高中语文人教统编版必修 下册第一单元1 （子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 * 齐桓晋文之事 庖丁解牛）1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课堂检测

这是一份高中语文人教统编版必修 下册第一单元1 （子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 * 齐桓晋文之事 庖丁解牛）1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课堂检测，共10页。试卷主要包含了基础清单化预练，语基习题化细练，课文高考化精练等内容，欢迎下载使用。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐基础积累练一、基础清单化预练1．给下列加点字注音。曾皙(　　)    论语(　　)摄乎(　　)    比及(　　)小相(　　)    铿尔(　　)冠者(　　)    毋吾以也(　　)夫子哂之(　　)    以俟君子(　　)风乎舞雩(　　)    喟然叹曰(　　)三子者之撰(　　)2．找出下列句中的通假字并解释。(1)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作(　　　　　)(2)莫春者(　　　　　)3．写出古今异义词的古义。(1)以吾一日长乎尔古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今义：一天。(2)冠者五六人，童子六七人古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今义：儿童。4．写出下列词类活用的用法和意义。(1)如会同，端章甫(　　　　　)(2)浴乎沂，风乎舞雩(　　　　　)(3)鼓瑟希(　　　　　)(4)冠者五六人(　　　　　)(5)可使有勇(　　　　　)(6)赤也为之小(　　　　　)(7)可使有勇，且知方也(　　　　　)(8)可使足民(　　　　　)5．指出下列文言句式的类型并翻译句子。(1)不吾知也！(　　　　　)译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)则何以哉？(　　　　　)译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(3)异乎三子者之撰。(　　　　　)译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(4)浴乎沂，风乎舞雩。(　　　　　)译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(5)可使有勇。(　　　　　)译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　6．判断下列文化常识的正误。(1)千乘，周制，国家有事，诸侯出车千乘，故以“千乘”为诸侯国或诸侯的代称。春秋后期，千乘之国是中等国家；战国时期，诸侯国小者称“千乘”，大者称“万乘”。(　　)(2)饥馑，泛指饥荒。饥，指蔬菜歉收。馑，指谷物不熟。(　　)(3)宗庙，是祖先崇拜的产物，是人们为亡灵建造的寄居之所。除天子设七庙，诸侯五庙，大夫、士、庶人皆可设庙，以祭先祖。(　　)(4)冠者，成年人。古时，女子和男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。(　　)二、语基习题化细练7．下列句子中，不含通假字的一项是(　　)A．唯求则非邦也与B．莫春者，春服既成C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作D．如其礼乐，以俟君子8．下列各句中加点的词语古今意义一致的一项是(　　)A．以吾一日长乎尔B．因之以饥馑C．宗庙之事，如会同D．冠者五六人，童子六七人9．下列各句中，加点词的词类活用类型不同于其他三项的一项是(　　)A．如会同，端章甫B．赤也为之小，孰能为之大C．风乎舞雩D．鼓瑟希10．下列各句中，从句式角度看与其他三项不同的一项是(　　)A．居则曰：“不吾知也！”B．如或知尔，则何以哉C．异乎三子者之撰D．何伤乎？亦各言其志也11．对下列句子中加点词的解释，有误的一项是(　　)A．摄(夹处)乎大国之间    　　比(比较)及三年B．异乎三子者之撰(才能)    　何伤(妨害)乎C．吾与(赞成)点也    　　咏(唱歌)而归D．其言不让(谦让)    　　孰(谁)能为之大12．下面各句中加点的“以”字，用法不同于其他三项的一项是(　　)A．以吾一日长乎尔    B．为国以礼C．加之以师旅    D．因之以饥馑13．补写出下列句子中的空缺部分。(1)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他嗤笑子路是因为“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境，他说：“　　　　　　　　，　　　　　　　　。”