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    中考语文文言文复习-- 生于忧患死于安乐课件PPT

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    这是一份中考语文文言文复习-- 生于忧患死于安乐课件PPT,共54页。PPT课件主要包含了知识帮,生于忧患死于安乐,第17篇,实词释义,一词多义,句子翻译,问题探究,拓展帮,题组1,题组2等内容,欢迎下载使用。

    【作品拓展】 本文选自《孟子·告子下》,题目为编者所加。这是一篇思想健康、结构严谨、篇幅简短而语言精练的说理文,主要论述造就人才和治理国家的问题。
    【全文主旨】 本文先用六个著名人物的事例,证明磨难造就人才;然后从个人发展和国家兴亡两个角度进一步论证;最后得出结论——生于忧患,死于安乐。
    【写作特色】 ①举例论证、对比论证等论证方法综合运用,颇具说服力。②巧用排比,语句整齐流畅,气势磅礴,富有感染力。
    二、通假字1.曾益其所不能    曾: 2.衡于虑 衡:  3.入则无法家拂士 拂:  
    二、通假字1.曾益其所不能    曾: 同“增”,增加 2.衡于虑 衡: 同“横”,梗塞、不顺  3.入则无法家拂士 拂: 同“弼”,辅佐  
    三、重点实词1.舜发于畎亩之中 畎亩:   2.傅说举于版筑之间 举:     筑:    3.百里奚举于市 市:    4.故天将降大任于是人也 将:     是:    5.必先苦其心志 苦:     
    三、重点实词1.舜发于畎亩之中 畎亩: 田地  2.傅说举于版筑之间 举:  选拔、任用    筑:  捣土用的杵   3.百里奚举于市 市:  集市   4.故天将降大任于是人也 将:  将要    是:  指示代词,此,这   5.必先苦其心志 苦:  使……受苦    
    6.饿其体肤 饿:    7.空乏其身 空乏:    8.行拂乱其所为 乱:    9.所以动心忍性 动:     忍:    10.曾益其所不能 曾益:     能:      11.人恒过 恒:  12.衡于虑 虑:    13.征于色 征:    
    6.饿其体肤 饿:  使……经受饥饿之苦(使……饥饿)  7.空乏其身 空乏: 财资缺乏   8.行拂乱其所为 乱:  扰乱   9.所以动心忍性 动:  使……受到震撼   忍:  使……坚忍起来   10.曾益其所不能 曾益: 增加    能:  (具备的)才能     11.人恒过 恒:  常常 12.衡于虑 虑: 思虑 13.征于色 征: 征验、表现  
    14.而后喻 喻:   15.入则无法家拂士 入:     法家:     拂士:   16.出则无敌国外患者 出:     敌国:  17.然后知生于忧患而死于安乐也 生:     忧患:     安乐:      
    14.而后喻 喻: 了解、明白    15.入则无法家拂士 入:  指在国内    法家: 守法度的大臣    拂士:  辅佐君王的贤士  16.出则无敌国外患者 出:  指在国外    敌国: 势力、地位相当的国家 17.然后知生于忧患而死于安乐也 生:  生存    忧患: 忧愁祸患    安乐: 安逸快乐      
    【虚词释义】1.劳其筋骨 其:    2.入则无法家拂士 则:   3.然后知生于忧患而死于安乐也 于:     而:     
    【虚词释义】1.劳其筋骨 其: 人称代词,指“他的”  2.入则无法家拂士 则: 连词,表示假设,相当于“假如”  3.然后知生于忧患而死于安乐也 于: 介词,在    而: 连词,表示并列,相当于“和”“与”
    1.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。译文     特殊用法 “苦”“劳”“饿”“空乏”均为使动用法。2.所以动心忍性,曾益其所不能。 译文   特殊用法 “动”“忍”均为使动用法。
    1.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。译文 所以上天将要下达重大使命给这个人,一定先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺。   特殊用法 “苦”“劳”“饿”“空乏”均为使动用法。2.所以动心忍性,曾益其所不能。 译文 用这些来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所不具备的才能。 特殊用法 “动”“忍”均为使动用法。
    3.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。译文     易错点 “入”“出”易误译为“进去”“出来”。4.然后知生于忧患而死于安乐也。译文    
    3.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。译文  在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的隐患,国家常常会灭亡。   易错点 “入”“出”易误译为“进去”“出来”。4.然后知生于忧患而死于安乐也。译文   这样之后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。  
    1.结合文章内容,说说造就人才的因素有哪些。
    【答案】 ①客观因素:艰苦环境的磨炼。②主观因素:思想斗争的折磨。
    2.文章开篇列举了六位名人,有什么作用?
    【答案】 ①内容上:这些人都在经历了艰苦磨炼后,成就了不平凡的事业,为论证观点“生于忧患”服务。②论证上:运用举例论证,具体阐述了“磨难出人才”的道理,引出下文的论述。③表达效果上:运用排比的修辞手法,用相同的句式连举六个例子,形成一种无可辩驳的气势,增强了说服力。
    3.文中的两个段落能否互换位置?为什么?
