专题11：课内课外文言文阅读（知识串讲）-2022-2023学年八年级语文下学期期末考点大串讲（部编版）

这是一份专题11：课内课外文言文阅读（知识串讲）-2022-2023学年八年级语文下学期期末考点大串讲（部编版），共15页。试卷主要包含了考查内容，重要考点，课内文言文知识梳理等内容，欢迎下载使用。

专题11 课内课外文言文阅读
一、考查内容
文言文阅读考试的基本内容主要是阅读浅易文言文，既有考查课内的，也有考查课外的。
二、重要考点
（一）对常用实词、虚词的考查是文言文考查中最常见的考查内容。
1.常用实词：
要熟记课文中通假字、一词多义、古今异义、词类活用等。
2.常用虚词：
①起指代作用的，如“之”“其”“何”；
②起组合作用的，如“以”“为”“于”；
③起连接作用的，如“乃”“则”“而”；
④起语助作用的，如“也”“乎”“哉”。
3.重视词语含义的归纳和记忆
主要题型有以下几种：
(１)古今异义词——古义和今义差别很大的文言词语。针对这一点可以列表总结，注明它们的古义和今义并写出它们出自的原句。
(2)通 假 字——这是一种重要的文言现象，也是文言文考查的重点。复习时，可以把所学过的通假字的字音、字义、所通的字及其所在句子、出处等进行列表总结，这样更便于记忆。
(3)一词多义——这类词比较常见，一定要结合文言文句子解释。
(４)词类活用——这虽不是考查的重点，但对理解文言文有着重要的作用。
（二）朗读与停顿
文言文断句，古人称之为“句读”。其中的“句”是指语意完整的一小段，“读”是句中语气可停的更小的段落。此考点的命题形式主要有三种：
(1)给一段没有标点符号的文字断句；
(2)划分一个句子的朗读停顿；
(3)选出朗读节奏划分正确(或错误)的一项。
文言断句应遵循的原则有两种：
（1）人、地、物等名称中间不应停顿；
（2）表示一个完整概念的短语中间不应停顿。
（三）文言句子的翻译
文言句子的翻译的考查重点是着眼于课文关键句、核心句、文眼句及判断句、倒装句、被动句、省略句式的理解和翻译。常出现的失误是：翻译句子做不到“字字落实”，因漏掉关键词而丢分；再就是随意改变原句标点符号，这也是需要避免的。
翻译文言句子，要遵循两个原则：
一是语境原则，即将所译句子放到原文中，联系上下文去理解句子的基本意思,切忌断章取义;
二是直译原则，即尽量做到字字落实,牢记统编教材推荐的“留、替、调、补、删”五字翻译法，对句中的实词,尤其是古今异义词、通假字、一词多义、词类活用现象的词等要准确翻译，文言虚词和特殊句式也要翻译到位。
（四）文章内容的概括分析
文章内容的概括分析是在读懂文章内容的前提下，对文章信息的整合和筛选，考查学生的归纳概括和分析提取的能力，属于考查能力的范畴，也属于常考的题型。从近几年的考试实践来看，主要有两种考查方式：
（1）隐性考查，即把对“作者在文中的观点态度”的分析概括融进“归纳内容要点、概括中心思想”或“筛选文中的信息”的考查中，这种情形较为多见；
（2）直接考查，即专门设题或设项要求“分析概括作者在文中的观点态度”，这种情形以前相对少见，但这项考查会有加强的趋势，这正是语文注重人文性和阅读注重整体把握的必然要求。
三、课内文言文知识梳理
（一）桃花源记
【通假字】
1.便要还家，设酒杀鸡作食。 “要”通“邀”，意思为：邀请。
2.具答之。 “具”通“俱”完，意思为：全。
【古今异义】
1.芳草鲜美。鲜美：古义：新鲜美好；今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。
2.屋舍俨然。俨然：古义：整齐的样子；今义：形容很像。
3.阡陌交通。交通：古义：交错相通；今义：各种运输和邮电业的总称 。
4.率妻子邑人来此绝境。妻子：①古义：妻子儿女；今义：已婚男子配偶的称呼。绝境：②古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地。
5.无论魏晋。无论：古义：不要说，更不必说；今义：表条件关系的关联词语。
6.不足为外人道也。不足：古义：不值得，不必；今义：不充足，不满。
7.缘溪行，忘路之远近。缘：古义：顺着；今义：缘故。
