河北省邢台市2022-2023学年高一语文下学期4月期中考试试题（Word版附答案）

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2022～2023学年高一（下）第二次月考
语 文
考生注意：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：部编版必修下第一至五单元和古诗词诵读部分。

一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
短视频有其短处，更有其长处。在短短几分钟内，让受众掌握一部经典电影的精髓，并了解大概剧情，确有存在之价值。有人喜欢长篇大论，有人喜欢提纲挈领。有人愿意耐下性子看完一部长电影，也有人愿意抽出零散时间欣赏一部电影的精华。这是不同的“刚需”，不宜以自己的口味否定另一种口味。只要不同的受众感受到不同的幸福体验，便足矣。
有人形象地把这种电影解说称为“电子榨菜”。既然名谓榨菜，意味着它扮演着佐料、佐菜的角色，有增进食欲、丰富口味等效果。既然如此，就不能用要求佛跳墙的标准来要求榨菜，更不能指责它为何代替不了满汉全席。
换句话说，如果能够给多元化的大众需求提供一种可能，能够让人们在支配琐屑时间时找到一种出口，能够让人们在电影盛宴中夹到几筷子精品，那就有存在的价值。更何况，“电子榨菜”还具有“反哺功能”。具体而言，很多人吃了这种“电子榨菜”，进而想看整部电影，在这个过程中，“电子榨菜”形同电影推荐单，能够吸引更多人看长电影。
电影解说是一门艺术，需要硬功夫，如果不对整个剧情进行系统把握并加以消化，是很难做到出彩的。而事实上，“电子榨菜”的创作者们就电影解说确实下了力气，把电影的精华浓缩在短短几分钟内，没有慧眼，没有提炼能力，没有剪辑实力，是不可能的。因此，他们的劳动值得肯定。
（摘编自《看向“电子榨菜”的目光应多些善意》
材料二：
与人们日常随时随地刷手机不同，用餐时间和地点相对稳定，“电子榨菜”比其他碎片化观看更容易专注沉浸，同时获取成本低，从内容到时间人们都无须额外支付，就能在日常工作生活的夹缝中加速获得快乐。有人用“电子榨菜”消磨独自用餐的“孤独”，也有人架起屏幕昭告天下“请勿打扰”，保护一人份的自在；无论看什么、听什么下饭，人们都意图在虚拟的屏幕中暂时寻找一块舒适的情绪环境，或者自由地掌控一小段时间，将现实拥挤的时空，在心理层面上想象性地拓展。
闲暇时光的娱乐无可厚非。亚里士多德认为，休闲是一切事物环绕的中心，并把休闲看成是哲学、艺术和科学诞生的基本条件之一。中国文字“休”被解释为吉庆、欢乐、美善、福禄，“倚木而休”表明人与自然的和谐、人对自然的敬畏。“闲”常被引申为道德、法度，通“娴”，有思想纯洁与安宁的意思。只是在当代竞争社会，追求绩效让人们深感时间紧迫。因此，很多人无法在几十分钟的用餐时间“无所事事”，加速娱乐或获取信息，成了某种兼顾与平衡的选择。
不过，屏幕把“电子榨菜”与先贤哲人所思考的闲暇、休闲区分开来。触屏观看可以自由选择内容，并可以使用智能按键解决观看过程中的个性化诉求，大多数功能体现出高效性、便捷化的特点，例如倍速、跳过片头广告等选项，大大简化了“电子榨菜”的播放和观看过程。这般操作下来，一顿饭的工夫，即使较长的剧集、综艺、纪录片，刷完也不是问题，吃饭娱乐两不误。只不过长此以往，人们可能逐渐失去了对完整文艺作品的耐心，以“小帅和小美”为代表的“三分钟看电影”“五分钟追剧”泛滥全网，不仅压缩了影视作品时长，同时暴力拆解情节人物，通过降低理解难度的方式，迎合用户高效休闲、加速娱乐的趋势。可见，人们在用“电子榨菜”调味加料、调节食欲的时候，要提防别被“电子榨菜”彻底更改了口味。
