初中语文2023中考常考文言文一词多义汇总（共13个）

中考常考文言文一词多义一、以1.（动词）认为，以为我以日始出时去人近。[《两小儿辩日》]以为妙绝。[《口技》]臣以王吏之攻宋也,为与此同类。[《公输》]或以为死，或以为亡。/ 吴广以为然。[《陈涉世家》]孰视之，自以为不如。/ 皆以美于徐公。[《邹忌讽齐王纳谏》]2.（介词）表示所用的工具、方法，凭借的条件等①可译为“用”“拿”。历历在目，以亿万计。[《山市》]徐喷以烟。[《童趣》]蒙辞以军中多务。[《孙权劝学》]投以骨。/ 以刀劈狼首。[《狼》]或以钱币乞之。[《伤仲永》]能以径寸之木，为宫室。[《核舟记》]全石以为底。[《小石潭记》]醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。[《醉翁亭记》]祭以尉首。[《陈涉世家》]咨臣以当世之事。[《出师表》]成，将以攻宋。[《公输》]大王加惠，以大易小。[《唐雎不辱使命》]②可译为“靠”“凭”“凭借”。而君以五十里之地存者。[《唐雎不辱使命》]域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。[《得道多助，失道寡助》]然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时。[《隆中对》]何以战？/ 可以一战。/以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、 王屋何？[《曹刿论战》]③可译为“按照”。策之不以其道。[《马说》]小大之狱，虽不能察，必以情。/ 必以信。[《曹刿论战》]3.（介词）起提宾作用，可译为“把”以丛草为林，以虫蚁为兽。[《童趣》]仁以为己任，不亦重乎？[《论语》]其诗以养父母、收族为意。[《伤仲永》]宅边有五柳树，引以为号焉。 [《五柳先生传》]以是人多以书假余。（第二个“以”）[《送东阳马生序》]故临崩寄臣以大事也。[《出师表》]以君之所长者，故不错意也。[《唐雎不辱使命》]衣食所安，弗敢专也，必以分人。[《曹刿论战》]4.（连词）表示因果关系，可译为“因”“因为”此独以跛之故，父子相保。[《塞翁失马》]以是人多以书假余。（第一个“以”）[《送东阳马生序》]以中有足乐者。[《送东阳马生序》]以其境过清，不可久居。[《小石潭记》]夫不能以游堕之事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。[《满井游记》]不以物喜，不以己悲。[《岳阳楼记》]扶苏以数谏故，上使外将兵。[《陈涉世家》]是以先帝简拔以遗陛下。（第一个“以”）。[《出师表》]先帝不以臣卑微。[《出师表》]徒以有先生也。[《唐雎不辱使命》]5.（连词）表示承接关系，可译为“而”，也可不译东临碣石，以观沧海。[《观沧海》]家贫，无从致书以观。[《送东阳马生序》]高祖因之以成帝业。[《隆中对》]6.（连词）表示修饰关系，可译为“而”“来”？也可以不译近岸，卷石底以出。[《小石潭记》]手自笔录，计日以还。 [《送东阳马生序》]俯身倾耳以请。[《送东阳马生序》]不敢出一言以复。[《送东阳马生序》]河曲智叟亡以应。[《愚公移山》]7.（连词）表目的的关系①可译为“来”“用来”意将隧入以攻其后也。[《狼》]乃悟前狼假寐，盖以诱敌。[《狼》]幸甚至哉，歌以咏志。[《观沧海》]属予作文以记之。[《岳阳楼记》]令辱之，以激怒其众。/ 杀之以应陈涉。[《陈涉世家》]诚宜开张圣听，以光先帝遗德。[《出师表》]以昭陛下平明之理。[《出师表》]不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。[《出师表》]则责攸之、帏、允等之慢，以彰其咎。[《出师表》]吾从北方闻子为梯，将以攻宋。[《公输》]②可译为“以致”。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。/ 以伤先帝之明。     [《出师表》]8.（助词）表示时间、方位的界限或范围，用法同现代汉语自康乐以来，未复有能与其奇者。—《答谢中书书》]自既望以致十八日为盛。[《观潮》]乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。 [《陈涉世家》]受命以来，夙夜忧叹。[《出师表》]9.（副词）通“已”，已经固以怪之矣。[《陈涉世家》] 二、为（一）读作wéi时1.（动词）做，干为宫室、器皿、人物。[《核舟记》]酿泉为酒，泉香而酒洌。[《醉翁亭记》]若有作奸犯科及为忠善者。[《出师表》]行拂乱其所为。[《生于忧患，死于安乐》]则凡可以辟患者何不为也？[《鱼我所欲也》]2.（动词）当，担任孤岂欲卿治经为博士邪！  [《孙权劝学》]温故而知新，可以为师矣。[《论语》]项燕为楚将 / 陈胜自立为将军，吴广为都尉[《陈涉世家》]3.（动词）筑，造为坛而盟，祭以尉首。[《陈涉世家》]公输盘为我为云梯。（第二个“为”）[《公输》]4.（动词）题，写即书诗四句，并自为其名。 [《伤仲永》]5.（动词）看作，当成，当作，结为仁以为己任，不亦重乎？ [《论语》]以君为长者，故不错意也。[《唐雎不辱使命》]以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。[《童趣》]子墨子解带为城，以牒为械。[《公输》]因以为号焉。[《五柳先生传》]此可以为援而不可图也。[《隆中对》]6.（动词）成，成为弃其杖，化为邓林。[《夸父逐日》]卒之为众人 / 不受之人，且为众人。[《伤仲永》]得为众人而已耶？[《伤仲永》]为坻，为屿，为堪，为岩。[《小石潭记》]蒹葭苍苍，白露为霜。[《蒹葭》]7.（动词）以为，认为孰为汝多知乎？（同“谓”，说）[《两小儿辩日》]孤常读书，自以为大有所益。[《孙权劝学》]微笑，默叹，以为妙绝。[《口技》]或以为死，或以为亡。[《陈涉世家》]吴广以为然。[《陈涉世家》]明日徐公来，孰视之，自以为不如。[《邹忌讽齐王纳谏》]8.（动词）是，表判断始悟为山市。[《山市》]此何遽不为福乎？[《塞翁失马》]此不为远者小而近者大乎？ [《两小儿辩日》]中轩敞者为舱。[《核舟记》]中峨冠而多髯者为东坡。[《核舟记》]大道之行也，天下为公。 [《大道之行也》]若为佣耕，何富贵也？[《陈涉世家》]谓为信然。[《隆中对》]宫中府中，俱为一体。[《出师表》]此为何若人？/ 必为有窃疾矣 /为与此同类[《公输》]知之为知之，不知为不知，是知也。[《论语》]9.（名词）心理活动，心情或异二者之为。[《岳阳楼记》]10.（助词）表示疑问语气父子何命焉为？[《公输》]（二）读作wèi时11.（动词）被舌一吐而二虫尽为所吞。[《童趣》]仅有“敌船”为火所焚。[《观潮》]山峦为晴雪所洗。[《满井游记》]吴广素爱人，士卒多为用者。[《陈涉世家》]贤能为之用。[《隆中对》]12.（介词）给，替为人谋而不忠乎？[《论语》]公输盘为楚造云梯之械。[《公输》]13.（介词）因为昂首观之止，项为之强。[《童趣》]为之怡然称快。[《童趣》]14.（介词）为了为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？/ 乡为身死而不受。[《鱼我所欲也》]15.（介词）为了……，后面省略宾语“此”“之”等愿为市鞍马，从此替爷征。[《木兰诗》]16.（介词）向，对此人一一为具言所闻。[《桃花源记》]不足为外人之道。[《桃花源记》]为天下唱，宜多应着。[《桃花源记》] 三、与（一）读作yǔ时1.（动词）给，给予父异焉，借旁近与之。[《伤仲永》]东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。[《赤壁》]呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。           [《鱼我所欲也》]2.（连词）和，及（注：连词前后的几个事物为并列关系，顺序可以颠倒）天与云与山与水，上下一白。