8.说如此。如此：古义：像这样 今义：这样。
9.余人各复延至其家。 延： 古义：请 今义：延长。
10.夹岸数百步。夹： 古义：古代量度单位 今义：两脚跨过的距离。
11.后遂无人问津。津：古义：渡口 今义：口液。
12.停数日辞去。去：古义：离开 今义：跟来相反。
13.欲穷其林。穷： 古义：走近 今义：贫穷。
14.此中人语云。云：古义：告诉 今义：说话。
15.便得一山。得：古义：发现 今义：得到。
16.仿佛若有光。仿佛：古义：隐隐约约 今义：好像 。
17.咸来问讯。咸： 古义：全都 今义：咸味。
18.村中闻有此人。闻义：古：发现 今义：用鼻子嗅 。
19.此中人语云。云：古义：说 今义：白天。
20.便扶向路。向：古义：从前的 今义：方向。
21.不足为外人道也。外人： 古义：桃花源外的人 今义：不同民族或国家的人。
【一词多义】
1.中①晋太元中，年间；②中无杂树，中间，其中。
2.舍①便舍船，动词，舍弃； ②屋舍俨然，名词，房屋。
3.闻①鸡犬相闻，听见，②闻有此人，听说。
4.出①不复出焉，出去；②皆出酒食，拿出。
5.志①处处志之，动词，做标记；②寻向所志，名词，标记 。
6.遂①遂迷，（最终）；②后遂无问津者（竟然）。③遂与外人间隔（于是，就）
7.寻①寻向所志，动词，寻找； ②寻病终，副词，随即，不久。
8. 为：①武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为；②不足为（wèi）外人道也：介词，对，向；③此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，介词，对、向。
9. 得：①便得一山：得到，引申为看见；②得其船：得到，引申为找到。
10.属：①有良田美池桑竹之属（类）②属（zhǔ）引凄异（连接）③神情与苏、黄不属（shǔ）（类似）
11.扶：①便扶向路（沿着）②出郭相扶将（搀扶）
12.绝：①来此绝境（与外界隔绝）②绝多生怪柏（极）③沿溯阻绝（断）④哀转久绝（消失）
13.语：①此中人语云（告诉） ②如有所语（说话）
14.之：①忘路之远近（的）②具答之（指桃花源中人所提的问题。）
【词类活用】
1.形容词用作动词
①渔人甚异之，原意为：诧异，在文中的意思为：对……感到诧异 。
②欲穷其林，原意为：贫困，在文中的意思为： 走到……的尽头。
③林尽水源，原意为：尽头，在文中的意思为：动词，完，没有了，消失。
2.方位名词作状语
复前行，欲穷其林，原意为：前面，在文中的意思为：向前。
3.名词用作动词
①处处志之，原意为：标记，符号，在文中的意思为：做标记。
②未果，寻病终，原意为：果实，结果，在文中的意思为：实现。
③此中人语云，原意为：言论，说话，在文中的意思为：告诉。
4.名词做状语。
复前行：前：向前，往前。
【重点实词】
1.缘溪行，忘路之远近，缘：沿着，顺着。 2.芳草鲜美，鲜美：新鲜美好。
3.落英缤纷，缤纷：繁多的样子。 4.仿佛若有光，仿佛：隐隐约约，形容看不真切。
5.初极狭，才通人。极：很，非常。才：仅仅、只。 6.屋舍俨然，俨然：整齐的样子。
7.有良田美池桑竹之属，属：类 8.阡陌交通，阡陌：田间小路。
9.黄发垂髫，并怡然自乐。黄发：旧说是长寿的象征，用来指老人 。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。怡然：快乐的样子。 10.咸来问讯。咸：都。 11.乃不知有汉，乃：竟然
12.此人一一为具言所闻，为具言：向（桃花源中人）详细地说出。 13.余人各复延至其家，延：邀请。
14.停数日，辞去。去：离开。 15.此中人语云，语：告诉。 16.便扶向路，扶：沿着、顺着。向：先前的。17.处处志之，志：做记号。 18.诣太守，诣：拜访。 19.欣然规往，规：打算，计划。 20.未果，果：实现。 21.问津，问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。
【重点虚词】
