2024版新教材高考语文复习特训卷练案32群文通练马非牲口

这是一份2024版新教材高考语文复习特训卷练案32群文通练马非牲口，共8页。
[主题导语] 马，一生拉车能负重，骑乘耕作春夏冬；马，疆场厮杀不知倦，擦掌飞鬃又欲冲。南北朝作家庾信在《春赋》中说：“马是天池之龙种，那自是一种灵物。”马，是最有灵性的，是人类最忠诚、最信赖的朋友，所以，它奔走于文人墨客的诗文中，穿行于徐悲鸿的画作中，直至今天，它不仅在雪域草原活跃，更在人们的记忆中那么鲜活。

一、阅读下面的文字，完成文后题目。(18分)
马
吴伯箫
也许是缘分，从孩提时候我就喜欢马。三四岁，刚刚记事，朦胧想着，仿佛家门前，老槐树荫下，站满了大圈人，说不定是送四姑坐着马走呢。
人，说着就会慢慢儿长大的。坡里移来的小桃树，在菜园里都长满了一握。姐姐出阁了呢，每次搬回来住娘家，母亲和我们弟弟，总是于夕阳的辉照中，在庄头眺望的。远远听见了銮铃声响，隔着疏疏的杨柳，隐约望见了在马上招手的客人，母亲总禁不住先喜欢得落泪，我们也快活得像几只鸟，叫着跑着迎上去。问着好，从伙计的手中接过马辔来，姐姐总说：“又长高了。”车门口，也是彼此问着好；客人尽管是一边笑着，偷回首却是满手帕的泪。
家乡的日子是有趣的。大年初三四，人正闲，衣裳正新，春联的颜色与小孩的兴致正浓。村里有马的人家，都相将牵出了马来。雪掩春田，正好驰骤竞赛呢。总也有三五匹罢，骑师是各自当家的。我们的，例由比我大不了几岁的叔父负责，叔父骑腻了，就是我的事。崭新的年衣，咳笑的乱语，是同了那头上亮着的一碧晴空比着光彩的。骑马的人自然更是鼓舞有加喽。一鞭扬起，真像霹雳弦惊，飕飕的那耳边风丝，恰应着一个满心的矜持与欢快。驰骋往返，非到了马放大汗不歇。毕剥的鞭炮声中，马打着响鼻，像是凯旋，人散了。那是一幅春郊试马图。
那样直到上元，总是有马骑的亲戚家人来人往，驴骡而外，代步的就是马。那些日子，家里最热闹，年轻人也正蓬勃有生气。姑表堆里，不是常常少不了戏谑么？春酒筵后，不下象棋的，就出门遛几趟马。
孟春雨霁，骑了马看卷去的凉云，麦苗承着残滴，草木吐着新翠，那一脉清鲜的泥土气息，直会沁人心脾。残虹拂马鞍，景致也是宜人的。
端阳，正是初夏，天气多少热了起来。穿了单衣，戴着箬笠，骑马去看戚友。在途中，偶尔河边停步，攀着柳条，乘乘凉，顺便也数数清流的游鱼，听三两渔父，应着活浪活浪的水声，哼着小调儿，这境界一品尚书是不换的。不然，远道归来，恰当日落半山，残照红于榴花，驱马过三家村边，酒旗飘处，斜睨着“闻香下马”那么几个斗方大字，你不馋得口流涎么？才怪！鞭子垂在身边，摇摆着，狗咬也不怕。“小妞！吃饭啦，还不给我回家！”你瞧，已是吃大家饭的黄昏时分了呢。把缰绳一提，我也赶我的路，到家掌灯了，最喜那满天星斗。
真是家乡的日子是有趣的。
当学生了。去家五里遥的城里。七天一回家，每次总要过过马瘾的。东岭，西洼，河沿，丛林，踪迹殆遍。不是午饭都忘了吃么？直到父亲呵叱了，才想起肚子饿来。反正父亲也是喜欢骑马的，呵叱那只是一种担心。啊，生着气的那慈爱喜悦的心啊！
祖父也爱马，除了像三国志那样几部老书。春天是好骑了马到十里外的龙潭看梨花的。秋来也喜去看矿山的枫叶。马夫，别人争也无益，我是抓定了的官差。本来么，祖孙两人，缓辔蹒跚于羊肠小道，或浴着朝暾，或披着晓霞，闲谈着，也同乡里交换问寒问暖的亲热的说话；右边一只鸟飞了，左边一只公鸡喔喔在叫，在纯朴自然的田野中，我们是陶醉着的，我们也志同道合。
