高中历史人教统编版选择性必修3 文化交流与传播第二单元 丰富多样的世界文化第4课 欧洲文化的形成巩固练习

第二单元　第4课　

一、素养达标

1．(2022·吉林延边期末)有学者指出：“希腊民族是最早探索人类、人的思想和灵魂的民族，他们不但追根溯源，寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理，诘问人生的目的与价值……追求精神与物质的原始统一，这是一种极度完善的和谐之美。”该学者认为古希腊(　B　)

A．个人主义泛滥　　 B．重视理性精神

C．忽视现实幸福　　 D．缺乏人文主义

解析：根据材料中“希腊民族是最早探索……人的思想……寻求宇宙万物的源头与规律……”等信息可知，该学者认为古希腊是用理性来描绘自然、物质世界的，是重视理性精神，故B项正确；材料体现了理性精神，希腊民族用理性来认识、探索世界，而不是个人主义泛滥，故排除A项；根据材料“追求精神与物质的原始统一”可知，并没有忽视现实幸福，故排除C项；材料内容反映希腊民族重视人、人的思想，故排除D项。

2．(2022·湖南益阳期末)古希腊史学家修昔底德主张历史学不应该取悦流俗，而应该以叙述历史的真实为最高目标，首先必须完全抛弃历史著作之中的神话和传说的因素，这是关键所在。他借伯利克里之口，说出了他的基本观点：“人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果。”材料反映出修昔底德的思想(　D　)

A．完全摆脱了宗教神学束缚

B．立足于对历史真相的观察

C．成为了当时社会主流观念

D．表现出人文主义精神本质

解析：修昔底德主张历史学应该力求叙述真实的历史，抛弃神话和传说的因素，强调人的重要和人的价值，反映出修昔底德的思想具有人文主义精神本质，D项正确；“完全摆脱了宗教神学束缚”说法绝对，A项错误；“立足于对历史真相的观察”在材料中没有体现，B项错误；材料不能说明修昔底德的思想成为了当时社会“主流”观念，C项错误。

3．(2022·岳阳)“希腊人在奉祭宙斯的节日里举办奥林匹亚运动会，运动会吸引了来自全希腊的运动员，于是宙斯神的节日也成了全国性的假日，在此月内，全希腊境内的所有战争都要宣布休战……节日期间还应时开了集市，届时人们从各地赶来，献祭宙斯神，观看比赛，盛况空前。”据此可知，举办奥林匹亚运动会的主要目的是(　B　)

A．促进城邦之间的和平友谊

B．祭祀神灵和表达对宙斯的敬意

C．培养拥有强健身体的公民

D．推动希腊各地之间的经济交流

解析：根据材料“奉祭宙斯的节日里举办奥林匹亚运动会”，而奥林匹亚运动会的举办使得各城邦之间出现了和平的局面，由此可知，奥林匹亚运动会举办的主要目的是宗教仪式性质，为了祭祀神灵和表达对宙斯的敬意，B项正确；A项是奥林匹亚运动会的客观影响而非主要目的，排除；奥林匹亚运动会是短暂性的盛会，其不能起到培养强健身体的公民的效果，排除C项；D项是奥林匹亚运动会的客观影响，排除。

4．(2022·荆州)在罗马共和国时期，一般贪污贿赂(危害国家利益)按民法治罪，只能处以罚款，最多予以流放；而对一些债务处理，却采用司法镇压，如在《十二铜表法》中，有给债务人戴“足枷或镣铐”以及“债务人得被砍成碎块”的规定。这反映了罗马法(　B　)

A．明确区分公法和私法

B．注重维护统治阶级利益

C．注重完善私法的内容

D．注重法律内容的完整性

解析：对于官员的贪污贿赂处罚的较轻，但对于涉及债务问题则进行重罚，因为这些债务主要是涉及到官员及统治阶级的利益，由此可以看出，罗马法注重维护统治阶级利益，B项正确；A、C、D三项都与材料主旨无关，排除。

5．《查士丁尼法学总论》是东罗马皇帝查士丁尼下令编写的一部法学教科书。在开篇中就提出“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”“法律的戒条是这些：诚实生活、毋害他人，分给各人属于他的”。据此可知，罗马法(　B　)

A．维护人民利益　　 B．追求公平与正义

C．保护私有财产　　 D．质疑道德的约束力

解析：“正义是给予每个人他应得的部分”“诚实生活、毋害他人”说明罗马法追求正义和公平，故B项正确；材料没有体现出罗马法维护人民的利益，排除A项；保护私有财产不符合材料“正义”的内涵，排除C项；材料中的罗马法强调的是诚信的原则，而不是质疑道德的约束力，排除D项。

6．罗马天主教会一贯把集中式平面和圆顶看作是异教庙宇的型制而严加排斥，而佛罗伦萨大教堂大圆顶却兼顾这两种型制。据此可知，佛罗伦萨大教堂的大圆顶体现了(　C　)