1.之：①忘路之远近。（结构助词，的）；②有离田美池桑竹之属。（结构助词，的）；③具答之（代词，代他们的问题）；④渔人甚异之 （代词，指代上文所述桃花林的美景）；⑤处处志之。（代词，记号）；⑥闻之，欣然规往（代词，桃花源之件事）⑦水陆草木之花（结构助词，的）
2.其：①欲穷其林 （代词，代桃花林）；②既出，得其船（代词， 自己的）。
3.乃：①见渔人，乃大惊。（于是，就）；②乃不知有汉 （竟然，居然）③乃重修岳阳楼（于是，就）④久而乃和（才）⑤当立者乃公子扶苏（是，表判断）
4.焉：①不复出焉（兼词“于之” “在这里”） ②且焉置土石（哪里）；时而献焉（它）；③三人行，必有我师焉（在那里）；④虽鸡狗不得宁焉（语气助词）
5.为：①武陵人捕鱼为业（作为）； ②不足为外人道也（向；对）；③此人一一为具言所闻（替）；④项为之强（因为）；⑤为其来也（相当于“于”，当）；⑥满铁范为一板（成为）；⑦中轩敞者为舱（是）；⑧盖简桃核修狭者为之（做，雕刻）；⑨二虫尽为所吞（被）；⑩孰为汝多知乎（通“谓”，说）； ⑾或异二者之为（指心理活动）。
【特殊句式】
刘子骥，高尚士也。（刘子骥是位清高的隐士。判断句，用“……也”表判断）
【省略句】
①便舍船，从口入。(省略主语，应为:渔人便舍船，从口入)
②林尽水源。(省略介词，应为:林尽于水源)
③此中人语云。(省略宾语，应为:此中人语渔人云)
（二）小石潭记
【古今异义】
1．小生：古义：年轻人。（崔氏二小生）今义：戏曲艺术中的一种角色。
2、去：古义：离开。（乃记之而去）今义：前往，到某处。
3．闻：古义：听到、听闻。（闻水声）今义：用鼻子嗅气味。
4．居：古义：停留。（不可久居）今义：住。
5．布：古义：映，显现。（影布石上）今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。
6．许：古义：用在数词后表示约数，数目不确定，等同于现今口语中常说的：“左右”“上下”。（潭中鱼可百许头）今义：允许、准许。
7．佁（yǐ）然：古义：呆呆的样子。（佁然不动）今义：静止的样子。
8．清：古义：凄清；冷清。（以其境过清今义）今义：清晰，清净等。
9．以为：古义：作为（全石以为底）今义：认为等。
【一词多义】
1．可
（1）大约。表示估计数目。（潭中鱼可百许头）
（2）可以，能够。（明灭可见；不可久居）
2．从
（1）介词，自、由。（从小丘西行百二十步）
（2）跟随。（隶而从者）
3．清
（1）形容词，清澈。（水尤清冽）
（2）形容词，凄清。（以其境过清）
4．差
（1）形容词，长短不一。参差不齐（参差披拂）
（2）动词，交错。（其岸势犬牙差互）
5．见
（1）通“现”,出现。（才美不外见）
（2）看见，动词。（明灭可见）
6．乐
（1）以…为乐，形容词的意动用法。（心乐之）
（2）逗乐。（似与游者相乐）
7．以
（1）介词，因为。（以其境过清）
（2）连词，而。（卷quan石底以出）
（3）介词，用把。（全（quán石以为底）
8．而
（1）表承接关系。（乃记之而去）
（2）表并列关系。（隶而从者）
（3）表修饰关系。（潭西南而望）
9．游
（1）游动。（皆若空游无所依）
（2）游览。（同游者）
10．环
（1）玉环。（如鸣佩环）
（2）环绕。（四面竹树环合）
11．为
（1）动词，作为。（卷（quán）石以为底）
（2）动词，成为。（为岩）
【词类活用】
1．从小丘西行     西：名词作方位状语，向西。
2．下见小潭。      下：方位名词作动词，向下。
3．皆若空游无所依。   空：名词作状语，在空中。
4．日光下澈。      下：方位名词作状语，向下。澈 ：形容词作动词，照到。
5、俶尔远逝。      远：形容词作状语，向远处。
6．潭西南而望。     西南：名词作状语，向西南。
7．斗折蛇行。      斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇一样。
8．其岸势犬牙差互。   犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。
9．凄神寒骨。      凄：使动用法，使…凄凉。寒：形容词作使动用法，使…寒冷。
10．如鸣佩环。      鸣：使动用法，使…发出声音。
