2023届江西省吉安市安福中学高三四模语文试题含解析

这是一份2023届江西省吉安市安福中学高三四模语文试题含解析，共25页。
吉安市安福中学高考适应性综合检测卷
语文（四）
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡相应的位置上。
2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
灿烂的佛教艺术，在中原本土因历代战乱及佛教之衰退而被摧毁消灭。富丽的壁画及其崇高的境界从衰退萎弱的民族心灵里消逝了。支持画家艺境的是残山剩水、孤花片叶。虽具清超之美而乏磅礴雄图。西陲敦煌洞窟竟替我们保留了那千年艺术的灿烂遗影，我们的艺术史可以重新书写。
敦煌壁画中的极其生动而具有神魔性的动物画最容易引起人们的兴趣，一些奇禽异兽的泼辣表现中透视了世界生命的原始境界，意味幽深而浓厚。现代西洋新派画家厌倦了自然表面的刻画，企求借助自由天真的心灵去把握自然生命的核心层。德国画家马尔克震惊世俗的《蓝马》，可以同这里的马精神相通。而这里《释尊本生故事图录》的画风，尤以“游观农务”一幅，简直是近代画家亨利·卢梭的特异的孩稚心灵的画境。几幅力士像和北魏乐伎像的构图及用笔，使我们联想到法国野兽派洛奥的拙厚的线条及中古教堂玻璃窗上哥提式的画像。而马蒂思这些人的线纹也可以在这里找到他们的伟大先驱。不过这里的一切是出自古人的原始感觉和内心的进发，浑朴而天真。而西洋新派画家是在追寻着失去的天国，是有意识的回到原始意味。
敦煌艺术在中国整个艺术史上的特点与价值，是在它的对象以人物为中心。这方面与希腊相似。但希腊的人体的境界和这里有一个显著的分别。希腊的人像着重“体”，一个由皮肤轮廓所包的体积，所以表现得静穆稳重。而敦煌的人像，全是在飞腾的舞姿中；人像的着重点不在体积而在那克服了地心吸力的飞动旋律，所以身体上的主要衣饰不是贴体的衫褐，而是飘荡飞举的缠绕着的带纹。佛背的火焰似的圆光，足下的波浪似的莲座，联合着这许多带纹组成一幅广大繁富的旋律，象征着宇宙节奏，以及容色这躯体的节奏。只有英国的画家勃菜克的《神曲》插画中的人物，也表现这同样的上下飞腾的旋律境界。近代雕刻家罗丹也摆脱了希腊古典意境，将人体雕像谱入于光的明暗闪烁的节奏中，而敦煌人像却是融化在线纹的旋律里。敦煌的意境是音乐意味的，全以音乐舞蹈为基本情调。
艺展中还有唐画山水数幅，有一二幅令人想象到王维的作风。在艺术史上，是各个阶段、各个时代“直接面对着上帝”的，各有各的境界与美。至少我们欣赏者应该拿这个态度去欣赏他们的艺术价值。至于图案设计之繁富灿美也表示古人的创造的想象力之活跃，一个文化丰盛的时代，必能发明无数图案，以美化他们的生活。
（摘编自宗白华《略谈敦煌艺术的意义与价值》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 敦煌洞窟保留了千年艺术的灿烂遗影，从中我们可以认识、体会到中国先民伟大的艺术创造力。
B. 现代西洋新派画家渴望通过自由天真的心灵来把握自然生命核心层，这在敦煌艺术中早已有所运用。
C. 敦煌艺术与希腊艺术的主要区别在于，敦煌艺术以人物为表现中心，其人像呈现飞腾的舞姿，衣饰飘荡飞举。
D. 敦煌壁画除了人物画，还有动物画、山水画，展现着古代艺术家丰富想象力，保留了丰盛灿烂的佛教文化。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 开篇在论述我国佛教艺术的发展、衰败的过程后，引出辉煌灿烂的敦煌文化，点明了中心论题。
B. 文章以马尔克的《蓝马》等为例，意在论证现代西洋新派画家的画作与敦煌壁画具有一些共通性。
C. 第三段通过对西方艺术人体的境界与敦煌艺术进行比较，突出敦煌艺术中人像具有的特点。
D. 文章重点从动物画、人物画两个方面论述敦煌艺术的意义与价值，并使用多种论证手法强化了观点。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 中原战乱和佛教衰退，使得原本灿烂佛教艺术日益衰退消亡，原本充满磅礴之气的画作也随之多了几分清超之美。
B. 敦煌艺术是古人原始感觉和内心的呈现，创作者旨在借此追寻曾经失去的天国，返回艺术原始的意味。
C. 敦煌艺术博大精深，给现代艺术家以启发，近代许多西方艺术家能够取得建树，很大程度上获益于敦煌艺术。
D. 在欣赏敦煌山水画时，不可用同一标准来评价，应秉持不同阶段、不同时代的作品有着不同境界和独特美质的态度。
【答案】1. C 2. C 3. D
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C．“敦煌艺术与希腊艺术的主要区别在于，敦煌艺术以人物为表现中心”错，根据原文第三段“敦煌艺术在中国整个艺术史上的特点与价值，是在它的对象以人物为中心。这方面与希腊相似。但希腊的人体的境界和这里有一个显著的分别。希腊的人像着重‘体’，一个由皮肤轮廓所包的体积，所以表现得静穆稳重。而敦煌的人像，全是在飞腾的舞姿中；人像的着重点不在体积而在那克服了地心吸力的飞动旋律，所以身体上的主要衣饰不是贴体的衫褐，而是飘荡飞举的缠绕着的带纹”可知，“以人物为中心”是敦煌艺术与希腊艺术的相似点，而敦煌艺术与希腊艺术的主要区别在于希腊的人像着重‘体’，而敦煌的人像的着重点在那克服了地心吸力的飞动旋律。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C．“西方艺术人体的境界”错，根据原文第三段“但希腊的人体的境界和这里有一个显著的分别”可知，原文说的是“希腊的人体的境界”，而选项说的是“西方艺术人体的境界”，属于扩大范围。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A．“原本充满磅礴之气的画作”错，根据第一段“支持画家艺境的是残山剩水、孤花片叶。虽具清超之美而乏磅礴雄图”可知，原文没有提及画作原本充满磅礴之气，只是说“乏磅礴雄图”，选项属于无中生有。