A．文艺复兴走向高雅和精致

B．西方人文精神的滥觞

C．建筑师对神学教条的蔑视

D．宗教信仰自由的诉求

解析：根据“看作是异教庙宇的型制而严加排斥”等可知，佛罗伦萨大教堂的大圆顶体现了建筑师对神学教条的蔑视，故选C项；1471年，佛罗伦萨大教堂完工。佛罗伦萨大教堂的建造标志着文艺复兴建筑的诞生，当时文艺复兴(14—17世纪)处于初期，尚未走向高雅和精致，而依据所学可知，随着运动的发展，文艺复兴也逐渐从质朴走向高雅和精致，故排除A项；西方人文精神的滥觞是古希腊智者运动，故排除B项；宗教信仰自由是启蒙运动的诉求，蔑视教条不等于追求信仰自由，故排除D项。

7．(2022·烟台)1077年，教皇格列高利七世和德皇亨利四世争权夺利，双方剑拔弩张、势不两立。但亨利四世实力弱小，不得不前往意大利北部的卡诺莎行宫向教皇请罪，他在卡诺莎行宫前站了三天三夜，受尽精神侮辱后，教皇才恩赐给他一个赦罪的吻。“卡诺莎之辱”本质上体现了(　C　)

A．基督教在经济上势力强大

B．基督教在社会生活方面的影响无处不在

C．教权与王权的矛盾

D．资产阶级和教权的矛盾

解析：“卡诺莎之辱”实质上是封建王权屈从于教权的典型，C项正确；A、B、D三项与材料无关，排除。

8．(2022·福建莆田二中)俄罗斯的标志性建筑——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于(　C　)

A．俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响

B．俄罗斯的兴起晚于拜占庭

C．拜占庭融合与创新的文明

D．拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统

解析：材料信息体现了拜占庭文明对俄罗斯建筑、造型艺术、国徽等方面的影响，其主要原因在于拜占庭融合和创新文明，对斯拉夫文化的影响深远而广泛，为俄罗斯文明奠定了基础，故选C项；材料不仅仅体现了拜占庭帝国的宗教影响，排除A项；B、D两项不是主要原因，排除。

9．(2022·黄石)阅读材料，完成下列要求。

材料一　罗马法以其法理精深、体系完备著称于世，可以说，罗马法达到了世界古代法的最高峰。如果离开了古代罗马发达的商品经济，罗马法要达到如此发达之程度，那是不可想象的。罗马共和国末年，自然法思想从希腊传入罗马。罗马法有谚曰：“法学家创造了罗马法”，西塞罗把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化，使之成为具有影响深远的罗马法的理论基础。罗马是一个崇尚法治的民族，“是世界上最懂得使用法律为自己意图服务的民族。”正是罗马的法制传统使罗马皇帝认识到，其统治不仅仅靠武力，还要靠法律来维持

——摘编自谭建华《罗马法发达之成因探析》

材料二　古代罗马人认为，社会要受法律的支配，法应当是针对所有人的，是公正、正义的，是社会的最高权威，任何人都得依法生活，即法享有绝对的权威，即使皇帝也不例外。罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。自19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础，制定本国的法律制度，如1804年制定的《法国民法典》，就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例；1900年实施的《德国民法典》则是以《学说汇幕》为蓝本的。罗马法中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度、私人权利平等原则等都毫不例外地给后世国家带来不同程度的影响。

——摘编自沈芝《古代罗马法的内容和影响述评》

(1)根据材料一，分析古代罗马法发达的成因。

(2)根据材料二并结合所学知识，归纳罗马法包含的基本原则，并概括罗马法对后世资本主义政治发展的影响。

答案：(1)成因：古代罗马繁荣的商品经济；自然法的理论指导；古代罗马法学家的作用；罗马统治者对法治的重视。

(2)原则：平等、人权、理性、法治、正义。

影响：成为近代资产阶级反封建的理论武器；欧美大多数国家的法律以罗马法为基础；陪审制度\律师制度和一些诉讼原则都源于罗马法，从而构成近代资本主义社会民主政治的法理基础。

解析：(1)据材料一成因：“如果离开了古代罗马发达的商品经济，罗马法要达到如此发达之程度，那是不可想象的”得出，古罗马繁荣的商品经济。据材料一“西塞罗把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化，使之成为具有影响深远的罗马法的理论基础”得出，自然法对罗马法进行理论指导，法学家的作用。据材料一“罗马的法制传统使罗马皇帝认识到，其统治不仅仅靠武力，还要靠法律来维持”得出，罗马统治者对法治的重视。

(2)原则：从材料二“法应当是针对所有人的，是公正、正义的，是社会的最高权威，任何人都得依法生活，即法享有绝对的权威”联系所学知识得出，罗马法的基本原则为平等、人权、理性、法治、正义。