11．心乐之。       乐：意动用法，感到快乐。
12．隶而从者。      隶：名词作动词，作为随从。从，跟从。
13.似与游者相乐。    乐：形容词作动词，逗乐。
14.近岸。        近：形容词用作动词，靠近。
15.潭中鱼可百许头。   可：形容词作量词，大约。
【特殊句式】
（1）倒装句
①如鸣佩环（正确语序：如佩环鸣） 好像人身上的佩环相碰击发出的声音。
②全石以为底（正确语序：以全石为底） 小潭以整块石头为底。
③卷石底以出（正确语序：石底卷以出） 石头从水底向上弯曲露出水面。
（2）省略句
1．乃记之而去。（省略主语“我”） 于是记下这番景致便离开了。
2．斗折蛇行。（省略主语“小溪”） 溪水像北斗星那样曲折，像蛇前行那样弯曲。
3．以其境过清。（省略主语“我”）我因为它的环境过于凄清。
4. 心乐之。（省略主语“我”）我心里感到很高兴。
（三）核舟记
【通假字】
（1）诎右臂支船(诎——通“屈”，弯曲。)
（2）左手倚一衡木(衡——通“横”，横着的。)
（3）舟首尾长约八分有奇(有—— 通“又”，用来连接整数和零数。)
（4）虞山王毅叔远甫刻(甫——通“父”，古代对男子的美称，多附与字之后。)
（5）盖简桃核修狭者为之(简——通“拣”,挑拣。)
【古今异义】
1.约八分有奇
古义：零数。今义：单的；不成对的，跟“偶”相对。
2.高可二黍许
“可”的古义：大约；今义：表示同意。
“许”的古义：上下；今义：答应，允许。
3.其两膝相比者
古义：靠近；今义：比较，较量。
4.神情与苏、黄不属
古义：类似；今义：归属。
5.而计其长曾不盈寸
古义：竟然；今义：曾经。
【一词多义】
1.奇：明有奇巧人曰王叔远 (奇异、罕见)；
舟首尾长约八分有奇 (零数，余数)
2.有：明有奇巧人曰王叔远 (表存在的动词，与“无”相对)；
舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”，加上，用在整数和零数之间。)
3.为：为宫室、器皿、人物 ( 做，这里是雕刻的意思。)；
中轩敞者为舱 (是)；
为人五：(刻有)
4.可：高可二黍许 (大约)；
珠可历历数也 (可以)
5.端：东坡右手执卷端 (名词，“画卷的一端(右端)”)；
其人视端容寂 (形容词，“端正、正”)
6.木：能以径寸之木 (圆木)；
以至鸟兽、木石 (树木 )
7.者：中轩敞者为舱 (……的部分)；
居右者椎髻仰面(……的人)
8.曰：明有奇巧人曰王叔远 (叫作)；
文曰：天启壬戌秋日 (是)
9.扇：旁开小窗，左右各四，共八扇 (扇，量词)；
居左者右手执蒲葵扇 (扇子)
10.启：启窗而观，雕栏相望焉 (打开)；
天启壬戌秋日 (明熹宗朱由校年号)
11.而：中峨冠而多髯者为东坡 (表并列，并且)；
启窗而观(连词，然后)；启窗而观（表承接）；
而计其长曾不盈寸。（表转折，但是）
12.以：能以径寸之木 (用)
以至鸟兽、木石 (甚至)
13.语：如有所语(说话)；
此中人语云(告诉)
14.盖：盖大苏泛赤壁云(大概)；
盖简桃核修狭者为之(原来是)；
盖以诱敌（大概，原来是）
15.云：盖大苏泛赤壁云(语气助词，无实际意义)；
此中人语云(说)
16.其：其两膝相比者（他们的）；
而竖其左膝（他的指佛印的）；
其人视端容寂；其船背稍夷（那，那个）；
则题名其上（指船底）
其色丹（它的，指字的）；
而计其长曾不盈寸（代船）
【词类活用】
1.卧右膝，诎右臂支船。卧：动词的使动用法，使……平放；诎：动词的使动用法，使……弯曲。
2.中峨冠而多髯者为东坡。峨冠：名词作动词，带着高高的帽子。
3.居右者椎髻仰面。椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻。
4.石青糁之。石青：名词作状语，用石青；糁：名词用做动词，涂染。
5.箬篷覆之。箬篷：名词用作状语，用箬篷。
6.明有奇巧人曰王叔远。奇巧：形容词作名词，特殊技巧。
7.而竖其左膝。竖：形容词的使动用法，使……竖，竖起。
【特殊句式】
（1）判断句
①中轩敞者为舱。（“为”表示判断）
②盖大苏泛赤壁云。（“盖……云”表示判断）