B．“创作者旨在借此追寻曾经失去的天国，返回艺术原始的意味”错，根据第二段“而西洋新派画家是在追寻着失去的天国，是有意识的回到原始意味”可知，“追寻着失去的天国，返回艺术原始的意味”是西洋新派画家的行为，选项指的是敦煌艺术的创作者，属于张冠李戴。
C．“近代许多西方艺术家能够取得建树，很大程度上获益于敦煌艺术”错，说法太绝对。文本二三段围绕敦煌艺术，列举了许多西方艺术家的作品，通过对比的论证方法，论及中国艺术与西方艺术的异同，而不是论证“近代许多西方艺术家能够取得建树，很大程度上获益于敦煌艺术”。
故选D。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：夜间经济是现代都市经济发展业态之一，夜游、购物、餐饮、娱乐等等多种休闲方式构成了夜间经济发展的重要组成部分。夜间经济是文化、旅游、消费融合发展的新动能。发展夜间经济是促进新消费、扩大内需的重要入口。与白天相比，夜间的休闲属性更有助于消费者进行文化感知。为了打造成熟的夜间消费圈，延长人们的驻留时间，夜景灯光亮化这一夜间经济的“配套设施”被广泛应用。
（摘编自《夜间经济是城市品质提升的重要方法》）
材料二：从一个较长的时间跨度来看，一个城市夜经济的繁荣程度与经济发展水平之间，在纵向的比较上存在着一种因果关系，但人们在谁为因、谁为果的问题上就常常会犯错误。
夜经济的繁荣是一个城市经济发展水平的结果而不是原因，也就是说只有经济发展水平和生活水平提高了，夜生活的内容和消费规模才能逐渐得到丰富和增加，或者说后者自然就会增加了，并不需要特殊的刺激。我们不可能孤立地通过人为刺激夜经济，而促进一个城市总体的经济发展水平，经济发展水平的提高是一个劳动生产效率提高的问题。在人均收入水平不变的情况下，单独刺激夜经济最好的情况是带来消费活动在不同时间区间和不同消费项目上的转移。
（摘编自《解读“夜经济”》）
材料三：统筹规划，科学布局，打造具有特色的夜经济形象。发展夜经济必须首先做好夜经济的发展规划，科学布局夜生活场所空间，营造具有自身特色的夜经济载体。如今，我国很多城市虽然已具备了一批夜生活服务项目和设施，但是缺乏发展夜生活的科学规划，大多数项目规模较小，内容平淡，与其他地方一些项目雷同，缺乏有丰富的地方特色、较大规模设施、新颖创意的产品，而且经营杂乱无章，消费项目布局不合理，制约着夜经济的健康发展。
丰富内容，营造氛围，开发多样化的夜生活消费空间。传统的观念认为夜经济就是吃饭经济，购物、以乐、旅游等与此无关，由此也导致我国很多城市的夜生活除了餐饮、洗浴、KTV等方面，并无更多丰富的项目供市民选择。其实，居民的消费需求是各种各样的，只有提供丰富多样的夜生活，才能满足人们的不同消费需求。这需要有关部门创造条件和环境，引导多种类型经济参与丰富城市夜生活，使不同消费意向、不同消费水平的市民各得其所。要增强夜生活项目的特色性和吸引力，以丰富多彩的夜晚活动留住游客，促进夜间消费；要有新奇的商品、独特的销售方式、新颖的文化活动等等。
因势利导，强化宣传，积极培育居民的夜生活消费意识。传统观念认为，晚上就是休息时间，而不是继续参与疲惫的采购行动。还有一部分人持有老思想，提及夜生活，就与花天酒地、吃喝嫖赌联系起来，部分市民还看不起一些经常晚上出去玩的人，认为晚上出去就是鬼混，对此需要加以正确引导。
创新环境，优化服务，建设良好的适宜夜生活和夜经济发展的环境。夜经济的健康发展离不开良好的发展环境和服务。目前，我国一些城市在发展夜经济方面存在诸多限制，如购物环境与商业氛围不好，社会治安较差，对夜经济发展进行限制，配套设施不完善，夜间服务质量不好等，这些都亟待解决。
（摘编自《发展我国城市夜经济的意义条件与对策》）
4. 下列对夜经济相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 夜间经济是文化、旅游、消费融合发展的新动能，夜间经济有助于促进新消费，有助于扩大内需，更有助于消费者进行文化感知。
B. 一个城市夜经济的繁荣程度与经济发展水平之间存在着一种因果关系，换句话说，夜经济的繁荣是一个城市经济发展水平的结果。
C. “传统的观念认为夜经济与购物、娱乐、旅游等无关”这种说法是片面的，夜经济要发展好也应有新奇的商品、独特的销售方式、新颖的文化活动等。
D. 一些城市的夜经济发展存在亟待解决的问题，如购物环境与商业氛围不好，社会治安较差，配套设施不完善，夜间服务质量不好等。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 经济发展水平的提高与劳动生产效率有关，只有经济发展水平和生活水平提高了，夜生活的内容和消费规模才能逐渐丰富和增加。
B. 制约夜经济健康发展的因素有很多，例如规模较小，内容平淡，项目雷同，缺乏地方特色，经营杂乱无章，消费项目布局不合理等。
C. 要求有关部门引导多种类型经济参与丰富城市夜生活，是因为居民的消费需求是各种各样的，这样才能满足人们的不同消费需求。
D. 有一部分人一提夜生活就与花天酒地、吃喝嫖赌联系起来，认为晚上出去就是鬼混，因此，我们要开发多样化的夜生活，丰富城市夜生活。
6. 请为发展我国城市夜经济提出对策和建议，并结合材料简要分析。
【答案】4. B 5. D
6. ①统筹规划，科学布局，打造具有特色夜经济形象。如今，我国很多城市缺乏有丰富的地方特色、较大规模设施、新颖创意的产品，而且经营杂乱无章，消费项目布局不合理，制约着夜经济的健康发展，所以，发展夜经济必须首先做好夜经济的发展规划，科学布局夜生活场所空间，营造具有自身特色的夜经济载体。
②丰富内容，营造氛围，开发多样化的夜生活消费空间。有关部门要创造条件和环境，引导多种类型经济参与丰富城市夜生活，使不同消费意向、不同消费水平的市民各得其所。要增强夜生活项目的特色性和吸引力，以丰富多彩的夜晚活动留住游客，促进夜间消费。
③因势利导，强化宣传，积极培育居民的夜生活消费意识。对传统观念上对夜生活消费意识的偏见需要加以正确引导。