从另一个角度来看，人们依赖技术体验感知世界，已然成为一种媒介未来发展的趋势。作为数字原住民，“Z世代”的成长伴随互联网媒介的迅速发展，手机、平板电脑等已是生活标配。近年频繁的线上社交、学习和工作，使人们越来越习惯于在虚拟世界中体验情绪、补偿心理。手机或其他电子设备几乎成为身体不可分割的部分，被看作是游离于身体之外的第六种感觉器官。人们愿意并能够将情感体验、情绪价值等需求转向虚拟世界，随时筑起个体精神世界的虚拟空间，以此抵消物理空间对人精神的强占关系。当移动互联网、虚拟现实、人工智能等新技术逐渐深度介入人们日常生活，加之疫情等因素，加快了人类身体演化为“自然肉身科技赋能”的新形态，有研究者提出人类已经是一种初级“赛博格”。人类原本依赖身体感官体验世界，认知世界，未来感知外部世界的渠道将逐渐深度依赖技术手段，同时人们也开始习惯技术赋能所带来的存在体验。
（摘编自赵丽瑾《电子榨菜：不止是场景消费下的娱乐需求》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.短视频的优点是时间不长、信息量丰富，短视频因此获得受众群体的喜欢，成为很多人消遣空余时间的方式。
B.制作精美的“电子榨菜”能够激发受众观看整部影视的欲望，促使他们走进影院、打开电视，去追完整的影视剧。
C.在忙忙碌碌的当代社会里，人们借助于“电子榨菜”，可以获取某些信息或自我娱乐，来维持精神上的平衡。
D.“电子榨菜”拆分人物情节并广泛传播，迎合了用户的娱乐需求，但长此以往，人们就会失去欣赏完整文艺作品的耐心。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.“电子榨菜”和完整电影都有着各自的受众群体，在科技信息时代，它们各自满足着多元化大众的不同需求。
B.“电子榨菜”的创作者如果具有善于浓缩电影精华的慧眼及高超的剪辑能力，作品就会受全社会欢迎。
C.人们利用手机欣赏“电子榨菜”，是为了在日常工作忙碌之余，从中获得短暂的快乐，弥补精神上的需求。
D.“电子榨菜”的出现，与人们受科技时代的线上学习、社交等影响，习惯了在虚拟世界里体验情绪、补偿心理有关。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）
A.“电子榨菜”主角永远都是“小帅”“小美”，内容多是快节奏解说配画面“剧透”。
B.“电子榨菜”容易让人专注沉浸，会给人与人之间的日常交往增添一份距离感。
C.“电子榨菜”既可以缓解年轻人的孤独和焦虑，也给年轻人独自用餐添加了一些乐趣。
D.“电子榨菜”的选择要有所讲究，不能让“电子榨菜”影响了进食的好心情。
4.材料二运用了哪些论证方法？请结合材料简要分析。（4分）
5.如何推动“电子榨菜”的健康发展，使之得到更多受众群体的欢迎？请结合两则材料谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
神叉 李广贤
我接到除奸令时，太阳刚露半张脸，天边的赤霞让我想到了“流血”。难道我这朵花要在十八岁这一年凋落吗？
打扮成漂亮的小媳妇，我挎着篮子，快步来到了古渡边。放好搓衣板，捋了捋怦怦跳的胸口，让自己进入了洗衣状态。
一对野鸭子幸福地游来游去，丝毫没有预感到即将来临的危险。我抓把泥投过去，把它们吓飞了。我真怕待会儿狗子们的子弹伤到了它们。
也就在这一刻，我的眼前浮现出了龙腾师哥刚毅的面庞。若有他暗中配合，该有多好。师傅哇，当初你为啥不让师哥和我一块儿下山呢？你非说他练的是笨重钢叉，除了叉鱼一无所用。黑，真是个老顽固！
太阳慢慢升起，血色渐渐褪去。一只小船孤零零地漂荡在岸边，未看到摆渡人的身影。
内线报告，今天伪军司令张八要回古渡镇为其父亲庆寿，这个爱耀武扬威的汉奸头子，天没亮就带着一个手枪队，乘着一艘机动船往家赶了。
从县城到渡口四十余里，算算这个时辰也该到了。