（2）倒装句
①尝贻余核舟一，原句应为：尝贻余一核舟。
②又用篆章一，原句应为：又用一篆章。
③盖简桃核修狭者为之，原句应为：盖简修狭桃核为之。
（3）省略句
①则题名其上，省略于，原句应为：则题名于其上。
（四）《庄子》二则
重点实词
1.相（xiàng）：辅助君主的人，相当于后代的宰相。这里用作动词，做宰相的意思。
2.恐：害怕。
3.国：国都。
4.三：虚指多次。
5.往：前往。
6.鹓（yuān chú）：古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。
7.止：栖息。
8.练实：竹实，即竹子所结的子。
9.醴(lǐ)泉：甘美如醴（甘甜，甜美）的泉水。
10.鸱（chī）：猫头鹰。
11.吓（hè）：模仿鸱发怒的声音。文中第二个“吓”用作动词。
12.濠（háo）梁：濠水的桥上。濠,水名，在现在安徽凤阳。
13.鯈（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。
14.请：请允许我。
15.循：从……说起。
重点虚词
1.或：有的人。 （或谓惠子曰）
　　2.于是：在这时。 （于是惠子恐）
　　3.夫（fú):可以不译，也可以译作那。 （夫鹓发于南海）
4.是：这。 （是鱼之乐也）
5.固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。
6.全：完全，确定是。 （子之不知鱼之乐全矣）
7.安：怎么（哪里）。 （汝安知鱼乐）
8.云者：如此如此。 （子曰“汝安知鱼乐”云者）
9.既：已经。 （既已知吾知之而问我）
古今异义
1.止
古义：栖息。 （非梧桐不止）
今义：停止。
2.于是
古义：在这时。 （于是鸱得腐鼠）
今义：因果关系。
　　3.国
古义：国都。 （搜于国中三日三夜）
今义：国家。
一词多义
1.之
代词，他，代惠子。 （庄子往见之）
代词，代“鹓”这种鸟。 （子知之乎）
代词，代鸱。 （鹓过之）
结构助词“的”。 （庄子与惠子游于濠梁之上/今子欲以子之梁国而吓我邪）
助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。 （子之不知鱼之乐全矣）
2.于
介词，引出动作处所，从。 （夫鹓发于南海）
介词，引出动作处所，在。 （而飞于北海）
介词，在。 （于是鸱得腐鼠）
3．吓
语气词，hè，模仿发怒的声音。 （仰而视之曰：“吓！”）
动词，吓唬。 （今子欲以子之梁国而吓我邪）
4．固
本来。 （子固非鱼也）
固然。 （我非子，固不知子矣）
5.安
表疑问，怎么。 （安知我不知鱼之乐）
表疑问，哪里。 （子曰“汝安知鱼乐”云者）
6.于是
表承接，“于是”。 （于是惠子恐）
在这时。 （于是鸱得腐鼠）
7. 子
古代著书立说，代表一个流派的人。 （庄子曰）
人物代词，你。 （子非鱼，安知鱼之乐）
8.见
看望，拜见。 （庄子往见之）
引见。 （胡不见我于王）
词类活用
相：辅佐君主的人。这里是做宰相的意思。名词作动词。 （惠子相梁）
重点句式
1．倒装句
状语后置
（1）搜于国中三日三夜。 （“于国中三日三夜”是状语后置，应为“于国中搜三日三夜”。）
（2）夫鹓发于南海。 （“于南海”是状语后置，应为“夫鹓于南海发”。）
（3）庄子与惠子游于濠梁之上。 （“于濠梁之上”是状语后置，应为“于濠梁之上游”。）
2．判断句
（1）是鱼之乐也。 （“……也”，判断句标志。）
（2）子非鱼。 （否定副词“非”表判断。）
3．省略句
（1）省略介词
惠子相梁。 （动词“相”后省略介词“于”，应为“相于梁”。）
（2）省略主语
仰面视之曰：“吓！” （省略主语“鸱”。）
（五）《礼记》二则
【重点探究】
通假字：
1.兑（通“说（yuè）”），指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。）古代皇帝发布的政令。
2.学（通“敩”（xiào）“），教导。
3.选贤与（jǔ）能 与通“举”，推举，选举。