[《湖心亭看雪》]太守与客来饮于此。[《醉翁亭记》]陈涉少时，尝与人佣耕。[《陈涉世家》]此犹文轩之与敝舆也。[《公输》]庄子与惠子游于濠梁之上。[《庄子与惠子游于濠梁》]中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。[《白雪歌松武判官归京》]吾与汝毕力平险。[《愚公移山》]我孰与城北徐公美？ [《邹忌讽齐王纳谏》]3.（介词）跟，通（注：介词前后的几个事物不构成并列关系，顺序也常常不可颠倒）蹲其身，使与台齐。[《童趣》]与朋友交而不信乎？[《论语》]孙公子禹年与同人饮楼上。[《山市》]夸父与日逐走。[《夸父逐日》]与儿女讲论文义。[《咏雪》]陈太丘与友期行。[《陈太丘与友期》]与蒙论议。[《孙权劝学》]神情与苏、黄不屑。[《核舟记》]遂与外人间隔。[《桃花源记》]天明登前途，独与老翁别。[《石壕吏》]念无与为乐者。[《记承天寺夜游》]且欲与常马等不可得。 [《马说》]又患无硕师名人与游。[《送东阳马生序》]似与游者相乐。[《小石潭记》]微斯人，吾谁与归？[《岳阳楼记》]而此地适与余近。[《满井游记》]颍川徐庶元直与亮友善。[《隆中对》]每与臣论此事，未尝不叹息痛恨与桓、灵也。[《出师表》]公与之乘，战于长勺。[《曹刿论战》]4.（副词）相伴，一起山气日夕佳，飞鸟相与还。[《饮酒》]（二）读作yú时5.通“欤”，表疑问而君逆寡人者，轻寡人与？ [《唐雎不辱使命》]所识穷乏者得我与？[《鱼我所欲也》]（三）读作yù时6.（动词） 欣赏未复有能与其者？ [《答谢中书书》]（四）读作jǔ时7.（动词）通“举”，选拔选贤与能，讲信修睦。[《大道之行也》] 四、其1.（代词）这，那复前行，欲穷其林。[《桃花源记》]其中往来种作。[《桃花源记》]其船背稍夷。[《核舟记》]一狼洞其中。[《狼》]2.（代词）他，他们余人各复延至其家。/ 既出，得其船。[《桃花源记》]太守即遣人随其往。[《桃花源记》]余则缊袍敝衣处其间。[《送东阳马生序》]问其姓氏。[《湖心亭看雪》]宜付有司论其刑赏。[《出师表》]3.（代词）它，它的则题名其上。/ 其色墨。/ 其色丹。[《核舟记》]而计其长曾不盈寸。[《核舟记》]飞漱其间。[《三峡》]及其日中屠乃奔倚其下。（代词，指柴草堆）[《狼》]帝感其诚。（代词，指愚公） [《愚公移山》]屠自后断其股。（代词，指狼）[《狼》]则其受于人者不至也。（代词，方仲永）[《伤仲永》]并自为其名。（代指自己）。[《伤仲永》]亲旧知其如此。（他，代五柳先生）。[《五柳先生传》]食马者不知其能千里而食也（它，代指千里马）。[《马说》]其岸势犬牙差互。（它，代小石潭）。[《小石潭记》]增其旧制。（它，代岳阳楼） 。[《岳阳楼记》]醉能同其乐。（代词，代宾客）。[《醉翁亭记》]百姓多闻其贤。（代词，代扶苏）。[《陈涉世家》]卜者知其指意。（代词，代陈胜、吴广） 。[《陈涉世家》]皆刑其长吏。（当地的）。[《陈涉世家》]其乡人也。（他的。指曹刿）。[《曹刿论战》]下视其辙。（代词，指齐军）。[《曹刿论战》]望其旗靡。（代词，指齐军）。[《曹刿论战》]居庙堂之高则忧其民。（他，代古仁人）。[《岳阳楼记》]谓其妻曰。（他的，指邹忌）。[《邹忌讽齐王纳谏》]其妻献疑曰。（他的，指愚公）。[《愚公移山》]5. 其中不能指其一端。/ 不能名其一处也。[《口技》]其一犬坐于前。[《狼》]6.（副词）表语气其真无马邪？（难道）  [《马说》]其真不知马也。（恐怕） [《马说》]安陵君其许寡人。（加强语气，一定）[《唐雎不辱使命》]其如土石何？（加强反问语气）[《愚公移山》] 五、若1. （动词）像，好像中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。[ 《山市》]万里赴戎机，关山度若飞。[《木兰诗》]山有小口，仿佛若有光。[《桃花源记》]右手攀石趾，若啸呼状。[《核舟记》]急湍甚箭，猛浪若奔。[《与朱元思书》]左佩刀，右备容臭，烨然若神人。