就在我焦急张望的当儿，忽听扑通一声水响，惊然扭头，只见不远处一棵柳树下现出一个巨大的涟漪，许久方才消散。还好，未见异常。我长吁了口气。天哪，这该是一条多么大的的鱼呀。
不久，上游传来了机动船的轰鸣。我下意识地摸向了腰间的飞镖。“只有镇定，才能确保一镖致命。”来前，队长对我千叮咛万嘱咐。
目标还没到跟前。紧张个啥？真没出息！想想被张八残害的百姓，还有不少因他而牺牲的战友，你区区一条小命又算得了啥？
轰鸣声越来越近，看清了，船上站满了手握寿礼盒子的黑狗子，足有四十来个。我抑制着忐忑，若无其事地洗着衣服，眼角的余光时刻没敢离开船上。其实这会儿飞镖已被我藏在了手里，只等着目标出现了。张八是个瘦麻秆，常在县城游击的我早就认清了他。
机动船紧挨着摆渡小船靠了岸。
“司令，有个漂亮小娘们在这儿洗衣服。”一黑狗子喊。
“快让老子瞧瞧。”有人应答。
我做出收拾衣服要走的样子。张八站到了船头。为麻痹他，我套起了近乎：“哟，是八哥回来了。”果然那双狗眼里放出了笑嘻嘻的光芒。
就在我握镖的右手暗中发力的时候，哪料船头忽地钻出半条赤身，紧接着嗖地飞起一物，张八应声栽进了水中。事发突然，待我回过神来，发现一连串的漩涡朝着下游方向去了。黑狗子们想起向水里放枪时，对岸响起了接应我的枪声。我趁机飞奔上岸，躲到了一棵大柳树后。我怕他们救走张八，向下船者发去了飞镖。接连倒下几个后，黑狗子们没敢恋战，丢下他们的司令，掉过船头逃走了。
张八死了，可让他喉穿命毙的并非我的飞镖，而是一把眼熟的钢叉！谁会有这般精准功夫？我立马想起了方才远处的那声水响，继而想到了师哥龙腾，急忙划起那条摆渡小船，顺流找了二十余里，并没发现什么尸首。我这才放下心来。
得到队长允许，我提着那把钢叉上了山。问明来意，师傅指着屋角的叉说：“龙儿私自下山已有月余，走时并未带叉。”我傻了眼。
莫非……我又想到了摆渡人。你想，吃这碗饭的，哪有缺岗的道理？有没有这种可能：此人恨透了张八，得知他这日回家，口噙芦苇管，提前埋伏在了自己船下？可是一见到那人，我立马失望了：他的鱼叉就在船里。
后来，我又走访了这一带所有的靠叉鱼谋生的汉子，结果都是摇头否认。
难道这是一把神叉？
中华人民共和国成立后，我留在古渡镇当了名小学教师，后来又带着钢叉进了古渡抗战纪念馆工作，目的就是有朝一日能够找到或者等来那位暗中帮了我的英雄。我不言放弃，因为我始终怀疑着一个人。只要他还在人世，迟早会现身。谁知从十八岁起整整找了七十二年，依然未见他的踪影。师哥呀，你到底去了哪里……
祖母九十岁那年，给我讲完她的故事，带着那难以释怀的遗憾，离开了人世。
其日，一位言称捐赠革命遗物的耄耋老人，带着把钢叉，由其儿子推着轮椅，来到了抗战纪念馆。他告诉我，他大哥当新四军时，用这把钢叉叉死过数不清的鬼子与汉奸。我肃然起敬，忙问其兄尊姓大名。老人颤抖着手递给了我一张尚能辨认字迹的烈士证书。
“龙腾？！”我惊诧莫名，眼泪瞬间奔涌而出。
（有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.小说中的祖母去执行危险的除奸任务时，开始也有胆怯的心理，但对汉奸的嫉恨让她克服了这种心理。
B.小说中的祖母年轻时曾经和师哥龙腾一起在山上练就了一身硬功夫，祖母善于发飞镖，师哥善于使用钢叉。
C.为了能够找到神叉的主人，即帮助祖母的英雄，祖母费尽心思，多方打听，并为此去了古渡抗战纪念馆工作。
D.祖母未找到神叉主人而抱憾离世，这对“我”触动很大，为实现祖母遗愿，“我”毅然去了抗战纪念馆上班。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说开头处对天边赤霞的描写，交代了故事发生的时间在早上，同时也烘托了人物惨淡的心境。
B.小说第八段对巨大涟漪的叙写，看似是不经意之笔，实则是作者有心为之，为下文神叉除奸情节做铺垫。