4.矜（guān）、寡、孤、独、废疾者 矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。
古今异义：
1.不知其旨也
古义：味美
今义：意义）
2.教然后知困
古义：困惑
今义：困难）
3.教学相长也
古义：促进
今义：增长）
4.大道之行也
古义：指政治上的最高境界
今义：宽阔的路
5.男有分，女有归
古义：女子出嫁
今义：返回，回归，回到本处
6.鳏寡孤独
古义 ：为两个字。“孤”指幼而无父的人；“独”指老而无子的人。
今义：为一个词，单一，只有一个，指独自一个人。
7.盗窃乱贼而不作
古义：造反
今义：“杂乱”，“捣乱”等含义
8.盗窃乱贼而不作
古义 ：害人
今义：小偷，窃贼
9.盗窃乱贼而不作
古义：兴起
今义：作为
10.是谓大同
古义：代词“这”
今义：常用于判断词，或与“非”相对。
词类活用：
1.故人不独亲其亲 （亲）动词作意动用法，以……为亲。
2.不独子其子 （子）名词作意动用法，以.......为子。
3.使老有所终 （老） 形容词作名词，老年人。
4.壮有所用 （壮） 形容词作名词，壮年人。
5.幼有所长 （幼） 形容词作名词，幼童。
6.故外户而不闭（外）名词作动词，从外面。
7.选贤举能（贤） 形容词作名词，品德高尚的人。
8.选贤举能（能）形容词作名词，才能出众的人。
一词多义：
1.其
弗食，不知其旨也（代词，指“佳肴”，美味的菜）
弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理）
其此之谓乎（表示推测）
2.学
教学相长（学习）
学学半（同“敩”，教导）
1.之
其此之谓乎（代词，复指前置的宾语“此”）
大道之行也（助词，用在主谓之间，取消句子独立性，可不译）
（六）《马说》
通假字
（1）才美不外见 “见”通“现”，表现。
（2）食之不能尽其材 “材”通“才”，才能
（3）其真无马邪 “邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
（4）食马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。
一词多义
（1）之：
虽有千里之能（助词，译为的）
马之千里者（不译，定语后置的标志）
策之不以其道（代词，它，代千里马）
鸣之而不能通其意（不译，补充音节）
（2）食：
食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂）
食不饱（动词，吃）
一食或尽粟一石（顿）
（3）策：
执策而临之（名词，鞭子）
策之不以其道（动词，鞭打）
（4）以：
不以千里称也（用）
策之不以其道（按照）
（5）能：
安求其能千里也（能够）
虽有千里之能（能力）
（6）其：
策之不以其道（它的，代词）
其真无马耶（表反问语气，难道）
其真不知马也（其实）
词类活用
（1）祗辱于奴隶人之手 形容词作动词，辱没。
（2）一食或尽粟一石 形容词作动词，吃尽。
（3）策之不以其道 名词作动词，鞭打，驱使
（4）食马者不知其能千里而食也 千里，数量词作动词，行千里。
（5）食之不能尽其材 尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。
特殊句式及重点句子翻译
（1）倒装句:
①马之千里者。（定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。）
译句:（能日行）千里的马。
②祗辱于奴隶人之手。（状语后置，“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。）译句:只好屈辱在低贱的（养马）人的手里。
（2）翻译:
①策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
译句:鞭策它，不按照驱使千里马的方法，喂养它，不能竭尽它的能力，千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。
②其真无马邪？其真不知马也。
译句:难道真的没有马吗？大概真的不认识马吧。