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    第16课《古文两篇-陋室铭》PPT课件2-七年级语文下册统编版

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    初中陋室铭多媒体教学课件ppt

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    这是一份初中陋室铭多媒体教学课件ppt,共60页。PPT课件主要包含了花香不在多,室雅何须大,学习目标,基础知识,给下列红色的字注音,山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵,诸葛庐,子云亭,孔子云等内容,欢迎下载使用。
    作者简介:刘禹锡 (772—842),字梦得,唐代文学家,洛阳(现在属河南省)人,著名诗人。关心社会实,忧国忧民。作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,他愤然提笔写了《陋室铭》。
    铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
    大盂鼎(西周康王时期) 现藏中国历史博物馆
    大盂鼎腹内壁有铭文19行,共291字,是珍贵的历史资料。
    陋室铭的意思是通过对陋室的描绘和议论,表达主人的心境和生活情趣。
    今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
    刘禹锡愤写《陋室铭》    刘禹锡因为热心支持王叔文政治革新,得罪了当朝的权贵宠臣,被贬到今天的安徽和县当通判。和县唐时称和州,和州的知府姓策,策知府是个见利忘义、妒贤嫉能的小人。他看到刘禹锡得罪了不少权臣,又不得势,就有意给他小鞋穿。按照当时的规定,通判应该住衙门里三间三厦的屋子,可策知府只在城南门给了刘禹锡三间小屋。这三间小屋面临大江,推窗便可看到浩瀚的江面,刘禹锡反倒十分高兴,并欣然在自己的房门上悬挂了这样一幅对联:   “面对大江观白帆,身在和州思争辩。”
    不仅抒发了自己对这三间小屋的喜爱,也表明了自己的心志。这举动可气坏了策知州,他命令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调到城北门,面积由三间减小到一间半,想看看他如何再观白帆。这一间半小屋位于德胜河的边上,附近是一排排杨柳。刘禹锡看到这些景色,欣然提笔,又写了这样一幅对联:   “杨柳青青江水平,人在历阳心在京”。 仍旧在这一间半小屋里读他的诗,写他的文。策知州见刘禹锡仍不买他的账,连肺都快要气炸了。他和书丞商量了好久,便又在城中为刘禹锡造了一间仅能容一床一桌一椅的小屋,逼他搬家。。 仍旧在这一间半小屋里读他的诗,写他的文。策知州见刘禹锡仍不买他的账,连肺都快要气炸了。他和书丞商量了好久,便又在城中为刘禹锡造了一间仅能容一床一桌一椅的小屋,逼他搬家。 半年光景,搬了三次家,刘禹锡想,这狗官也实在太不像话了,想作弄我,我偏不买你的账,你要我愁,我偏乐,于是,就提笔写下了这篇《陋室铭》。刘禹锡身居陋室仍不改其高洁之意,实在难能可贵。
    1、理解文言词汇的意思及用法,培养自读文言文的能力。2、学会运用类比衬托表现主题的方法,领会作者借物喻理、托物言志的写法。3、通过反复的朗读,体悟人物的情感,学习古人的优秀品质,不断增强个人魅力。
    1、关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。
    本文韵脚:名ing,灵ing,馨in, 青ing, 丁ing,经ing,形ing,亭ing
    写出来放在座位旁边的格言。
    斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。
    谈笑有 鸿儒 ,往来无白丁。
    可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
    南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
    山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
    陋室铭 刘禹锡
    山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴,阅金经。无/丝竹之耳,无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有! ”
    山|不在高,有仙|则名。水|不在深,有龙|则灵。斯是|陋室,惟吾|德馨。苔痕|上阶绿,草色|入帘青。谈笑|有鸿儒,往来|无白丁。可以|调素琴,阅金经。无|丝竹之乱耳,无|案牍之劳形。南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。孔子|云:何陋|之有?