C.小说采用第一人称进行叙述，使故事显得真实可信，并缩短了与读者之间的距离，便于心理描写。
D.小说叙述了祖母与一把神叉的故事，主要通过人物的心理、动作、语言等描写来刻画人物形象。
8.小说以“神叉”为标题有什么好处？请结合文本简要分析。（4分）
9.请结合小说分析文中“祖母”的形象特点。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
寇隽字祖俊，上谷昌平人也。祖赞，魏南雍州刺史。父臻，安远将军、郢州刺史。
隽性宽雅幼有识量好学强记兄祖训祖礼及隽并有志行闺门雍睦白首同居父亡虽久，而犹于平生所处堂宇，备设帷帐几杖，以时节列拜，垂涕陈荐，若宗庙焉。吉凶之事，必先启告，远行往返，亦如之。性又廉恕，不以财利为心。家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。隽于后知之，乃曰：“恶木之阴，不可暂息；盗泉之水，无容误饮。得财失行，吾所不取。”遂访主还之。其雅志如此。
以选为魏孝文帝挽郎，除奉朝请。大乘贼起，燕赵扰乱，隽参护军事东讨，以功授员外散骑侍郎，迁尚书左民郎中。以母忧不拜。正光三年，拜轻车将军，迁扬烈将军、司空府功曹参军，转主簿。时灵太后临朝，减食禄官十分之一，造永宁佛寺，令隽典之。资费巨万，主吏不能欺隐。寺成，又极壮丽。灵太后嘉之，除左军将军。
永安初，华州民史底与司徒杨椿讼田。长史以下，以椿势贵，皆言椿直，欲以田给椿。隽曰：“史底穷民，杨公横夺其地。若欲损不足以给有余，见使雷同，未敢闻命。”遂以地还史底。孝庄帝后知之，嘉隽守正不挠，即拜司马，赐帛百匹。其附椿者，咸谴责焉。
二年，出为左将军、梁州刺史。民俗荒犷，多为盗贼。隽乃令郡县立庠序，劝其耕桑，敦以礼让，数年之中，风俗顿革。梁遣其将曹琰之镇魏兴，继日版筑。琰之屡扰疆场，边人患之。隽遣长史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之。琰之即梁大将军景宗之季弟也。于是梁人惮焉。属魏室多故，州又僻远，梁人知无外援，遂遣大兵顿魏兴，志图攻取。隽抚励将士，人思效命。梁人知其得众心也，弗之敢逼。隽在州清苦，不治产业。秩满，其子等并徒步而还。吏人送隽，留连于道，久之乃得出界。
（节选自《周书》卷三十七，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.隽性宽雅/幼有识量/好学强记/兄祖训/祖礼及隽/并有志行/闺门雍睦/白首同居/
B.隽性宽雅幼/有识量/好学强记/兄祖训/祖礼及隽/并有志行/闺门雍睦/白首同居/
C.隽性宽雅/幼有识量/好学强记/兄祖训/祖礼及隽/并有志/行闺门雍睦/白首同居/
D.隽性宽雅幼/有识量/好学强记/兄祖训/祖礼及隽/并有志/行闺门雍睦/白首同居/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A“迁”指官员的调动，一般指升职，也可指平调，但“左迁”指贬官。
B.“其附椿者”与“吾其还也”（《烛之武退秦师》）两句中的“其”字含义相同。
C.“出”在文中指官员由京城到地方上任职，“入”有与之相对之意。
D.“庠序”指古代的地方学校，后来也泛称学校或教育事业。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.寇隽守孝知礼。父亲去世很久，他坚持在父亲平生所居屋内陈设物品，按时节依次祭拜，流着泪陈献祭品。
B.寇隽清廉仁爱。寇隽认为在不好的树荫下暂时休息也不行，盗泉的水不可错喝，不能丧失德行获得钱财。
C.寇隽坚守正道。华州百姓史底与司徒杨椿打田产官司，长史以下的官员全都说杨椿有理，寇隽没有附和。
