军，从( )刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从( )良计，斥项王。项王不识此人，问所从( )来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从( )良坐。
却小篆　　隶书　　繁体楷书　　简体楷书“却”本来写作“卻”，是形声字，小篆从“卩”部，谷声(古音相近)。表示退。
使……退却，击退推辞，拒绝退后回头
“却”的本义是“退，使……退”。“退”正是“不受，拒绝”的形象描绘。退后自然会“回头”，这不正是头的“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。
[解释加颜色字]　赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却( )立，却( )看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇却( )之，遂罢。相如归国，却( )话赴秦之事，赵王以为勇。
　　　　 兵　　 　　兵甲骨文　 　小篆　　 　隶书　　 　楷书“兵”是会意字。甲骨文上边是“斤”字，像古代一种斧形的武器；下边是“廾”字，像左右双手。合起来像双手拿着兵器。表示兵器。
兵器军队兵法侍卫，兵士
“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”，“军事、战争”当然跟兵器、武器有关。
[解释加颜色字]　陈涉初起之时，用兵( )之道不及秦国之谋士，而能斩木为兵( )，以疲惫之兵( )，遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵( )其友，勿劝。
2.重点虚词——所以(1)解释下列句中加颜色的“所以”。①师者，所以传道受业解惑也(《师说》)②圣人之所以为圣(《师说》)③吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如列传》)④所以游目骋怀，足以极视听之娱(《兰亭集序》)⑤所以兴怀，其致一也(《兰亭集序》)⑥(贼)必于渡淮之所以火记其浅处(《北史·傅永传》)
答案　①④中的“所以”意思是“……的办法”或“用来……的”。②③⑤中的“所以”皆表示原因，相当于“……的原因(缘故)”。而⑥中的“所以”则是两个词，“所”，……的地方；“以”，用(火把)。
“所以”在一般情况下是一个固定结构，有表示原因和凭借两个意思。但也有例外，如上面的⑥。总之，需结合语境灵活辨析。
(2)迁移运用翻译下面文段中画线的句子，注意加颜色词语的翻译。(2019·全国Ⅲ)吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。(节选自《史记·孙子吴起列传》)译文：______________________________________________________________________________________________________________________
田文说：“这就是我的地位在你之上的原因啊。”吴起才自知比不上田文。
吴起做西河郡守，很有声望。魏国设置了相位，任命田文为相国。吴起不高兴，对田文说：“请让我跟您比一比功劳，可以吗？”田文说：“国君年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正处在这个时候，是应把政务交给你呢，还是应交给我呢？”吴起沉默了许久，说：“应该交给您啊。”田文说：“这就是我的地位在你之上的原因啊。”吴起才自知比不上田文。
3.掌握古今同形异义双音节实词从大范围看，古汉语中存在而现代汉语中仍保留的词语都可看作古今同形词。其中包括单音节词，如“山”，也包括双音节词，如“成立”；既有实词，也有虚词。这里主要谈双音节实词，大致有两种情况：①同形同义。如“逦迤”“戏弄”等。这不是高考考查的重点。②同形异义。看起来与现代双音节词完全一样，但它是两个词。这种现象在古汉语中普遍存在，因而这部分是高考考查的重点。
(1)指出下列各句中的古今同形异义双音节词，并解释其义，体会其特点。①古之学者必有师(《师说》)：________________②是使民养生丧死无憾也(《寡人之于国也》)：___________________③蚓无爪牙之利(《劝学》)：__________________④非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》)：__________________⑤才能不及中人(《过秦论》)：________________⑥璧有瑕，请指示王(《廉颇蔺相如列传》)：______________________
学者，求学的人 养生，供养活着的人爪牙，爪子和牙齿 寄托，托身，藏身 中人，平常的人 指示，指出来给……看
⑦于是相如前进缶(《廉颇蔺相如列传》)：__________________⑧臣所以去亲戚而事君者(《廉颇蔺相如列传》)：__________________________⑨山东豪俊遂并起而亡秦族矣(《过秦论》)：___________________________⑩而听细说，欲诛有功之人(《鸿门宴》)：__________________
山东，崤山以东，即东方
古今同形异义双音节词的判定：1.利用朗读时语音的不同或停顿来判断。例如：《兰亭集序》“夫人之相与”中的“夫”是句首发语词，读“fú”，开头“夫(fú)人”两字不能与现代汉语中的“夫(fū)人”混淆。《劝学》：“故不积跬步，无以至千里。”“以”字和它前面的“无”构成古汉语中的一个固定结构用法“无以”，意思是“没有用来……的(办法)”，“至”是动词，意思是“到”。因此，在朗读时，我们可以在“以”字后面有一个简单的停顿“无以/至千里”，来区别它们的古今词义的差异。