    【答案】 不能。原因:①文章的中心论点是“生于忧患,死于安乐”,先谈“生”,后谈“死”。第一段紧扣“生于忧患”的内容来论证,第二段则以国家为例论证了“死于安乐”。②第一段主要从个人发展的角度来谈,第二段先紧承上文,从个人角度论述磨难与挫折的积极影响,然后从治国的角度来谈,符合由小到大,从个人到国家的认知规律。如果互换,行文的逻辑就会混乱,所以不能互换。
    1帮 细梳理·虚词通关
    “以”取“因为”之意时,有介词和连词两种词性,此处不再进行具体区分。
    (1)不以物喜(《岳阳楼记》)    (2)则凡可以得生者何不用也(《鱼我所欲也》)    (3)计日以还(《送东阳马生序》)    (4)以中有足乐者(《送东阳马生序》)    (5)必以信(《曹刿论战》)    (6)可以一战(《曹刿论战》)    (7)不敢出一言以复(《送东阳马生序》)    
    (1)不以物喜(《岳阳楼记》)  (介词,)因为 (2)则凡可以得生者何不用也(《鱼我所欲也》)  介词,拿,用  (3)计日以还(《送东阳马生序》)  连词,用在状语与中心语之间,表示修饰(4)以中有足乐者(《送东阳马生序》)   (连词,)因为    (5)必以信(《曹刿论战》)   介词,按照,依照   (6)可以一战(《曹刿论战》)    介词,依靠   (7)不敢出一言以复(《送东阳马生序》)  连词,表示后一行动是前一行动的目的    
    (1)必以分人(《曹刿论战》)       (2)卷石底以出(《小石潭记》)    (3)去以六月息者也(《北冥有鱼》)     (4)醒能述以文者(《醉翁亭记》)    (5)遂许先帝以驱驰(《出师表》)     (6)皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)    (7)所以动心忍性(《生于忧患,死于安乐》)    
    (1)必以分人(《曹刿论战》)     介词,把    (2)卷石底以出(《小石潭记》) 连词,用在状语与中心语之间,表示修饰(3)去以六月息者也(《北冥有鱼》)  介词,依靠  (4)醒能述以文者(《醉翁亭记》)  介词,拿,用  (5)遂许先帝以驱驰(《出师表》) 连词,表示后一行动是前一行动的目的 (6)皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) 动词,认为   (7)所以动心忍性(《生于忧患,死于安乐》)  介词,拿,用  
    (1)属予作文以记之(《岳阳楼记》)       (2)以衾拥覆(《送东阳马生序》)       (3)咨臣以当世之事(《出师表》)       (4)故临崩寄臣以大事也(《出师表》)        (5)以伤先帝之明(《出师表》)        (6)以为顺流下矣(《河中石兽》)     
    (1)属予作文以记之(《岳阳楼记》) 连词,表示后一行动是前一行动的目的 (2)以衾拥覆(《送东阳马生序》)  介词,拿,用  (3)咨臣以当世之事(《出师表》)  介词,拿,用  (4)故临崩寄臣以大事也(《出师表》)  介词,把   (5)以伤先帝之明(《出师表》)   连词,表示结果,有“因而”的意思 (6)以为顺流下矣(《河中石兽》)  动词,认为  
    (1)以顺为正者(《富贵不能淫》)    (2)可以为师矣(《<论语>十二章》)    (3)自康乐以来(《答谢中书书》)    (4)以其境过清(《小石潭记》)      (5)策之不以其道(《马说》)       (6)受命以来(《出师表》)    
    (1)以顺为正者(《富贵不能淫》)  介词,把  (2)可以为师矣(《<论语>十二章》)  介词,依靠  (3)自康乐以来(《答谢中书书》) 助词,和时间词连用,表示时间  (4)以其境过清(《小石潭记》)   (连词,)因为  (5)策之不以其道(《马说》)   介词,按照,依照  (6)受命以来(《出师表》) 助词,和某些方位词、时间词等连用,表示方位和时间  
    (1)无从致书以观(《送东阳马生序》)    (2)俯身倾耳以请(《送东阳马生序》)     (3)生以乡人子谒余(《送东阳马生序》)    (4)愚以为宫中之事(《出师表》)      (5)愿陛下托臣以讨贼兴复之效(《出师表》)    (6)以是人多以书假余(《送东阳马生序》)    
    (1)无从致书以观(《送东阳马生序》) 连词,表示后一行动是前一行动的目的 (2)俯身倾耳以请(《送东阳马生序》) 连词,用在状语与中心语之间,表示修饰 (3)生以乡人子谒余(《送东阳马生序》) 介词,凭借……身份  (4)愚以为宫中之事(《出师表》)   动词,认为  (5)愿陛下托臣以讨贼兴复之效(《出师表》) 介词,把  (6)以是人多以书假余(《送东阳马生序》) 介词,把  