D.寇隽善于作战。梁朝经常侵扰边境，边境的人都很担心。寇隽亲自率军队攻克魏兴，活捉了将领曹琰之。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）以功授员外散骑侍郎，迁尚书左民郎中。以母忧不拜。（4分）
（5）梁人知无外援，遂遣大兵顿魏兴，志图攻取。（4分）
14.寇隽担任梁州刺史时，是如何让当地的风俗顿时为之一变的？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成15～16题。
登柳州城楼寄漳汀封连四州①
柳宗元
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔③墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身④地，犹自音书滞一乡。
[注]①此诗当作于唐宪宗元和十年（公元815年），柳宗元与韩泰，韩晔，陈谏、刘禹锡都因加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬。漳：漳州。汀：汀州，今属福建。封：封州。连：连州，今属广东。②飐（zhǎn），吹动。③薜荔：一种蔓生植物，也称木莲。④文身：身上文刺花绣，古代有些民族有此习俗。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.这首抒情诗情景交融，凄楚动人。首联摄诗题之魂，并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
B.颔联中“惊风乱随芙蓉水，密雨斜侵薛荔墙”，写的是远景，描绘了风急雨骤的景象。
C.颈联同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林，俯察则江流曲折，景中寓情。
D.尾联用“共来百越文身地”做铺垫，最后归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。
16.请结合全诗分析其中所蕴含的思想情感。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从“________________”一句可以看出子路的性格直率。“________________”一句表现出孔子以微笑表示对子路的政治抱负的委婉否定和批评。
（2）用“猿”与“鸟”共同描写景物、营造氛围的写法在诗歌中较为常见，如“________________，________________。”
（3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，“________________”比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁，与上片“________________”虚实相映，写人写景内外一片澄明。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
一段时间以来，传承人断代、受众面较窄、创新后动不足，是摆在不少传统民乐从业者面前的现实难题，拿唢呐来说，以前，它是婚丧嫁娶活动中 ① 的乐器。正如人们所说：“唢呐一响，非喜即悲。”但随着时代的发展，风易俗移，民乐团演出机会变少，加之更多年轻人走入城市，追求新的生活方式，看上去有些“土”的民间艺术，潜在受众逐渐减少。受疫情影响，一些地方的线下演出纷纷暂停，让传统民乐 ② ，处境更加艰难。全科免费下载公众号《高中僧课堂》
