初中语文人教部编版八年级上册生于忧患,死于安乐同步练习题
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这是一份初中语文人教部编版八年级上册生于忧患,死于安乐同步练习题,共6页。
《生于忧患死于安乐》对比阅读(一)阅读下面文本,完成下列各题。【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】越王句践①反国,乃苦身焦思②,置胆③于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女④忘会稽之耻邪?”……终灭吴。(节选自《史记》)【注】①句践:即勾践。春秋时越国国君,于公元前494年被吴王夫差大败于会稽,被俘,释放回国后,发愤图强,于公元前473年灭掉吴国。②焦思:焦虑思考。③胆:即胆囊,胆汁极苦。④女:同“汝”,你。(1)解释下列句中画线的字词。①管夷吾举于士 士:_______________②人恒过 恒:_______________③困于心,衡于虑,而后作 作:_______________④入则无法家拂士 法家:________⑤越王句践反国 反:_______________(1)将下列语句翻译成现代汉语。①女忘会稽之耻邪? ②然后知生于忧患而死于安乐也。 (3)【甲】文中,孟子认为一个国家要想长盛不衰,就必须具备内有“_______________”,外有“_______________”两个条件(用文中词语填空);【乙】文的内容可以用一个成语来概括,这个成语是:_______________。(4)成长的道路上,我们会遇到各种意想不到的困难,请结合文章谈谈你将如何面对? (二)阅读下面文本,完成下列各题。【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】上①问侍臣:“创业与守成②孰难?”房玄龄曰:“草昧③之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!”魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣。”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽④,故知守成之难。然创业之难,既已往矣,守成之难,方当与诸公慎之。”(选自《资治通鉴·唐纪》)【注】①上:指唐太宗。②守成:保持成就。③草昧:蒙昧、模糊不定的状态。④忽:不注意,不重视。(1)解释下列句子中画线的词。
①行拂乱其所为 乱:_______________ ②发于声,而后喻 发:_______________
③创业与守成孰难 孰:____________ ④征与吾共安天下 安:_______________(2)下列句子中画线的词语用法和意义相同的一项是( )A.然后知生于忧患 莫不得之于艰难 B.方当与诸公慎之 舜发于畎亩之中C.必先苦其心志 其如土石何? D.衡于虑,而后作 与群雄并起角力而后臣之(3)用现代汉语翻译文中画线的句子。①所以动心忍性,曾益其所不能。 ②然创业之难,既已往矣。 (4)【甲】文中孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么?请用自己的话概括。 (5)【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处,请结合选文简要分析。 (三)阅读下面文本,完成下列各题。(甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(乙)褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。其后不信,诸侯益亦不至。(选自《史记·周本纪》)(1)下列各组句子中,画线词语意思相同的一项是( )A.①困于心,衡于虑,而后作 ②一鼓作气,再而衰B.①劳其筋骨 ②无案牍之劳形C.①故天将降大任于是人也 ②故不笑D.①曾益其所不 ②诸侯益亦不至。(2)把下面的句子翻译成现代汉语。
①所以动心忍性,曾益其所不能。②幽王说之,为数举烽火。(3)请分析语段(甲)开头六个人物能成就大业的原因。 (4)语段(乙)的故事印证了语段(甲)_______________的观点。 (四)阅读下面文本,完成下列各题。【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(选自孟子《生于忧患,死于安乐》)【乙】宋昭公出亡,至于鄙,喟然叹曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,发政举事,无不曰:‘吾君圣者!’侍御数百人,被服以立,无不曰:‘吾君丽者!’内外不闻吾过,是以至此!”由宋君观之,人君之所以离国家失社稷者,谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟,卒得反国。(选自《新序》)(1)解释下列句中画线的词语。
