人教统编版选择性必修 下册古诗词诵读拟行路难（其四）教学课件ppt

这是一份人教统编版选择性必修 下册古诗词诵读拟行路难（其四）教学课件ppt，共25页。PPT课件主要包含了初读诗歌，自由展等内容，欢迎下载使用。

鲍照（约414—466）字明远，祖籍上党， 后迁于东海（今江苏涟水附近）。他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。 出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”（《谢秣陵令表》）。 宋文帝元嘉十六年(439)，20多岁时，为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴职。 元嘉二十一年 (444) ，刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一些小官。后卷入王室斗争，为乱兵所害。
行路难,乐府杂曲歌辞名,《乐府解题》说《行路难》多言“仕路艰难及离别伤感之意”。拟行路难，为乐府组诗名。歌咏人世的种种忧患，寄寓悲愤。后人评价说《拟行路难》思想内容和原题妙合无垠。此诗是第四首。
唐肃宗上元二年（761）春天，杜甫五十岁时，在成都草堂所作。杜甫在历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来。在诗人久经离乱，安居草堂后不久，客人崔明府来访，诗人心情高兴，于是创作了这首诗。
1.结合课上所学回顾旧知，准确识记鲍照、杜甫的相关文常，了解诗歌的写作背景。2.结合课本诗文分析及工具书，能将诗歌转化为散文化的语言并准确理解背诵默写。3.读《拟行路难》，抓住诗眼，概括诗人思想情感变化，并能分析诗中比兴手法托物寓意的运用。4.读《客至》，体会诗人真挚的情感，鉴赏并学习通过细微之处表现心境或形象的方法。
完成导学案并记录疑惑。
拟行路难（其四） 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
听名家朗读，注意字音节奏，感受意境。
拟行路难（南朝）鲍照泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！
思：哪句诗在隐射鲍照的命运困境？
鲍照生活在魏晋南北朝时期，这个时期实行门阀制度，主要由数十个大家族(士族)统治当时的社会，士族制度下的门阀士族，特别是高级士族凭借门第出身就可以做官，世世代代控制高级官职。这就造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，一些才高的寒士自然心怀不平。这些反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。 门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》这样的诗篇。
封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉，魏晋南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。西汉武帝以后，崇尚儒学，官僚多以经术起家。他们授徒讲学，门生故吏遍天下，形成一种社会力量，其子孙承家学，继续为官。久而久之，到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族。
思考1：本首诗的诗眼是哪个字？
思考2：作者因何而愁？（用原文诗句回答）
思考3：作者如何解愁？（用原文诗句回答）
思考4：解愁的结果如何？（用原文诗句回答）
“人生亦有命，安能行叹复坐愁。”（因“命运”发愁）
“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”
“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。”
思：在如此环境下鲍照认命了吗？
身尚躺，何以复立？人叩命，始而有为。
这两句诗歌运用了什么手法？有怎样的作用？
①这两句诗运用了比兴手法。②诗人用平地上的水向不同的方向流淌，比喻人因门第不同，命运也不同。引出对社会人生的无限感慨，抨击了不合理的门阀制度。
1、愁什么?2、如何解愁?3、愁的结果?
“人生亦有命”（南北朝时期被门阀士族操控的 “九品中正制”选士）
——“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。”
①乍读之下,似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实,其实,他是用反讽的笔法来抨击不合理的门阀制度。
②作者用反问句“安能行叹复坐愁”，表现了他面对因门阀不同而不能受到重用的人生态度：不哀叹，不忧愁。
此两句描形达情不可谓不精妙，请作简要赏析，并总结这两句诗塑造了一个怎样的形象？
（1）诗人借酒来慰藉失去平衡的心态，然而举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”而“断绝”了。（2）运用细节描写，“酌酒”“举杯”“歌路难”等动作描写，以精炼的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。（3）一语双关，“断绝”既指表面上作者因饮酒无法歌唱《行路难》，也指作者已然醒悟，一味的哀叹命运，抱怨眼前“行路难”的处境对现实没有任何帮助，远不如“举杯”更能慰藉作者内心，浇灭作者愁绪。表达作者对现实境遇无能为力的苦闷。（4）在此基础之上，与后文“吞声”“不敢言”相呼应。非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。
（1）第七句作者吐出真情“心非木石岂无感”，人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。（2） 然而第八句却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。这句表达了作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。（3）两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。作者巧妙运用对比手法，诗情的跌宕，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态描写得淋漓尽致。
梳理诗人情感变化的过程
认命——不认命——认命 ︱        ︱       ︱抨击      悲愤      无奈
作者情感由“屈从”到“不平”再到“认命”到“借酒浇愁，唱歌断愁”再到“无可奈何”。整首诗塑造了一位满怀郁结，举杯消愁却大放悲声、忍辱负重而又悲怆难抑的诗人形象。
这首诗前一层写诗人在村居寂寞之中忽有朋友来访，表达了喜出望外之情；后一层写诗人仓促中只能以简易的酒菜待客，然欲呼邻翁来陪饮，以尽宾主之欢，表现了诚朴、率真的态度，可见双方友情之深。（居处景——家常话——故人情） 这首洋溢着浓郁生活气息的诗，是一首至情至性的纪事诗，表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。
情感 孤独——欣喜——融洽——兴奋（高潮）（对比）
从南朝宋时鲍照的《拟行路难》，到南宋时陆游的《长临安春雨初霁》，相隔七百余年的两首古诗，总流淌着一股抹不去的愁：有用之身如何才能不被埋没？理想何时才能照亮现实？ 千古文人墨客，最后能够依仗的，不过一腔热血、几卷诗文！诗文的倾吐或许是安慰此心的一味药，然而脉脉此情难诉！因为：人生失意无南北，世路悠悠行路难！
命运的极限永远存在，不屈的挑战却不可须臾成缺。——史铁生《答自己问》