缺少演出，就要开辟新的舞台。短视频时代，乐手们带着一腔热爱走进直播间，让观众只需上下滑动手指，就能欣赏到 ③ 的表演，不同的表演可以满足不同的观众需求。从线下到线上，带来的不只是舞台的变化。就观众而言，曾经一场面向几十、上百人的演出，如今能吸引全国各地 ④ 的网友同时观看。有数据显示，过去一年，某短视频平台上民乐直播累计场次超178万场，同比增长近一倍。对收入而言，直播打赏除卖票、包场之外，民间乐手的重要收入来源。一位唢呐主播在采访中说，现在直播一个月获得的收入，以往可能要带着剧团跑上一年才能赚到。攥在观众手里的这张“电子门票”，正在支撑不少民间乐手走出困境。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）
19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
20.下列选项，修辞手法与文中画横线的句子相同的一项是（3分）
A.上面坐着两位老爷，东边的一个是马褂，西边的一个是西装。
B.幸福是一支五彩的画笔，能染红鲜花，染绿树叶。
C.就这么巴掌大的一块地方，竟然容纳下了五六十个人！
D.譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
在中国传统礼俗文化中，“野”往往被视为粗俗无礼，为君子所不齿。然而在中国文学的观念中，“野”却经常被视为 ① 。久在世俗礼仪之中的士大夫们体会到的是“复得返自然”的感觉，体会到的是山花野草、田园村寨的野情野趣，体会到的是人性的本真和生命力的充盈。他们从中看到了人之本性、文之自然和美之本色。
“野”是人类原始阶段真实的生活场所和自然本性，是 ② 。回到“野”的状态，就是回到心灵的故乡，回到心灵安顿之所。陶渊明的一方田园可谓“野”性十足：“荆扉”“柴门”“草庐”，怪不得有人称陶诗为“田家语”。但在陶渊明看来，这是一方放飞心灵的田园。法国人类学家列维-斯特劳斯说：“正如植物有‘野生’和‘园植’两大类一样，思维方式也可分为‘野性的’和‘文明的’两大类。”我们认为，文学创作也可以分为两大类：野性的和文明的，或者说天生的和人工的。陶渊明的诗文就是生长在 ③ ，自由生长，天然的芳香沁人心脾。
21.下列选项中引号的用法和文中画横线处引号的用法相同的一项是（3分）
A.是和众人同乐还是独自游乐呢？陶渊明更偏向“独自游乐”。
B.在地铁上，几位打扮时尚的“文明人”向一旁的农民工投去鄙夷的眼神。
C.以前明星代言出了问题，往往是公司作为明星的“马甲”代为受罚。
D.“日出而作，日落而息”本是农民辛苦劳作的写照，祖父却乐在其中。
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2014年，未满18岁的王嘉男夺得了世青赛的男子跳远冠军，一举跃入了世界顶尖选手的行列。此后，他不断在大赛中突破自己。2015年北京世锦赛铜牌、2016年里约奥运会第5名，都是此前中国田径选手在世锦赛、奥运会中的最佳战绩。2021年东京奥运会却成为王嘉男职业生涯的“滑铁卢”。奔着奖牌甚至是金牌而去的他无缘晋级决赛。此后，他又三次错失获得世界冠军的机会。直到2022年，在尤金世锦赛上王嘉男跳出惊天一跃，成为中国田径世锦赛历史上的首位男子田赛项目冠军。夺冠之后，王嘉男流下了激动的泪水。
成功的道路，从来就不是坦途；波峰、波谷的考验，才会让人更强韧。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2022～2023学年高一（下）第二次月考
语文参考答案
1.D（“人们就会失去”错误，材料二第三段原文是“只不过长此以往，人们可能逐渐失去”，选项把可能性表述为必然性）
2.B（“作品就会受全社会欢迎”表述过于绝对，“电子榨菜”有不同的口味，再好的作品，也只能是获得部分群体的喜欢）
3.C（材料一的观点是“‘电子榨菜’有其存在的价值”。A项，说明“电子榨菜”的构成。B项，强调“电子榨菜”的短处。D项，阐释“电子榨菜”对人们娱乐的口味可能产生的影响）