[《送东阳马生序》]皆若空游无所依。[《小石潭记》]一望空阔，若脱笼之鹄。[《满井游记》]令初下，群臣进谏，门庭若市。[《邹忌讽齐王纳谏》]若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，逐浪排空。[《岳阳楼记》]2.（动词）及，比得上未若柳絮因风起。[《咏雪》]以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。[《送东阳马生序》]徐公不若君之美也。[《邹忌讽齐王纳谏》]汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。[《愚公移山》]3.（代词）你庸者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？。[《陈涉世家》]4.（代词）此，这样的其言兹若人之俦乎？[《五柳先生传》]5.（连词）假如，如果从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。[《游山西村》]若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。 。[《唐雎不辱使命》]若有作奸犯科及忠善者，宜付有司论其刑赏。[《出师表》]6.（助词）用于词尾，可译为“……一样”舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之——此为何若人？[《公输》] 六、则1.（副词）乃，就是。用以加强肯定语气卒之为众人，则其受于人者不至也。[《伤仲永》]此则岳阳楼之大观也。[《岳阳楼记》]至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之，祎、允之任也。[《出师表》]2.（副词）表示顺承楼愈高，则明渐少。[《山市》]学而不思则罔，思而不学则殆。[《论语》]日初出大如车盖，及日中则如盘盂。[《两小儿辩日》]日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。[《陈太丘与友期》]则右刻“山高月小，水落石出。”[《核舟记》]其船背稍夷，则题名其上。[《核舟记》]水不在深，有龙则灵。[《陋室铭》]则玉城雪岭际天而来。[《观潮》]春冬之时，则素湍绿潭。[《三峡》]俟其欣悦，则又请焉。 [《送东阳马生序》]则有去国怀乡。[《岳阳楼记》]居庙堂之高则忧其民。[《岳阳楼记》]作则飞沙走砾。[《满井游记》]不效，则治臣之罪。[《出师表》]由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。得之则生，弗得则死。[《鱼我所欲也》]可以一战，战则请从。[《曹刿论战》]相当于“那么”。心之所向，则或千或百，果然鹤也。[《童趣》]如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？[《鱼我所欲也》]然则何时而乐耶？  [《岳阳楼记》]则汉室之隆，可计日而待也。[《出师表》]3.（副词）表示转折，相当于“却”余则蕴袍敝衣处其间。[《送东阳马生序》]万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！。[《鱼我所欲也》]4.（连词）表示假设，想防御“如果”入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。[《生于忧患，死于安乐》]5.（连词）表示让步，想防御“倒是”曹操比于袁绍，则名微而众寡。[《隆中对》]6.（助词）无意义蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。[《与朱元思书》] 七、乃1.（连词）于是，就蒙乃始就学。[《孙权劝学》]以其境过清，不可久居，乃记之而去。[《小石潭记》]乃重修岳阳楼，增其旧制。