    (1)生物之以息相吹也(《北冥有鱼》)     (2)必以情(《曹刿论战》)     (3)自以为不如(《邹忌讽齐王纳谏》)      (4)以光先帝遗德(《出师表》)      (5)是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)          (6)悉以咨之(《出师表》)      
    (1)生物之以息相吹也(《北冥有鱼》)  介词,拿,用  (2)必以情(《曹刿论战》) 介词,按照,依照  (3)自以为不如(《邹忌讽齐王纳谏》)   动词,认为  (4)以光先帝遗德(《出师表》)   连词,表示后一行动是前一行动的目的 (5)是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)  (介词,)因为    连词,表示后一行动是前一行动的目的 (6)悉以咨之(《出师表》)   介词,拿,用  
    ①“以”后跟名词、代词或名词性词语(有时会省略)时,“以”一般做介词。 ②“以”前后连接动词或动词性词语时,“以”一般做连词,表示目的/结果/修饰。
    2帮 全突破·课外迁移
    [2021贵港、德州改编]阅读下面的文言文,回答后面的问题。  【甲】凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。奚①以知其然也?民富则安乡重②家,安乡重家则敬上畏罪③,敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢凌上犯禁,凌上犯禁则难治也。是以善为国者,必先富民,然后治之。(选自《管子·治国》,有删节) 【乙】或上言秦府④旧兵,宜尽除⑤武职。上⑥谓之曰:“朕以天下为家,惟贤是与,岂旧兵之外皆无可信者乎!汝之此意,非所以广朕德于天下也。”上谓公卿曰:“昔禹凿山治水而民无谤讟⑦者,与人同利故也。秦始皇营⑧宫室而民怨叛者,病人以利己故也。夫靡丽珍奇,固人之所欲,若纵之不已,则危亡立至。朕欲营一殿,材用已具,鉴秦而止。王公以下,宜体朕此意。”由是二十年间风俗素朴衣无锦绣公私富给。(选自《资治通鉴》,有删节)
    【注】 ①奚:什么。②重:重视,看重。③敬上畏罪:恭敬君上,畏惧犯罪。敬,恭敬、尊重。④秦府:秦王李世民府邸。⑤除:任命,授职。⑥上:唐太宗。⑦讟(dú):诽谤,怨言。⑧营:建设,建造。
    【虚词“以”强化练】
    请解释下列句子中“以”的意义和用法。
    (1)奚以知其然也    (2)是以善为国者    (3)朕以天下为家    (4)非所以广朕德于天下也    (5)病人以利己故也    (6)王公以下    
    (1)奚以知其然也 介词,依靠  (2)是以善为国者 (介词,)因为  (3)朕以天下为家 介词,把  (4)非所以广朕德于天下也 介词,拿,用  (5)病人以利己故也 连词,表示后一行动是前一行动的目的  (6)王公以下 助词,和某些方位词、时间词等连用,表示方位和时间
    (1)岂旧兵之外皆无可信者乎!(2)若纵之不已,则危亡立至。
    (1)岂旧兵之外皆无可信者乎!【答案】 难道除了旧兵之外就都没有可信任的人了吗!(2)若纵之不已,则危亡立至。【答案】 假如(我)放纵(自己)不停止,那么(国家)就会立刻面临危亡。
    由 是 二 十 年 间 风 俗 素 朴 衣 无 锦 绣 公 私 富 给。(用“/”标三处)
    【答案】 由是二十年间/风俗素朴/衣无锦绣/公私富给。
    (1)甲文运用了什么论证方法?论证了什么观点?
    【答案】 运用了正反对比论证,论证了“凡治国之道,必先富民”的观点。
    (2)建造宫殿的材料都齐备了,唐太宗为什么停止建造宫殿?请结合乙文分析原因。
    【答案】 秦始皇建造宫室致使百姓怨声载道、图谋反叛,太宗汲取秦灭亡的教训,停止了建造宫殿。
    【甲】大凡治国的方法,一定要先使人民富裕。人民富裕就容易治理,人民贫穷就难以治理。依靠什么知道是这样呢?人民富裕就安于乡里而重视家园,安于乡里而重视家园就恭敬君上、畏惧犯罪,恭敬君上、畏惧犯罪就容易治理了。人民贫穷就不安于乡里而轻视家园,不安于乡里而轻视家园就敢于对抗君上、违犯禁令,对抗君上、违犯禁令就难以治理了。因此,善于主持国政的君主,一定要先使人民富裕起来,这样之后再加以治理。 【乙】有人上书说秦王府的旧兵,应全部任命为武官。太宗对他说:“朕把天下当作家,只选用贤才,难道除了旧兵之外就都没有可信任的人了吗!你这个想法,并不能用来在天下广布朕的恩德。”
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