最记得一个冬天，满坡白雪，没有风，老人家忽尔要骑马出去了，他就穿了一袭皮袍，暖暖的，系一条深紫的腰带，同银白的胡须对比的也戴了一顶绛紫色的风帽，宽大几乎当得斗篷，马是棕色的那一匹罢，跟班仍旧是我。出发了呢，那情景永远忘不了。虽没去寻梅花，当我们到岭巅头，系马长松，去俯瞰村舍里的缕缕炊烟，领略那直到天边的皓洁与荒旷的时候，却是一个奇迹。
说呢，孩子时候的梦比就风雨里的花朵，是一招就落的，转眼，没想竟是大人了。家乡既变得那样苍老，人事又总坎坷纷乱，闲暇少，时地复多乖离，跃马长堤的事就稀疏寥落了。可是我还是喜欢马呢：不管它是银鬃，不管它是赤兔，也不管它是泥肥骏瘦，蹄轻鬣长，我都喜欢。我喜欢刘玄德跃马过檀溪的故事，我也喜欢“泥马渡康王”的传说，即使荒诞不经吧，却都是那样神秘超逸，令人深深向往。
十万火急的羽文，古时候有驿马飞递：探马报道，寥寥四个字里，活活绘出了一片马蹄声中那营帐里的忙乱与紧急，百万军中，出生入死，不也是凭了征马战马才能斩将搴旗的么？飞将在时，阴山以里就没有胡儿了。
落日照大旗，马鸣风萧萧。
哙，怎么这样壮呢！胆小的人不要哆嗦啊，你看，那风驰电掣的闪了过去又风驰电掣的闪了过来的，就是马。那就是我所喜欢的马。——弟弟来信说：“家里才买了一匹年轻的马，挺快的……”真是，说句儿女情长的话，我有点儿想家。(有删改)
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．文章一开头就写“我”与马有缘分，写送四姑坐马走，充满温馨之感，透出儿女情长之味。
B．出阁的姐姐搬回娘家住，在淡淡的叙述中既有几许重逢的高兴，又有几分道不明的伤感。
C．家乡有马的日子十分有趣，新年可纵马驰骤竞赛，以马代步走亲访友，驱马回家吃晚饭。
D．学生时代的“我”仍喜欢马，祖孙三代因马志同道合，即使三人间偶有不愉快也仍觉温馨。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．文章以回忆的形式写了“我”与马相伴的童年生活及所谓荒诞不经的故事，与鲁迅的《朝花夕拾》有异曲同工之妙。
B．作者按照时间顺序把有马的生活写得非常有层次，一年之中从正月写到初夏，一生之中从童年写到成年。
C．作者借景抒情，空中的夕阳和凉云、地上的杨柳和麦苗、落日下的大旗和鸣马都饱含作者欣喜的感受。
D．文中长短句的结合、文白句的间杂、语气词的妙用、修辞的精心选择都很有特色，平易近人，清新朴实。
3．文中画横线的句子有哪些作用？请简要分析。(6分)
答：


4．作品结尾弟弟关于买马的来信，有人说是多此一举，有人说是恰到好处。请结合作品谈谈你的理解。(6分)
答：


二、阅读下面的文字，完成文后题目。(18分)
文本一
马
阿来
①马！对于一个藏族人来说，可是有着酒一样效力的动物。
②我已经两年多没有跨上过马背了。现在，一看到它们的影子出没在金色桦树掩映的路上，潜伏在身上的全部关于这种善于驰骋的动物的感觉一下子就复活了。那种强健动物才有的腥膻味，蹄声在寂静中震荡，波浪一般的起伏，和大地一起扑面而来的风，这一切就是马。
③马们一匹匹从山上下来。可那是什么样的一群马呀！矮小，毛色驳杂，了无生气。