[《岳阳楼记》]屠乃奔倚其下，弛担持刀。[《狼》]见渔人，乃大惊，问所从来。[《桃花源记》]杀臣，宋莫能守，乃可攻也。[《公输》]陈胜、吴广乃谋曰。[《陈涉世家》]乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。[《陈涉世家》]乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。[《陈涉世家》]陈涉乃立为王，号为张楚。[《陈涉世家》]乃入见。[《曹刿论战》]2.（副词）才以衾拥覆，久而乃和。[《送东阳马生序》]乃悟前狼假寐，盖以诱敌。[《狼》]过中不至，太丘舍去，去后乃至。[《陈太丘与友期》]由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。[《隆中对》]羽、飞乃止。[《隆中对》]3.（副词）竟然问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。[ 《桃花源记》]4.（副词）应该，是吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。[《陈涉世家》] 八、且1.（副词）况且且为众人。[《伤仲永》]且秦灭韩亡魏。     [《唐雎不辱使命》]2.（副词）尚且且欲与常马等不可得。[《马说》] 九、诸1. （形容词）众，各个其西南诸峰，林壑尤美。[《醉翁亭记》]诸郡县苦秦吏者。[《陈涉世家》]2. （兼词）相当于“之于”投诸渤海之尾。[《愚公移山》]3.诸侯，古代分封的各国国君挟天子而令诸侯。[《隆中对》]不求闻达于诸侯。[《出师表》]4.人名中的字夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。[《唐雎不辱使命》]5.姓中的字南阳诸葛庐，西蜀子云亭。[《陋室铭》] 十、因1.（动词）顺着，就着          罔不因势象形，各具情态。[《核舟记》]2.（介词）依靠，凭借高祖因之以成帝业。[《隆中对》]未若柳絮因风起。[《咏雪》]3.（连词）因此 余因得遍观群书。     [《送东阳马生序》]安陵君因使唐雎使于秦。[《唐雎不辱使命》]4.（副词）于是，就宅边有五柳树，因以为号焉。 [《五柳先生传》]因屏人曰。[《隆中对》] 十一、之1.（动词）去，往；到辍耕之垄上。[《陈涉世家》]又间令吴广之次所旁从饲中。[《陈涉世家》]多助之至。/ 寡助之至。[《得道多助，失道寡助》]2.（代词）第三人称代词①相当于“他”。择其善者而从之。[《论语》]下车引之。[《陈太丘与友期》]借旁边与之。[《伤仲永》]或置酒而招之。[《五柳先生传》]楚人怜之。/ 令辱之。[《陈涉世家》]今或闻无罪，二世杀之。[《陈涉世家》]长跪而谢之曰。[《唐雎不辱使命》]将军岂愿见之乎？/ 贤能为之用。[《隆中对》]徐庶见先主，先主器之。[《隆中对》]愿借子杀之。[ 《公输》]亲戚畔之。/ 天下顺之。[《得道多助，失道寡助》]呼尔而与之。/ 蹴尔而与之。[《鱼我所欲也》]惠子相梁，庄子往见之。[《惠子相梁》]②相当于“他们”。问所从来，具答之。[《桃花源记》]杀之以应陈涉。[《陈涉世家》]关羽，张飞等不悦，先主解之曰。[《隆中对》]事无大小，悉以咨之。[《出师表》]公将驰之。/ 跳往助之。[《愚公移山》]③相当于“它”。 鞭数十，驱之别院。[《童趣》]学而时习之。[《论语》]有一言而可以终身行之者乎？[《论语》]传一项秀才观之。/ 受之天也。[《伤仲永》]复投之。/ 又数刀毙之。[《狼》]渔人甚异之。[《桃花源记》]箬篷覆之。/ 闭之。/ 石青糁之。[《核舟记》]盖简桃核修狭者为之。[《核舟记》]策之不以其道。/ 执策而临之。[《马说》]弗之怠。/ 走送之。[《送东阳马升序》]乃记之而去。[《小石潭记》]明之者谁？[《醉翁亭记》]得之心而寓之酒也。（第二个“之”）[《醉翁亭记》]而城居者未之知也。[《满井游记》]愿终守之。