①苦其心志 苦:_______________ ②困于心,衡于虑,而后作 衡:_______________③至于鄙 鄙:_______________ ④卒得反国 卒:_______________(2)下列画线词意义和用法相同的一项是( )A.喟然叹曰 然后知生于忧患而死于安乐B.被服以立 不以物喜,不以己悲C.故宋昭公亡而能悟 温故而知新D.孙叔敖举于海 所恶有甚于死者(3)请翻译下列句子。①征于色,发于声,而后喻。 ②内外不闻吾过,是以至此! (4)结合【甲】【乙】两文,概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。 (五)阅读下面文本,完成下列各题。【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】臣闻求木之长者,必固①①其根本;欲流之远者,必浚②②其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚③③,知其不可,而况于明哲④④乎!人君当⑤⑤神器⑥⑥之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。[唐·魏徵《谏太宗十思疏(节选)》]【注】①固:使……稳固。②浚(jùn):疏通,深挖。③下愚:愚蠢。④明哲:这里指聪明的人。⑤当:主持,掌握。⑥神器:这里指国家。(1)解释下列句子中画线的词语。
①行拂乱其所为 拂:_______________
②臣闻求木之长者 闻:_______________(2)把下列句子翻译成现代汉语。
①所以动心忍性,曾益其所不能。
②思国之安者,必积其德义。(3)【甲】文作者认为成才条件源于主客观两种,你是怎样看待这两个条件的?(4)【甲】【乙】两文都表达了“居安思危”的思想。请联系实际,谈谈你的看法。 (六)阅读下面文本,完成下列各题。【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(选自孟子《生于忧患,死于安乐》)【乙】苏秦者,东周洛阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。出游数岁,大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:“周人之俗治产业力工商,今子释本而事口舌,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观之。得周书《阴符》,伏而读之。期年,以出揣摩,曰:“此可以说 ① 说① 当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦,皆少 ② 少② 之。弗信。乃西至秦,说惠王,弗用。乃东之赵,赵相奉阳君弗说之。去游燕,岁余而后得见……(节选自《史记·苏秦列传》)【注】①说:劝说,说服。②少:轻视,贬低。(1)选出下列各项中画线词的意思和用法相同的一项( )A.故天将降大任于是人也 斯是陋室B.舜发于畎亩之中 征于色,发于声C.行拂乱其所为 无丝竹之乱耳D.出则无敌国外患者 予独爱莲之出淤泥而不染(2)翻译文中画线的句子。
困于心,衡于虑,而后作。(3)作者开篇列举六个名人,他们有什么共同点?这样写有何作用?(4)【乙】文苏秦的经历能否证明【甲】文论点?请结合选文内容阐述理由。 答案:(一)【乙文参考译文】越王勾践返回越国,于是每天让自己的身体劳累,焦虑思考,把苦胆挂在座位上面,坐下休息、躺下睡觉之前都要仰头看苦胆,吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。(他对自己)说:“你忘记在会稽所受的耻辱了吗?”……最终灭掉了吴国。(1)①狱官,②常常,③奋起。这里指有所作为,④守法度的大臣,⑤同“返”,返回(2)①你忘记在会稽所受的耻辱了吗?②这样以后才明白,常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。(3)法家拂士,敌国外患,卧薪尝胆(4)示例:成长的道路上,我们仍会面对许多困难和挫折,但不能灰心丧气,要迎难而上,一个人要经历磨难才能有所作为,只有把困难当成功的垫脚石,经受住困难的考验,才能到达理想的彼岸。(二)【乙文参考译文】唐太宗问身边的大臣:“创业与保持成就哪一个难?”房玄龄回答说:“国家开始创立时,我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣,创业难啊!”魏征说:“自古以来的帝王没有不在艰难的时候取得天下,而在安逸的时候失掉天下的,保持成就难啊!”太宗说:“玄龄协助我一起取得了天下,历经百战,九死一生,所以体会到创业的艰难。魏征协助我一起安定天下,常常担心在富贵的时候滋生骄奢,在疏忽的时候发生祸乱,所以懂得保持成就的艰难。