2.结合上下文语境来判断。在具体的语句中，一个词的确切意义，往往需要根据该词出现的上下文语境来辨析。例如：《孔雀东南飞》：“可怜体无比，阿母为汝求。”“可怜”是形容词，在现代汉语中的意思是“值得怜悯”，根据上下文，用现代汉语的词义理解此句，句意不通。这句话是焦仲卿的母亲所说，她在劝焦仲卿速遣刘兰芝，娶东家女为妻，因此，“可怜”是用于形容东家女的，在此处是“可爱”之义。一般来说，古今同形异义实词的意思很少有与现代汉语相同的，故在翻译时一定要拆成两个词来翻译。它们如果出现在翻译句中，往往是得分点，须格外留心。
(2)迁移运用翻译下列句子，注意古今同形异义词的翻译。①(2021·新高考Ⅱ)四年秋七月，以尚书仆射戴渊为佂西将军，镇合肥。逖以已翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏。又闻王敦与刘刁构隙，将有内难。知大功不遂，感激发病。九月，卒于雍丘。(节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》)译文：________________________________________________________
(祖逖)知道大业不能成功，情绪激动引发重病。
四年秋七月，朝廷让尚书仆射戴渊为佂西将军，镇守合肥。祖逖已经扫除了障碍，收复了黄河以南的土地，而戴渊突然有一天来统领这里，祖逖内心怏怏不乐。又听说王敦与刘刁互相结怨，将要有内乱。祖逖知道大业不能成功，情绪激动引发重病。九月，死在雍丘。
②(2022·全国乙)晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”(节选自《说苑·贵德》)译文：______________________________________________________________________________________________________________________
现在(我)请求对那些没人赡养的老弱的人、没有居所的老而无偶的人，评定之后共同安置他们。
晏子说：“圣贤的君王遇到贤良就喜好贤良，遇到不幸就怜悯不幸。现在(我)请求对那些没人赡养的老弱的人、没有居所的老而无偶的人，评定之后共同安置他们。”
4.重点句式——判断句(1)请判断下列句子是不是判断句，如果是，请指出该句为哪种类型。(1)请判断下列句子是不是判断句，如果是，请指出该句为哪种类型。①廉颇，赵之良将也(《廉颇蔺相如列传》)：______________②不足为外人道也(《桃花源记》)：______③今臣亡国贱俘(《陈情表》)：__________④非臣陨首所能上报(《陈情表》)：_____________⑤然是说也，余尤疑之(《石钟山记》)：_______⑥灭六国者，六国也(《六国论》)：______________
“也”表判断 不是直接判断 “非”表判断 不是 “也”表判断
⑦故木受绳则直(《劝学》)：______⑧哙即带剑拥盾入军门(《鸿门宴》)：______⑨今君乃亡赵走燕(《廉颇蔺相如列传》)：______⑩此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)：____________⑪此诚危急存亡之秋也(《出师表》)：______________⑫当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)：______________⑬如今人方为刀俎，我为鱼肉(《鸿门宴》)：______________⑭自言本是京城女(《琵琶行》)：______________⑮师者，所以传道受业解惑也(《师说》)：____________________
不是不是 不是“则”表判断“诚”表判断“乃”表判断 “为”表判断 “是”表判断 “者……也”表判断
判断句作为文言文特殊句式，是文言文最常见的句式之一，它可分为有标志词的判断句和无标志词的判断句。(1)有标志词的判断句：用助词，如上面的①⑥⑮；用副词，如上面的④⑩⑪⑫；用判断词，如上面的⑬⑭。
(2)无标志词的判断句，需要根据句意进行判断，如上面的③。辨别判断句既要看形式又要看句子性质，比较简单的办法是看它能否译成“……(不)是……”或“……(不)是……的”形式。形式对，又能译成“……(不)是……”或“……(不)是……的”是判断句；否则不是。特别需要注意的是“是”字。正常情况下，“是”作指示代词，“这、这是”，如上面⑤中的“是”。有时也作判断词，如上面⑭中的“是”。
(2)迁移运用翻译下面文段中画线的句子。①(2022·浙江)使天下而皆知其可刑与不可赏也，则吾犹可以自解；使天下而知其可以无刑、可以有赏之说，则将以我为忍人，而爱夫爵禄也。(节选自苏辙《刑赏忠厚之至论》)译文：______________________________________________________________________________________________________________________
那么(人们)将认为我是狠心的人，并且是吝惜(赏赐)爵位俸禄啊。(得分点：忍、爱，判断句)
如果让天下人都知道应当施以刑罚、不能施予恩赏，那么君主还可以开解；如果让天下人都知道可以不施刑罚、可以施予恩赏，那么(人们)将认为我是狠心的人，并且是吝惜(赏赐)爵位俸禄啊。
②能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！(节选自张耒《送秦少章赴临安簿序》)译文：______________________________________________________________________________________________________________________
赏赐给他车辆马匹却推辞的人，是不害怕步行的人。(得分点：判断句，“也”作标志；两个“者”均为代词；辞，推辞)