[《唐雎不辱使命》]宋无罪而攻之，不可谓仁。[《公输》]环而攻之而不胜。/ 委而去之。[《得道多助，失道寡助》]④相当于“它们”。昂首观之。《童趣》/ 忽啼求之。[《伤仲永》]攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。[《陈涉世家》]⑤相当于“这件事”。余闻之也久。[《伤仲永》]闻之，欣然规往。[《桃花源记》]属予作文以记之。[《岳阳楼记》]然足下卜之鬼乎？[《陈涉世家》]固以怪之矣。[《陈涉世家》]时人莫之许也。[《隆中对》]再拜，曰：“请说之。”[《公输》]吾既已言之于王矣。[《公输》]肉食者谋之。[《曹刿论战》]暮寝而思之。[《邹忌讽齐王纳谏》]3.（代词）指示代词，相当于“此”“这”项为之强。/ 为之怡然称快。[《童趣》]有良田美池桑竹之属。[ 《桃花源记》]心乐之。[《小石潭记》]公输盘为楚造云梯之械。[ 《公输》]曾不能损魁父之丘。[《愚公移山》]4.（助词）用在定语和中心语之间，可译为“的”故时有物外之趣。[《童趣》]不能称前时之闻。[《伤仲永》]仲永之通悟。[《伤仲永》]于厅事之东北角。[《口技》]禽兽之变诈几何哉？[《狼》]忘路之远近。[《桃花源记》]水陆草木之花。[《爱莲说》]花之君子者也。/ 菊之爱 [《爱莲说》]能以径寸之木。[《核舟记》]春冬之时。[《三峡》]山川之美。/ 实是欲界之仙都。[《答谢中书书》]祇辱于奴隶人之手。[《马说》]黔娄之妻有言。/ 其言兹若人之俦乎？[《五柳先生传》]无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？[《五柳先生传》]益慕圣贤之道。/ 从乡之先达执经叩问。[《送东阳马生序》]腰白玉之环。/ 不知口体之奉不若人也。[《送东阳马生序》]盖余之勤且艰若此。[《送东阳马生序》]此则岳阳楼之大观也。[《岳阳楼记》]前人之述备矣。/ 览物之情。 [《岳阳楼记》]予尝求古仁人之心，或异二者之为。（第一个“之”） [《岳阳楼记》]燕雀安知鸿鹄之志哉！[《陈涉世家》]山之僧智仙也。/ 醉翁之意不在酒。[ 《醉翁亭记》]山水之乐。/ 山间之朝暮也。而不知人之乐。[《醉翁亭记》]寡人欲以五百里之地易安陵。[《唐雎不辱使命》]皆布衣之士也。[《唐雎不辱使命》]此用武之国。[《隆中对》]此诚危急存亡之秋也。[《出师表》]荆之地方五千里。[《公输》]公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。[《公输》]三里之城，七里之郭 [《得道多助，失道寡助》]域民不以封疆之界  [《得道多助，失道寡助》]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。[《生于忧患，死于安乐》]小大之狱。[《曹刿论战》]朝廷之臣莫不畏王。[《邹忌讽齐王纳谏》]本在冀州之南，河阳之北。[《愚公移山》]惩山北之塞。[《愚公移山》]5.（助词）用在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译心之所向。[《童趣》]然后知松柏之后凋也。[《论语》]大兄何见事之晚乎！[《孙权劝学》]而两狼之并驱如故。[《狼》]无丝竹之乱耳。[《陋室铭》]予独爱莲之出淤泥而不染。[《爱莲说》]大道之行也。[《大道之行也》]当余之从师也。[《送东阳马生序》]无鲜肥滋味之享。[《送东阳马生序》]其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。[《岳阳楼记》]而不知太守之乐其乐也。 [《醉翁亭记》]晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。[《满井游记》]天子之怒，伏尸百万。[《唐雎不辱使命》]此庸夫之怒也，非士之怒也。 [《唐雎不辱使命》]而离之刺庆忌也。 [《唐雎不辱使命》]此犹粱肉之与糠糟也。[《公输》]臣以王吏之攻宋也，为与此同类。