    苔痕上阶绿,草色入帘青。
    谈笑有鸿儒,往来无白丁。
    南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
    陋 室 铭 刘禹锡

    山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
    灵验,神奇 这 只 品德高尚
    长到,蔓到 使······变绿 映入 知识渊博的学者
    无知识的人 弹奏 指奏乐的声音
    使······扰乱 使······劳累
    惟,只;德馨,品德高尚。
    指知识渊博的学者。鸿,大。
    平民。这里指没有学问的人。
    指用泥金(一种用金箔和胶水制成的金色颜料)书写的佛经。
    丝,指弦乐器;竹,指管乐器。这里奏乐的声音。
    何陋之有:有 何陋
    山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。无丝竹之乱耳,    无案牍之劳形。苔痕上阶绿,草色入帘青。
    之,宾语前置的标志,无实义。
    名词活用为动词,出名,著名
    形容词使动用法,使…劳累。使身体劳累
    方位名词活用为动词,长到
    译文: 山不在于高,有仙人就出名了。水不在于深,有了龙就灵验了。这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。苔藓痕迹碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴,阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的 音乐扰乱耳鼓,也没有官府的公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。(它们虽然简陋,但因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。) 孔子说:“有什么简陋呢?”      
    前六句:以山水类比,引出陋室。提出中心论点(斯是陋室,惟吾德馨)中间八句:描写陋室特点。(一、自然环境清幽;二、交往人物不俗;三、生活情趣高雅)后四句:总结全文。暗示陋室不陋。
    这几句以山水类比引出陋室。以不高、不深衬“陋”,以“仙”“龙”衬“德”,以“名”“灵”衬“馨”,暗示陋室不陋。“斯是陋室,惟吾德馨”点出主旨。
    山 水
    “苔痕上阶绿,草色入帘青”: “上”“入”二字,比拟生动。一“绿”一“青”,色彩清丽,生意盎然。这两句对仗工整,描写陋室自然环境优美,烘托陋室不陋。
    交往人物不俗,衬托自己的“德馨”,暗示陋室不陋
    这两句对仗工整,运用对比,写出室中往来人物不俗,衬托陋室不陋。“往来无白丁”一句可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道,反映作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。
    无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
    南阳诸葛庐 西蜀子云亭
    政治上建功立业的伟大抱负
    文学上万古流芳的高远志趣
    南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有! ”
    这几句先以“诸葛庐”“子云亭”作类比,反映了作者以古代贤人自况的思想境界,暗示陋室不陋,然后引用孔子的话画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德馨”相呼应,有力地表现了作者甘居陋室,不以为陋的高尚情操。
    山、 水(名、灵)
    环 境 交 往 情 趣
    《陋室铭》中那句话能提挈全篇大意?课文是如何围绕 这句话写的?
    调素琴, 阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
    作者把“陋室” 与古贤的居室做比较,表现了作者怎样的情趣和节操?
    运用类比,引古贤人暗示“陋室不陋”,意在以古代贤人自比,表明自己甘居陋室,不以为陋的高尚节操,和安贫乐道的生活情趣。
    结尾为何又引用孔子的话?
    画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应,有力地表现了作者甘居陋室,不以为陋的高尚情操。
    作者写陋室不陋,表达了怎样的思想感情?
    通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表达了一种保持高尚节操和安贫乐道的情趣。
    写作特色1.托物言志;作者的志向放在对陋室的 描写中表达出来。2.骈散结合、用韵。3.类比;开头 山、水与陋室类比 结尾 以古代名贤自况
    举例说出修辞手法 和 论证方法
    比(喻)(起)兴         对比 可以调素琴,阅金经。借代 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。  对偶 (对仗)拟人 苔痕上阶绿,草色入帘青。反问、引用                              子云亭类比       诸葛庐          
    借助某种事物来抒发感情。
    “德馨”,即:不慕荣利、安贫乐道
    可以调素琴,阅金经
    谈笑有鸿儒,往来无白丁
    无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
    苔痕上阶绿,草色入帘青
    刘禹锡的陋室是怎样的?
    谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
    在这样的陋室居住,主人心情如何?
    1、请你找出文中表明作者观点的概括性的句子。
    2、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的?(试结合文章的语句加以分析)
    1、作者写陋室不陋,抒发了怎样的情怀?
    表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
    2、在物质生活日益丰富的今天,你是如何看待作者的这种处世之道的?
    赏析“苔痕上阶绿,草色入帘青”一句,指出该句是怎样应了作者的心意的?好在哪里?