④创新环境，优化服务，建设良好的适宜夜生活和夜经济发展的环境。有关部门着手解决购物环境与商业氛围不好，社会治安较差，对夜经济发展进行限制，配套设施不完善，夜间服务质量不好等问题。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
B.“一个城市夜经济的繁荣程度与经济发展水平之间存在着一种因果关系”理解错误，扩大范围，原文材料二第一段“从一个较长的时间跨度来看，一个城市夜经济的繁荣程度与经济发展水平之间，在纵向的比较上存在着一种因果关系”可知，选项没有“纵向的比较”。
故选B。
【5题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
D.“因此，我们要开发多样化的夜生活，丰富城市夜生活”理解错误，强加因果。材料三第三段“传统观念认为，晚上就是休息时间，而不是继续参与疲惫的采购行动。还有一部分人持有老思想，提及夜生活，就与花天酒地、吃喝嫖赌联系起来，部分市民还看不起一些经常晚上出去玩的人，认为晚上出去就是鬼混，对此需要加以正确引导”是说需要加以正确引导。
故选D。
【6题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
“发展我国城市夜经济提出对策和建议”的相关内容在材料三，所以可以根据材料三的内容整理答案。
①根据材料三第一段“统筹规划，科学布局，打造具有特色的夜经济形象”可得出统筹规划，科学布局，打造具有特色的夜经济形象的建议和对策。根据“如今，我国很多城市虽然已具备了一批夜生活服务项目和设施，但是缺乏发展夜生活的科学规划，大多数项目规模较小，内容平淡，与其他地方一些项目雷同，缺乏有丰富的地方特色、较大规模设施、新颖创意的产品，而且经营杂乱无章，消费项目布局不合理，制约着夜经济的健康发展”可得出，如今，我国很多城市缺乏有丰富的地方特色、较大规模设施、新颖创意的产品，而且经营杂乱无章，消费项目布局不合理，制约着夜经济的健康发展，所以，发展夜经济必须首先做好夜经济的发展规划，科学布局夜生活场所空间，营造具有自身特色的夜经济载体。
②根据材料三第二段“丰富内容，营造氛围，开发多样化的夜生活消费空间”可得出丰富内容，营造氛围，开发多样化的夜生活消费空间的建议和对策。根据“其实，居民的消费需求是各种各样的，只有提供丰富多样的夜生活，才能满足人们的不同消费需求。这需要有关部门创造条件和环境，引导多种类型经济参与丰富城市夜生活，使不同消费意向、不同消费水平的市民各得其所。要增强夜生活项目的特色性和吸引力，以丰富多彩的夜晚活动留住游客，促进夜间消费；要有新奇的商品、独特的销售方式、新颖的文化活动等等”可得出，有关部门要创造条件和环境，引导多种类型经济参与丰富城市夜生活，使不同消费意向、不同消费水平的市民各得其所。要增强夜生活项目的特色性和吸引力，以丰富多彩的夜晚活动留住游客，促进夜间消费。
③根据材料三第三段“因势利导，强化宣传，积极培育居民的夜生活消费意识”可得出因势利导，强化宣传，积极培育居民的夜生活消费意识的建议和对策。根据“还有一部分人持有老思想，提及夜生活，就与花天酒地、吃喝嫖赌联系起来，部分市民还看不起一些经常晚上出去玩的人，认为晚上出去就是鬼混，对此需要加以正确引导”可得出对传统观念上对夜生活消费意识的偏见需要加以正确引导。
④根据材料三第四段“创新环境，优化服务，建设良好的适宜夜生活和夜经济发展的环境”可得出创新环境，优化服务，建设良好的适宜夜生活和夜经济发展的环境的建议和对策。根据“目前，我国一些城市在发展夜经济方面存在诸多限制，如购物环境与商业氛围不好，社会治安较差，对夜经济发展进行限制，配套设施不完善，夜间服务质量不好等，这些都亟待解决”可得出，有关部门着手解决购物环境与商业氛围不好，社会治安较差，对夜经济发展进行限制，配套设施不完善，夜间服务质量不好等问题。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
乡关
欧阳杏蓬
我总以为，乡关就是一脚踏上长途汽车门，回过头来，独自跟弟弟挥手的那个时候。
宁远开往广州的班车，通常是五点左右检票上车。弟弟当时在二中上学，他是我在小县城里唯一的亲人和熟人。二中离汽车站不远，可以说是在斜对面。有这个地理优势，我去了容易找他。弟弟日用非常有限，我们在家务农，在经济上给不了他支持。他单单小小，我怕他在学校吃亏。他表现得倒大大咧咧，其实鬼精鬼精。大气的人，从来不在乎细节。这一点，他读高中时就运用得炉火纯青了，所以，即使手头拮据，我去了，他还是能从学校食堂打来最好的菜——红烧鱼块，酿豆腐，为我送行。
我上了车，出了车站，夕光满天，暮霭在檐下地上漫涌。
从此天涯无故人。
然而，在告别这个小小县城的时候，我发现弟弟并没有回学校，一个人站在车站对面芙蓉大厦前面行人稀疏的空地上，塌着双肩，双手插在裤兜里，落寞地在目送我乘坐的班车。
妈妈常说：把我的身高分给弟弟一点就好了。
那一刻，我真想分一点给他。
在广东，很多“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的日子。
我的乡关，在哪？
是在小县城告别的车站吗？
不是，是父亲送我到村子西边路口上车的地方？
父亲极少送我出门。
每一次远行，都是母亲跟在身边，一路走，一路叮咛，说着说着，就泪眼婆娑。我极易受感染，母亲一落泪，我也跟着泪眼汪汪。母亲说我性格像她，心肠软。我不让她送，父亲说他正好要去清水桥看农药到货了没有。我跟父亲同行，从东干脚走到马路边，两里路，父子俩竟然一句话都没有说。两个人站在马路边，他自告奋勇去拦车，居然站在马路中间，把我都吓了一跳。我把父亲拉回来，说：“危险。”父亲仰着脖子，说：“他敢碾我呀？”我还是劝他：“万一司机没踩住刹车呢？”
父亲躬身拎起我的包，说：“你先上去。”
我上车看司机的脸，一脸发作不得的愤怒。
东干脚虽然院子小，可出人才啊，科长市长都有。还有东干脚的母村平田院子就在前面几十米远，平田院子几千号人呢。别说在这里撞人，撞死一个鸡鸭，那都不是小事。