[《公输》]以天下之所顺，攻亲戚之所畔。[《得道多助，失道寡助》]如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？[《鱼我所欲也》]此之谓失其本心。[《鱼我所欲也》]吾妻之美我者，私我也。[《邹忌讽齐王纳谏》]汝心之固，固不可彻。[《愚公移山》]虽我之死，有子存焉。[《愚公移山》]6.（助词）作定语后置的标志马之千里者。[《马说》]居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。[《岳阳楼记》]7.（助词）作宾语前置的标志 何陋之有？[《陋室铭》]宋何罪之有？[《公输》]8.（助词）补足音节，没有实义知之为知之，不知为不知。[《论语》]妇拍而呜之。[《口技》]卒之为众人。[《伤仲永》]久之。[《狼》]处处志之。[《桃花源记》]望之蔚然而深秀者，琅琊也。[《醉翁亭记》]怅恨久之。[《陈涉世家》]公将鼓之。[《曹刿论战》]9.（助词）用在“前”“后”“内”“外”“间”等词前，表示对时间或方位的限制期年之后，虽有欲言，无可进者。[《邹忌讽齐王纳谏》]渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。[《醉翁亭记》]在乎山水之间也。[《醉翁亭记》]始知郊田之外未始无春。 [《满井游记》] 十二、然1.（代词）这样，那样岁寒，然后知松柏之后凋也。[《论语》]父利其然也。[《伤仲永》]世有伯乐，然后有千里马。[《马说》]然则北通巫峡，南极潇湘。/ 然则何时而乐耶？。[《岳阳楼记》]虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。[《唐雎不辱使命》]谓为信然。[《隆中对》]然后施行，必能裨补阙漏。[《出师表》]虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。[《公输》]人恒过然后能改。[《生于忧患，死于安乐》]然后知生于忧患而死于安乐也。[《生于忧患，死于安乐》  2.（形容词）是的，对的吴广以为然。[《陈涉世家》]3.（助词）作词尾，表状态，相当于“……的样子”，也可以不译则或千或百，果然鹤也。为之怡然称快 / 不觉呀然一惊。[《童趣》]生气莽莽然 / 则黯然缥缈。[《山市》]公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”[《咏雪》]满坐寂然，无敢哗者。[《口技》]忽然抚尺一下，群响毕绝。[《口技》]复行数十步，豁然开朗 / 屋舍俨然。[《桃花源记》]黄发垂髫，并怡然自乐 / 闻之，欣然规往[《桃花源记》]其人视端容寂，若听茶声然。[《核舟记》]欣然起行。[《记承天寺夜游》]每有会意，便欣然忘食。[《五柳先生传》]左佩刀，右备容臭，烨然若神人。[《送东阳马生序》]佁然不动，俶尔远逝。[《小石潭记》]满目萧然，感极而悲者矣。 [《岳阳楼记》]望之蔚然而深秀者 / 有亭翼然临于泉上者[《醉翁亭记》]杂然而前陈者 / 颓然乎其间者 [《醉翁亭记》]晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣者。[《满井游记》]娟然如拭 /悠然自得   [《满井游记》]采菊东篱下，悠然见南山。[《饮酒》]停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。[《行路难》]公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。[《茅屋为秋风所破歌》]秦王怫然怒。[《唐雎不辱使命》]杂然相许。[《愚公移山》]4.（连词）然而，但是然数年恒不一见。[《山市》]然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。[《醉翁亭记》]然侍卫之臣不懈于内。[《出师表》]然胡不已乎？[《公输》]然而不胜者，是天时不如地利也。