4.①举例论证。列举人们在触屏观看时选择倍速、跳过片头广告等选项的例子，论证“电子榨菜”的功能体现出高效性、便捷化的特点。②引用论证。引用亚里士多德的看法，论证“闲暇时光的娱乐无可厚非”的观点。③对比论证。将“电子榨菜”与其他碎片化观看相比，强调“电子榨菜”更容易获得快乐。④比喻论证。将观看“电子榨菜”比喻为调味加料、调节食欲，将“电子榨菜”一味迎合用户比喻为更改口味。（每点1分）
5.①创作者要具备慧眼和高超的剪辑能力，对情节人物的提炼必须精练得当。②在内容上要突破千篇一律的模式，精心制作推广，而不是一味地迎合用户。③在数字化的时代，要与时俱进，综合各种新技术，为人们带来全新的存在体验。（每点2分）
6.D（“为实现祖母遗愿，‘我'毅然去了抗战纪念馆上班”于文无据）
7.A（“烘托了人物惨淡的心境”分析有误，赤霞让“我”联想到鲜血与牺牲，虽然心里有些担心，但并非惨淡的心境，而是让“我”更勇敢地去执行任务）
8.①“神叉”是全文的线索，贯穿着全文，起着串联故事情节的作用。②“神叉”是让汉奸张八喉穿命毙的物件，象征着英雄抗战的决心与精神。③“神叉”到底神奇在哪里，为全文设置了悬念，引发读者的阅读兴趣。（每点2分，答出任意两点即可）
9.①机智勇敢。祖母是个抗日战士，接到除奸令后去执行危险任务，从中可以看出她的勇敢；为除奸打扮成一个洗衣媳妇，可见她的机智。②沉着冷静。在除奸过程中，和张八套近乎，一连射杀几个黑狗子等可以看出她的沉着冷静。③细心谨慎。在除奸过程中对周边情况的观察以及在寻找钢叉的过程中，都可以看出她的细心谨慎。（每点2分，若有其他答案，言之有理也可得分）
10.A[（原文标点）隽性宽雅，幼有识量，好学强记。兄祖训、祖礼及隽，并有志行。闺门雍睦，白首同居。]
11.B（第一个“其”是代词，译为“那些”；第二个“其”是副词，译为“还是”）
12.D（寇隽没有亲自率队作战，而是派遣长史杜休道率军队攻克魏兴，活捉了曹琰之）
13.（1）（寇隽）凭借功勋被授予员外散骑侍郎的职位，升任尚书左民郎中。因为母亲去世没有赴任。
（2）梁朝人知道梁州没有外援，于是派遣大军驻扎在魏兴，目的是图谋攻取梁州。
[第（1）小题的关键点：第一个“以”译为“凭借”；“授”译为“被授予”；“忧”译为“去世”。第（2）小题的关键点：“遂”译为“于是”；“顿”通“屯”，译为“驻扎”；“图”译为“图谋”。每小题关键点各1分，大意1分]
14.①下令让郡县建立学校。②奖励他们从事农业生产。③用礼让勉励他们。（每点1分）
【参考译文】
寇隽字祖俊，是上谷昌平人。祖父寇赞，曾做过魏南雍州刺史。父亲寇臻，担任过安远将军、郢州刺史。
寇隽性情宽厚文雅，从小有见识和度量，喜欢学习，记忆力好。兄长寇祖训、寇祖礼和寇隽，都有志向，有德行。寇隽一家友好和睦，和祖辈人住在一起。虽然他的父亲去世已经很长时间了，但他们还是在父亲平生所居住的房屋内，齐备地陈设帷帐、倚几和手杖，按时节依次祭拜，流着泪陈献祭品，如同祭祀宗庙。好事坏事，一定要先对着灵位汇报，离家远行往返，也都要像这样。寇隽性情又清廉仁爱，不将财利放在心上。家人曾经从已卖物品中留下五匹绢。寇隽在后来知道了这件事，就说道：“不好的树木下的阴凉，暂时休息也不行；盗泉的水，不可错喝。获得钱财却丧失德行，我是不愿这样做的。”于是寻找到买主，将绢归还给他。他平时的美好志向就是如此。
因为朝廷量才选用人才，寇隽成为魏孝文帝挽郎，被任命为奉朝请。大乘贼反叛，燕赵动乱不安，寇隽参与监督军事东讨，凭借功勋被授予员外散骑侍郎的职位，升任尚书左民郎中。因为母亲去世没有赴任。正光三年，被授予轻车将军，调任扬烈将军、司空府功曹参军，很快升任主簿。当时灵太后摄政，减去官吏俸禄的十分之一，建造永宁佛寺，命令寇隽掌管此事。建造费用极多，下级主事的官吏无法欺瞒。寺庙建成后，十分壮丽。灵太后表彰了寇隽，任命他为左军将军。