回头看父亲，父亲正走在回东干脚的小马路上。
父亲说去清水桥买农药只是他的一个借口而已。
这个老头的爱，他自己都不知道。
这个路口，是东干脚所有出门远行的人上车的地方。
路的东西两边，段家岭与淌岭对峙。
路的南北两面，是大水田，春天茫茫，夏天绿绿，入秋黄黄，冬天漠漠。
这里是乡关么？
我在很久的时间里，认定这水沟边的岔路口，就是乡关。并且跟弟弟说（他已参加革命工作），跟在市里当领导的元初大哥说，要在这水沟边上树块牌牌，写上我们村的村名。我们都很热情，撸起袖子就要干。可上面有政策，不提倡自然村立个路牌。我在江湖卖过艺，却没那个实力，脸厚了，实力没上来，只好作罢。每次回家，走进小马路，近乡情更怯，我的心头就神神叨叨，这里是乡关。走到这里，就算进了家门。
是吗？
离开宁远县城，到逍遥岩，分车北进，过水泥厂，就是荒山野岭，路边有一坟场。老辈人说这里是五里庵，我问弟弟，他说这里是滑石板；我问母亲，母亲说这里是五里沟。父亲当年吓唬我们，说不学好，就要被押到这里“打靶”，做个短命的“打靶鬼”，三代人抬不起头来做人。打靶，枪毙。死刑犯，就是在这里执行上路。
这是一块黄土坪子，后面有山，山脚种着一片枞树，枝叶蒙尘叠垢，枝桠干里吧唧。山上岩石交错，交错处长满黄草，荒凉戚戚。
黄土坪子上，坟堆密密麻麻，就像倒下了一窝馒头。
死刑犯被执行了，亲人无颜收尸送回祖山，就地草草掩埋。那些坟堆也就一把土，大小不一，立在黄土上稀疏的荒草间，无人问津。
然而，每一次路过，不论是出门远行，还是归家省亲，看到那一片乱坟，就要受一次自我反省的教育。那片乱坟不是镜子，是悬在头上的岩石。那片乱坟不是炼狱，是人生关卡。内心虽然坦然，但仍惊悚。为人在世，举头三尺有神明。而这些坟头之下十恶不赦的孽鬼，也曾是活灵灵的人。失去了善恶分辨能力，搭进去一世为人，太不值得了
往南，出了这片坟地，就是纷繁的城。
往北，出了这片坟地，就是泥瓦的村。
在城与村之间，这片坟地，如一块无声的警示牌。
这是我心头的乡关。
在这片荒草乱坟里别离，对做人充满敬畏。
每次经过这片乱葬岗，自鸣一下警钟，我心坦然，才想到如何给家乡荣华。我做不到，我心亦坦然。
这里，才是乡关。
（选自“中国作家网”，有删改）
7. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “那一刻，我真想分一点给他”，这句话含蓄地表现了弟弟送“我”时的孤独和弱小，也表现了“我”对弟弟的无限疼惜。
B. 父亲为人倔强，“他敢碾我呀？”带着些无理，但是他替“我”拦车的举动也是出于对“我”的爱，这令“我”恼怒又感动。
C. 父亲非常看重个人对整个家庭的影响，并以乱葬岗的事来约束孩子，多年后“我”仍将乱坟岗的事记在心间，警示自己。
D. 文章详细描绘了乱坟岗周围的环境，枞树枝叶蒙满了灰尘，岩石交错处长满黄草，营造了一种凄凉、荒寂的氛围。
8. 请结合全文内容分析“乡关”在文中的意蕴。
9. 本文有一条明晰的线索，请结合全文进行分析。
【答案】7. B 8. ①乡关是离开家乡亲人的时刻，它是一种浓浓的亲情。②乡关是父亲送自己到村口上车的岔路口，它是人生旅程的起点。③乡关是城村之间的那片坟地，是无声的警示牌，是人们心头的乡关，是人生应有的精神坐标。
9. 文本以“乡关是什么”为线索，整篇文章是围绕着乡关的含义来写：
起初的认识乡关是一种难以割舍的亲情；然后意识到所谓乡关就是是父亲送我到村子西边路口上车的地方，乡关是自己人生旅程的起点；最后写在城与村之间的那片坟地是自己心头的乡关。通过写故乡的坟地给自己的警示作用，使自己认识到人生真正的精神坐标。
【解析】
【7题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解以及艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“这令‘我’恼怒又感动”中“恼怒”错。原文“他自告奋勇去拦车，居然站在马路中间，把我都吓了一跳”“我上车看司机的脸，一脸发作不得的愤怒”，据此看出，文中写我是对父亲担心，司机是恼怒的。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
第一，原文“我总以为，乡关就是一脚踏上长途汽车门，回过头来，独自跟弟弟挥手的那个时候”，据此看出，乡关是离开家乡亲人的时刻，它是一种浓浓的亲情。
第二，原文“我的乡关，在哪？是在小县城告别的车站吗？不是，是父亲送我到村子西边路口上车的地方”“我在很久的时间里，认定这水沟边的岔路口，就是乡关’每次回家，走它是一种进小马路，近乡情更怯，我的心头就神神叨叨，这里是乡关。走到这里，就算进了家门。”，据此看出，乡关是父亲送自己到村口上车的岔路口，它是人生旅程的起点。
第三，原文“往南，出了这片坟地，就是纷繁的城。往北，出了这片坟地，就是泥瓦的村。在城与村之间，这片坟地，如一块无声的警示牌。这是我心头的乡关。在这片荒草乱坟里别离，对做人充满敬畏。每次经过这片乱葬岗，自鸣一下警钟，我心坦然，才想到如何给家乡荣华。我做不到，我心亦坦然。这里，才是乡关”。据此分析出，乡关是城村之间的那片坟地，是无声的警示牌，是人们心头的乡关，是人生的精神坐标。
【9题详解】
本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。
文本以“乡关是什么”为线索，整篇文章是围绕着乡关的含义来写：
由起初的认识“我总以为，乡关就是一脚踏上长途汽车门，回过头来，独自跟弟弟挥手的那个时候”，表明一开始认为乡关是一种难以割舍的亲情；
然后写自己离开故乡身居外地时，“在广东，很多‘日暮乡关何处是，烟波江上使人愁’的日子。我的乡关，在哪？是在小县城告别的车站吗？不是，是父亲送我到村子西边路口上车的地方”，意识到所谓乡关就是是父亲送我到村子西边路口上车的地方，乡关是自己人生旅程的起点；