影响：从材料二“世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分”“欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础”得出，后世的影响为成为近代资产阶级反封建的理论武器；欧美大多数国家的法律以罗马法为基础。从材料二“罗马法中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度、私人权利平等原则”和所学知识得出，陪审制度、律师制度等都来源于罗马法，从而构成近代资产阶级法学的渊源。

二、能力提升

10．(2022·广西百色期末)苏格拉底主张：凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。这一主张说明(　A　)

A．对理性的尊崇和对思想自由的追求

B．苏格拉底与智者学派观点完全一致

C．服从城邦与珍视自由有机结合

D．以个人感受作为价值标准

解析：根据材料“凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制”可知，苏格拉底强调个人要遵循理智，而不屈服强权，体现了对理性的尊崇和对思想自由的追求，A项正确；苏格拉底反对智者学派的道德原则和认识论的相对主义和主观主义，不能说苏格拉底与智者学派观点完全一致，排除B项；材料未体现“服从城邦与珍视自由有机结合”，排除C项；智者学派以个人感受作为价值标准，排除D项。

11．(2022·山东德州期中)古希腊文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生，文学创作从形式到内容都有创新，出现了田园诗、科普诗；在艺术创作上，由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知，古希腊文化(　A　)

A．具有现实主义色彩

B．突出世俗性和大众化

C．强调社会等级秩序

D．带有神秘主义的倾向

解析：根据材料“从遥远的宇宙转向了多变的人生”“田园诗、科普诗”“转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑”等信息可知，希腊人关注的目光回归现实，具有现实主义色彩，A项正确；只有“田园诗、科普诗”突出世俗性和大众化，与材料主旨不符，排除B项；材料主旨是古希腊文化具有现实主义色彩，而不是强调社会等级秩序，排除C项；古希腊文化更多关注人、关注现实，不是神秘主义，排除D项。

12．(2022·河北衡水期末)罗马统一地中海世界后，修建了周长10公里，厚近4米、高7米多的城墙，建造了坚固的城门、塔楼、碉堡等工程。罗马城内还建有平民居住区，出现多层公寓以及配套的基础设施。这说明古罗马的城市建设(　C　)

A．得益于商品经济的发展

B．注重军事性和民用性

C．体现了高超的建筑艺术

D．彰显了人文主义精神

解析：据材料“……出现多层公寓以及配套的基础设施”等信息并结合所学可知，罗马城内出现多层公寓以及配套的基础设施，体现了罗马高超的建筑艺术，故C项正确；材料主旨是强调罗马建筑的发达，而不是强调其原因，排除A项；材料中的建筑不仅具有“军事性和民用性”，而且适应了人口不断增多的特点，如“出现多层公寓以及配套的基础设施”，B项片面，排除；材料主旨是强调罗马建筑的发达，而不是突出“人文主义精神”，排除D项。

13．(2022·江苏淮安期末)中世纪，基督教成为古希腊、罗马古典文化的保存者，《新约》中许多故事是希腊、罗马古代神话的翻版；古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系的同时，孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知，基督教(　D　)

A．是西欧地区普遍的文化符号

B．决定欧洲近代科学发展

C．实现了神权和世俗文化和解

D．传承和发展了传统文化

解析：根据材料可知，基督教保存了古希腊、罗马古典文化，虽然被用来构建基督教理论体系，但却推动了欧洲近代科学思维方式的产生和发展，D项正确；A项不符合材料主旨，A项错误；根据材料“这孕育了欧洲近代科学思维方式”可知，B项说法错误；材料没有体现“神权和世俗文化和解”，C项错误。

14．(2022·淄博质检)阅读材料，回答问题。

材料　但是封建制度的巨大的国际中心是罗马天主教会。它把整个封建的西欧(尽管有各种内部战争)联合为一个大的政治体系，同闹分裂的希腊正教徒和伊斯兰教的国家相对抗。它给封建制度绕上一圈神圣的灵光。它按照封建的方式建立了它自己的教阶制。最后，它自己还是最有势力的封建领主，拥有天主教世界的地产的整整三分之一。要在每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。

——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》

(1)根据材料并结合所学知识，分析天主教会是如何“把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系”的。这一体系的实质是什么？

(2)根据材料并结合所学知识，分析天主教会对中世纪西欧思想文化产生的影响。

答案：(1)分析：建立等级森严的教阶制度，加强对教会组织的控制；建立王权与教权并立的二元政治格局，与封建王权进行权力争夺，迫使各国统治者听命于教廷。

实质：天主教神权统治。

(2)影响：把基督教信仰变成欧洲地区普遍的文化符号；控制西欧社会的精神生活；以《圣经》维护基督教会和封建主的统治；通过宗教形式继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，但缺乏思想自由、少有科学成就；对西欧文学、艺术、生活、建筑等都产生了深远影响。

解析：(1)分析：从基督教自身建设、与封建王权争夺权力等方面分析作答。实质：结合所学知识回答即可。

(2)影响：从信仰、生活、文学、艺术等方面回答即可。