但是创业的艰难(时期),已经过去了;保持成就的艰难,正应该和大家谨慎对待。”(1)①扰乱,②显露、流露,③哪一个,④使……安定,管理 D(3)①用这些来使他的心受到震撼,使他性格坚忍起来,增加他原来没有的才干。②但是创业的艰难(时期),已经过去了。(3)客观因素:艰苦环境的磨练。主观因素:思想斗争的折磨。(4)他们都认为治理国家要有“忧患意识”。国君只有居安思危,常念“守成之难”,才能使国家基业稳定。(三)【参考译文】褒姒不爱笑,周幽王为了让她笑,用了各种办法,褒姒仍然不笑。周幽王设置了烽火狼烟和大鼓,有敌人来侵犯就点燃烽火。(有次,周幽王点燃烽火,)诸侯全都赶来了,来了却没有来犯者,褒姒才大笑。幽王很高兴,(为博得褒姒笑)多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了,也就渐渐不来了。 B(2)①(通过这些)使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所不具备的能力。②幽王很高兴,(为博得褒姒笑)多次点燃烽火。(3)舜等人历经磨难而变得内心警觉,性格坚强,增强了能力,所以才能够成就大业。(4)死于安乐(四)【乙文参考译文】宋昭公国亡后出逃,到达了邻国,感慨说道:“我知道亡国的原因了。我朝做官的千百人,施政做事,没有一个不 说:‘我们君主圣明!’侍从妃子数百人,披着衣服站立,没有一个不说:‘我们君王长得英俊!’朝内朝外都不能使我听到我的过失,因此到了这个地步!”(在宋君看来),做君王的之所以离开国家失掉社稷,是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟,最后得以返回国家。(1)①使……痛苦,②同“横”,梗塞、不顺,③边境,④最终C(3)①表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。②朝内朝外都不能使我听到我的过失,因此到了这个地步!(4)“谄谀者众”,国内“无法家拂士”。 (五)【乙文参考译文】我听说想要使树木长得高,一定要使它的根稳固;想要使泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要使(让)国家安定,就一定要积聚自己的道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,树根不稳固却想要树木生长,道德不厚实却想要国家安定,我虽然最愚蠢无知,(也)知道这是不可能的,何况(您这)明智的人呢!国君掌握着国家的重要职权,具有天地间重大的地位,不考虑在安逸的环境中想着危难,戒除奢侈而行节俭,这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流远啊。(1)①违背,②听说(2)①用来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所不具备的能力(原来没有的才能)。②想要使(让)国家安定,就一定要积聚自己的道德仁义。(3)成才离不开个人的主观努力和客观条件,但主观条件起决定性作用,它可以改变不利的客观条件,化不利为有利。客观条件也不可忽视,有时也起到至关重要的作用。(4)示例:虽然我们生活在和平年代,但我们不应安于现状、不思进取,而要有长远考虑,不断地拼搏进取,充实完善自己,这样才能在竞争中立于不败之地。(六)【乙】参考译文苏秦是东周洛阳人,他曾向东到齐国拜师求学,在鬼谷子先生门下学习。外出游历多年,弄得穷困潦倒,狼狈地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下讥笑他,说:“周国人的习俗,人们都治理产业,努力从事工商。如今您丢掉本行而去干耍嘴皮子的事,穷困潦倒,不也应该嘛!”苏秦听了这些话,暗自惭愧、伤感,就闭门不出,把自己的藏书全部阅读了一遍。找到一本周书《阴符》,伏案而钻研它。下了一整年的功夫,悉求真谛,找到与国君相合的门道,激动地说:“就凭这些足可以游说当代的国君了。”他求见并游说周显王。可是显王周围的臣子一向了解苏秦的为人,都瞧不起他,因而周显王也不信任他。于是,他向西到了秦国,游说惠王,不任用苏秦。于是,他向东到了赵国,赵国丞相奉阳君不喜欢苏秦。苏秦又去燕国游说,等了一年多才有机会拜见燕王…… C(2)内心困扰,思虑堵塞,然后才能有所作为。(3)共同点:他们都出身卑微,都经历过磨难,又干出了一番出色的事业。作用:①用排比句增强了文章的气势和感染力;②列举六位历史人物,意在阐明人要成大器、担负治国重任,必须经受磨炼,以此作为事实论据引出并论证“生于忧患”的论点。(4)能。【乙】文通过写苏秦出游失败后遭受家人冷遇,然后刻苦读书,最后取得成功的事例,符合【甲】文的观点“生于忧患,死于安乐”,所以可以作为【甲】文的事实论据。
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