最后写故乡黄土坪子的那片坟地，“每一次路过，不论是出门远行，还是归家省亲，看到那一片乱坟，就要受一次自我反省的教育。那片乱坟不是镜子，是悬在头上的岩石。那片乱坟不是炼狱，是人生关卡”“在城与村之间，这片坟地，如一块无声的警示牌。这是我心头的乡关。在这片荒草乱坟里别离，对做人充满敬畏。每次经过这片乱葬岗，自鸣一下警钟，我心坦然，才想到如何给家乡荣华。我做不到，我心亦坦然。这里，才是乡关”，
通过写故乡的坟地给自己的警示作用，使自己认识到如何立世做人，如何定位自己，什么才是人生真正的精神坐标。到此处文章以“什么是真正的乡关”为最终命题，由浅入深，不断深入，升华了主旨。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
刘敞举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，以亲嫌自列，乃以为第二。通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。奉使契丹素习知山川道径契丹导之行欲夸示险远敞质译人曰自松亭趋柳河甚径且易不数日可抵中京何为故道此译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓驳也。”为说其音声形状，且诵《山海经》《管子》书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田。其后官取潴水而不偿以它田，主皆失业。然塘亦破决不可漕，州复用为田。敞据唐旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒以予民。天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致益牢。将论囚，敞曰：“冤也。”亲按问之。甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。相传以为神明。敞以议论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。敞穷治其事，伟伏罪。未及受刑，敞召还，判三班院。伟即变前狱，至于四五，卒之付御史决。敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位，天地享之，百娃戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。积苦眩瞀，屡予告。疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年，卒，年五十。
（节选自《宋史·刘敞传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 奉使契丹/素习知山川道径/契丹导之行/欲夸示险远/敞质译人曰/自松亭趋柳河/甚径且易/不数日可抵中京/何为故道此/
B. 奉使契丹/素习知山川/道径契丹导之行/欲夸示险远/敞质译人曰/自松亭趋柳河/甚径且易不数日/可抵中京/何为故道此/
C. 奉使契丹/素习知山川/道径契丹导之行/欲夸示险远/敞质译人曰/自松亭趋柳河/甚径且易/不数日可抵中京/何为故道此/
D. 奉使契丹/素习知山川道径/契丹导之行/欲夸示险远/敞质译人曰/自松亭趋柳河/甚径且易不数日/可抵中京/何为故道此/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、民俗等的著作，也是一部富于神话传说的奇书。
B. 翰林侍读学士是专门为皇帝讲读书史，讲释经义，备顾问应对的官员，官位较高、对皇帝影响较大。
C. 尧是中国上古时期的部落联盟首领、“五帝”之一，号陶唐氏，史称唐尧，他死后禅让于舜。
D. “太后”一词最早出现在中国战国时期；皇太后是皇帝为母亲上的尊号，但不一定是亲生母亲。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 刘敞曾参加庆历年间的进士考试，殿试中高中状元，由于编排官是自己妻子的哥哥，为避嫌隙而自报朝廷，降为第二名。
B. 刘敞出使契丹，经过顺州时，大家不能辨识山中怪兽，他不仅知道其名称、声音、形貌等，还引用典籍，以此晓谕契丹人。
C. 王甲一案已定案，刘敞看完卷宗觉得有冤情，杜诱再审却加固了罪名，最终刘敞为王甲主持公道，还其清白，人们都称赞他是神明。
D. 刘敞时常引用《史记》进言，曾以尧禅让天下为例劝谏皇上应孝顺，英宗听后虽很恼怒，但还是接受了，皇太后为此赞许他。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”
（2）大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。
【答案】10. A 11. B 12. D
13. （1）契丹翻译官回头看着刘敞既惊骇又羞愧地说：“确实这样。只是自与大宋通好以来，设置驿站的路线就是这样，不敢变更。”
（2）世家大族范伟非法谋取利益，假冒同姓户籍五十年，挟持当地官员的弊端，多次违反法令。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言断句的能力。
句意：刘敞奉皇帝之命出使契丹，刘敞向来就通晓山道水路，但仍让契丹人带领着他前行，契丹人想要夸大道路险阻遥远。刘敞质问契丹翻译官说：从松亭往柳河方向走，非常直接又不费力气，不需要多天就可以到达中京，为什么要走老路？
“山川道径”，是并列短语作“习知”的宾语，中间不能断开，可以排除BC。
“甚径且易”是对走“自松亭趋柳河”这条路径的评价，其后要断开；“不数日可抵中京”是偏正短语，中间不能断开。可以排除D。
故选A。
【11题详解】
本题考查学生理解古代文化常识的能力。
B.“官位较高”错误，宋神宗元丰改制后，以侍读、侍讲为侍从官兼职，定为正七品，官位并不高。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。
