初中语文人教部编版八年级下册应有格物致知精神教案设计

这是一份初中语文人教部编版八年级下册应有格物致知精神教案设计，共4页。教案主要包含了导入，整体感知，深入理解内容，结束语等内容，欢迎下载使用。
14  应有格物致知精神教学目标：１、了解丁肇中，理解“格物致知”的含义以及真正的格物致知的精神。２、理清行文思路，把握作者的思维流程，学习本文运用的论证方法。３、引导学生切实感受富有实验精神、创造精神的重要性，自觉培养“格物致知”的精神，争做一个注重实践，有开拓精神的人。教学重点：1、领悟理解“格物致知”精神的内涵极其重要性。2、理清作者的论证思路、理解文章的论证方法。教学难点：理解真正的格物致知的精神，探究“研究人文科学”和“在个人行动上”也要重视实验精神的原因。教学安排：一课时。教学过程：一、导入。英国伟大的戏剧家莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”同学们不妨想一想，莎士比亚用如此精美的比喻来歌咏书籍的重要性，这是由于书籍有什么特点方才具有如此大的魅力呢？因为我们依靠知识才能生活，而书籍恰恰几乎可以说是知识的化身。我看有的同学也认真读书，可语文成绩老是考不好，能找一些成语或名句形容一下我们求知的实际情景吗？不识庐山真面目，只缘身在此山中。不仅是这样，我们也有很多考试成绩很好的学生，可在这次科技小制作中却一件也制作不出来。不仅这样，我们十多亿人口的一个国家，至今也没有一个中国籍的人获得过诺贝尔奖，这又是为什么呢？的确，我们的头脑几乎被知识挤得满满的，而一提到动手作业，我们几乎都不知所措，十分害怕。可悲的是，我们每天只知道学，却很少去想一想我们不能用的原因。今天，很幸运，我们有缘读到《应有格物致知精神》一文，它将会告诉我们怎样做才是真正的学习、真正的求知。它会唤醒我们这些梦中人，拨开我们心灵的迷雾，使我们真正见到求知天地的青天丽日。在上新课之前，谁来介绍一下作者？丁肇中（１９３６－）美籍华裔物理学家。１９３６年１月２７日出生于美国密执安州的安阿伯，当时他的父亲在密执安大学念书，后来到台湾大学任教。青少年时期，丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的，在国内念完小学和中学后，到美国密执安大学学习，１９５９年获得工程学士学位，１９６０年获得科学硕士学位，１９６２年获得（物理学）哲学博士学位。１９７６年因在电磁力探索上发现  J/４ 粒子获诺贝尔物理学奖金。目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。在他领导的实验小组里，中国派去的同志约占半数，这些科学工作者在他精心指导下正从事基本粒子的研究工作。二、整体感知。1、我们接触的文章，大致有这样两种情形，一种是作者要告诉读者什么，自己不在文中明说出来，而读者读后却自然明白了解；另一种是作者要告诉读者什么，他自己在文中说得明明白白的。你们可依据自己所获取的文本信息，筛选一下并作出判断，看看本文属于哪一种情形。后一种。2、属于那种“在文中说得明明白白”的文章。那么，请你们再想想，作者要告诉我们什么？新的知识获得的正确途径是通过格物，即通过实验而获得的。告诉我们应有格物致知精神。告诉我们传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。告诉我们要重视实验精神。3、为什么要有格物致知精神。作者是怎样阐述自己的这一观点的呢？请找出文中的关键词语。为了阐述自己的这一观点，作者在文中讲了：中国传统的教育是有悖于科学发展史的要求的。今天的中国学生仍没有真正的格物致知精神。从而证明发扬和“复兴”格物致知精神的重要性和紧迫性。4、作者为了说明这些问题，不是光讲道理，还摆了事实，关于摆事实。请同学们找出文中的事例，并说说这些事例证明了什么？王阳明格竹的事例，说明传统的中国教育并不重视真正的格物致知。作者自己留学的一段经历，证明了中国学生轻视实验，不愿动手的缺陷。5、既然作者指出了中国学生包括我们在内所存在的问题，他是否详细地给我们指出了摆脱这种困境而在今后能迈上正确的求知途径的方法呢？他说：“我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践发现事物的真相。”“寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观”。讲述：经过我们的共同努力，我们已经弄清了课文在议论上的特点：文章的结构是我们常见的，即提出问题──分析问题── 解决问题。说理的方法也是我们常见的，你们自己归纳一下吧！摆事实，讲道理。三、深入理解内容。1、李白和杜甫是大家熟悉的诗人，我这儿有一首关于他们的诗：李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，哪用故谤伤。蚍蜉振大树，可笑不自量。这是韩愈给李白杜甫诗文的评价，你们还能找出一首评价李白杜甫的诗来吗？李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。这是清代赵翼的《论诗》。2、从对李白杜甫诗文的不同评价来看，你们觉得韩愈和赵翼哪一个人的求知观同课文相类似，并简要地谈谈自己的依据。赵翼的求知观跟课文类似。依据：因为赵翼“保留”着“一个怀疑求真的态度”，他“靠实践来发现事物的真相”。他学习知识做到了“不消极地袖手旁观”，“能自己做主张，出主意”，敢于怀疑和否定权威，积极提倡动手创新。3、谈得很好。既然如你们所说，那么，丁肇中是一个大学问家，他也是个权威，你们敢向他挑战吗？敢！他说，传统的中国教育不重视真正的格物致知，你们有些什么不同的意见呢？很多善于写咏物诗的封建文人，他们其实是擅长“格物”并能“致知”的。就说“格竹”吧，同是封建时代的郑板桥，他就不像王阳明那样一无所获：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击浑不怕，任尔东西南北风。“格柳”吧，“碧玉妆成一树高，万条垂下丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”“梅雪争春肯降，骚人笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。这是宋诗人在“格”梅和雪。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。自居易在“格草”。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。苏轼在“格山”。4、说得很多了。同学们能够同作者一见雌雄，这是好习惯。不过，作者所说的，毕竟是当时中国教育的现实，并且对现在也有着严重的不良影响。作者正站在关心祖国前途和民族命运的高度，给我们指出缺点和开具了治病的良药。所以，我们应该感激他的这一番良苦的用心。你们觉得呢？我们应该学习他把自己同祖国和民族联系起来的精神。学习注重实际，旨在创新的求知精神。小结：是的，我们虽然提倡怀疑的精神，但是，我也不能因此而走向极端：怀疑一切，否定一切。这样我们就会失去很多真正的知识。正如马克思所说：“不要在倒掉产盆里的脏水的同时，连新生的婴儿也倒掉了 ！”四、结束语：议论的文章，虽然缺乏文学作品的生动，但是，它们正如本文一样，有许多精辟的见地与人生的哲理足以开启我们的心扉，打动我们的心灵，洗礼我们的灵魂。老子说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”这些道理，对我们做事为人，给了多么大的启发和帮助啊。鉴于此，你们在读书时，就不应该偏食，不仅学会享受那些动人心弦文学作品，也应该抽点时间读一读那些质朴的说理文章，请记住，那里面同样有鲜花和宝石！我用丁肇中的一句话来结束本堂课：要实现你的目标，最重要的是好奇心，并且永远对自己充满信心，大胆尝试，做你自己认为最正确的事。 板书设计：应有格物致知精神丁肇中具体剖析“格物致知”的含义具体分析“格物致知”精神的重要性提出希望，发出号召