(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，文中能够体现这种态度的两句话是：“　　　　　　　　，　　　　　　　　。”三、课文高考化精练阅读课文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》全文，完成题目。14．下列各句中加点字的解释都正确的一项是(　　)①如或知尔，则何以哉(假如)②因之以饥馑(凭借)③方六七十，如五六十(或者)④如其礼乐，以俟君子(如果)⑤夫子喟然叹曰：“吾与点也”(赞成)A．①③⑤    B．①④⑤C．②③④    D．②③⑤15．下列对文化常识的解说，不正确的一项是(　　)A．“千乘之国”，有一千辆兵车的诸侯国。古时一车四马为“一乘”，“一乘”配甲士三人，步卒七十二人。能出车千乘的国家，在当时算是一个大国了。B．“师旅”，古时军队的编制。五百人为一“旅”，五旅为一“师”，后以“师旅”为军队的通称。C．“如其礼乐，以俟君子”中“俟”和《静女》中“静女其姝，俟我于城隅” 中“俟”字含义相同。D．“莫春者，春服既成”中“莫”与《赤壁赋》中“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”中“莫”字含义不同。16．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)A．子路志在从政，理想远大。他说自己仅用三年就可以治理好一个处于内忧外患之中的千乘之国，受到夫子哂笑。B.冉有为人谦虚，说话谨慎。子路认为自己可以治理一个中等国家，冉有则认为自己只能治理一个方圆六七十里或者五六十里的小国。C．公西华志于礼教，娴于辞令。他委婉地表示在诸侯祭祀和会盟，或者共同朝见天子之时，自己愿意穿着礼服戴着礼帽，做一个小相。D．孔子有意引导、鼓励学生。曾皙在老师问志时没有立刻说出自己的想法，孔子并没有对其加以责备，而是劝他勇敢说出自己的志向。17．把下列句子翻译成现代汉语。(1)以吾一日长乎尔，毋吾以也。译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　18．从子路、冉有、公西华、曾皙四个人的语言行动中，可以看出四个人的性格各有什么特点？答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 素养提升练　 一、语言文字运用(一)语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成题目。在我有限的认知和经验里，四面孔子雕像还是第一回见到。四面，可以理解为传统的“四至”，即君子修为需要达到的“修身、齐家、治国、平天下”四个目标。当然，四至是递进式的，不同的人实现的目标各不一样，孔子从来不认为每个弟子的修为都应该达到这四至。孔子主张　　①　　(有教无类/不耻下问)，也主张　　②　　(因人而异/因材施教)，在不同的专业和不同的岗位上都可以成为有作为的君子。如同这尊雕像一样，虽然指向不同却基于一体，把它们聚合成一体的是学习，向古人学，向社会学，向自然学。学，然后知不足；教，然后知困。从这层意义上讲，四面孔子立于校园是再恰当不过了。　　③　　(毋庸置疑/无可辩驳)，这尊孔子四面雕像在我心中活起来了。我深知孔子作为国人的骄傲，不仅只有“四面”；我们悠久的文化传统中，还有诸子百家，文史英华，巧匠百工，唐风宋韵……在文化日益自觉、日益自信的新时代，中国社会对优秀传统文化的理解日益加深，传统文化之美越来越融入人们的日常生活。“四面孔子”这样　　④　　(独具匠心/独树一帜)的作品，正在成为优秀传统文化新的打开方式。通过一个古今贯通、中西融汇、文质兼美的文化图景将正徐徐展开，有待我们尽情挥洒、融入其中。1．请在文中横线处填入恰当的成语。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3．下列各句中的引号，和文中“四至”这一引号作用相同的一项是(　　)A．古人写文章有个基本要求，叫做“有物有序”。“有物”就是要有内容，“有序”就是要有条理。B．这样的“聪明人”还是少一些好。C．“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”是小学教材的内容。D．恰恰运气坏，一个“东洋婆”走过来了。(二)语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成题目。春秋时鲁国有这样一条法规：鲁国人到其他国家旅行，看到有鲁国人沦为奴隶，　①　，待回国后到官府去报销。孔子有个学生到国外去，碰到有个鲁国人在那做奴隶，就掏钱赎出了他。回国后，(　　　　)。那个被赎回的人把情况讲给众人，人们都称赞这个学生仗义、人格高尚。孔子知道了这件事，不仅没有表扬这个学生，还责怪他只为小义而不顾大道。孔子指出：报销赎金和领取奖励是国家制定的法规，　②　，但这个学生没有这么做而被人们称赞为品格高尚，那么其他人在国外看到鲁国人沦为奴隶，就要对是否垫钱把他赎出来产生犹豫。