[《得道多助，失道寡助》] 十三、于1.（介词）介绍动作行为发生的时间、处所①可译为“在”私拟作群鹤舞于空中。[《童趣》]己所不欲，勿施于人。[《论语》]于舅家见之，十二三矣。[《伤仲永》]于厅事之东北角。[《口技》]于是宾客无不变色离席。[《口技》]其一犬坐于前。[《狼》]货恶其弃于地也，不必藏于己。（第一个“于”）[《大道之行也》]相与步于中庭。[《记承天寺夜游》]并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。[《观潮》]出没于鲸波万仞中。[《观潮》]祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。[《马说》]刻唐贤今人诗赋于其上。[《岳阳楼记》]迁客骚人，多会于此。[《岳阳楼记》]有亭翼然临于泉上者。[《醉翁亭记》]于是冰皮始解。[《满井游记》]欲信大义于天下。[《隆中对》]试用于昔日。/ 躬耕于南阳。[《出师表》]然侍卫之臣不懈于内，忠志之士往身于外者。[《出师表》]不求闻达于诸侯。[《出师表》]受任于败军之际，奉命于危难之间。[《出师表》]困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。[《生于忧患，死于安乐》]搜于国中三日三夜。/ 于是鸱得腐鼠。[《惠子相梁》]庄子与惠子游于濠梁之上。[《庄子与惠子游于濠梁之上》]公与之乘，战于长勺。[《曹刿论战》]此所谓战胜于朝廷。[《邹忌讽齐王纳谏》]②可译为“到”。饮于河、渭；河、渭不足。[《夸父逐日》]太守与客来饮于此。[《醉翁亭记》]仓鹰击于殿上。/ 何至于此！[《唐雎不辱使命》]安陵君因使唐雎使于秦。[《唐雎不辱使命》]遂用猖蹶，至于今日。[《隆中对》]三顾臣于草庐之中。/ 还于旧都。[《出师表》]行十日十夜而至于郢。[《公输》]皆朝于齐。[《邹忌讽齐王纳谏》]指通豫南，达于汉阴。[《愚公移山》]箕畚运于渤海之尾。[《愚公移山》]③可译为“从”。力恶其不出于身也。[《大道之行》]见闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。[《醉翁亭记》]受地于先王，愿终守之，弗敢易。[《唐雎不辱使命》]休祲降于天。[《唐雎不辱使命》]子墨子闻之，起于鲁。[《公输》]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。[《生于忧患，死于安乐》]夫鹓鵮发于南海。[《惠子相梁》]2.（介词）介绍动作行为产生的原因，可译为“因”“因为”然后知生于忧患而死于安乐也。[《生于忧患，死于安乐》]3.（介词）介绍动作行为涉及的对象①可译为“向”。日扳仲永环谒于邑人。[《伤仲永》]每假借于藏书之家。[《送东阳马生序》]而飞于北海。[《惠子相梁》]客之美我者，欲有求于我也。[《邹忌讽齐王纳谏》]告之于帝。[《愚公移山》]胡不见我于王？[《公输》]②可译为“给”。请广于君。[《唐雎不辱使命》]欲报之于陛下也。[《出师表》]故天将降大任于是人也。[《生于忧患，死于安乐》]③可译为“对”“对于”。未尝不叹息痛恨于恒、灵也。[《出师表》]万钟于我何加焉？[《鱼我所欲也》]不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。[《五柳先生传》]④可译为“与”“跟”“通”。每自比于管仲、乐毅。[《隆中对》]曹操比于袁绍，则名微而众寡。[《隆中对》]4.（介词）介绍动作行为的主动者，可译为“被”“从”则其受于人者不至也。[《伤仲永》]5.（介词）表示比较，可译为“比”其受之天也，贤于材人远矣。[《伤仲永》]是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。[《鱼我所欲也》]6.（连词）至于，表示提起相关的另一件事至于夏水襄陵，严溯阻绝。[《三峡》]至于负者歌于途。[《醉翁亭记》]至于斟酌损益。[《出师表》]