④我们上了马。马队主人没有马骑，那一头乱发的脑袋在我膝盖那个高度起起落落。我问刚才他把马叫什么？他说，牲口。这个回答使我高兴。我胯下的不是马，而是另一种东西。
⑤马所以是马，就是因为在食物方面有着自己特别的讲究。在这一点上，马和鹿一样，总是要寻找最鲜嫩的草和最洁净的水，所以它们总是在黎明时出现在牧场上，寻食带露的青草。故乡一个高僧在诗中把这两者并称为“星空下洁净的动物”。我们在一块草地上下了马，吃干粮。这些牲口松了缰绳也不走开去寻找自由和水草，而是一下就把那长长的脸伸到你面前，鼻翼翕动着，呼呼地往你身上喷着热气，那样地驯顺，就是为了吃一点机器制造出来的东西。我的那一匹，就从我手上，伸出舌头来，把一包方便面、一个夹肉面包卷到口里吃进肚子里去了。
⑥半夜里醒来，先是看见星星，然后是高崖上突然断裂的一道冰川，齐齐的断口在那里闪着幽幽的寒光。月光照在地上，那些马一匹匹站在月光下。因为我是躺着的，所以，它们的身躯在我眼里显得很高大。那些简陋的鞍具也卸下来了。月光不论多么明亮，都是一种夜晚的光芒，恰好掩去了眼前物体上容易叫人挑剔的细节，剩下一个粗略的轮廓。这样的因造成了一个果：牲口重新成了法国人布封在书中赞誉过的、符合我们的经验与期望的马了。
⑦布封说：“它们只是豪迈而狂野。”
⑧在这样的一个寒夜里，它们的行走是那么轻捷，轻轻一跃，就上了春天的融雪水冲刷出的那些堤岸，而林子里任何一点细小的响动，都会立即叫它们的耳朵和尾巴陡然一下竖立起来。我的那匹马向着我走了过来，鼻子喷着热气。它内在的禀性仍然是一匹马：渴望和自己的骑手建立情感。它舔我的左手，又去舔我的右手。我空着的那只手并没有缩回被子里，抚摸着它那张长脸上的额头中央。这样的抚摸会使一匹好马懂得，它的骑手不是冷漠的家伙。
⑨我们的谚语说：人是伙伴而不是君王。
⑩过去我所知的马是黄河上游草原上的河曲名马，那些马总是引起我歌唱的欲望。今天，一匹山地马和它的一群同伴，也引起了我的这种欲望。
⑪第二天骑涉过一个海子，同行的朋友把这个过程完整地拍了下来。休息的时候，我从监视器里看那个长长的镜头。一到电视画面里，那匹马在外形上就成一匹真的马了。我看见它驮着我涉入湖水，越来越深，最后在水中浮起来，慢慢地到了对岸。然后扬起前蹄，身子一纵，上了半人高的湖岸。它驮着我，在一个孕雪的下午，在弯曲的湖岸上飞跑起来；从一段枯木上跃过，那么轻捷、灵敏。于是，我在它背上所有的感觉都复活了。
⑫顶着刺眼的阳光，给马备上鞍子，再在鞍子上捆好我们带来的所有东西。这一来，它们又不像是马，而像是牲口了。它们短小的四肢都深深地没入了雪里，它们窄窄的胸膛推开积雪，开出了一条道路。马的主人说，以前，有人从别的地方买来过名马，但在崎岖的山路上，在这样的大雪里，不是跌残就是摔死了，那些神气十足的马在我们这里没有用处，而这些牲口，命贱，像是使不坏的东西。
⑬这些矮小、坚忍的山地马，又摇响了脖子上的铃铛，驮着我们上路了。这时，有人发现，骑这些马根本不必要用手去提着缰绳，它们自会顺着熟悉的道路往前走，不需要人来告诉它行走的方向。我禁不住想这些马确实该有另一个名字，就叫牲口。
⑭这些牲口这样走着，我们就成了货物，没有生命的东西，从一个地方被运到另一个地方。事实正是如此。是的，在我的家乡，这样的搬运工作不劳马做，几头牦牛就可以了。