因为垫钱把他赎出来再去官府报销领奖，　③　；不去官府报销，自己的损失谁来补？于是乎，多一事不如少一事，只好假装没看见。客观上，这个学生的行为，妨碍了更多在外国的鲁国奴隶被赎买回来。4．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　　)A．这个学生没有张扬，也没有到官府去报销所垫付的赎金。B．这个学生没有张扬，官府也没有报销他所垫付的赎金。C．这个学生没有张扬，因此没有到官府去报销所垫付的赎金。D．这个学生没有张扬，因为没有到官府去报销所垫付的赎金。5．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过15个字。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二、课外拓展深练阅读下面的文字，完成题目。孔子生鲁昌平乡陬邑。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。鲁昭公之二十年，齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。”景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说。鲁昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行摄相事。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》《书》缺。追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦穆，编次其事。故《书传》《礼记》自孔氏。古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。孔子晚而喜《易》，读《易》，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。(选自《史记·孔子世家》，有删节)6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．于是乃相与发徒役/围孔子于野/不得行/绝粮从者/病莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰B．于是乃相与发徒役/围孔子于野不得/行绝粮/从者病/莫能兴孔子/讲诵弦歌不衰C．于是乃相与发徒役围孔子于野/不得行/绝粮/从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰D．于是乃相与发徒役围孔子于野/不得行/绝粮从者/病/莫能兴孔子/讲诵弦歌不衰7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．“景公曰：‘善哉！’”中“善”与《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”中“善”字含义相同。B．有司，古代指主管某部门的官吏，泛指官吏。如诸葛亮《出师表》一文中“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”。C．“楚救陈，军于城父”中“于”和《师说》中“不拘于时，学于余”中两个“于”字含义都不相同。D．六艺，古代指礼、乐、射、御、书、数等六种技能，又指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒家经书。文中指前者。8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．孔子有着极高的政治热情。他为了宣传自己的政治主张，周游列国，奔走游说，即使遭到打击、排斥，甚至受到围困，仍执着追求。B．孔子有着很强的治国能力。鲁定公十四年，他由大司寇代理相国的职务，参与国政三个月，民风大变，社会清明，各地宾客有归家之感。C．孔子知识渊博，勤奋刻苦。他整理和编纂了《诗》《礼》《乐》《春秋》等古代儒家文化典籍，对古文献的传播和保存作出了杰出贡献。D．孔子治学严谨，一丝不苟。他编写《春秋》时，该写的内容一定要写上去，应当删去的内容一定要删掉，但子夏等人不赞同他的这种写法。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　10．齐景公向孔子问政，孔子的三次回答分别体现了他怎样的治国理念？答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　    子路、曾皙、冉有、公西华侍坐基础积累练1．答案：xī　lún　shè　bì　xiànɡ　kēnɡ　ɡuàn　wú　shěn　sì　yú　kuì　zhuàn2．答案：(1)“希”同“稀”，稀疏　(2)“莫”同“暮”，晚3．答案：(1)一两天，强调很短的时间。　(2)少年，未成年的男子。4．