D.“英宗听后虽很恼怒”错误。从“帝竦体改容，知其以义理讽也”可知，英宗站直身子脸上露出感动的表情，知道刘敞是在用经义名理来暗示劝告他，并没有表现出恼怒。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。
（1）“相顾”，回头看着刘敞；“骇”，惊骇；“实然”，确实这样；“但”，只是；“如是”，就是这样。
（2）“为奸利”，非法谋取利益；“冒”，假冒；“持”，挟持；“短长”，弊端；“数”，多次。
参考译文：
刘敞在庆历年间考中进士，在廷试中排第一。负责誊写校勘的官员是王尧臣，他是刘敞妻子的哥哥，因为有亲属之嫌报名应试，于是就判定他为第二。刘敞先做了蔡州通判，又入职集贤苑，任尚书考功一职。刘敞奉皇帝之命出使契丹，刘敞向来就通晓山道水路，但仍让契丹人带领着他前行，契丹人想要夸大道路险阻遥远。刘敞质问契丹翻译官说：从松亭往柳河方向走，非常直接又不费力气，不需要多天就可以到达中京，为什么要走老路？契丹翻译官回头看着刘敞既惊骇又羞愧地说：“确实这样。只是自与大宋通好以来，设置驿站的路线就是这样，不敢变更。”顺州的山里面有怪异的野兽，长得像马却吃老虎豹子，契丹人不能认识这种动物，就来问刘敞。刘敞回答：“这就是人们说的‘驳’。”给他们描述驳的声音外形，并背诵《山海经》《管子》的部分内容使契丹人了解这种动物，契丹人更加感叹佩服。刘敞出使契丹国回来，请求治理扬州。扬州的雷塘，是汉代的雷陂，以前是农民的田地。汉之后官府征地蓄水但是没有拿别的田地来偿还百姓，农田的主人都失去了产业。然而雷塘也决堤残损无法开展漕运，扬州官员又把它们重新用作农田。刘敞打算根据唐朝原来的契据，偿还百姓全部资财。发运使规劝他不要这样做，但是刘敞最终还是将田地给了农民。天长县有个穷人叫王甲的杀了人，已经被备文定案，刘敞召见了他并发现了他的冤情，王甲害怕衙役，没有胆量澄清自己。刘敞将此案交付户曹杜诱，杜诱不能查实平反，而强加的罪名更加牢固。将要批决定罪，刘敞说：“这是冤案。”并亲自审问王甲。王甲知道刘敞可以为自己洗刷罪名，才敢说出真相。杀人的人却原来是有钱人家陈氏。百姓口口传颂，把刘敞视为神仙。刘敞因为与与众人相违背，请求去管理永兴的军队，被任命为翰林侍读学士。世家大族范伟非法谋取利益，假冒同姓户籍五十年，挟持当地官员的弊端，多次违反法令。刘敞彻底地惩办范伟的违法之事，范伟承认了自己所犯的罪行，但是没有等到判刑受处，刘敞被皇帝召回朝廷，被任命为三班院，范伟立刻使以前定的罪案改变，甚至改掉了十之四五，最终这案子交由御史来判决。刘敞陪侍英宗讲习诵读，常常依据经典阐明事理，趁机用这些故事来讽谏。当时两宫正好有小人说挑拨离间的话，谏官有时指责得过于直截了当，（效果不甚明显）。刘敞奉上《史记》给英宗看，到了尧把天下禅让给舜那一节时，拱手对英宗说：“舜这个人身份非常卑贱，尧把尊为禅让给他，天和地顺应尧，老百姓拥戴尧，没有用别的什么方法，只是尧有事父母孝顺、对兄弟友爱的高尚品德，这种德像阳光一样照耀着天地之间罢了。”英宗站直身子脸上露出感动的表情，知道刘敞是在用经义名理来暗示劝告他。皇太后听说这件事后，也非常高兴。刘敞积劳成疾头晕眼花，多次将病情上报皇帝（请辞）。病稍好一点的时候，又请求离开朝廷到地方去做官，被任命为汝州长官。不久改任集贤院学士、南京御史台。熙宁元年，刘敞去世，享年五十岁。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首诗歌，完成下面小题。
梅花绝句①
陆游
其一
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿？一树梅花一放翁。
其二
幽谷那堪更北枝，年年自分②着花迟。
高标逸韵君知否？正是层冰积雪时。
【注】①陆游写的梅花诗歌多达百首，这里所选二首，都是诗人老年赋闲家乡山阴之作。②自分：甘愿。
14. 下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 其一开篇由“闻道”领起，说明诗人得知梅花已经盛开，但并未亲眼见到，引出后文的内容。
B. 其一次句，诗人通过对漫山遍野的大雪情形的描绘，从侧面烘托出梅花生长环境的恶劣。
C. 其二首句写梅花的处境艰难：梅生幽谷，本已是不顺之境，更何况花枝又朝向背阴的北面。
D. 其二后两句使用设问手法，对梅的赞美由隐到显，“层冰积雪”为“高标逸韵”做了映衬。
15. “何方可化身千亿？一树梅花一放翁”与柳宗元“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”所用手法相似而表达的情感不同，请简要分析。
【答案】14. B 15. 两首诗都运用了夸张和想象的手法，无论是陆游还是柳宗元的诗中，都希望能够化身千亿个自己，并且想象了之后的场景，运用夸张的手法展开了奇特的想象，表达了自己不同的感情。
①陆游希望每个自己前都有一树梅花，表达了自己痴迷的爱梅之情，而他希望长在梅前，与梅相连、心相印，凸显了自己超凡脱俗的人格；
②而柳宗元则是希望“把此身化作万千身，散落在每个峰顶眺望故乡”，表达了作者埋藏在心底的被贬远离家乡的抑郁之情。
【解析】
【14题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌内容的能力。
B．“诗人通过对漫山遍野的大雪情形的描绘，从侧面烘托出梅花生长环境的恶劣”分析错误，作者描绘的并不是大雪的情形，而是把梅花比喻成白雪，既写出了梅花洁白的特点，也表现了梅花漫山遍野的盛况。
故选B。
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想情感能力。“何方可化身千亿?一树梅前一放翁”的意思是：有什么办法可以把自己变化成数亿身影呢?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”的意思是：假如能将此身化作万万千千身，定要散落到每个峰顶眺望故乡！
考生要抓住“身千亿”进行分析，明确其运用了夸张的手法，并且展开了一定的想象。