    该句用了对偶的修辞手法,并且一个“上”字和“入”字让正个景色呈现出动态美,达到了化静为动的效果,充分表现出作者不以陋室为陋、安贫乐道的高尚志趣。
    中心论点:斯是陋室,惟吾德馨。象征手法:  托物   言志论证方法:对比论证、例证、引证修辞手法:比兴、对比、对偶、反问、引用
    1、统领全文的一句是什么?斯是陋室,惟吾德馨。2、文中点睛之笔是哪句?何陋之有。3、表现主人生活环境清幽的句子是什么?苔痕上阶绿,草色入帘青。4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么?谈笑有鸿儒,往来无白丁。5、本文表达了作者怎样的志趣(情怀)?表达了作者不慕荣利的节操和安贫乐道的志趣。
    1.写陋室环境,突出景色之雅的语句是:2.写室中人,突出交往之雅的语句是:由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景:谈笑风生。3.写室中事,突出情趣之雅的语句是:前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致;后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。
    可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
    4.以古代名贤自况的语句是:运用类比的目的是:
    表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负,进一步突出“德馨”。
    5.全文画龙点睛的句子是:引用孔子的话有以君子自居之意,说明
    5.全文画龙点睛的句子是:孔子云:“何陋之有?”引用孔子的话有以君子自居之意,说明“有德者居之,则陋室不陋。”
    作者借《陋室铭》抒发了什么样的情怀?
    抒发了作者不慕荣利,保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
    你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的名士?
    杜甫:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜陶渊明:不为五斗米折腰李白:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜
    中心句:斯是陋室,惟吾德馨
    1、概括全文主旨的句子是: , 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是: , 。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是: , 。 , 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是: , 。5、文末提到三位古人,起什么作用?
    1.概括全文主旨的句子是: , 。 2.写出“陋室”环境清幽的句子是: , 。3.表明主人的生活情趣高雅的句子是: , 。 , 。 4.表明了主人不热衷于名利的句子是: , 。
    斯是陋室 惟吾德馨
    苔痕上阶绿 草色入帘青
    谈笑有鸿儒 往来无白丁可以调素琴 阅金经
    无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
    看了刚才这些“铭”,你能否借鉴他们的写法写一篇仿作?
    1.为自己要仿写的内容选定标题,如“电脑铭”,“考试铭”,“旅游铭”等等; 2.仿写练笔的句式要基本相同,最好能大致押韵; 3.主题要明确,表达自己的思想感情。
    检查铭  事不在大,有差则成;路不怕远,有玩就行。背手扬脸,架子哄哄。走路腆小肚,袋装一本子。遇人斜眼看,逢问鼻子哼。闻香流口水,举杯论英雄。八两白干下肚,吹、许、封。汇报皆未入耳,看啥全没记清。拎足土特产,摆手就回城。众人云:“官僚典型”。
    网页铭 网不在大,有你则名。名不在响,有朋则灵。斯是陋室,实用就行。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以谈谈心,叙叙情。无烦恼之扰心,无愁苦之抗争。名站有搜狐,大站有雅虎。老子曰:“何陋之有!”
    为官铭(讽刺某些“公仆”)  位不在高,有官则名;学不在深,有权则灵。这个衙门,唯我独尊。前有吹鼓手,后有马屁精;谈笑有心腹,往来有小兵。可以搞特权,结帮亲。无批评之刺耳,有颂扬之雷鸣。青云能直上,随风显精神。群众曰:“臭哉此翁。”
    官不在高,有权则名,职不在大,有宠则灵。斯是衙门,惟我独尊。茅台千盅白,龙井一杯清。谈笑有高官,往来无下情。可以卧高枕,醉太平。 无国法之逆耳,无群众之呼声。东屋空调室,西厢电视屏。嘻嘻乎,鱼肉人民!
    位不在高,廉洁则名,权不在大,为公则灵。斯是公仆,服务于民。脚步迈基层,民情入脑深。谈笑有百姓,往来无私情。可以明实况,察真情,无谎报之乱耳,无偏颇之爱心。繁森与焦禄,赢得万人钦。众人曰:公仆精神!
    分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵。斯是教室,唯我闲情。小说传得快,杂志翻得勤,琢磨打篮球,寻思游戏厅,可以打瞌睡,观窗景。无书声之乱耳,无复习之劳心,自习说闲话,讲课听不进。心里说,混张文凭。
    你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度?你对这样的学生是如何看待的?
    八. 收 获 园

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