永安初年，华州百姓史底与司徒杨椿打田产官司。长史以下的官员，因为杨椿是权贵，全都说杨椿有理，要将田地给杨椿。寇隽说：“史底是贫困不堪的百姓，杨公还要强行夺他的土地。如果要减少不足的来给有余的，让我和你们意见相同，我不敢听命。”于是将土地还给史底。孝庄帝后来知道了这件事，嘉奖寇隽坚守正道不屈服，马上委任他为司马，赐给他一百匹帛。那些投靠杨椿替他说话的，都受到了谴责。
永安二年，出京城担任左将军、梁州刺史。当地风俗野蛮，很多人成为盗贼。寇隽就下令让郡县建立学校，奖励他们从事农业生产，用礼让勉励他们，数年之中，风俗顿时为之一变。梁朝派遣他的将领曹琰之镇守魏兴，日夜抢建魏兴城墙。曹琰之经常侵扰边境，边境的人都很担心。寇隽派遣长史杜休道率军队攻克魏兴，活捉了曹琰之。曹琰之是梁大将军景宗最小的弟弟。从此梁朝人害怕了。适逢魏朝发生了很多事，梁州又很偏远，梁朝人知道梁州没有外援，于是派遣大军驻扎在魏兴，目的是图谋攻取梁州。寇隽安抚激励将士，大家都愿舍命效力。梁人得知他受到众人的衷心拥戴，不敢靠近梁州。寇隽任州刺史简朴清苦，不置办家业。任职期满，他儿子等人都步行回去。州吏百姓给寇隽送行，一路留恋不舍，经过多时才走出州境。
15.B（“写的是远景”错误，写的是近景）
16.①本诗抒发了苦闷与愤懑之情。“海天愁思正茫茫”一句，诗人用夸张的手法表现了自己被贬柳州后的苦闷与愤懑。②本诗表达了对美好人格的坚守。“芙蓉”与“薜荔”，象征了人格的美好与芳洁，诗人借此二物来表现自己对美好人格的坚守。③本诗表达了对朋友的思念之情。从“岭树重遮千里目”一句，可以看出诗人对和自己一样被贬外地的四位朋友的无尽思念。（每点2分）
17.（1）子路率尔而对曰 夫子哂之
（2）示例：风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回
（3）肝肺皆冰雪 表里俱澄澈（每空1分，有漏字、错别字、语序错误等，该空不得分）
18.①必不可少（不可或缺） ②雪上加霜 ③各式各样（精彩纷呈） ④成千上万（数以万计）
（每处1分，若有其他符合语境的成语，也可得分）
19.就收入而言，直播打赏成为卖票、包场之外，民间乐手的重要收入来源。（文中画波浪线的句子有两处语病：一是介词使用错误，应将“对”改为“就”；二是成分残缺，应加上动词“成为”。每处2分）
20.B（A项，借代。B项，比喻，与“电子门票”修辞手法相同。C项，夸张。D项，拟人）
21.D（文中画横线处引号表引用。A项表强调，B项表反讽，C项表特殊含义，D项表引用，故选D项）
22.①对规矩束缚的反抗和挣脱 ②人类心灵的故乡 ③一方田园上的野花野草（每处2分）
23.【写作提示】
（一）材料解读
材料叙述了体育健将王嘉男的故事，其曲折的经历可分为三个部分，即成功——失败——成功。未满18岁时，王嘉男成为世界跳远冠军，可谓少年得志，春风得意。此后人生好似开挂，一路绿灯，形成人生的波峰。卓越的才能、非凡的战绩，无不令人赞叹。可以想象得到，年轻的王嘉男多么自信，多么耀眼！俗话说：“人无千日好，花无百日红。”2021年东京奥运会上，王嘉男遭受了沉重一击，又接二连三地与世界冠军失之交臂，陷入人生的波谷。直到2022年王嘉男再次取得冠军，流下了激动的泪水。历经种种，这激动的泪水背后，应该还包含着许许多多的情愫，有失意时的不放弃，有一雪前耻的决心，有再现辉煌的憧憬，更有人生起伏的感喟。通向成功的道路就是搏击风浪的过程，有登上波峰的时候，也有跌落波谷的时候。只有经历了波峰、波谷的考验，人才会变得更加强韧、更加稳重。
（二）参考立意
（1）胜不骄，败不馁，才能走向坚韧和成熟；
（2）成功没有坦途，要勇于直面失意；
（3）不止步于当下，无论成功与失败，都奋力向前；等等。