初中人教部编版第四单元17 短文两篇爱莲说同步测试题

《爱莲说》精选题附答案

一、阅读文言文，完成下列各题。（16分）

爱莲说（周敦颐 ）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1、请解释下列加点词在文中的意思。(4分)

（1）陶后鲜有闻  鲜：_________ （2）濯清涟而不妖  濯：_________

（3）宜乎众矣    宜：_________ （4）香远益清      益：_________

2、请把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)

（1）莲之爱，同予者何人？

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（2）中通外直，不蔓不枝。

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3、陶渊明“独爱菊”的原因是“___________________________；“世人甚爱牡丹”的原因是“_________________________”。(用原文语句填空)(4分)

4、如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？(4分)

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一、（16分）

1、（4分）（1）少（2）清水（3）应当（4）更加

2、（4分）

（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

（2） (莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。

3、（4分）予谓菊，花之隐逸者也    牡丹，花之富贵者也

4、（4分）“出淤泥而不染”象征君子身处污浊的环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。周敦颐的这句话是对一种人生观、价值观的诠释，是人生的一种境界。在物质生活日益丰富的今天，我们应该始终保持这种操守，即使身处污浊的环境，依然能保持己身；无论风风雨雨，依然纯洁如初。

二、阅读文言文，完成下列各题。（16分）

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。

（李盛仙《夏日赏荷》）

【注释】①偕：陪同。②少时：一会儿。③绝：极，非常。

1、请解释下列加点词在文中的意思。（4分）

（1）濯清涟而不妖    妖：__________ （2）香远益清      益：__________

（3）观荷于湖边亭中  于：__________ （4）荷花为雨所洗  为：__________

2、请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）牡丹之爱，宜乎众矣。

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（2）每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。

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3、[甲][乙]两文都运用了比喻，[甲]文把“荷花”比作“________”；[乙]文把“荷花”比作“________”。（2分）

4、请简析[甲][乙]两文表达的主旨有什么不同。（4分）

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二、（16分）

1、（4分）（1）过分艳丽（2）更加（3）在（4）被

2、（6分）

（1）对于牡丹的喜爱，应当人很多了。

（2）每当到了夏天，到湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。风接

3、（2分）君子  仙子

4、（4分）[甲]文中借物喻人，表达洁身自好，不与世俗同流合污的志趣；[乙]文触景生情，表达对雨后荷花清新美丽的喜爱之情。

[乙]文参考译文：我回忆年轻的时候，居住在西湖边。每当到了夏天，到湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。有一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。(当我看得)兴致正浓时，忽然(天上)有大雨倾盆(似的)降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为绝妙极了。

三、阅读文言文，完成下列各题。（16分）

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

[乙]竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。

(节选自白居易《养竹记》)

[注]本：根。②善建不拔：培植好坚定不移的品格。③中立不倚：正直无私，不趋炎附势。④虚受：虚心接受。⑤砥砺：磨炼。

1、请解释下列加点词在文中的意思。(4分)

（1）可爱者甚蕃    蕃：__________

（2）濯清涟而不妖  妖：__________

（3）亭亭净植      亭亭：__________

（4）故君子人多树之为庭实焉  树：__________

2、请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）可远观而不可亵玩焉。

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（2）竹似贤，何哉？

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3、[甲]文分别描写莲的__________、体态、芳香、风度等，既活现了莲的外形，又刻画了她的神态：而[乙]文则从本固、______、______、______等方面来赞美竹子的操守和品行。(4 分)

4、[甲][乙]两文表面上写莲花写竹子，实际上都是在写君子，两文所赞美的君子有着怎样共同的特点呢？ (2分)

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三、（16分）

1、（4分）（1）多（2）艳丽（3）耸立的样子（4）种植，栽培，栽植

2、（6分）

（1）(人们)可以远远地观赏(莲)，而不可轻易地玩弄它啊。

（2）竹子像贤人，这是为什么呢？

3、（4分）生长环境  性直  心空  节贞

4、（2分）豁达正直，决不趋炎附势，志洁行廉，端庄严肃。

四、阅读文言文，完成下列各题。（16分）

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

[乙]自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高一日，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿；迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继；及花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似来开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖也者，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。

(选自李渔《闲情偶寄·芙蕖》)

[注释]荷钱：指初生的小荷叶。  菡萏：未开的荷花。  异馥：异香。 芙渠：荷花。

1、解释下列句中加点的词。（4分）

（1）不蔓不枝    蔓：_________

（2）陶后鲜有闻  鲜：_________

（3）不至白露为霜，而能事不已  已：_________

（4）此皆言其可目者也  目：_________

2、用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）莲之爱，同予者何人？

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（2）无一时一刻，不适耳目之观。

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3、[甲]文写“牡丹”“菊”有什么作用？（4分）

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4、[甲][乙]两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。（4分）

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四、（16分）

1、（4分）（1）名词用作动词，生藤蔓（2）少（3）停止（4）看、观赏

2、（4分）

（1）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

（2）没有一时一刻不适合观赏。

3、（4分）用“牡丹”和“菊”来衬托突出莲的高洁品质。“菊”是正面衬托，“牡丹”是反面衬托。

4、（4分）[甲]文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。

    [乙]文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值。

[乙文参考译文]

自从荷叶出水那一天，它就能为一池碧水做点缀；等到它的茎和叶长出，则一天比一天高，每天往上长，每天越来越艳丽。有风时就呈现出飘动摇摆的情态，无风时也有轻盈柔美的风姿；等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，(花儿)便相继开放了；等到花朵凋谢，于是又在花蒂下生出莲蓬，莲蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立(在水面上)，不到白露时节下霜的时候，它所擅长的本领不会(呈献)完毕。以上都说的是它适于观赏的方面。适宜鼻子(的地方)，还有荷叶的清香和荷花特异的香气；(以它来)避暑，暑气就因它而消退，(以它来)纳凉，凉气就因它而产生。至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，似乎成了被遗弃的废物，但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适合观赏；没有哪部分哪一-点不供家常日用。