其次分析诗歌感情时要结合全诗以及诗歌的创作背景进行分析。陆游平生虽然不得志，但是他的品格却很高洁，而梅花不惧严寒、傲雪孤立的品格是作者最为欣赏的，所以作者不仅表达了对梅花的喜爱之情，更表现出了自己的品格。而柳宗元则是在自己被贬之时创作的这首诗，远离家乡、远离亲人的孤寂与落寞就自然地表露出来。他突生奇想，希望得到一个分身法，将一身化作万万千千身，每个峰头站上一个，这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情，而且不落窠臼。它虽然离奇，却又是从实感中产生，有真实生活基础，不是凭空构想，所以读来感人。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中具体列举了种种凭借外物获得益处的现象之后，用“____________，____________”两句进行了总结。
（2）《登高》中，杜甫用“____________”一句极写自己的羁旅之愁；用“____________”一句，既道自身命运困窘，也写国运艰危。
（3）《送东阳马生序（节选）》描述太学中某些人“烨然若神人”，作者却“略无慕艳意”的原因是“____________，____________”。
【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 万里悲秋常作客 ④. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑤. 以中有足乐者 ⑥. 不知口体之奉不若人也
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
默写的时候要注意如下词语：“生”“假”“常”“鬓”“奉”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
《龙争虎斗》《精武门》等可以堪称上乘的功夫片的传播，李小龙将中国功夫传播到了国外，因而李小龙对大部分国人都不会感到陌生。李小龙英年早逝，他的荧幕形象永远都是一个年轻的健美男。那强劲、威猛的身手及铁铸般强硬的身体，搏击时标志性呐喊声，让人过目难忘。李小龙从实战出发，以咏春拳为基础，深入研究空手道、拳击、泰拳、柔术等26种世界武道精华，创立出了具有独特积极理念的武术的拳道。这是一种_____①______的全方位自由搏击术，完全改变了中国武术_____②______的形象。由于截拳道的_____③______，李小龙奠定了自己武术技击家的地位。李小龙生前曾言：“与其说截拳道是一种功夫，不如说它是一种哲学，是一种思想。”我们可以感受到，李小龙并不仅仅是一个只会_____④______的赳赳武夫，他还是一个很有独立思想的人，他在写给木村武之的书信中谈道：“生命是个流动的过程……留下伤痕或许是无可奈何之事，但生命仍在继续，如滔滔流水，一旦止息，必生陈腐。”
17. 依次填入文中横线处的词语，全部恰当的一项是（ ）
A. 博采众长 华而不实 脱颖而出 舞枪弄棒
B. 兼容并蓄 华而不实 横空出世 夹枪带棒
C. 兼容并蓄 花拳绣腿 脱颖而出 夹枪带棒
D. 博采众长 花拳绣腿 横空出世 舞枪弄棒
18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 借助于《龙争虎斗》《精武门》等堪称上乘的功夫片的传播，李小龙将中国功夫传播到了国外，因而大部分国人对李小龙都不会感到陌生。
B. 借助于《龙争虎斗》《精武门》等堪称上乘的功夫片的传播，李小龙将中国功夫传播到了国外，因而李小龙对大部分国人都不会感到陌生。
C. 《龙争虎斗》《精武门》等堪称上乘的功夫片的传播，李小龙将中国功夫传播到了国外，因而大部分国人对李小龙都不会感到陌生。
D. 《龙争虎斗》《精武门》等堪称上乘的功夫片的传播，李小龙将中国功夫传播到了国外，因而李小龙对大部分国人都不会感到陌生。
19. 下列各句中的省略号，和文中省略号作用相同的一项是（ ）
A. 红裙宽袖、青衫白褂……你是否注意到，如今的街头巷尾，穿汉服的人越来越多了。
B. 我们不能叫一切事情老照我们……我是说，老照我们……哈！
C. 我们装模作样地大声朗读起来：“……那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。波光里的艳影，在我的心头荡漾。”
D. 他四个月来竟没有睡过一次整夜觉，我还那样地责骂他……
【答案】17. D 18. A 19. C
【解析】
【17题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
博采众长：广泛采取各方面的优点、长处。
兼容并蓄：把内容不同、性质不同的东西都吸收保存起来。
根据前一句“李小龙从实战出发，以咏春拳为基础，深入研究空手道、拳击、泰拳、柔术等26种世界武道精华，创立出了具有独特积极理念的武术的拳道”可知，这里是说李小龙广泛采取世界武道的长处，创立了截拳道，所以用“博采众长”。
华而不实：比喻外表好看而内容空虚。
花拳绣腿：指姿势好看而搏斗时用处不大的拳术。
这里指中国武术搏斗时用处不大的弊病，而不是外表好看而内容空虚，所以用“花拳绣腿”。
脱颖而出：比喻人的才能全部表现出来。
横空出世：形容人或物高大，横在空中，浮出人世，或比喻卓尔不群。
这里是指截拳道出现在世间，而不是指才能表现出来，所以用“横空出世”。
舞枪弄棒：使弄刀枪棍棒等兵器，借指习武。
夹枪带棒：指言语中暗藏讽刺。
这里指只会简单的习武，所以用“舞枪弄棒”，而“夹枪带棒”不合语境。
全部使用恰当的是D。
故选D。
【18题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句存在以下语病：
一、“《龙争虎斗》《精武门》等可以堪称上乘的功夫片的传播，李小龙将中国功夫传播到了国外”暗换主语，应在“《龙争虎斗》《精武门》”前加上“借助于”，且“可以堪”重复，删除“可以”；