⑮在我的美感中，马是风暴，是闪电，牛才是这样百折不挠的坚忍绵长。人总是这样的：不否认生活中需要牛，但总认为作为一个个体，自己更加适合美丽的、矫健的马。更主要是认为，这样的劳役对于马是不适合的。我不能使它们完全变回去，恢复马的一切天性了。我相信，它们的祖先也是从草原上来的。它们是沦落了的一群，在传递血脉的同时，传递了它们对于山地的适应——使高大的身躯日渐矮小，来对付复杂的坎坷。这原本无可厚非。但它们同时传递了认命的悲哀，逆来顺受，荡尽了英雄气息，而沦落为这样的一群。是的，它们只好叫作牲口了，因为它们已经没有了马的灵魂。没有想到人在社会里，从遗传，从四周环境不断得到的沦入平凡、甘于平凡的指令，不断丧失个性的过程早就在生物界演示过了。
⑯这个世界正在把一切沦于平凡。(有删改)
文本二
在阿来的散文中，言说主体的身份影响着他散文的述说视角。不同的社会身份让阿来看到不同的社会、自然景观。整体来看，阿来的散文大致有这样三重述说视角：藏族人视角，知识分子视角，人类视角。(摘编自冯茂桐《阿来散文的艺术特色》)
5．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A.文章开篇扣题，点明在藏族人心中马就像酒一样能够让人激情澎湃，以此强调马的重要性，寄寓着作者深厚的情感。
B．夜里宿营时，“我”的马过来亲近“我”，“我”也给予积极的回应，很好地诠释了“人是伙伴而不是君王”的谚语。
C．“牲口”命贱却使不坏，名马虽神气十足在山地却没有用处，作者在理性审视山地马的同时也对名马进行了批判。
D．山地马不需驾驭即可自行前进，这使作者感觉自己成为没有生命的货物，失去了作为一名骑手策马驰骋的豪迈感。
6．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．第⑥段的描写富有特色。冰川的寒光和皎洁的月光从正面衬托出山地马的高大，简陋的鞍具从反面衬托出山地马的不凡。
B．文本分别用“马”和“牲口”来指称山地马，但是这两种称谓在表达涵义上却有很大的差别，传达出作者不同的感情和态度。
C．眼前所见的山地马属于实写，心目中理想的马则属于虚写，虚实有机结合，两种马互为衬托，丰富了形象，拓展了文章的内涵。
D．文本将生动的描写、丰富的想象、真挚的情感和深刻的议论融为一体，表现了作者浓郁的人文情怀，体现出作者独特的文风。
7．作者对山地马的情感态度经历了怎样的变化过程？请结合文本概括说明。(6分)
答：


8．文本二提到的阿来散文的“三重述说视角”在文本一中是如何体现的？(6分)
答：


练案32 群文通练 马非牲口
1．D D项，与父亲“志同道合”过于牵强，“不愉快”理解有误。
2．C C项，“落日下的大旗和鸣马都饱含作者欣喜的感受”错，不是“欣喜”。
3．答案：①承上启下。紧承上文对年少生活的回忆，下启对成年生活的叙述。②使情感抒发有了突转。表达对世事的感慨，更加深沉厚重，丰富了作品的意蕴。
解析：从句中的“孩子”“大人”可知，该句带有过渡之作用；联系下文可知，该句在情感抒发上是一大转折。
4．答案：恰到好处。①素材与全文融为一体，都是写关于“马”的事。②思家之情抒发自然，强调是“家里”，“我有点儿想家”则显得顺理成章。③全文结构紧凑，转变了文章的写作思路。文章前一部分写家里有马的日子很有趣，是实，后一部分写梦中的马、书中的马，是虚，弟弟的来信又由虚转向了实。
