新教材适用2024版高考语文一轮总复习练案52课文09鸿门宴

这是一份新教材适用2024版高考语文一轮总复习练案52课文09鸿门宴，共4页。试卷主要包含了重点词句梳理，文化常识识记等内容，欢迎下载使用。
练案[52]　课文09　鸿门宴一、重点词句梳理1．找出句中的通假字并释义。①皆为龙虎，成五采( “采”同“彩”，色彩 )②距关，毋内诸侯( “距”同“拒”，据守/“内”同“纳”，接纳 )③臣与将军戮力而攻秦( “戮”同“勠”，合力、齐力 )④张良出，要项伯( “要”同“邀”，邀请 )⑤愿伯具言臣之不敢倍德也( “倍”同“背”，背弃 )⑥旦日不可不蚤自来谢项王( “蚤”同“早”，比一定的时间靠前 )⑦令将军与臣有郤( “郤”同“隙”，隔阂，嫌怨 )⑧因击沛公于坐( “坐”同“座”，座位 )⑨不者，若属皆且为所虏( “不”同“否”，否则，不然 )2．解释加点多义词语的含义。(1)意①然不自意能先入关破秦( 料想 )②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也( 意图 )③目似瞑，意暇甚( 神情，态度 )④醉翁之意不在酒( 情趣，意趣 )⑤囊括四海之意，并吞八荒之心( 意图 )⑥当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉( 料想，估计 )(2)谢①旦日不可不蚤自来谢项王( 道歉，谢罪 )②乃令张良留谢( 辞别，告别 )③哙拜谢，起，立而饮之( 感谢，答谢 )④阿母谢媒人( 推辞，谢绝 )⑤及花之既谢，亦可告无罪于主人矣( 凋谢，衰亡 )⑥多谢后世人，戒之慎勿忘( 告诉，劝告 )⑦使君谢罗敷：“宁可共载不？”( 告，问 )⑧万有一不捷，当自刎以谢天子( 报答 )3．解释句中加点词语的古义。①沛公居山东时古义：崤山以东，泛指东方六国之地今义：山东省②约为婚姻古义：亲家，有婚姻关系的亲戚今义：结婚的事；因结婚而产生的夫妻关系③备他盗之出入与非常也古义：意外的变故今义：形容词，异乎寻常的、特殊的；副词，十分，极④将军战河北，臣战河南古义：黄河以北/黄河以南今义：河北省/河南省4．指出加点词语的活用类型并释义。①沛公军霸上( 名词作动词，驻军 )②沛公欲王关中( 名词作动词，称王 )③籍吏民，封府库( 名词作动词，造册登记 )④范增数目项王( 名词作动词，递眼色 )⑤刑人如恐不胜( 名词作动词，施以酷刑，惩罚 )⑥道芷阳间行( 名词作动词，取道 )⑦吾得兄事之( 名词作状语，像对待兄长一样 )⑧常以身翼蔽沛公( 名词作状语，像鸟儿张开翅膀一样 )⑨此其志不在小( 形容词作名词，小的方面 )⑩沛公今事有急( 形容词作名词，危急的事 )⑪素善留侯张良( 形容词作动词，友善、交好 )⑫秋毫不敢有所近( 形容词作动词，接触、沾染 )⑬项伯杀人，臣活之( 使动用法，使……活命 )⑭交戟之卫士欲止不内( 使动用法，止，使……止步/内，使……进入 )5．判断句式类型并指出标志词。①此亡秦之续耳( 判断句　无标志词 )②如今人方为刀俎，我为鱼肉( 判断句　标志词：为 )③若属皆且为所虏( 被动句　标志词：为所 )④吾属今为之虏矣( 被动句　标志词：为 )⑤不然，籍何以至此[ 宾语前置句　标志词：何(疑问代词)，以(介词) ]⑥大王来何操[ 宾语前置句　标志词：何(疑问代词)，操(动词) ]⑦沛公安在[ 宾语前置句　标志词：安(疑问代词)，在(动词) ]⑧孰与君少长[ 固定句式　标志词：孰与(……与……相比，谁……) ]二、文化常识识记6．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( A )A．山东：在山的东面。“山”可指华山、太行山、泰山等不同的山，而所指地域不尽相同。文中的“山东”是指太行山以东。B．司马：官名，古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。汉大将军、将军、校尉之属官都有司马，专掌兵事。C．俎：古人常以刀匕、刀俎并举，以“俎上肉”喻受人欺凌、任人宰割的境遇。“人为刀俎，我为鱼肉”说的就是这种境遇。D．竖子：对人的鄙称，相当于“小子”。《荆轲刺秦王》中“今日往而不反者，竖子也”和《鸿门宴》中的“竖子”都是这个意思。【解析】　文中的“山东”是指崤山以东。7．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( D )A．《史记》最初称为《太史公》《太史公记》或《太史记》。全书有本纪十二篇、世家三十篇、列传七十篇、表十篇、书八篇，共一百三十篇。它是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。B．“九宾”是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。C．“卮”是一种盛酒器；“尊”是古代酒器的通称，尊上常饰有动物形象；“壶”是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器，不仅装酒，还能装水，故后代用“箪食壶浆”指犒劳军旅。D．《史记》，西汉史学家司马迁撰写，是中国历史上第一部编年体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝共3000多年的历史。【解析】　《史记》是中国历史上第一部纪传体通史。8．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( A )A．室内宴会座次：在室内最尊的座次是坐北向南(南向)，次为东向，再次为北向，西向为侍座。主人一般坐东向西，所以称“东家”；最尊贵的客人坐西向东，称为“西宾”。B．官位以右为尊，如“位在廉颇之右”，贬官则称为“左迁”。车骑以左为尊，如成语“虚左以待”即指空着尊位恭候别人。但左右哪个为尊也因朝代而异，并不绝对。C．季父：叔父。古代兄弟姊妹间排行习惯以伯(孟)、仲、叔、季排序。“伯仲”两字连用，表示相差不多，难分高下，成语有“不相伯仲、伯仲之间”。D．朝堂座次：君主坐北向南，臣子向北。所以，君主也可称“南面”，对君主称臣则可称“北面”。【解析】　在室内最尊的座次是坐西向东(东向)，次为南向。9．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( D )A．参乘，即“骖乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人。“乘”，四匹马拉的车。B．亚父：对对方的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。C．再拜：先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。D．纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。中国的官方正史“二十四史”，是完全依照《史记》的体例写作的。【解析】　“二十四史”不是完全依照《史记》的体例写作的，从《汉书》开始就有所变动。