答案：(1)名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽　(2)名词作动词，吹风　(3)名词作动词，弹奏　(4)名词作动词，戴帽子(5)形容词作名词，勇气　(6)形容词作名词，小相　(7)形容词作名词，合乎礼义的行事准则　(8)形容词的使动用法，使……富足5．答案：(1)宾语前置句　不了解我！(2)宾语前置句　那么(你们)打算怎么做呢？(3)状语后置句　(我)和他们三人的才能不一样呀。(4)状语后置句　在沂河洗洗澡，在舞雩台上吹吹风。(5)省略句　可以使(人人)都有勇气。6．答案：(1)√　(2)×　(3)×　(4)×解析：(2)“饥”指谷物不熟，“馑”指蔬菜歉收。(3)古制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。(4)古时，男子二十岁行加冠礼，表示成年；女子十五岁行笄礼，表示成年。7．答案：D解析：A项“与”同“欤”。B项“莫”同“暮”。C项“希”同“稀”。8．答案：B解析：B项，饥馑：饥荒。A项，古义：一两天，强调很短的时间；今义：一天。C项，古义：诸侯会盟，朝见天子；今义：跟有关方面会合起来(办事)。D项，古义：少年，不到20岁的人；今义：男孩子，泛指儿童。9．答案：B解析：B项为形容词作名词，A、C、D三项为名词作动词。10．答案：C解析：C项是状语后置句。其他三项均为宾语前置句。11．答案：A解析：A项，“比”，等到。12．答案：A解析：A中“以”为因为，连词；其他均为介词“用”。13．答案：(1)为国以礼　其言不让　(2)以吾一日长乎尔　毋吾以也　(3)夫子喟然叹曰　吾与点也14．答案：A解析：②“因”的意思是“连续”；④“如”的意思是“至于”。15．答案：A解析：A项，千乘之国在春秋后期是一个中等国家；据文中“千乘之国，摄乎大国之间”，亦可知“千乘之国”并非很大的国家。16．答案：A解析：A项，“子路志在从政，理想远大……受到夫子哂笑”理解有误。根据对文本意思的理解，孔子哂笑的不是子路的志向，而是他轻率鲁莽的态度。17．答案：(1)因为我年纪比你们大一点，(你们)不要因我(年长)就不敢说话了。(2)(曾皙)弹奏瑟的声音渐渐稀疏，铿的一声，放下瑟，站起来，回答说：“我和他们三人为政的才能不一样。”解析：注意句中的重点词语。(1)第一个“以”，因为；“乎”相当于介词“于”；“毋”，不要。(2)“而”，承接连词；“异乎三子者之撰”，介词结构后置，意为“我和他们三个人为政的才能不一样”。18．答案：子路：坦率，自信。冉有：谦卑，礼让。公西华：谦逊，善于辞令。曾皙：懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。素养提升练1．答案：有教无类　因材施教　毋庸置疑　独具匠心解析：有教无类：对各类人平等看待，都施以教育。不耻下问：不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻。根据上文“每个弟子”以及下文“不同的专业和不同的岗位上”可知，这里没有“下问”之意，强调的是“类”，应选“有教无类”。因材施教：针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。因人而异：因为人的不同而有所差异；根据不同的对象采取不同的对待方式。语段谈的是教育话题，应选“因材施教”。毋庸置疑：事实明显或理由充分，根本就没有怀疑的余地。无可辩驳：没有什么可争辩的，表示确信无疑。这里没有“辩驳”之意，应选“毋庸置疑”。独具匠心：具有与众不同的巧妙的构思。多指技术或艺术方面有创造性。独树一帜：单独树起一面旗帜。比喻创造出独特的风格、主张，自成一家。此处应选“独具匠心”。2．答案：一个古今贯通、中西融汇、文质兼美的文化图景正徐徐展开，有待我们融入其中尽情挥洒。解析：“通过”湮没主语，应当删去；“将正”不合逻辑，删去“将”；“尽情挥洒、融入其中”语序不当，应调整为“融入其中、尽情挥洒”。3．答案：A解析：文中“四至”与A项的引号均表示重点强调。B项表示反语或讽刺。C项表示引用。D项表示特定称谓。4．答案：A解析：由下句“那个被赎回的人把情况讲给众人，人们都称赞这个学生仗义、人格高尚”可知，人们都称赞这个学生仗义、人格高尚，说明这个学生不但没有张扬，也没有到官府去报销所垫付的赎金。5．答案：①可以自己垫钱把他先赎回　②每个人都必须自觉遵守　③人们会说自己不仗义、不高尚解析：第一处，由下句“待回国后到官府去报销”可知，为了赎回这个人，自己先把钱垫上了，然后等到回国后再去官府报销，所以此处应该填写“可以自己垫钱把他先赎回”。第二处，由上句“报销赎金和领取奖励是国家制定的法规”可知，报销赎金和领取奖励是国家制定的法规，既然是法规，就得要人人遵守，所以此处应该填写“每个人都必须自觉遵守”。第三处，由上文“但这个学生没有这么做而被人们称赞为品格高尚”可知，这个学生没有到官府去报销所垫付的赎金而被人们称赞为品格高尚，那么垫钱把在国外沦为奴隶的鲁国人赎出来再去官府报销领奖，就会被人们说不仗义、不高尚，所以此处应该填写“人们会说自己不仗义、不高尚”。6．答案：C解析：“于是乃相与发徒役围孔子于野”的意思是于是双方都派了人一起把孔子围困在荒野上。此处省略主语“双方”，“围”作谓语，“孔子”作宾语，“于野”作补语，补充说明谓语“围”的地点，所以应在“于是乃相与发徒役围孔子于野”后停顿，排除A、B两项。