多此一举。①素材重复，前面大多是写关于“马”的事，文末再写有堆砌之嫌。②思家之情做作，与写飞将之马时的情感不吻合。③使文章结构松散。文章本来所写内容多，角度多，有虚有实，最后再写弟弟关于家里买马的来信，使文章显得更加松散。
解析：该题为开放性试题，关键在于言之成理。言说理由时可以从结构、情感、主旨方面分析。
5．C C项，“也对名马进行了批判”无中生有。文章重点写作者对山地马的情感态度的变化过程，并未对名马进行批判。
6．A A项，“正面衬托”“反面衬托”错。“冰川的寒光和皎洁的月光”只是景物描写，只为表现客观环境真实存在，并不能“从正面衬托出山地马的高大”。同理，文中只写到“简陋的鞍具”从马身上卸下来，这也并不能“从反面衬托出山地马的不凡”。
7．答案：①失望。初见时的山地马体形矮小，毛色驳杂，了无生气，不讲究食物，有违于作者心目中马的形象。②亲近。月光下的山地马形象高大，反应警觉，主动靠拢，符合作者的经验与期望。③接受。驮“我”涉水时山地马轻捷灵敏，得到了作者的认同。④叹惜。驮着货物的山地马逆来顺受，丧失灵魂，沦落成牲口，引发作者的感慨。
解析：由“可那是什么样的一群马呀！矮小，毛色驳杂，了无生气”“这些牲口松了缰绳也不走……那样地驯顺，就是为了吃一点机器制造出来的东西”可见，作者初见时的山地马体形矮小，毛色驳杂，了无生气，不讲究食物，这与作者心目中的马大相径庭，此时的作者对山地马是失望的。由“月光照在地上，那些马一匹匹站在月光下。因为我是躺着的，所以，它们的身躯在我眼里显得很高大……符合我们的经验与期望的马了”可见，此时的山地马符合作者的经验与期望，“我”与山地马是亲近的。由“在这样的一个寒夜里，它们的行走是那么轻捷，轻轻一跃……鼻子喷着热气。它内在的禀性仍然是一匹马……”可见，驮“我”涉水时的山地马轻捷灵敏，作者是认同和接受它的。由“使高大的身躯日渐矮小……但它们同时传递了认命的悲哀，逆来顺受，荡尽了英雄气息，而沦落为这样的一群”可见，驮着货物的山地马逆来顺受，丧失灵魂，沦落成牲口，这引发了作者的感慨，使作者为之叹息。
8．答案：①藏族人视角：马是骑手的伙伴，应该在草原上轻捷灵敏地自由驰骋，对马的感性认知和深厚情感来源于藏族人的特定身份和经历经验。②知识分子视角：山地马竟然沦落成牲口，这种异化引发的悲哀之感突破了常人实用主义的认知界限，具有理想化色彩。③人类视角：丧失个性、沦入平凡、甘于平凡，这种病态不仅存在于生物界，人类社会也是如此，体现了作者对生命状态的深度思考。（意思对即可）
解析：文本二中写道：“整体来看，阿来的散文大致有这样三重述说视角：藏族人视角，知识分子视角，人类视角。”首先，从“藏族人视角”看，在藏族人看来，马是骑手的伙伴，应该在草原上轻捷灵敏地自由驰骋。当然，这种认识与藏族人的特定身份和经历经验密切相关。其次，从“知识分子视角”看，驮着货物的山地马逆来顺受，丧失灵魂，沦落成牲口，这引发了作者的感慨，使作者为之叹息。这种异化引发的悲哀之感，突破了常人实用主义的认知界限，具有理想化色彩。最后，从“人类视角”看，丧失个性、沦入平凡、甘于平凡，这种病态不仅存在于生物界，人类社会也是如此，体现了作者对生命状态的深度思考。