人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚（节选）教课课件ppt

这是一份人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚（节选）教课课件ppt，共27页。

1.梳理诗歌，积累理解诗歌内容的知识，提高独立理解诗歌的能力。2.诵读诗歌，理解诗歌内容和表达的思想感情，分析诗歌的表达技巧。3.分析诗歌，理解诗歌中的人物形象和物象，把握诗歌的语言。
生查子·独游西岩辛弃疾青山招不来，偃蹇谁怜汝。岁晚太寒生，唤我溪边住。山头明月来，本在天高处。夜夜入清溪，听读离骚去。
《生查子·独游西岩》是辛弃疾所写诗词。淳熙八年(1181)冬，辛弃疾被诬陷罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。作者通过对青山明月的描写，暗示了自己高洁的品行，借读《离骚》，抒发了壮志难酬、报国无门的孤愤之情。
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗，以诗人自述身世、遭遇、心志为中心，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。
屈原(约前340—前278)，芈姓，屈氏，名平，字原，中国战国时期楚国诗人、政治家，战国末期楚国归乡乐平里(今秭归县屈原乡屈原村)人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原早年受楚怀王信任，提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤毁谤，而被流放。秦将白起攻破楚都郢后，自沉于汨罗江。他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”)，被誉为“衣被词人，非一代也”。据郭沫若考证，屈原作品共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》《天问》《招魂》各一篇。
屈原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中后期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在诸侯国內部和宗国之间进行着复杂斗争。屈原力主革新政治、举贤授能、际残去秽、励精图治，触犯了楚国贵族集团的利益，受到贵族集团中顽固派的不断打击和排挤，其为之奋斗的政治理想得不到实现。于是，屈原就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思，表达不愿与世俗同流合污的志向。
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗作，也是中国古代最长的抒情诗。《离骚》采用了浪漫主义的表现手法，赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。屈原作品，尤其是《离骚》的艺术创造，开辟了中国文学浪漫主义的源头，对后世的文人创作产生了深远的影响。以《离骚》为代表的楚辞，成为中国古代文学的奠基石之一。
形式上活泼多样的新诗体——楚辞 楚辞是一种在战国时代由楚国的诗人吸收南方民歌的精华，融合上古神话传说，创造出的一种新体诗。楚辞打破了《诗经》四字一句的死板格式，是对中国古代诗歌发展的一次大的解放。楚辞采取三言至八言参差不齐的句式，篇幅和容量可根据需要而任意扩充。形式上的活泼多样使楚辞更适宜于抒写复杂的社会生活和表达丰富的思想感情。
1.天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
2.《诗经》和《楚辞》：二者分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。3.名与字：名，是在古代社会中使用的个人的符号。自己称呼用名，外面称人用字。字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古时汉族男子二十岁冠礼女子十五岁笄礼后，不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。
4.朕：在先秦时代，“朕”是第一人称代词。就是“我”的意思。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。屈原《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦既灭六国，议君主称号，王绾、李斯等议：“天子自称曰‘朕’。”此后遂专为帝王自称。5.摄提：为天皇时代创制的纪元法，是“摄提纪”“摄提格”的简称，以六十甲子为运转周期。6.孟陬：孟春正月。正月为陬，又为孟春月，故称。7.皇考：对亡父的尊称。8.衣、裳：古时上曰衣，下曰裳(古代指裙子)。
才高被嫉　以诗明志 屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。
1.节选部分第1节,在文中有何作用?答案:这一部分从颛顼帝说起,显示诗人与楚怀王同姓宗亲的血缘关系,既表现了诗人对祖先的崇拜,又表现他贵族出身的自豪感与责任感,为他一生的自尊自爱定下了基调。2.“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”在行文上有何作用?答案:起过渡作用,诗歌至此方入题。它引出了楚怀王不举贤任能则将灭亡的道理,并开启下文,抒发诗人忧国忧民的情怀。
3.“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”表达了诗人怎样的情怀?答案:对祖国深沉的爱和无比的忠诚,使他始终以积极进取的精神关心国家大事,以天下为己任。屈原要引导楚怀王走上一条康庄大道,使楚怀王能够效法先王,沿着先王的足迹前行。
4.“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反”句中“悔”字应怎样理解?它与“虽九死其犹未悔”中的“未悔”是否矛盾?为什么?答案:“悔”的意思是追悔(反省),悔恨。它与“未悔”不矛盾,因为二者意义有差别,“未悔”是表示对自己的选择的坚定,“悔相道之不察兮”中的“悔”是对自己走过的路的反省。
5.屈原在塑造自我形象时,为什么喜欢用异花香草来装饰自己?答案:异花香草隐喻诗人高贵的人格、高尚的德行、高洁的情操。诗人用异花香草来装饰自己,是为了表现自己的美好精神境界。
6.纵观全诗，诗人有什么样的内在品格？用课文中的文字加以描述。答案:诗人的品格是高尚的，意志是坚定的，节操是清白的，才华是横溢的。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰(忧国忧民)；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔(坚持真理)；民生各有所乐兮，余独好修以为常(洁身自好)；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也(嫉恶如仇)；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩(忠贞不移)。
7.《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？答案: 《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。
第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”，“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
《离骚》集中反映了屈原的爱国思想感情，表达了举贤授能、修明法度以统一中国的进步政治思想，和自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情以及献身祖国的爱国感情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，和决不苟且偷安、同流合污的光辉峻洁的伟大人格。
1.韵律感、音乐性很强。 ①在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是语助词，没有实在意义。用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。②大量使用对偶句。 “屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”③多用双声、叠韵联绵词及叠音词。如“郁邑”“侘傺”“陆离”是双声词，“岌岌”“菲菲”是叠音词。
2.文中比兴手法的运用。 “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。” ——“灵修”本意是神仙，此指君王。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”——“蛾眉”比拟自己的美德。以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。 “鸷鸟之不群兮，自前世而固然。” ——“鸷”比拟诗人，“鸟”比拟周围群小。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”——以衣服佩饰比拟诗人的美德。“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。” ——比拟诗人品德高洁。