“从者病”的意思是随行弟子饿病了。“从者”作主语，“病”作谓语，中间不能断开，排除D项。故选C。7．答案：D解析：D项，“文中指前者”错，文中的“六艺”是指后者，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒家经书。故选D。8．答案：D解析：D项，“子夏等人不赞同他的这种写法”错。该项对“子夏之徒不能赞一辞”一句的理解错误，“不能赞一辞”的意思是文章写得很好，不能增删一句话，而选项说成是不赞同他的这种写法。故选D。9．答案：(1)孔子身高九尺六寸，人们都称他为“长人”，认为他奇特。鲁国再次善待他，因此他返回鲁国。(2)孔子任司寇审理诉讼案件时，文辞上有可与别人商量的时候，他从不独自决断。解析：(1)“异”，形容词的意动用法，以……异，认为……奇特；“善”，动词，善待；“由是”，因此；“反”同“返”，返回。(2)“听讼”，审理诉讼，判案；“共”，商量；“有”，决断。10．答案：①志向远大，施政恰当；②遵循礼治，注重秩序；③节约开支，杜绝浪费。解析：孔子第一次回答是“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正”，意思是秦国虽小，志向却很大；所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当。据此概括为：志向远大，施政恰当。孔子的第二次回答是“君君，臣臣，父父，子子”，意思是国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。据此概括为：遵循礼治，注重秩序。孔子的第三次回答是“政在节财”，意思是为政在于节约财物。据此概括为：节约开支，杜绝浪费。【参考译文】孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；曾做过管理畜牲的小吏，使牧养的牲畜肥壮繁多。由此出任司空。不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋国、卫国所驱逐，在陈国、蔡国之间受困。孔子身高九尺六寸，人们都称他为“长人”，认为他奇特。鲁国再次善待他，因此他返回鲁国。鲁昭公二十年(前522)，齐景公带着晏婴来到鲁国，景公问孔子说：“从前秦穆公国家小而又处于偏僻的地方，他能称霸的原因是什么呢？”孔子回答说：“秦国虽小，志向却很大；所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当。”齐景公向孔子询问政事，孔子回答说：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公说：“好啊！”改日齐景公又向孔子询问政事，孔子说：“为政在于节约财物。”景公很高兴。鲁昭公去世，定公即位。鲁定公十四年(前496)，孔子由大司寇代理国相职务。孔子参与国政三个月，贩卖羊和猪的商人就不敢哄抬物价，男女行人都分开走路，掉在路上的东西也没人捡走；来到鲁国城邑的各地的旅客，用不着向官员们求情送礼，都能得到照顾，满意而归。孔子迁到蔡国的第三年，吴国进攻陈国。楚国前来救陈国，军队驻扎在城外。听说孔子住在陈、蔡两国的边境上，楚国就派了专人来聘请孔子。孔子正打算应聘前去见礼，陈、蔡两国的大人就商议说：“现在的楚国，是个强大的国家，却来礼聘孔子。楚国如果真用了孔子，那我们陈、蔡两国掌政的大夫就危险了。”于是双方都派了人一起把孔子围困在荒野上，孔子动弹不得，粮食也断绝了，随行弟子饿病了，都打不起精神来。孔子却照样不停地讲学、诵书、弹琴、唱歌。子路懊恼地来见孔子，说道：“君子也会有这样困穷的时候吗？”孔子说：“君子遭到困穷时能够把持自己，小人遭到穷困就什么事都做得出来了。”孔子的时代，周王朝衰微，礼崩乐坏，《诗》《书》残缺不全。孔子考查夏、商、西周三代的礼仪制度，编定了《书传》的篇次，上起唐尧、虞舜之时，下至秦穆公，依照事情的先后，加以整理编排。所以《书传》《礼记》都是孔子编定的。古代留传下来的《诗》有三千多篇，到孔子时，他把重复的删掉了，选取其中合于义的用于礼义教化，最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷，其次是叙述殷、周两代的兴盛，直到周幽王、周厉王的政治缺失。三百零五篇诗孔子都能演奏歌唱，以求合于《韶》《武》《雅》《颂》这些乐曲的音调。先王的礼乐制度从此才恢复旧观而得以称述，王道完备了，孔子完成了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经的编修。孔子晚年喜欢钻研《周易》，他读《周易》(刻苦勤奋)，以致把编穿书简的牛皮绳子也弄断了多次。他说：“再让我多活几年，这样的话，我对《周易》的文辞和义理就能够充分掌握理解了。”孔子任司寇审理诉讼案件时，文辞上有可与别人商议的时候，他从不独自决断。到了写《春秋》时就不同了，应该写的一定写上去，应当删的一定删掉，就连子夏这些长于文字的弟子，一句话也不能给他增删。孔子享年七十三岁，在鲁哀公十六年(前479)四月的己丑日去世。