二、“李小龙对大部分国人都不会感到陌生”语序不当，主客倒置，应改为“大部分国人对李小龙都不会感到陌生”。
全部修改正确的只有A。
故选A。
【19题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中省略号作用是表示引文有所省略。
A.省略号作用是表示列举同类事物的省略。
B.省略号作用是表示说话断断续续。
C.文中省略号作用是表示引文有所省略。
D.省略号作用是表示语言的中断，语意未尽。
和文中省略号作用相同的一项是C。
故选C。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
随着人类逐渐进入工业社会，自动化的东西越来越多。当我们依赖上电梯后，就算所处的楼层不高， ① ；我们总是习惯驱车去商店购物，却不愿意让自己做有意识的步行活动。在一些不够发达的国家，人们所摄入的食物热量其实并不低，但由于人们从起床后就一直忙个不停， ② 。相比之下，发达国家的人们起床后的主要“运动”仅仅是走向冰箱取出自己的早餐而已，热量堆积在身体里，才使那些专门产生脂肪的激素受体得以大显身手。而高度富裕的生活使发达国家的人们吃得很丰富，很多高热量的食品口感上佳，也是人们的最爱。所以，和发达国家的肥胖人数比例相比， ③ 。
20. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
21. 根据材料，请用三个否定句为控制肥胖提出建议。每句不超过15个字。
【答案】20. ①也很少有人愿意爬楼梯 ②吃下去的热量在劳动中被消耗 ③发展中国家的肥胖人数比例较小
21. ①不要过度依赖自动化设施。②不要吃太多高热量的食物。③不要不运动。
【解析】
【20题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，联系上下文“当我们依赖上电梯后，就算所处的楼层不高”“不愿意让自己做有意识的步行活动”，推断①处是很多人不愿意爬楼梯，可以填入“也很少有人愿意爬楼梯”之类的内容。
第二空，联系上文“但由于人们从起床后就一直忙个不停”，推断②处是说人们摄入的食物热量被劳动消耗掉了，可以填入“吃下去的热量在劳动中被消耗”之类的内容。
第三空，根据上文“和发达国家的肥胖人数比例相比”，可以分析出此处与上文应该形成对比，推断③处可以填入“发展中国家的肥胖人数比例较小”之类的内容。
【21题详解】
本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
注意用否定句表达。
从“自动化的东西越来越多。当我们依赖上电梯后……不愿意让自己做有意识的步行活动”可知，不要过度依赖自动化设施。
从“热量堆积在身体里，才使那些专门产生脂肪的激素受体得以大显身手……”可知，不要吃太多高热量的食物。
从“人们所摄入的食物热量其实并不低，但由于人们从起床后就一直忙个不停……”可知，不要不运动。
四、写作（60分）
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：法国国会日前通过一项法律，保障乡村地区的感官遗产，把鸡啼声及牛粪味等列为“感官遗产”。此法是应对许多未长住乡下、偶尔到乡下度假的都市人，抱怨乡村惯有的气味、虫鸣鸟叫声扰人等现象引发的捍卫乡村生活与乡村价值观之战。
材料二：有鸡鸣狗叫的乡村，才叫热闹的乡村。
——丰子恺
材料三：鸡鸣狗吠是理想的世界了。
——冯文炳
读了以上材料，你有怎样的认识？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙性+引语式材料作文题。
三则材料都涉及乡村中“鸡鸣狗吠”“牛粪味”等乡村独有的声音或者味道。材料一中法国国会制定法律，把鸡啼声及牛粪味等列为“感官遗产”。这个词语很新鲜，启发我们思考，乡村资源究竟包含哪些内容。乡村资源是全方位的，可以从自然原生态和人文原生态两方面来分类。自然原生态包括：山水形胜、植被覆盖率、空气、噪音、、水质、土壤矿物质、有机农产品食材、原生中草药材，等等。此次法国国会提出的“感观遗产”也在此列，而且是极容易被我们忽视的内容。人文原生态或可概括为“六风”，即：田园风光、乡村风貌、民间风物、乡土风俗、民族风情和传统风味。就旅游而言，其实大多城里人原本就是奔着农村的乡土气息去的。乡村有乡风、乡貌、乡景、乡味，而类似鸡鸣狗吠、蝉鸣牛叫，甚至拖拉机的声音，以及各种草木气味、牛粪味等共同营造了乡村独有的氛围和气息，是乡村之于城市的重要区分物。
我国目前正在积极倡导建设美丽乡村，要留住乡愁，那么，如何做才能保留乡村独特“风味”？值得每个人思考。乡村追逐的是和谐自然、天人合一的自然慢生活，“物质文化遗产+非物质文化遗产+自然文化遗产”的完美融合和再现，才是一个完整的乡村。“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠……”这是《归园田居》中著名诗句。生活在1600年前的陶渊明，却对后工业革命时代城里人的乡村情怀、乡愁情结及最向往的乡村旅居生活方式，作了最真切的诠释和最贴切的注解。而此次法国的做法，以及丰子恺和冯文炳的名言，也从更加细节的方面给我们指明了保护乡村、留住乡村的思路。
写作时可以从如何留住乡村的角度出发，阐述对“乡村”的全方位认知。可以从书写乡村宁静生活的诗句入手，表达对乡村美好生活的向往；然后写在当前城市化进程中乡村面临的解体危机，提出如何守护乡村的问题；可以分析留住乡村的意义，写乡村应该具有的本真面貌；通过法国的做法和丰子恺和冯文炳的名言，论述真正留住乡村，不仅要着眼于大的方面，更要从乡“音”、乡“味”等感官方面予以保护，不能仅仅留住一个乡村的空壳，更要留住乡村的灵魂。最后呼吁全社会都要关注乡村“感官遗产”的守护问题，让乡村变成人类灵魂的一块栖息地，一个“桃花源”。
立意：
1.全方位留住乡村味道，留住灵魂家园。
2.鸡鸣狗吠相闻，乡村气息共存。
3.乡村不是空壳，留住生机才可。